۞ استفتاءات حول صلة الرحم.. للسيد علي السيستاني ۞
Ali Alnasser
    السؤال : هل أقارب الزوج مثل والدته ووالده وأخواته وخالاته وعماته من الرحم الواجب صلتهم ؟!!.. وما هي الأمور التي تتحقق من خلالها صلة الرحم ؟!!.. الجواب : ليسوا من الأرحام، وتتحقق صلة الرحم بالإحسان والتفقد والزيارة في مواقعها، وعيادته إذا مرض وقبول دعوته ومساعدته إذا احتاج.
السؤال : 1 ) هل أن صلة الرحم واجبة، أم أن القطيعة للرحم محرمة ؟!!.. وهل هناك تلازم بينهما ؟!!.. بحيث لو لم تكن هناك صلة، فالقطيعة متحققة ؟!!.. 2 ) وعلى فرض الوجوب ؟!!.. ما هو حد الوجوب ؟!!.. 3 ) ما المراد بصلة الرحم وكيف تتحقق ؟!!.. وكذلك بالنسبة للقطيعة للرحم ؟!!.. الجواب : 1 ) صلة الرحم واجبة، وقطيعته محرمة، وبينهما تلازم. 2 ) واجب بحيث يعد تركه من المعاصي الكبيرة. 3 ) التفقد عن أحوالهم في المناسبات، وحضور دعواتهم إذا دعوا، وعيادتهم إذا مرضوا، وقضاء حاجاتهم إذا احتاجوا، ونحو ذلك، ولا تتوقف على الزيادة وان كانت من مواردها.
السؤال : إذا كان هناك مانع من زيارة الرحم، كما لو لم يكن زوج الأخت ملتزماً ويشرب الخمر، هذا بالإضافة إلى أن زيارتها تكلفني من حيث ضرورة الإقامة في الفنادق، وتكلفتها كثيرة.. فهل يجوز الاكتفاء بالاتصال الهاتفي فقط ؟!!.. وكيف إذا قام الوالدان بزيارة الأخت.. فهل يكفي أن اتصل بهم هناك هاتفياً فقط ؟!!.. الجواب : يجوز الاكتفاء في صلة الرحم بالارتباط الهاتفي ونحوه.
السؤال : هل تتحقق صلة الرحم بالأمور التالية : الاتصال بهم عن طريق الهاتف، أو إيصال السلام عليهم، أو تفقد أحوالهم من قريب أو من بعيد، أو السؤال عنهم بطريق أو بآخر، أو مشاركتهم ومواساتهم في المناسبات، أو يجب زيارتهم في المنزل حتى تتحقق صلة الرحم ؟!!.. الجواب : تتحقق بذلك، ولا تختص بالزيارة.
السؤال : من هم الأقارب الواجب صلتهم ؟!!.. وما هو المقدار الأدنى في الصلة ؟!!.. ومتى تكون القطيعة ؟!!.. وهل يجب أن أزور من لا يبادلني الزيارة ؟!!.. وإذا كان لا يجب.. هل يستحب أن أصل من يقطعني على حسب ما ورد في الروايات ؟!!.. الجواب : الأرحام أي من يُشارك الإنسان في رحم ويُعد من الأقارب عرفاً، والصلة أمر عرفي، فالواجب أن لا يُقاطعهم فيزورهم إذا مرضوا، ويساعدهم إذا احتاجوا، ويسأل عنهم وعن حالهم، ولا تنحصر الصلة بالزيارة، فيجوز الاكتفاء بغيرها، ولا تجوز المقاطعة وإن قاطعك.
السؤال : إذا كانت بين مؤمنين أو أرحام قطيعة ( كل منهما هاجر للآخر - تهاجر ) دون أن تصدر أذية من أحدهم للآخر, فهل يأثمون ؟!!.. ولو كان الهجران صادراً من أحدهم دون الآخر، والطرف المهجور يحاول التقرب وتحسين العلاقة والآخر يصر على القطيعة, فما الحكم ؟!!.. الجواب : نعم ، هجر الأرحام إثم، وفي الفرض الثاني الآثم هو الأول.
السؤال : هل الاتصال بالأقارب بواسطة التلفون والسؤال عنهم يكفي لصلة القربى، أم يجب زيارتهم شخصياً ؟!!.. الجواب : يختلف باختلاف الأشخاص والأعراف.
 |
