| ЕМУ НАДЛЕЖИТ ОТВЕРГНУТЬ ПОДОБНЫЕ ПИСАНИЯ | Любое изложение религии, которое противоречит идее полного предания себя Верховной Личности Бога, Кришне, должно считаться ошибочным или ложным, и, если человек по-настоящему стремится заниматься духовной практикой, ему надлежит отвергнуть подобные предписания. Нужно просто выполнять наставления Кришны и предаться Ему. Конечно, для этого требуется ясный разум, а он пробуждается в человеке только после многих жизней в результате правильного общения с преданными и практики сознания Кришны. Закон, лежащий в основе любой религии, дал Кришна: сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа; все остальное следует отвергнуть как безбожие. | Шримад Бзхагаватам 7.15.12 (комм) | А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| ВЕРНУТЬСЯ К СВОБОДНОЙ ЖИЗНИ | Религия предназначена не для того, чтобы получать материальную выгоду или просто научиться отличать материю от духа. Высшая цель религиозной деятельности - избавиться от материальных оков и вернуться к свободной жизни в трансцендентном мире, где Верховной Личностью является Личность Бога. | Шримад Бхагаватам 1.2.24 |
| В МИРЕ ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДНА РЕЛИГИЯ | Поклонение полубогам ради материальной выгоды - это, в сущности, извращение религии. Такого рода религиозная деятельность была осуждена в самом начале "Бхагаватам", где она названа каитава-дхармой. В мире есть только одна религия, которой надлежит следовать всем и каждому: это бхагавата-дхарма, религия, которая учит поклоняться Верховной Личности Бога и никому более. | Шримад Бхагаватам 1.2.27 |
| ТОТ НИКОГДА НЕ ДОСТИГНЕТ ВЫСШЕГО СОВЕРШЕНСТВА | Кто привержен к ведическим ритуалам, но не верит в преданное служение, кто ратует за искупление грехов, но не придает значения святому имени, тот никогда не достигнет высшего совершенства. Вот почему преданные, отрешившиеся от мирских наслаждений, ни за что не согласятся променять сознание Кришны на ведические ритуалы. Те, кто из-за стремления к наслаждениям привержен к таким ритуалам, вынуждены терпеть бесконечные бедствия материального бытия. Их бессмысленные труды Махараджа Парикшит сравнивает с купанием слона (кунджара-шауча). | Шримад Бхагаватам 6.3.33 |
| КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН ВЕРИТЬ В БОГА И ПРЕДАТЬСЯ ЕМУ | Вражда возникает тогда, когда одни берутся отстаивать индуизм, другие - ислам, третьи - христианство, четвертые - еще какую-нибудь религию. История знает немало примеров столкновений на религиозной почве между теми, кто следовал различным религиозным течениям, не дающим ясного представления о Боге. Но вероучения, не основанные на служении Всевышнему, обречены на скорое вырождение, ибо проникнуты злобой. Такие религиозные течения быстро наживают себе многочисленных врагов. Чтобы этого избежать, следует отказаться от таких понятий, как «моя вера» и «твоя вера». Каждый должен верить в Бога и предаться Ему. Это и есть бхагавата- дхарма. | Шримад Бхагаватам 6.16.41 |
| РЕЛИГИЯ |
| АСКЕТИЗМ, ЧИСТОТА, МИЛОСЕРДИЕ, ПРАВДИВОСТЬ |
| Законы религии основываются не на догмах или изобретенных человеком формулах, а на четырех важнейших регулирующих принципах: аскетизме, чистоте, милосердии и правдивости. Людей с детства следует воспитывать в духе этих принципов. Аскеза означает добровольное принятие того, что может быть не слишком удобно для тела, но благоприятно для духовного развития, в частности соблюдение постов. Пост дважды или четырежды в месяц - разновидность аскезы, которую можно добровольно принимать, но только ради духовного осознания, а не в политических или иных целях. |
| Шримад Бхагаватам 1.17.25 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| Используйте шлоки в своей жизни |
| и будьте счастливы! |
| www.vedanta.su |
| РЕЛИГИЯ |
| ВОЗРОЖДЕНИЕ БАХАГВАТА-ДХАРМЫ |
| Гордость, как ложная, так и истинная, разрушает плоды аскетизма, чрезмерная привязанность к женщинам уничтожает чистоту, излишняя склонность к одурманивающим средствам уничтожает милосердие, а чрезмерная лживая пропаганда - правдивость. Только возрождение бхагавата-дхармы может спасти человеческую цивилизацию от всевозможных зол. |
| Шримад Бхагаватам 1.17.25 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| РЕЛИГИЯ |
| ВЫСШАЯ ЦЕЛЬ ВСЕХ РЕЛИГИЙ |
| Основополагающий принцип религии - правдивость, а высшая цель всех религий - удовлетворение Господа. |
| Шримад Бхагаватам 1.17.33 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| РЕЛИГИЯ |
| ТАКОВ ЗАКОН РЕЛИГИИ |
| Сдавшемуся на милость следует оказывать всяческую защиту, даже если он враг. Таков закон религии. Можно только вообразить, какую защиту оказывает Личность Бога тому, кто предается Ему не как враг, а как преданный слуга. Господь избавляет предавшуюся Ему душу от всех грехов и их последствий |
| Шримад Бхагаватам 1.17.37 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |
| РЕЛИГИЯ |
| ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ПРИЗНАТЬ СУЩЕСТВОВАНИЕ ГОСПОДА |
| Пока человек не станет смиренным и не избавится от гордыни, он не сможет следовать принципу ненасилия. Отказавшись от насилия, необходимо научиться терпимости и простоте. Кроме того, нужно с почтением относится к великим религиозным проповедникам и духовным учителям, а также научиться владеть своими чувствами, отрешившись от привязанности к семье и дому и занимаясь преданным служением Господу. В конце концов человек должен признать существование Господа и стать Его преданным. Без этого ни о какой религии не может быть и речи. Все религиозные принципы должны быть непосредственно связаны с Богом; моральные правила являются всего лишь субрелигиозными принципами, которые обычно называют упадхармой, то есть принципами, предшествующими религиозным. |
| Шримад Бхагаватам 2.7.37 комм. |
| А.Ч. Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада |