Enrique de Vicente en La Laguna hablará de Masonería y Sociedades Secretas-ENRIQUE DE VICENTE, DIRECTOR DE AÑO CERO, HABLARÁ EN LA LAGUNA SOBRE LA INFLUENCIA EN LA SOMBRA DE LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES EN LA HISTORIA
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Belino
Jun 18, 2010, 3:41:58 PM6/18/10
to SECRETO MASONICO
Enrique de Vicente en La Laguna hablará de Masonería y Sociedades
Secretas
ENRIQUE DE VICENTE, DIRECTOR DE AÑO CERO, HABLARÁ EN LA LAGUNA SOBRE
LA INFLUENCIA EN LA SOMBRA DE LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES EN LA
HISTORIA
Viernes, 20:00 H., presentación libro
Sábado, 20:00 H., conferencia
El último libro de Enrique de Vicente
De Vicente acaba de publicar Claves Ocultas del Símbolo Perdido (Plaza
y Janes), un exhaustivo y revelador análisis del trasfondo histórico
de los argumentos usados por Dan Brown en su novela “El Símbolo
Perdido”
El periodista y escritor Enrique de Vicente, fundador y director desde
1990 de la revista especializada en anomalías y cultura alternativa,
Año Cero, estará este fin de semana en La Laguna con el fin de
participar en las jornadas que sobre masonería y cultura organiza el
consistorio lagunero y la Logia Nueva Era. De Vicente es autor de
libros de éxito como Los Poderes de la Mente y Claves Ocultas del
Código da Vinci, presentando en estos días su más reciente trabajo,
“Claves Ocultas del Símbolo Perdido”, editado por Plaza y Janes.
La visita del periodista permitirá a los interesados tener dos
encuentros. El primer de ellos el viernes a partir de las 20:00
servirá para presentar las líneas maestras de su obra y atender a la
firma de ejemplares, mientras que el sábado con similar horario
impartirá una amplia charla que sin duda saciará la curiosidad de
propios y extraños.
Un tratado de historia oculta excepcional.
Claves ocultas de el símbolo perdido es un viaje apasionante a través
de la historia secreta y la ciencia fronteriza: los antiguos dioses y
los humanos que aspiran a la inmortalidad, la sabiduría de los
antiguos misterios y sus ritos iniciáticos, la astrología y la
alquimia, la cábala y la magia, los códigos cifrados y las sociedades
secretas, la arquitectura sagrada y la planificación de Washington
como una ciudad repleta de secretos insospechados, la carrera por el
control de la mente y el poder del pensamiento colectivo …
Avalado por su amplia experiencia y conocimiento de todos estos temas,
Enrique de Vicente nos revela una visión extraordinaria e ignorada de
la historia. Desde las enseñanzas iniciáticas del antiguo Egipto a los
escritos religiosos y ocultistas; desde los rosacruces que forjaron la
ciencia moderna a los secretos más profundos de la masonería; desde
los Padres Fundadores que intentaron convertir a Estados Unidos en la
cuna de una Nueva Era hasta las nuevas ciencias noéticas, que auguran
un salto evolutivo y una transformación planetaria más allá de 2012.
Enrique de Vicente
Durante los últimos cuarenta años ha colaborado en más de cincuenta
publicaciones españolas y de otros países, y con más de veinte
programas de televisión y radio. Es uno de los vicepresidentes de la
Sociedad Española de Tradiciones Antropológicos y Populares, y de la
Sociedad Española de Parapsicología. Ha presidido ocho congresos sobre
enigmas históricos y fenómenos paranormales, y es miembro del
Instituto de Ciencias Noéticas estadounidense.
Sus dos libros previos, Las claves ocultas del Código Da Vinci, del
que ha vendido más de cien mil ejemplares, y Los poderes ocultos de la
mente, publicados en España por Plaza & Janés, han sido traducidos a
distintos idiomas.
http://www.arciber.com/enrique-de-vicente-en-la-laguna-hablara-de-masoneria-y-sociedades-secretas.html
Secretas
ENRIQUE DE VICENTE, DIRECTOR DE AÑO CERO, HABLARÁ EN LA LAGUNA SOBRE
LA INFLUENCIA EN LA SOMBRA DE LA MASONERÍA Y OTRAS SOCIEDADES EN LA
HISTORIA
Viernes, 20:00 H., presentación libro
Sábado, 20:00 H., conferencia
El último libro de Enrique de Vicente
De Vicente acaba de publicar Claves Ocultas del Símbolo Perdido (Plaza
y Janes), un exhaustivo y revelador análisis del trasfondo histórico
de los argumentos usados por Dan Brown en su novela “El Símbolo
Perdido”
El periodista y escritor Enrique de Vicente, fundador y director desde
1990 de la revista especializada en anomalías y cultura alternativa,
Año Cero, estará este fin de semana en La Laguna con el fin de
participar en las jornadas que sobre masonería y cultura organiza el
consistorio lagunero y la Logia Nueva Era. De Vicente es autor de
libros de éxito como Los Poderes de la Mente y Claves Ocultas del
Código da Vinci, presentando en estos días su más reciente trabajo,
“Claves Ocultas del Símbolo Perdido”, editado por Plaza y Janes.
La visita del periodista permitirá a los interesados tener dos
encuentros. El primer de ellos el viernes a partir de las 20:00
servirá para presentar las líneas maestras de su obra y atender a la
firma de ejemplares, mientras que el sábado con similar horario
impartirá una amplia charla que sin duda saciará la curiosidad de
propios y extraños.
Un tratado de historia oculta excepcional.
Claves ocultas de el símbolo perdido es un viaje apasionante a través
de la historia secreta y la ciencia fronteriza: los antiguos dioses y
los humanos que aspiran a la inmortalidad, la sabiduría de los
antiguos misterios y sus ritos iniciáticos, la astrología y la
alquimia, la cábala y la magia, los códigos cifrados y las sociedades
secretas, la arquitectura sagrada y la planificación de Washington
como una ciudad repleta de secretos insospechados, la carrera por el
control de la mente y el poder del pensamiento colectivo …
Avalado por su amplia experiencia y conocimiento de todos estos temas,
Enrique de Vicente nos revela una visión extraordinaria e ignorada de
la historia. Desde las enseñanzas iniciáticas del antiguo Egipto a los
escritos religiosos y ocultistas; desde los rosacruces que forjaron la
ciencia moderna a los secretos más profundos de la masonería; desde
los Padres Fundadores que intentaron convertir a Estados Unidos en la
cuna de una Nueva Era hasta las nuevas ciencias noéticas, que auguran
un salto evolutivo y una transformación planetaria más allá de 2012.
Enrique de Vicente
Durante los últimos cuarenta años ha colaborado en más de cincuenta
publicaciones españolas y de otros países, y con más de veinte
programas de televisión y radio. Es uno de los vicepresidentes de la
Sociedad Española de Tradiciones Antropológicos y Populares, y de la
Sociedad Española de Parapsicología. Ha presidido ocho congresos sobre
enigmas históricos y fenómenos paranormales, y es miembro del
Instituto de Ciencias Noéticas estadounidense.
Sus dos libros previos, Las claves ocultas del Código Da Vinci, del
que ha vendido más de cien mil ejemplares, y Los poderes ocultos de la
mente, publicados en España por Plaza & Janés, han sido traducidos a
distintos idiomas.
http://www.arciber.com/enrique-de-vicente-en-la-laguna-hablara-de-masoneria-y-sociedades-secretas.html
SECRETO MASONICO
Jun 19, 2022, 7:02:58 PM6/19/22
to SECRETO MASONICO
(EL Camino de La Toabey)
El Legado y Sabiduría de los Maestros Sabi'an-Sabeos e Hijos de Hermes
(''Sapiens dominabitur astris''=El Sabio domina los astros)
Víctor. A. Cabello. Reyes. C.R.+🌹
''During his sojourn there he heard by chance about the wise men of Damcar''=Damasco
(Fama Fraternitatis,p.20)
La Tradición espiritual y astrológica de los Hijos de Hermes=Sabeos es milenaria y fundamental dentro del desarrollo de corrientes esotéricas y patrones de pensamiento=forme de pensée-, del Occidente.
Desde el siglo noveno IX, los sabios astrólogos Sabeos ya están establecidos en Harran(lat.Carrhae), teniendo como su Profeta a Hermes Trismegistus en su ancestral modalidad de Idris-Enoch.
Así, por ejemplo, es conocida la enorme influencia de los árabes con la Tabla Esmeralda; pero su dedicación a la alta geometría Euclidiana y al estudio riguroso de Fuentes Neoplatónicas es eminente y significativa.
Recordemos la significativa influencia del sabio Thabit ibn Qurra (835-901), en la amplia y formal diseminación de contenidos esotéricos de las corrientes y tradición pitagórica-euclidiana.
Es gracias a él, que parte de la tradición y veneración de los planetas -vigente ya desde el siglo 8 y 9-, se mantuvo viva y latente sobreviviendo junto a sus traducciones del griego y del valiosísimo siriaco al árabe.
Por otra parte, ya tan temprano como el siglo 9 estos Maestros Sabeos poseen y se atribuyen la sabiduría de Hermes.
''Belonging to pagan sect of the Sabians and at heart deeply attached to paganism,Thabit is one of the most eminent representatives in the Middle Ages of the tradition of classical culture''.
( Max Meyerhoff, en: Tobias Churton, Freemasonry The Reality,p.126)
Curiosamente, ellos poseen y adquieren este nombre de Sabeos= Sabi'a- árabe, para poder lograr así cierto grado de protección de sus ideas en el Islam, ya desde tiempos del Califa al-Ma'mum(813-833).
Y, asimilando firmemente el conocimiento del Sagrado Qur'an.
Posteriormente, ser llamado y reconocido como un Sabeo será sinónimo de astrólogo y sabio.
(Chwolsohn, Daniel,1856.Die Ssabier und die Ssabismus,2.Vols.,St.Petersburg. Intro.)
Además, fuentes asirias reconocen el antiguo sitio de Harrán con el nombre de Harranu=El Camino.
Es muy probable esto, debido a que era el lugar y punto exacto de referencia de una ruta ancestral que enlazaba la ciudad con otras mayores e importantes.
Llama la atención, que ya desde los primeros siglos y específicamente durante el segundo siglo, el pensador y filósofo Aramaico Bardaissan de Edessa, encuentra terreno fértil para la segura asimilación de ideas Herméticas-astrológicas de la Fuente de Tradición Primordial.
Ya, para el 600 la existencia de una abundante colección de pergaminos astrológicos y variadas profecías, serán el motivo esencial para la creación de un sustrato Syriaco-hermético, el que posteriormente resurgirá en el desarrollo intelectual y cultural del Islam.
(Brian P. Copenhaver, Hermetica,Int.p.XIV)
La Noble Tradición espiritual y astrológica de los Maestros Kaldu y sabios de Harán es rica en contenidos estructurales e ideológicos los que serán asimilados por otros pueblos en sus tradiciones.
Harán fue una ciudad del Norte de Mesopotamia, y donde el Caldeo Abrahán (Abrán), residió y, sitio donde murió su padre Taré.
(Gé:11:31,32,12:4,5;Hechos:7:2-4)
En efecto, la asimilación y fusión de estas ideas herméticas que son entendidas a través de corrientes identificadas con el Idris Quranico y el Enoch bíblico.
''In any case, the Sabi''an movement was a notable chapter inthe history of Hermetism that foreshadowed a lively career for Hermes in the world of Islam, for it was not only the unorthodox who regarde hima as a Prophet''.
( B. Copenhaver, Hermetica, xIvi)
Por otro lado, las doctrinas herméticas de los Sabeos están impregnadas de la misma esencia del Cosmos y la vida universal del mundo se concibe como matrix y 'Alma del mundo' , según Macrobio.
Según los astrólogos y Teúrgos Sabeos, los cielos y sus esferas son seres vivientes o entes con vida y el zodíaco es una Fuente de Emanación descendente; organizada como alma del mundo en la constitución formativa del mismo hombre.
Podría pensarse que: El alma del Universo se hace Una con el Alma del Hombre.
Entre los Misterios del Alma, SABA es el Anciano.
''The argument was, that the Heavens, and the Stars which make part of them, are animated, because they possess a portion of the Universal Soul: they are intelligent beings, because that Universal Soul, part whereof they possess, is supremely intelligent; and they share DIVINITY with Universal Nature, because Divinity resides in the Universal Soul and Intelligence which move and rule the world, and of each of which they hold a share''.
(Albert Pike, Morals and Dogmas, p.670)
En todo caso, la Sabiduría Sabea recurre al Principio de La Flor de Fuego como Fuente del AUR=Fuego y Luz oculta como sustancia que permite el fluír continuo de la Luz SOLAR y PHos Noeton.
Reconocido como Luz del Intelecto y Principio-Luz y Flama.
''Hermes remained importan in the Arab world, especially in the magical literature. He was considered to be the sage who, prior to the Flood, had protected the age -old knowledge of the divine from loss, and who, after the Flood, had brought that knowledge back to life''.
( Florian Ebeling, The Secret History of Hermes Trismegistus, Cornell, p.57)
Estos maestros Sabeos son los grandes herederos de la acumulación de sabiduría Idris Toth, astrológica-alquímica y, ciertamente el principal canal de transmisión de las herméticas ideas Alejandrinas y Sirias.
Es evidente que es, todo un mundo sacro e intelectual astrológico-alquímico el que Rhazes llamó el Secreto de los Secretos o, ''La astrología del mundo inferior''.
En el renacer de la tradición Rosacruz tardía resurge la sabiduría de los Sabeos y es significativa la asimilación de la Obra de Abu Ma'shar; y su conglomerado interpretativo del Libro Sabeo en una astrología templaría y matemática rigurosa y científica.
''...todo está descrito en la Fama en términos sacados de los grandes místicos de los siglos anteriores''.
(A. Faivré)
Esta obra intelectual e influyente de Abu Ma'shar pasa a la Edad Media en un trabajo erudito y culto de Juan de Sevilla en Latín(1120).
Los Maestros Floridos Dee, Guillaume Postel y otros, logran estudian los textos e ''influencias y virtudes supracelestiales'',
las que tanto influyeron en el Maestro Florido John Dee
(1527-1608).
Posteriormente, la Tradición de los bien tardíos Manifiestos Rosacruces retomará las ricas influencias de la astrología-alquímica de los Sabeos y la fusionará en su Fama Fraternitatis por medio de la afanosa búsqueda del Maestro Christian Rosenkreutz del 'Conocimiento Perdido'.
El Maestro de la Flor Christian Rosenkreutz, decide viajar al Este hasta llegar a la misteriosa ciudad de Damcar=Harran 1378-1484.
'' During his sojourn there he herad by chance about the wise men of Damcar''
La Sabiduría Ancestral del Libro M=Book M, reside potencialmente en la asimilación rigurosa y formal de todo el conglomerado de estudios de las virtudes supracelestiales en combinaciones de alta Teúrgia de Gnosis y Alquimia.
Originalmente los Maestros Floridos medievales utilizaron ésta Tradición=Archemastrie en los trabajos y estudios del Picatrix=(Ghayat-al-hakim) y, la fusión de elementos Neoplatónicos y una teúrgia talismánica de atracción angelical para recibir el fluído SOLAR=ROS.
La Tradición astrológica de Alejandría se enriquece, posteriormente, por medio de la ciencia hermética-astrológica de los Sabeos, ya que el Islam fundamenta la asimilación hermética con la analogía e identificación de Hermes con Idris
(Corán,19,57).
Ese poderoso y culto hermetismo árabe es enriquecido por aportaciones de escritos griegos alejandrinos y versiones Sirias-Sabeas.
Ya es reconocido que el Asclepio es estudiado por Lactancio y se tiene conocimiento de una adaptación Latina del seminal, Liber Hermetis=compendio de alta astrología Tolemaica traducido al Latín.
''Pero serán principalmente los Sabeos de Harrán, en la Alta Mesopotamia, los que hasta el siglo X conservarán vivo el recuerdo del paganismo helenístico, fundado principalmente para ellos. Es la ensenanza de Hermes, y Agatodemón, en el culto de los SIGNOS CELESTES y en los Ritos Mágicos asignados a las largas cadenas de simpatía, que bajaban de los Cielos Visibles hasta el Mundo Terrenal''.
(Jean Doresse)
La rica y poderosa Tradición de los Sabeos es recogida por el sabio de Baghdad y oriundo de Khorasan, Abu Ma'sahar Al-Balki, en una adaptación de la trigonometría=Trigons aplicable matemáticamente en una Carta Natal de procedencia astrológica.
El Maestro Florido Dr. John Dee, asimila la sabiduría geométrica-trigonométrica de Abu-Mashar en su:
(1564-Monas Heroglyphica).
''The philosophy of Hermes was congenial to Baghdad's Muslim authorities because it respected the unity of God and the cosmos. Hermes was congenial to the so-called Sabians because they had originally come from Harran in northen Syria, whre the lights of the cosmos were venerated;Harran had seven temples, each dedicated to a planet''.
(Tobías Churton, The Invisible History of The Rosicrucian, p.104)
Los Maestros Sabeos de Damasco seguían la Tradición instructora de la Reina de los Sabeos=(Sheba) y la antigua Sophia de los Maestros=(úriyá), Mandeos de la baja Mesopotamia que dominaban la lengua Siriaca=''al-Sabi'a''.
Para finalizar, es esta antigua Sophia-Geométrica-Hermética la que será adoptada y fuertemente defendida por los Neoplatónicos Sabeos los que fueron a parar a Constantinopla.
Walter Scott, comentaba que no existía ninguna prevención para nosotros que determine la llegada de sabios Sabeos Neoplatónicos a Constantinopla desde Bagdad, y los escritos que trajeron consigo y que fueron los que comenzaron el revivir platónico en el que Psellos toma la delantera.
Los Maestros de La Flor árabes enriquecen nuestro legado espiritual del Maestro Hermes-Idris-Enoch, uniendo nombres de sabios inolvidables como Al-Kindi, Geber, al-Farabi e Ibn Sina=Avicena.
Hermes vive en la Sabiduría de los Hermanos de Alá!
De esta manera, es que la Obra:
La Meta de los Sabios Siglo XI (manual de astrología Talismánica) se nutre de Fuentes Sabeas y la Turba de los Filósofos=Turba philosophorum es una traducción medieval de una afanosa discusión alquímico-astrológica de procedencia Sabea-árabe.
Christian Rosenkreutz(1378-1484) aprendió su Ciencia de los Hermanos árabes y Sabeos.
NUESTRA SABIDURÏA NO ES NADA NUEVO
(Manifiesto Rosacruz)
So Mote it be!
(El Camino de La Toabey)
El Legado y Sabiduría de los Maestros Sabeos-Sabi'an e Hijos de Hermes
Víctor. A. Cabello. Reyes. C.R.+🌹
El Legado y Sabiduría de los Maestros Sabi'an-Sabeos e Hijos de Hermes
(''Sapiens dominabitur astris''=El Sabio domina los astros)
Víctor. A. Cabello. Reyes. C.R.+🌹
''During his sojourn there he heard by chance about the wise men of Damcar''=Damasco
(Fama Fraternitatis,p.20)
La Tradición espiritual y astrológica de los Hijos de Hermes=Sabeos es milenaria y fundamental dentro del desarrollo de corrientes esotéricas y patrones de pensamiento=forme de pensée-, del Occidente.
Desde el siglo noveno IX, los sabios astrólogos Sabeos ya están establecidos en Harran(lat.Carrhae), teniendo como su Profeta a Hermes Trismegistus en su ancestral modalidad de Idris-Enoch.
Así, por ejemplo, es conocida la enorme influencia de los árabes con la Tabla Esmeralda; pero su dedicación a la alta geometría Euclidiana y al estudio riguroso de Fuentes Neoplatónicas es eminente y significativa.
Recordemos la significativa influencia del sabio Thabit ibn Qurra (835-901), en la amplia y formal diseminación de contenidos esotéricos de las corrientes y tradición pitagórica-euclidiana.
Es gracias a él, que parte de la tradición y veneración de los planetas -vigente ya desde el siglo 8 y 9-, se mantuvo viva y latente sobreviviendo junto a sus traducciones del griego y del valiosísimo siriaco al árabe.
Por otra parte, ya tan temprano como el siglo 9 estos Maestros Sabeos poseen y se atribuyen la sabiduría de Hermes.
''Belonging to pagan sect of the Sabians and at heart deeply attached to paganism,Thabit is one of the most eminent representatives in the Middle Ages of the tradition of classical culture''.
( Max Meyerhoff, en: Tobias Churton, Freemasonry The Reality,p.126)
Curiosamente, ellos poseen y adquieren este nombre de Sabeos= Sabi'a- árabe, para poder lograr así cierto grado de protección de sus ideas en el Islam, ya desde tiempos del Califa al-Ma'mum(813-833).
Y, asimilando firmemente el conocimiento del Sagrado Qur'an.
Posteriormente, ser llamado y reconocido como un Sabeo será sinónimo de astrólogo y sabio.
(Chwolsohn, Daniel,1856.Die Ssabier und die Ssabismus,2.Vols.,St.Petersburg. Intro.)
Además, fuentes asirias reconocen el antiguo sitio de Harrán con el nombre de Harranu=El Camino.
Es muy probable esto, debido a que era el lugar y punto exacto de referencia de una ruta ancestral que enlazaba la ciudad con otras mayores e importantes.
Llama la atención, que ya desde los primeros siglos y específicamente durante el segundo siglo, el pensador y filósofo Aramaico Bardaissan de Edessa, encuentra terreno fértil para la segura asimilación de ideas Herméticas-astrológicas de la Fuente de Tradición Primordial.
Ya, para el 600 la existencia de una abundante colección de pergaminos astrológicos y variadas profecías, serán el motivo esencial para la creación de un sustrato Syriaco-hermético, el que posteriormente resurgirá en el desarrollo intelectual y cultural del Islam.
(Brian P. Copenhaver, Hermetica,Int.p.XIV)
La Noble Tradición espiritual y astrológica de los Maestros Kaldu y sabios de Harán es rica en contenidos estructurales e ideológicos los que serán asimilados por otros pueblos en sus tradiciones.
Harán fue una ciudad del Norte de Mesopotamia, y donde el Caldeo Abrahán (Abrán), residió y, sitio donde murió su padre Taré.
(Gé:11:31,32,12:4,5;Hechos:7:2-4)
En efecto, la asimilación y fusión de estas ideas herméticas que son entendidas a través de corrientes identificadas con el Idris Quranico y el Enoch bíblico.
''In any case, the Sabi''an movement was a notable chapter inthe history of Hermetism that foreshadowed a lively career for Hermes in the world of Islam, for it was not only the unorthodox who regarde hima as a Prophet''.
( B. Copenhaver, Hermetica, xIvi)
Por otro lado, las doctrinas herméticas de los Sabeos están impregnadas de la misma esencia del Cosmos y la vida universal del mundo se concibe como matrix y 'Alma del mundo' , según Macrobio.
Según los astrólogos y Teúrgos Sabeos, los cielos y sus esferas son seres vivientes o entes con vida y el zodíaco es una Fuente de Emanación descendente; organizada como alma del mundo en la constitución formativa del mismo hombre.
Podría pensarse que: El alma del Universo se hace Una con el Alma del Hombre.
Entre los Misterios del Alma, SABA es el Anciano.
''The argument was, that the Heavens, and the Stars which make part of them, are animated, because they possess a portion of the Universal Soul: they are intelligent beings, because that Universal Soul, part whereof they possess, is supremely intelligent; and they share DIVINITY with Universal Nature, because Divinity resides in the Universal Soul and Intelligence which move and rule the world, and of each of which they hold a share''.
(Albert Pike, Morals and Dogmas, p.670)
En todo caso, la Sabiduría Sabea recurre al Principio de La Flor de Fuego como Fuente del AUR=Fuego y Luz oculta como sustancia que permite el fluír continuo de la Luz SOLAR y PHos Noeton.
Reconocido como Luz del Intelecto y Principio-Luz y Flama.
''Hermes remained importan in the Arab world, especially in the magical literature. He was considered to be the sage who, prior to the Flood, had protected the age -old knowledge of the divine from loss, and who, after the Flood, had brought that knowledge back to life''.
( Florian Ebeling, The Secret History of Hermes Trismegistus, Cornell, p.57)
Estos maestros Sabeos son los grandes herederos de la acumulación de sabiduría Idris Toth, astrológica-alquímica y, ciertamente el principal canal de transmisión de las herméticas ideas Alejandrinas y Sirias.
Es evidente que es, todo un mundo sacro e intelectual astrológico-alquímico el que Rhazes llamó el Secreto de los Secretos o, ''La astrología del mundo inferior''.
En el renacer de la tradición Rosacruz tardía resurge la sabiduría de los Sabeos y es significativa la asimilación de la Obra de Abu Ma'shar; y su conglomerado interpretativo del Libro Sabeo en una astrología templaría y matemática rigurosa y científica.
''...todo está descrito en la Fama en términos sacados de los grandes místicos de los siglos anteriores''.
(A. Faivré)
Esta obra intelectual e influyente de Abu Ma'shar pasa a la Edad Media en un trabajo erudito y culto de Juan de Sevilla en Latín(1120).
Los Maestros Floridos Dee, Guillaume Postel y otros, logran estudian los textos e ''influencias y virtudes supracelestiales'',
las que tanto influyeron en el Maestro Florido John Dee
(1527-1608).
Posteriormente, la Tradición de los bien tardíos Manifiestos Rosacruces retomará las ricas influencias de la astrología-alquímica de los Sabeos y la fusionará en su Fama Fraternitatis por medio de la afanosa búsqueda del Maestro Christian Rosenkreutz del 'Conocimiento Perdido'.
El Maestro de la Flor Christian Rosenkreutz, decide viajar al Este hasta llegar a la misteriosa ciudad de Damcar=Harran 1378-1484.
'' During his sojourn there he herad by chance about the wise men of Damcar''
La Sabiduría Ancestral del Libro M=Book M, reside potencialmente en la asimilación rigurosa y formal de todo el conglomerado de estudios de las virtudes supracelestiales en combinaciones de alta Teúrgia de Gnosis y Alquimia.
Originalmente los Maestros Floridos medievales utilizaron ésta Tradición=Archemastrie en los trabajos y estudios del Picatrix=(Ghayat-al-hakim) y, la fusión de elementos Neoplatónicos y una teúrgia talismánica de atracción angelical para recibir el fluído SOLAR=ROS.
La Tradición astrológica de Alejandría se enriquece, posteriormente, por medio de la ciencia hermética-astrológica de los Sabeos, ya que el Islam fundamenta la asimilación hermética con la analogía e identificación de Hermes con Idris
(Corán,19,57).
Ese poderoso y culto hermetismo árabe es enriquecido por aportaciones de escritos griegos alejandrinos y versiones Sirias-Sabeas.
Ya es reconocido que el Asclepio es estudiado por Lactancio y se tiene conocimiento de una adaptación Latina del seminal, Liber Hermetis=compendio de alta astrología Tolemaica traducido al Latín.
''Pero serán principalmente los Sabeos de Harrán, en la Alta Mesopotamia, los que hasta el siglo X conservarán vivo el recuerdo del paganismo helenístico, fundado principalmente para ellos. Es la ensenanza de Hermes, y Agatodemón, en el culto de los SIGNOS CELESTES y en los Ritos Mágicos asignados a las largas cadenas de simpatía, que bajaban de los Cielos Visibles hasta el Mundo Terrenal''.
(Jean Doresse)
La rica y poderosa Tradición de los Sabeos es recogida por el sabio de Baghdad y oriundo de Khorasan, Abu Ma'sahar Al-Balki, en una adaptación de la trigonometría=Trigons aplicable matemáticamente en una Carta Natal de procedencia astrológica.
El Maestro Florido Dr. John Dee, asimila la sabiduría geométrica-trigonométrica de Abu-Mashar en su:
(1564-Monas Heroglyphica).
''The philosophy of Hermes was congenial to Baghdad's Muslim authorities because it respected the unity of God and the cosmos. Hermes was congenial to the so-called Sabians because they had originally come from Harran in northen Syria, whre the lights of the cosmos were venerated;Harran had seven temples, each dedicated to a planet''.
(Tobías Churton, The Invisible History of The Rosicrucian, p.104)
Los Maestros Sabeos de Damasco seguían la Tradición instructora de la Reina de los Sabeos=(Sheba) y la antigua Sophia de los Maestros=(úriyá), Mandeos de la baja Mesopotamia que dominaban la lengua Siriaca=''al-Sabi'a''.
Para finalizar, es esta antigua Sophia-Geométrica-Hermética la que será adoptada y fuertemente defendida por los Neoplatónicos Sabeos los que fueron a parar a Constantinopla.
Walter Scott, comentaba que no existía ninguna prevención para nosotros que determine la llegada de sabios Sabeos Neoplatónicos a Constantinopla desde Bagdad, y los escritos que trajeron consigo y que fueron los que comenzaron el revivir platónico en el que Psellos toma la delantera.
Los Maestros de La Flor árabes enriquecen nuestro legado espiritual del Maestro Hermes-Idris-Enoch, uniendo nombres de sabios inolvidables como Al-Kindi, Geber, al-Farabi e Ibn Sina=Avicena.
Hermes vive en la Sabiduría de los Hermanos de Alá!
De esta manera, es que la Obra:
La Meta de los Sabios Siglo XI (manual de astrología Talismánica) se nutre de Fuentes Sabeas y la Turba de los Filósofos=Turba philosophorum es una traducción medieval de una afanosa discusión alquímico-astrológica de procedencia Sabea-árabe.
Christian Rosenkreutz(1378-1484) aprendió su Ciencia de los Hermanos árabes y Sabeos.
NUESTRA SABIDURÏA NO ES NADA NUEVO
(Manifiesto Rosacruz)
So Mote it be!
(El Camino de La Toabey)
El Legado y Sabiduría de los Maestros Sabeos-Sabi'an e Hijos de Hermes
Víctor. A. Cabello. Reyes. C.R.+🌹
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