مراحل ومناهج الدراسة الحوزوية

0 views

Skip to first unread message

Lover of Muhammad

unread,

Aug 12, 2010, 11:32:09 PM8/12/10

to مجموعة اهل الكساء‎

مراحل ومناهج الدراسة الحوزوية

إن على طالب العلم أن يجتاز عدة مراحل في الحوزة العلمية ليتأهل إلى مرحلة الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية ، وهذه المراحل كالتالي :

1. المقدمات

2. السطوح الوسطى

3. السطوح العليا

4. الخارج

وقسمها البعض على النحو التالي :

1. سطوح

2. خارج

بحيث تكون السطوح كالتالي :

1. سطح أول ... وهي المقدمات

2. سطح أوسط ... وهي السطوح الوسطى

3. سطح عالي ... وهي السطوح العليا

والسبب في تسمية هذه المراحل بالسطوح : هو أن الأستاذ يقتصر على متن الكتاب ، إن صح التعبير سطح الكتاب ، فلا يتجاوز في ذكر في الكتاب الذي يدرس .

والسبب في تسمية المرحلة العليا بالخارج : لأن الأستاذ لا يقتصر فيها على متن الكتاب ، بل يخرج أيضًا خارج الكتاب ، و طبعًا خروجه يكون وفق ترتيب وتبويب الكتاب .

هذا بشكل إجمالي .

وتفصيل ذلك :

1. مرحلة المقدمات :

ويسميها البعض - كما أسلفنا - مرحلة السطح الأول ، وهي من أهم المراحل وأخطرها ، لأنها أساس العلوم التي تدرس في الحوزة ، وإذا لم يتجاوزها طالب العلم بإتقان ، فلن يوفق - قطعًا - في تحصيله العلمي .

ويدرس فيها الطالب :

أولاً : علوم اللغة :

أ. علم النحو :

والكتب التي تدرس هذا العلم توزع على مراحل :

1. المرحلة الأولى : يدرس فيها الطالب كتاب الأجرومية ، لابن آجروم الصنهاجي .

2. المرحلة الثانية : يدرس فيها الطالب كتاب شرح قطر الندى وبل الصدى ، لابن هشام الأنصاري .

3. المرحلة الثالثة : يدرس فيها الطالب كتاب مغني اللبيب عن كتب التعاريب ، وهو لابن هشام أيضًا .

4. المرحلة الرابعة : يدرس فيها الطالب ألفية ابن مالك ، مع شروحها ، ومن جملة هذه الشروح : شرح ابن عقيل الهذلي ، وشرح السيوطي الموسوم بالبهجة المرضية .

ب . علم الصرف : وكذلك هو مراحل ومراتب :

1. المرحلة الأولى : التصريف ، لعز الدين الزنجاني .

2. المرحلة الثانية : شذا العرف في فن الصرف ، للحملاوي . أو تصريف النظام .

ج . علم البيان والمعاني والبديع ( البلاغة ) : وهو أيضًا على مراحل :

1. المرحلة الأولى : جواهر البلاغة ، للسيد أحمد الهاشمي .

2. المرحلة الثانية : مختصر المعاني ، للتفتازاني .

3. المرحلة الثالثة : المطول ، للتفتازاني .

ثانيًا : المنطق :

وهو من المواد المهمة لطالب العلم ، وتدريسه في الحوزة العلمية يقع على مراحل :

1. المرحلة الأولى : خلاصة المنطق ، للشيخ عبدالهادي الفضلي ، وفيها بيان موجز لأهم المطالب المنطقية ، وبدراستها يتمكن الطالب من دراسة كتاب الحلقة الأولى في الأصول ، والذي سيأتي بيانه إن شاء الله .

ولكنها لا تغني طالب العلم في هذه المرحلة ، بل يتوجب عليه أن يدرس بقية الكتب المنطقية .

2. المرحلة الثانية : الحاشية للمولى عبدالله اليزدي . وتحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية ، لقطب الدين الرازي ، وقد يستغني الطالب عن هذين الكتابين بكتاب المنطق ، للشيخ محمد رضا المظفر ، ولكن دراسة جميع هذه الكتب لا تخلو من فائدة طبعًا ، بخلاف الاكتفاء بمنطق المظفر وحده .

ثالثًا : علم الفقه : وهو على مراحل أيضًا :

1. المرحلة الأولى : يدرس فيها الطالب : تبصرة المتعلمين للعلامة الحلي ، أو المختصر النافع للمحقق الحلي .

2. المرحلة الثانية : يدرس فيها الطالب : شرائع الإسلام ، للمحقق الحلي .

ويدرس الطالب كذلك رسالة عملية لأحد مراجعنا العظام .

رابعًا : علم أصول الفقه :

ويدرس فيه الطالب : الحلقة الأولى من دروس في علم الأصول للسيد محمد باقر الصدر ، ومعالم الدين وملاذ المجتهدين للشيخ حسن ابن الشهيد الثاني .

خامسًا : علم الكلام :

ويدرس فيه الطالب : عقائد الإمامية للشيخ محمد رضا المظفر ، وبعضهم يدرس كتاب بداية المعرفة للشيخ حسن مكي العاملي .

سادسًا : علم الأخلاق :

ويدرس فيه الطالب : منية المريد في أدب المفيد والمستفيد ، للشهيد الثاني .

هذا في ما يرتبط بمرحلة المقدمات بشكل موجز .

وأود أن أشير إلى نقطة مهمة : وهي أن هذا هو المنهج العام ، ولكن اختيار الكتب التي هي ضمن هذا المنهج أو قد تكون خارج هذا المنهج يعود للطالب .

ولبيان ذلك أضرب مثالين :

1. في علم النحو : قد لا يرى الطالب فائدة من دراسة الأجرومية ، فيشرع بدراسة القطر فقط ، ولا إشكال في ذلك .

2. في علم الأصول : قد يجمع الطالب بين المعالم والحلقة ، وقد يكتفى بأحدهما ، ولا يخفى أن الجمع له من الفوائد ما له .

وقس على هذا في بقية مراحل الحوزة وموادها .

2. السطوح الوسطى :

أولاً : علم الفقه : الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية للشهيد الثاني .

ثانيًا : علم الأصول : أصول الفقه للشيخ المظفر ، والحلقة الثانية للسيد الصدر .

ثالثًا : علم الكلام : النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر ، للمقداد السيوري .

رابعًا : علم الفلسفة : بداية الحكمة ، للسيد الطباطبائي .

خامسًا : علوم الحديث :

1. علم الرجال : كليات في علم الرجال : للشيخ السبحاني

2. علم الدراية : أصول الحديث وأحكامه : الشيخ السبحاني

3. السطوح العليا :

أولاً : علم الفقه : المكاسب ، للشيخ مرتضى الأنصاري .

ثانيًا : علم الأصول : كفاية الأصول ، للآخوند الخراساني . والحلقة الثالثة ، للسيد الصدر .

ثالثًا : علم الكلام : شرح تجريد الاعتقاد ، للعلامة الحلي .

رابعًا : علم الفلسفة : نهاية الحكمة للسيد الطباطبائي ، وشرح المنظومة : للملا هادي السبزواري .

4. الخارج :

ويدرس فيها الطالب عادة :

1. خارج أصول : انطلاقًا من كفاية الأصول .

2. خارج فقه : انطلاقًا من المكاسب .

وفيه يستفيد الطالب مما درسه من قواعد وأصول أتقنها في مرحلتي المقدمات والسطوح ، ومن هنا تأتي أهمية مرحلة المقدمات ، فإن مرحلة السطوح تقف عليها ، ومرحلة الخارج تقف على السطوح .

Reply all

Reply to author

Forward

0 new messages