| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| ГОСПОДЬ СОВЕРШЕНЕН САМ В СЕБЕ |
| Те, кто по своим качествам ниже брахмана, не способны установить какие-либо отношения с Господом, точно так же, как нельзя развести костер из сырой земли, без дров, хотя между дровами и землей существует связь. Поскольку Господь совершенен Сам в Себе, вопрос о Его благополучии не возникает.[...] Господь живет только там, где собираются добродетельные люди, и получает наслаждение от того, что они прославляют Высшую Истину |
| Шримад Бхагаватам 1.14.34 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| Используйте шлоки в своей жизни |
| и будьте счастливы! |
| www.vedanta.su |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| НО ОН ПРИСТРАСТЕН К СВОИМ ЧИСТЫМ ПРЕДАННЫМ |
| Тех, кто непосредственно служит Богу, Господь ограждает от всякого страха и дает им возможность наслаждаться всем самым лучшим, даже если им приходится добывать это силой. Господь ведет Себя одинаково со всеми живыми существами, но Он пристрастен к Своим чистым преданным, испытывая к ним особое расположение |
| Шримад Бхагаватам 1.14.38 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ЧУВСТВОВАТЬ СЕБЯ ОБЯЗАННЫМ ГОСПОДУ |
| В «Бхагавад-гите» (10.14) Господь говорит: «Любого, кто наделен особым могуществом и богатством - деньгами, красотой, силой, знанием и всем, чего только можно поже лать в материальном мире, - следует считать лишь порождением ничтожной части полного целого Моей энергии». Следовательно, никто сам по себе не может обладать никаким могуществом, пока Господь не наделит его им.[...] Из этого следует, что человек не должен кичиться своей силой, взятой взаймы у Господа. Напротив, здравомыслящий человек должен чувствовать себя обязанным Господу за подобное благословение и использовать эту силу в служении Ему. Господь может в любое время отнять ее, поэтому лучшее применение такой силы и богатства - использовать их в служении Господу. |
| Шримад Бхагаватам 1.15.5 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| ГОСПОДЬ ВСЕМОГУЩ |
| Господь всемогущ, и по Его милости Его чистый преданный может быть настолько могущественным, насколько этого хочет Господь, и этому могуществу нет пределов. А тот, у кого Господь отнимает Свою силу, становится по Его воле бессильным. |
| Шримад Бхагаватам 1.15.13 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| В ЕГО ТРАНСЦЕНДЕНТНЫХ ИГРАХ НИКОГДА НЕ БЫВАЕТ НЕДОСТАТКА |
| Поскольку Верховный Господь Шри Кришна всесовершенен, в Его трансцендентных играх со Своими чистыми преданными никогда не бывает недостатка ни в чем, какую бы роль Он при этом ни играл: друга, сына или возлюбленного. Господу доставляют большее наслаждение упреки друзей, родителей или невест, чем ведические гимны, которые торжественно возносят Ему великие эрудированные ученые и священнослужители. |
| Шримад Бхагаватам 1.15.19 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| ГОСПОДЬ ПОДОБЕН СОЛНЦУ |
| Господь подобен солнцу: как появление солнца означает мгновенное исчезновение темноты, или невежества, так и появление Господа в уме преданного может сразу же избавить его от материального влияния, приносящего страдания. |
| Шримад Бхагаватам 1.15.28 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| ГОСПОДЬ БЕЗГРАНИЧЕН |
| Каждый хочет наслаждаться тем или иным вкусом, но тот, кто погружен в трансцендентное любовное служение Господу, может извлечь из этого безграничное наслаждение. Господь безграничен, и Его имя, качества, игры, окружение, многообразие и все, что связано с Ним, безгранично, и те, кто наслаждается ими, могут делать это бесконечно, не почувствовав пресыщения. |
| Шримад Бхагаватам 1.18.14 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| ГОСПОДЬ РАДОСТНО ПОЖИМАЕТ ЕМУ РУКУ |
| Господь страстно желает, чтобы все Его неотъемлемые частицы вернулись к Нему, и для Него нет никого дороже тех, кто берет на себя труд призывать падшие души вернуться к Богу. [...]Тот, кто служит миссии Господа в Брахма-сампрадайе, всегда дорог Господу, и Господь, довольный проповедником подлинного культа бхакти, радостно пожимает ему руку. |
| Шримад Бхагаватам 2.9.19 комм. |
| КАЧЕСТВА ГОСПОДА |
| САМОЕ УДИВИТЕЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ МОГУЩЕСТВА ГОСПОДА |
| Высшее совершенство Господа заключается не в том, что Он может становиться бесконечно большим или бесконечно малым. Самое удивительное проявление Своего могущества безграничный Господь демонстрирует тогда, когда предстает перед нашим взором как один из нас. Но и тогда Его деяния отличаются от деяний ограниченных живых существ. [...] Но, несмотря на это, мудхи, даже наблюдая Его деяния или слыша о них, называют их сказками и принимают Господа за обыкновенного человека. Им не дано понять, что Господь Шри Кришна, по собственной воле принявший человеческий облик, остается Всевышним и обладает всем могуществом верховного повелителя. |
| Шримад Бхагаватам 2.10.10 комм. |