ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

[ББ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА:

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ХОТЯТ ПОДРАЖАТЬ ГОСПОДУ

Иногда дети, глядя на мать, хотят сами готовить на кухне, и мать дает им игрушечную посуду, чтобы они могли повторять то, что делает она. Точно так же, когда некоторые живые существа хотят подражать Господу, Господь создает для них материальный космос.

Шримад Бхагаватам 4.24.63, комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

[SP]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА:

 

В ПОИСКАХ ЧУВСТВЕННЫХ НАСЛАЖДЕНИЙ 

Верховная Личность Бога также находится в сердце каждого живого существа, будь то человек, животное, дерево, микроб или бактерия. Господь пребывает в сердце каждого, и, поскольку все живые существа приходят в материальный мир в поисках чувственных наслаждений, Господь руководит их действиями так, чтобы они могли исполнить это свое желание. Иначе говоря, Параматме, Верховной Личности Бога, известны желания каждого живого существа. 

Шримад Бхагаватам 4.24.64 комм. 

[SP]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА: 

В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ ОНИ ЗАВИСЯТ ОТ САМОГО ГОСПОДА 

Живые существа всегда зависят от кого-то, и в конечном итоге они зависят от Самого Господа. Следовательно, углубляя свои материальные познания, мы можем изобрести всевозможные материальные способы защиты, но без руководства Господа все эти ухищрения потерпят фиаско, какими бы надежными и эффективными они ни были.

Шримад Бхагаватам 1.8.38 комм. 

[SP]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

: 

НАЙТИ ВЕРХОВНОГО ГОСПОДА СОВСЕМ НЕТРУДНО

Верховная Личность Бога - источник всех живых существ. Живые существа являются неотъемлемыми частицами Господа, поэтому Он - отец всех живых существ. Найти Верховного Господа совсем нетрудно, ибо Он пребывает в сердце каждого живого существа. Поклоняться Верховному Господу очень легко, потому что любой человек, где бы и в каких бы условиях он ни находился, всегда может сесть и повторять святые имена Господа. Повторение и слушание этих имен само по себе является медитацией.

Шримад Бхагаватам 4.24.70 комм. 

[SP]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА: 

ПОЛОЖЕНИЕ АБСОЛЮТНОЙ ЗАВИСИМОСТИ

Непоколебимая вера в Верховного Господа как в своего защитника, друга и господина - естественное состояние вечной жизни. По воле Всемогущего живое существо устроено так, что испытывает наибольшее счастье, когда ставит себя в положение абсолютной зависимости. Противоположная тенденция приводит к падению. Живое существо имеет эту тенденцию падать из-за ложного самомнения, заставляющего его считать себя способным совершенно независимо господствовать над материальным миром. Главная причина всех проблем коренится в ложном эгоизме.

Шримад Бхагаватам 1.9.22 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ПЛАНЫ РУШАТСЯ, А САМИ ИХ СОСТАВИТЕЛИ УНИЧТОЖАЮТСЯ 

Живые существа являются неотъемлемыми частицами Господа. Есть две категории живых существ: нитйа-мукта и нитйа-баддха. Нитйа-мукты - это вечно свободные души, и они вечно находятся с Господом во взаимоотношениях трансцендентного любовного служения в Его вечной обители, находящейся за пределами проявленных материальных творений. Но нитйа-баддхи, вечно обусловленные души, вверяются Его внешней энергии, майе, чтобы она исправила их, сделав покорными верховному отцу. Нитйа-баддхи - это те, кто навеки забыл о том, что является неотъемлемыми частицами Господа. Сбитые с толку иллюзорной энергией, они считают себя порождением материи и потому поглощены составлением планов достижения счастья в материальном мире. Они продолжают деловито составлять планы, но по воле Господа через определенный период времени эти планы рушатся, а сами их составители уничтожаются. 

Шримад Бхагаватам 1.10.22 комм. 

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА - ЭТО ЕГО НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ ЧАСТИЦЫ 

Никто не должен посягать на собственность Верховного Господа. Принимать можно только то, чем Он милостиво наделяет нас. Следовательно, Земля, любая другая планета или вселенная являются абсолютной собственностью Господа. Разумеется, живые существа - это Его неотъемлемые частицы, Его сыновья, и поэтому каждое из них имеет право жить на попечении Господа, чтобы заниматься предписанной ему деятельностью. Следовательно, без дозволения на то Господа нельзя посягать на права другого индивидуума, будь то человек или животное. 

Шримад Бхагаватам 1.10.25 комм. 

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ЖИВОЕ СУЩЕСТВО ПОЛУЧАЕТ ДОСТУП В ЦАРСТВО БОГА

Господь - душа всех живых существ, и Он всегда хочет, чтобы все живые существа в своей сварупе, изначальном состоянии, вели трансцендентную жизнь в Его обществе. Его притягательный облик и ласковые улыбки глубоко проникают в сердце каждого, и как только это происходит, живое существо получает доступ в царство Бога, из которого никто не возвращается. 

Шримад Бхагаватам 1.10.27 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ДЛЯ ЭТОГО ОНИ СЛИШКОМ МАТЕРИАЛИСТИЧНЫ 

У преданного нет недостатков, связанных с телом, как нет качественной разницы между водой из Ганги и смешавшейся с ней грязной сточной водой. Женщины, торговцы и рабочие не слишком разумны, поэтому им очень трудно постичь науку о Боге или заняться преданным служением Господу. Для этого они слишком материалистичны..., но они могут достичь освобождения, если займутся преданным служением Господу. Благодаря служению Господу их внешние недостатки исчезнут, и, как чистым душам, им откроется доступ в царство Бога.

Шримад Бхагаватам 1.10.30 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЯСНОЕ  СОЗНАНИЕ - ЭТО СОЗНАНИЕ БОГА

Живые существа - это подвластный Брахман, а Верховный Господь - властвующий Абсолют. Стоит нам забыть эту простую истину, как мы мгновенно впадаем в иллюзию и таким образом погружаемся, как в кромешную тьму, в тройственные страдания. Ясное сознание живого существа, обладающего знанием, - это сознание Бога, пребывая в котором, оно склоняется перед Ним при любых обстоятельствах.

Шримад Бхагаватам 1.11.6 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ЭТО ЗАВИСИТ ОТ САМОГО ЖИВОГО СУЩЕСТВА 

Господь ни для кого не закрывает доступ в царство Бога, а войти в него или нет - зависит от самого живого существа. 

Шримад Бхагаватам 1.11.22 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

НО В ДУХОВНОМ МИРЕ ВСЕ ИНАЧЕ 

Обусловленные живые существа всегда ищут благосклонности богини процветания, хотя ее природа такова, что она постоянно перемещается из одного места в другое. Как бы ловок ни был человек, в материальном мире ему не может постоянно везти. В разных частях света было так много великих империй, во всем мире было множество могущественных царей, но все они постепенно исчезли с лица Земли. Таков закон материальной природы. Но в духовном мире все иначе.[...] Духовные отношения с Господом так вдохновляющи и разнообразны, что никто, однажды найдя в Нем себе прибежище, не может покинуть Его общество.[...] Высочайшее совершенство человеческой жизни - искать какой-либо деятельности в высшем служении Господу. Это сделает человека счастливым. Постоянно ускользающую богиню удачи не стоит искать вне отношений с Господом.

Шримад Бхагаватам 1.11.33 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ГОСПОДЬ - ВОТ ПОДЛИННЫЙ ВЛАДЫКА 

Как говорилось выше, живые существа не могут по-настоящему наслаждаться тем, что проявлено как творение Бога. Господь - вот подлинный владыка и наслаждающийся всем, что проявлено в Его творении... Введенные в заблуждение живые существа, опьяненные ложным ощущением того, что они якобы стали Богом, умножают свое материальное могущество всеми возможными средствами, становясь настолько тяжким бременем для Земли, что она оказывается совершенно непригодной для жизни нормальных существ... Это неверное приложение энергии человеческого существа. Когда такое злоупотребление человеческой энергией распространяется повсеместно, неблагоприятная ситуация, созданная порочными правителями, являющимися лишь бременем для Земли, причиняет беспокойство более разумным живым существам. 

Шримад Бхагаватам 1.11.34 комм. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ПОЖАР В ЛЕСУ ВСПЫХИВАЕТ САМ СОБОЙ... 

Тогда, чтобы спасти более здоровую часть человечества и облегчить бремя, которое создают правители Земли в разных частях света, Господь приходит сюда посредством своей внутренней энергии. Он не благоволит особо ни к кому из этих нежелательных правителей, но Своей волей сеет вражду между ними, подобно тому, как воздух становится причиной лесного пожара, заставляя стволы бамбука тереться друг о друга. Пожар в лесу вспыхивает сам собой под воздействием силы воздуха, и, аналогично этому, по невидимому плану Господа возникает вражда между различными группами политиков. Так нежелательные правители, кичащиеся своей мнимой властью и военной силой, сражаются между собой из-за идеологических разногласий, истощая тем самым все свои силы. В мировой истории запечатлены такие проявления воли Господа, и так будет продолжаться до тех пор, пока живые существа не станут привязаны к служению Господу. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ВСЕ ОНИ ОБЛАДАЮТ ДЕМОНИЧЕСКИМ СКЛАДОМ УМА... 

К сожалению, те, кто занят разрушительной деятельностью, не способны предаться Личности Бога. Все они - совершенные глупцы; они - низшие среди человеческих видов жизни; они напрочь лишены знания, хотя кажутся академически образованными. Все они обладают демоническим складом ума, постоянно бросая вызов верховной власти Господа. Те, кто очень материалистичен и жаждет материальной силы и власти, несомненно, первейшие глупцы, так как они ничего не знают о жизненной энергии и, не ведая об этой высшей духовной науке, поглощены материальной наукой, которая заканчивается со смертью материального тела. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ОНИ УПУСКАЮТ ЭТУ БЛАГОПРИЯТНУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ 

Они - низшие из людей, потому что человеческая жизнь специально предназначена для восстановления утраченных отношений с Господом, а, поглощенные материальной деятельностью, они упускают эту благоприятную возможность. Они лишены знаний, так как даже после долгих размышлений не могут достичь стадии понимания Личности Бога, который есть суммум бонум всего сущего. Они следуют демоническим принципам и страдают от последствий этого. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ВСЕ НАШИ ОТНОШЕНИЯ ВРЕМЕННЫ И ПОЛНЫ СКВЕРНЫ

Ввергнутое в иллюзию живое существо, обусловленное материальной природой, из-за невежества не может понять, что здесь, в материальном мире, все наши отношения временны и полны скверны. Такие отношения не помогут нам обрести вечное счастье, но если эти же отношения установить с Господом, то, покинув это материальное тело, мы перенесемся в трансцендентный мир и будем вечно связаны с Ним тем видом отношений, которого мы желаем.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЭТО ЯВЛЯЕТСЯ ПОБУДИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНОЙ В ЛЮБОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Деятельность мира вертится вокруг влечения друг к другу мужчины и женщины. Мужчина ищет супругу, отвечающую его вкусам, а женщина ищет себе подходящего мужчину. Это является побудительной причиной в любой деятельности. И как только мужчина соединяется с женщиной, половые отношения сразу же накрепко замыкают материальные оковы на живом существе. В результате привязанности и мужчины и женщины к родному дому, родине, потомству, обществу, дружбе и накоплению богатства образуется ложное поле деятельности, и таким образом проявляется ложное, но неослабевающее влечение к исполненному страданий бренному материальному существованию. Поэтому тем, кто следует путем спасения и хочет вернуться домой, обратно к Богу, все писания особенно советуют избавиться от этого непременного атрибута материальной привязанности.

Шримад Бхагаватам 1.12.36

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ОН НЕ ХОЗЯИН МАТЕРИАЛЬНОГО МИРА 

По своей природе живое существо - слуга, а не тот, кому служат. Введенное в заблуждение внешней энергией, оно ошибочно считает, что ему должны служить, но на самом деле не ему служат, а оно становится слугой своих чувств: вожделения, желаний, гнева, жадности, гордыни, безумия и нетерпимости. Тот же, кто пришел в себя, обретя духовное знание, осознает, что он не хозяин материального мира, а всего лишь слуга своих чувств. Тогда он начинает умолять даровать ему служение Господу и обретает счастье, избавившись от иллюзии так называемого материального счастья. 

Шримад Бхагаватам 1.12.6 комм 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ИЛЛЮЗИЕЙ... 

Только по невежеству люди полагают, что мир неудовлетворен из-за недостатка пищи, отсутствия крова, недостаточной защищенности или нехватки объектов удовлетворения чувств. Это называется иллюзией. Живое существо по ошибке принимает свой духовный голод за материальный. Но глупые лидеры неспособны увидеть, что даже те, кто вполне удовлетворен материально, по-прежнему испытывают голод. 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ДЛЯ ГОСПОДА НЕ СУЩЕСТВУЕТ НИЧЕГО КРОМЕ ДУХОВНОГО БЫТИЯ 

Для обусловленного живого существа между материей и духом существует огромная разница, но для Господа она отсутствует. Для Господа не существует ничего, кроме духовного бытия, и, подобно этому, не существует ничего, кроме духовного бытия, для Его чистого преданного, находящегося с Ним в близких отношениях.

Шримад Бхагаватам 1.12.9 комм 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

БЕЗУМНОЕ НАСЕЛЕНИЕ ПРЕВРАЩАЕТ МИР В АД 

Только благодаря праведным поступкам человек может получить право владеть богатством, быть образованным и иметь красивое тело.[...] Только благодаря здравомыслящему и добродетельному населению в мире могут воцариться покой и благоденствие. А нежелательное безумное население, склонное к сексуальной распущенности, превращает мир в ад.

Шримад Бхагаватам 1.12.12 комм 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА 

ЖИВОЕ СУЩЕСТВО НЕ РОЖДАЕТСЯ И НЕ УМИРАЕТ 

В действительности живое существо не рождается и не умирает, но поскольку оно оставило служение Господу и хочет господствовать над материальной природой, ему дается соответствующее тело, дающее ему возможность удовлетворять свои материальные желания. Осуществляя их, живое существо оказывается обусловленным законами материальной природы, и его материальное тело меняется в соответствии с его деятельностью. 

Шримад Бхагаватам 1.12.19 комм 

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

	AUDIO	VIDEO	PHOTO	www.vedanta.su

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА
		НО САМО ЖИВОЕ СУЩЕСТВО ВЕЧНО	Причина всех страданий живого существа - материальное тело, подверженное рождению, смерти, старости и болезням, но само живое существо вечно; оно никогда не рождается и никогда не умирает. Глупые люди забывают о существовании этой проблемы. Не имея ни малейшего представления о том, как разрешить проблемы жизни, они погружаются в сиюминутные дела семьи, не зная того, что вечное время летит незаметно, и отмеренный им срок жизни сокращается с каждой секундой, не принося разрешения главной проблемы: проблемы повторения рождения и смерти, болезней и старости. Это называется иллюзией.	Шримад Бхагаватам 1.13.17 комм
			Абсолютная Истина, выше которой ничего нет...

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

	АУДИО	ВИДЕО	ФОТО	ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ

	А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада		ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ТОТ, КТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОНИМАЕТ ЭТО, - ОБРАЗОВАННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Для вечного живого существа любые удобства жизни, любое материальное счастье, не гарантирующее вечной жизни, - всего лишь иллюзия. Тот, кто действительно понимает это, - образованный человек, и такой образованный человек может пожертвовать любым материальным счастьем для достижения желанной цели - абсолютного счастья.

Шримад Бхагаватам 1.13.17 комм

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ К ОСВОБОЖДЕНИЮ

Все живые существа в материальном мире по собственной воле пошли на риск обусловленной жизни и таким образом попали в сети законов материальной природы. Единственный путь к освобождению из этих пут - согласиться повиноваться Всевышнему.

Шримад Бхагаватам 1.13.42 комм.

А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

www.vedanta.su

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ИСТИННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЖИВОГО СУЩЕСТВА

Истинное положение живого существа - положение вечного слуги Верховного Господа. В освобожденном состоянии оно служит Господу с трансцендентной любовью и таким образом наслаждается всей полнотой свободы, иногда даже наравне с Господом, а иногда даже больше, чем Господь. Но в обусловленном материальном мире каждое живое существо хочет быть Господом для других обусловленных существ, и поэтому под влиянием иллюзии майи это стремление господствовать становится причиной продления обусловленной жизни.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ГОСПОДЬ ЗАЩИЩАЕТ ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

Когда мы думаем, что наши родные и близкие беспомощны и зависят от нас, это проявление нашего невежества. По велению Верховного Господа каждому живому существу оказывается всесторонняя защита в соответствии с тем положением, которое оно занимает в этом мире. Господь защищает все живые существа. Человеку следует просто исполнять свой долг, так как никто, кроме Верховного Господа, не может никого защитить.

Шримад Бхагаватам 1.13.45 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

МЕЖДУ НАМИ И ДРУГИМИ ЖИВЫМИ СУЩЕСТВАМИ НЕТ РАЗНИЦЫ

Тот, кто обладает истинным знанием, видит только живое существо, а не покрывающие его оболочки. Таким образом, различия между живыми существами определяются их кармой, то есть деятельностью, которой они занимались ради того, чтобы насладиться ее плодами. Однако, прекратив кармическую деятельность и заменив ее на преданное служение Господу, мы поймем, что между нами и другими живыми существами, в каких бы телах они ни находились, нет никакой разницы. Обрести это знание может только тот, кто обладает сознанием Кришны.

Шримад Бхагаватам 4.22.29 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

КАЖДЫЙ ЗАВИСИТ ТОЛЬКО ОТ МИЛОСТИ ГОСПОДА

Каждое живое существо сотворено таким образом, что оно от кого-нибудь зависит. На самом деле каждый зависит только от милости Верховного Господа, но когда человек забывает о своих отношениях с Господом, он попадает в зависимость от условий материальной природы. Отречение означает, что человек отказывается зависеть от условий материальной природы и таким образом ставит себя в полную зависимость от милости Господа. Истинная независимость означает полную веру в милость Господа, когда человек совершенно перестает зависеть от материальных условий.

Шримад Бхагаватам 1.18.22 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЖИВОЕ СУЩЕСТВО ДЕЙСТВУЕТ ПОД ДИКТОВКУ СВОИХ ЧУВСТВ

Каждое живое существо действует под диктовку своих материально оскверненных чувств, идя на поводу у своих желаний, гнева, вожделения, иллюзии, безумия, зависти. Но, даже выполняя все прихоти своих чувств, оно остается несчастным. Тот, кто по-настоящему осознает это и в поисках причины своего несчастья обращается к человеку, который знает верный ответ на этот вопрос, получает знания о трансцендентном любовном служении Господу.

Шримад Бхагаватам 2.2.16 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ ЧАСТИЦЫ ГОСПОДА

После уничтожения материального мира все мироздание погружается в тело трансцендентного Нарайаны, а когда начинается новый цикл творения, вновь появляется из Него вместе с неизменными категориями судьбы и индивидуальности. Поскольку индивидуальные живые существа являются неотъемлемыми частицами Господа, их иногда называют атмами, имея в виду, что они качественно подобны Ему по своей духовной природе. Однако присущая живым существам склонность прельщаться материальным творением, которая влияет на их деятельность и личные качества, отличает их от Верховного Господа.

Шримад Бхагаватам 2.5.21 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ДОЛЖНЫ ПРИЗНАТЬ ИСТОЧНИК СВОЕЙ СИЛЫ

Здравомыслящий человек должен уяснить себе, что живое существо, каким бы могущественным оно ни было, не является ни абсолютным, ни независимым. Все живые существа должны признать источник своей силы, о котором говорится в данном стихе. И если они станут руководствоваться этими представлениями в своей деятельности, то, просто исполняя предписанные им обязанности, достигнут высшего совершенства - вечной жизни, абсолютного знания и неисчерпаемого блаженства.

Шримад Бхагаватам 2.6.6 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

КТО ЛУЧШИЙ ДРУГ

Самую большую услугу людям оказывает тот, кто старается пробудить в обусловленных душах желание стать другом Кришны, а не тот, кто выдает себя за лучшего друга живых существ. [...] И тогда снящийся нам сон, в котором мы видим себя господами материальной природы, рассеется.

Шримад Бхагаватам 3.27.4 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЖИВОМУ СУЩЕСТВУ ДАНО ПРАВО ВЫБИРАТЬ

В поле неведения целью любой деятельности является господство над творением. Поэтому в материальном мире каждый старается разбогатеть, чтобы добиться господства над материальным миром. И как следствие этого, в материальном мире неизбежны разочарования и раздоры, являющиеся признаками невежества. Однако в духовном мире, где царит знание, живые существа заняты преданным служением Господу (бхакти), поэтому на стадии преданного служения в освобожденном состоянии исключается возможность загрязнения, связанного с неведением, или забывчивостью (авидйей). Таким образом, Господь владеет и полем неведения, и полем знания, а живому существу дано право выбирать, в каком из двух миров оно предпочитает жить.

Шримад Бхагаватам 2.6.21 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЖИВОЕ СУЩЕСТВО СОХРАНЯЕТ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ

Когда живое существо погружается в духовную или материальную природу, оно сохраняет свою индивидуальность. Джива Госвами поясняет это на примере зеленой птицы, садящейся на ветку дерева: как будто сливаясь с зеленью листвы, она, однако, не утрачивает своей индивидуальности. Аналогичным образом, погружаясь в материальную или духовную природу, живое существо сохраняет индивидуальность. Но свою подлинную индивидуальность живое существо обретает, когда осознает себя вечным слугой Верховного Господа.

Шримад Бхагаватам 3.27.14 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ОТ ОСКВЕРНЕНИЯ МОЖНО ИЗБАВИТЬСЯ

Живые существа по своей природе так же духовны, как и Господь. Единственная разница между ними заключается в том, что Господь всегда остается верховным повелителем, Он вечно чист и никогда не оскверняется гунами материальной природы, тогда как живые существа имеют тенденцию оскверняться материальными гунами благости, страсти и невежества. От осквернения материальными гунами можно полностью избавиться с помощью знания, отречения и преданного служения.

Шримад Бхагаватам 2.7.3 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ПЕРВОЕ ГРЕХОВНОЕ ЖЕЛАНИЕ - ЭТО СТАТЬ БОГОМ

Обусловленное живое существо подобно человеку, который помышляет о том, чтобы стать царем, не обладая необходимыми для этого качествами. Когда подобное желание возникает у живого существа, Господь погружает его в сон, и живому существу снится, будто оно стало царем. Таким образом, первое греховное желание живого существа - это желание стать Богом, и когда у него возникает такое желание, оно по воле Господа забывает о своей истинной жизни и начинает грезить о несуществующем царстве, где ему уготовано место Господа. Ребенок плачет, прося мать достать луну с неба, и та дает ему зеркальце, чтобы успокоить плачущего ребенка отражением луны.

Шримад Бхагаватам 2.8.1 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ОНО ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНЫМ СЛУГОЙ ГОСПОДА

Живое существо, погруженное в сон материального сознания, ошибочно принимает материальное тело за свое «я» или мнит себя Господом, а все, что так или иначе связано с материальным телом, считает «своим». Таким образом, ложные концепции «я» и «мое», которые тянутся за ним из жизни в жизнь, существуют только во сне. Так продолжается до тех пор, пока живое существо не осознает свою истинную природу и не поймет, что является неотъемлемой частицей Господа, вечно подчиненной Ему. Между тем в чистом сознании живого существа нет места этим обманчивым снам, и, обретая его, живое существо всегда помнит о том, что ему не дано стать Господом, что оно является вечным слугой Господа, связанным с Ним узами трансцендентной любви.

Шримад Бхагаватам 2.9.1 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ЖИВОЕ СУЩЕСТВО САМО СОЗДАЕТ СВОЕ ТЕЛО

Живое существо само создает свое тело собственными желаниями - внешняя энергия Господа лишь предоставляет ему то тело, в котором оно может наслаждаться, чтобы максимально удовлетворить свои желания.

Шримад Бхагаватам 2.9.2 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ТОТ, КОМУ ПОСЧАСТЛИВИТСЯ СОПРИКОСНУТЬСЯ С БХГАВАТАМ МОЖЕТ ВЫПУТАТЬСЯ ИЗ СЕТЕЙ МАТЕРИАЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ

Околдованные материальной энергией, живые существа взваливают на свои плечи бремя многочисленных трудностей только ради того, чтобы насладиться жалкими крохами материального счастья. Они занимаются кармической деятельностью, не ведая о том, какие последствия их ожидают. По глупости отождествляя себя со своим телом, они держатся за свои ложные привязанности, которым нет числа. Им кажется, что вещи и люди, которые их окружают, будут с ними всегда. Эти нелепые представления настолько укоренились в сознании живого существа, что жизнь за жизнью оно терпит нескончаемые страдания, не в силах выйти из-под власти внешней энергии Господа. Но тот, кому посчастливится так или иначе соприкоснуться с книгой «Бхагаватам» или встретить преданного бхагавату, который постиг смысл «Бхагаватам», может выпутаться из сетей материального существования. Поэтому Майтрея Муни, движимый состраданием ко всем людям, обреченным на муки в этом мире, решил прежде всего рассказать «Шримад-Бхагаватам».

Шримад Бхагаватам 3.8.2 комм.

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ОН ЗАЩИТНИК СВОИХ ЧИСТЫХ ПРЕДАННЫХ

Ни одно материалистичное существо - будь то великий Брахма или крошечный муравей - не может быть счастливо. Каждый рассчитывает достичь вечного счастья, но законы материальной природы рушат все наши планы. Поэтому материальный мир называют темнейшей областью в творении Бога.

Шримад Бхагаватам 1.2.3 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

Архив

[ШЛОКИ БХАКТИВЕДАНТЫ]

ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА

ПРИЧИНА ОБУСЛОВЛЕННОСТИ

Причина обусловленности живого существа в том, что оно восстало против Господа.

Шримад Бхагаватам 1.2.16 комм.

Используйте шлоки в своей жизни

и будьте счастливы!

АРХИВ

ссылка для мобильного устройства