Sos mi hijo muy querido LyED Bautismo del Señor "A" 11 de Enero 2026
Daniel Climente
Sos mi hijo muy querido
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO DEL BAUTISMO DEL SEÑOR
11 de Enero 2026
El Señor bendice a su pueblo con la paz.
¡Aclamen al Señor, hijos de Dios!
¡Aclamen la gloria del nombre del Señor
adorenlo al manifestarse su santidad!
El Señor bendice a su pueblo con la paz. R.
¡La voz del Señor sobre las aguas!
el Señor está sobre las aguas torrenciales.
¡La voz del Señor es potente,
la voz del Señor es majestuosa! R.
El Dios de la gloria hace oír su trueno:
En su Templo, todos dicen: «¡Gloria!»
El Señor tiene su trono sobre las aguas celestiales,
el Señor se sienta en su trono de Rey eterno. R.
SALMO 28, 1a. 2-3ac. 4. 3b. 9b-10
Carpeta con archivos del Bautismo ciclo A en:
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 3, 13-17
Jesús fue desde Galilea hasta el Jordán y se presentó a Juan para ser bautizado por él. Juan se resistía, diciéndole: «Soy yo el que tiene necesidad de ser bautizado por ti, ¡y eres tú el que viene a mi encuentro!»
Pero Jesús le respondió: «Ahora déjame hacer esto, porque conviene que así cumplamos todo lo que es justo». Y Juan se lo permitió.
Apenas fue bautizado, Jesús salió del agua. En ese momento se abrieron los cielos, y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y dirigirse hacia Él. Y se oyó una voz del cielo que decía: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección».
Dios todopoderoso y eterno,
que proclamaste a Cristo como Hijo tuyo muy amado,
cuando era bautizado en el Jordán,
y el Espíritu Santo descendía sobre él;
concede a tus hijos, renacidos del agua y del Espíritu,
perseverar siempre en el cumplimiento de tu voluntad.
Padre Osvaldo Catena
comentario del Evangelio Mt. 3,13-17`
El Bautismo que realizaba Juan Bautista es distinto del nuestro. El Bautismo de Juan era solo un signo de purificación; la expresión pública de un deseo de conversión. Nosotros nos bautizamos para que se nos perdone el pecado, y para nacer a una vida, como hijos de Dios.
Jesús, el hijo de Dios, no tiene pecado. Sin embargo quiso ser bautizado por Juan para hacerse solidario con nosotros, cargando sobre sí nuestras culpas.
*El Bautismo de Jesús santificó el agua, preparándose para nuestro Bautismo*
*Dios se manifestó en ese momento, presentándonos a Jesús como su Hijo amado, a quien tenemos que escuchar y seguir*
El uso del *agua bendita* hace revivir en nosotros la gracia del Bautismo. Cuando el sacerdote bendice con ella una imagen religiosa, nuestra casa, las herramientas de trabajo o los anillos del casamiento; cuando nosotros mismos usamos el agua bendita para la señal de la cruz o para rociar a u enfermo, expresamos nuestra confianza en Dios y la responsabilidad de portarnos como hijos suyos.
*Nunca podemos usar el agua bendita para algo malo*
Jesús Nuestro Salvador párrafo 24 pag. 55
Beato Eduardo Pironio del Testamento espiritual
¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén! ¡Magnificat!
Fui bautizado en el nombre de la Trinidad Santísima; creí firmemente en Ella, por la misericordia de Dios; gusté su presencia amorosa en la pequeñez de mi alma (me sentí inhabitado por la Trinidad). Ahora entro “en la alegría de mi Señor”, en la contemplación directa, “cara a cara”, de la Trinidad. Hasta ahora “peregriné lejos del Señor”, Ahora “lo veo tal cual Él es”. Soy feliz ¡Magnificat!
“Salí del Padre y vine al mundo. Ahora dejo el mundo y vuelvo al Padre”. Gracias, Señor y Dios mío, Padre de las misericordias, porque me llamas y me esperas. Porque me abrazas en la alegría de tu perdón.
No quiero que lloren mi partida. “Si me amáis, os alegraréis; porque me voy al Padre”. Sólo pido que me sigan acompañando con su cariño y oración y que recen mucho por mi alma.
¡Magnificat! Me pongo en el corazón de María, mi buena Madre, la Virgen Fiel, para que me ayude a dar gracias al Padre y a pedir perdón por mis innumerables pecados.
¡Magnificat! Te doy gracias, Padre, por el don de la vida. ¡Qué lindo es vivir! Tú nos hiciste, Señor, para la Vida. La amo, la ofrezco, la espero. Tú eres la Vida, como fuiste siempre mi Verdad y mi Camino.
¡Magnificat! Doy gracias al Padre por el don inapreciable de mi Bautismo que me hizo hijo de Dios y templo vivo de la Trinidad. Me duele no haber realizado bien mi vocación bautismal a la santidad.
…
Quiero morir tranquilo y sereno: perdonado por la misericordia del Padre, la bondad maternal de la Iglesia y el cariño y comprensión de mis hermanos. No tengo ningún enemigo, gracias a Dios; no siento rencor ni envidia a nadie. A todos les pido que me perdonen y recen por mí.
¡Hasta reunirnos en la Casa del Padre! Los abrazo y bendigo con toda mi alma por última vez en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo! Los dejo en el corazón de María, la Virgen pobre, contemplativa y fiel. ¡Ave María! A Ella le pido: “Al final de este destierro muéstranos el fruto bendito de tu vientre, Jesús”.
+ E. Card. Pironio
Roma, 11 de febrero de 1996
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/G uía del Domingo
Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- - Chile: “Éste es mi Hijo muy querido” Power point y videos
- / CICLO A::Los Salmos del Ciclo dominical A / El camino del nuevo pueblo de Dios J Ligadas - Pere Tena , Mateo el Evangelista del año –
/Piedad popular y liturgia agua bendita
Misa con Niños:
Canto TU AGUA BENDITA
/Comentarios + Aldazabal Termina Navidad, empieza la misión + Max Alexander, Diego Fares Con el Bautismo la gracia actúa desde adentro y el demonio desde afuera
/Jorge Novak
/ San Oscar Romero LA IGLESIA, GERMEN SEGURÍSIMO DE UNIDAD PARA TODO EL GÉNERO HUMANO 15 de enero 1978
/ Beato Enrique Angelelli 12 de enero de 1975
/Beato Eduardo Pironio: una mirada desde y en el lugar de su bautismo
/Salmo 28Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
GUIA
BAUTISMO DEL SEÑOR 11 de enero 2026
ASPERSIÓN CON EL AGUA
En este día del bautismo de Jesús recibamos con alegría el agua que nos renueva
_En este enlace podes bajarte la guía en documento Word para adaptarlo a tu comunidad y para darle formato para imprimirlo_
Nos ponemos de pie y cantamos:
Entrada _Después del saludo del Celebrante..._
Hermanos, celebramos el Bautismo del Señor, en el río Jordán.
Bautizado por Juan, y lleno del Espíritu Santo, comenzará su obra de liberación.
El Bautismo es el puente que Jesús ha construido entre él y nosotros, el camino por el que se hace accesible a nosotros…”.
(Hoy celebramos también los bautismos de . . . . . ( agregar el nombre ))
ASPERSIÓN CON EL AGUA
En este día del bautismo de Jesús recibamos con alegría el agua que nos renueva
Guía : A cada invocación decimos BENDICE Y PURIFICA A TU IGLESIA
Repetimos: BENDICE Y PURIFICA A TU IGLESIA
Gloria (durante la aspersión? )
Oración
Dios todopoderoso y eterno,
que proclamaste a Cristo como Hijo tuyo muy amado,
cuando era bautizado en el Jordán,
y el Espíritu Santo descendía sobre él;
concede a tus hijos, renacidos del agua y del Espíritu,
perseverar siempre en el cumplimiento de tu voluntad.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,
que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos.
Tomamos asiento (esperar que se sienten )
LITURGIA DE LA PALABRA
1ra. Lectura Is. 42, 1-4. 6-7
" El Siervo de Dios" lleno del Espíritu Santo, el mesías Jesús, viene a salvarnos, trayendo la justicia y la liberación.
Salmo 28
Cantemos a Jesús, el siervo del Señor
Hoy consagra el agua y nos hace participar de su misma vida
Cantemos la certeza de la victoria final de Dios.
2da. Lectura Hech. 10, 34-38
Pedro da testimonio de Jesús, el Señor, el ungido por Dios para liberar
Evangelio
Una vez más Dios nos manifiesta quién es Jesús.
Entonemos el Aleluya, y recibamos con alegría esta Buena Noticia...
Nos ponemos de pié
Profesión de fe: (si se cree oportuno realizarla de este modo):
Respondamos diciendo: SÍ,CREO.
– ¿Creen en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra? R/SÍ,CREO.
¿Creen en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de Santa María Virgen,
fue bautizado por Juan, murió, fue sepultado,
resucitó de entre los muertos
y está sentado a la derecha del Padre? R/SÍ,CREO.
¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de la carne y en la vida eterna? R/SÍ,CREO.
Oración universal :
Presentemos ahora nuestra oración, unidos en la fe y en la confianza,
diciendo: (cantando) PADRE, ESCÚCHANOS.
1. Por el Papa León, los obispos, presbíteros y diáconos, que celebran el sacramento del bautismo, que les concedas la alegría de reconocer en su ministerio este don tan precioso. Oremos.
2. Que los que serán bautizados a lo largo de este año (y sus padres, padrinos y familiares) vivan con mucha ilusión el camino del Evangelio. OREMOS:
3. Por los bautizados alejados de la Iglesia, para que sientan que el Padre Dios los convoca con amor y espera paciente. Oremos.
(Mar del Plata) Por los turistas que visitan nuestra diócesis, para que gozando de unión y descanso, sientan la necesidad de participar de la Eucaristía dominical. Oremos
4. Por la Intención del Papa para este mes: Oremos para que la oración con la Palabra de Dios sea alimento en nuestras vidas y fuente de esperanza en nuestras comunidades, ayudándonos a construir una Iglesia más fraterna y misionera.
5. Podemos agregar intenciones en voz alta
Tomamos asiento (esperar que se sienten ).
LITURGIA DE LA EUCARISTIA
Ofrendas :
Preparemos la mesa del Señor que reúne a los bautizados para alimentarnos y darnos fuerza y valor.
llevemos al altar la alegría de ser bautizados, y nuestro sincero compromiso de crecer como hijos de Dios
Plegaria Eucarística
Unidos al que hoy preside nuestra oración elevamos nuestra oración sacerdotal
Comunión :
Vamos como peregrinos de esperanza, a alimentar nuestra vida para ser testigos de Jesús, lo hacemos cantando...
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea,
un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Imagen:
Jesús bautizado …
Chorreandole el agua
Jesús haciendo la cola para bautizarse
Sentimiento:
Sos mi hijo muy querido
Idea:
El pasó haciendo el bien
Gesto:
aspersión y / o bautismos
salmo 28
Canto
Cantemos la alegría
Avisar: ¿?
SUGERENCIAS
De Chile http://www.iglesia.cl
“Éste es mi Hijo muy querido”
02 Bautismo A Chile 2014.pdf
https://www.dropbox.com/s/tvyeq72732e6y3l/02%20Bautismo%20A%20Chile%202014.pdf?dl=0
ACCIÓN DE GRACIAS
En ti, Señor Jesús, el Padre puso toda su predilección.
Y hoy, nos haces compartir ese amor. R/ ¡Gracias, Señor!
Hoy el Espíritu de gloria descansa sobre ti.
Y nos haces compartir tu Espíritu, R/ ¡Gracias, Señor!
Hoy la voz del Padre sobre las aguas Sal 28,3
te manifiesta como su Hijo. Y nos haces compartir tu dignidad de hijo, R/ ¡Gracias, Señor!
Hoy, el Padre te toma de la mano, Is 42,6
y hace de ti la luz de las naciones. Y nos haces compartir la luz de tu Evangelio, R/ ¡Gracias, Señor!
Misa con Niños
Vicaría Episcopal para Niños de Buenos Aires http://www.xn--vicarianios
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Liturgia y Espiritualidad Dominical 2026
PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2026 CICLO A "UNA IGLESIA POBRE PARA LOS POBRES"
Imagen:
Idea:
Sentimiento:
Frase:
salmo:
Gesto:
Aviso
CICLO A:
Los Salmos Dominicales del Ciclo A
03 CICLO A - SALMOS - TONOS – ANTIFONAS.pdf
Con los acordes para la guitarra
Mateo el Evangelista del año 2026
El camino del nuevo pueblo de Dios EL AÑO DE MATEO (ante el nuevo ciclo del leccionario)
JOSEP LLlGADAS MISA DOMINICAL XXI, 22
https://www.dropbox.com/s/ajqlb9o5dziu0ir/03%20el%20a%C3%B1o%20de%20Mateo.doc?dl=0
03 el año de Mateo.doc
Detrás de la estructura del evangelio, se encuentran dos acentos fundamentales, que merece la pena tener en cuenta como hilo conductor a lo largo del año en nuestra predicación:
1. Jesús es el cumplimiento de las esperanzas de Israel, unas esperanzas que van más allá del propio Israel. Mateo escribe después de la caída de Jerusalén, cuando el judaísmo quiere reorganizarse en torno a los fariseos. El evangelista, en esa situación, aporta una forma distinta de entender el futuro, la forma de los seguidores de Jesús: la historia de Israel ha culminado en Jesús, en él se han realizado todas las expectativas y promesas, y no tiene ya sentido el mantenimiento de Israel como tal. Lo único que tiene sentido, según Mateo, es emprender el nuevo camino abierto por el Mesías, que ha fundado un nuevo pueblo, del cual él, el Hijo de David, es Señor; un nuevo pueblo sin fronteras, basado en la interpretación radical de las líneas de fondo de la Ley de Israel. De ahí las tan frecuentes referencias al Antiguo Testamento, a su cumplimiento, a su trascendimiento. Y de ahí también las diatribas "de combate" contra los fariseos.
2. El nuevo pueblo, la Iglesia, tiene como misión anunciar y realizar el Reino. El evangelio de Mateo es -siempre se ha dicho- el evangelio "eclesial" por excelencia. Pero esta afirmación debe entenderse correctamente. Se podría definir así: el Mesías ofrece un proyecto, que es el Reino de Dios, la novedad de vida plena y para todos los hombres que Dios quiere; y reúne un pueblo, el nuevo Israel, cuya misión es dar a conocer este proyecto, y realizarlo ya en la práctica, como modelo, como estímulo, como anticipación. Por eso Mateo no glorifica la "institución eclesial", sino que más bien se centra en decir cómo debe vivir la comunidad de seguidores para realizar adecuadamente su misión: los cinco discursos leídos como conjunto ofrecen una buena visión de este planteamiento. Dos características peculiares pueden completar este tema:
Jesús exhorta intensamente a la fidelidad, a la vigilancia, a la exigencia ética (Mt 7,21-27!); Jesús promete estar siempre con los suyos (él es Dios-can-nosotros, Mt 1 ,23; el está con nosotros todos los días, Mt 28,20).
Pere Tena en “Guía homilética del leccionario dominical” del Centro de Pastoral Liturgica de Barcelona
https://www.dropbox.com/s/4c86ipy9h1h8of9/03%20EL%20CICLO%20A%20%20%20Pere%20Tena.doc?dl=0
03 EL CICLO A Pere Tena.doc
Mateo el Evangelista del año por José Aldazabal en “Muéstrame tus caminos” ciclo A
03 aldazabal, jose - los domingos del ciclo a.doc
Canto TU AGUA BENDITA
Raul Canali
El Agua bendita evoca el recuerdo de Cristo: "Agua Viva" que instituyó el bautismo, sacramento del agua, como signo de bendición salvadora. Es recuerdo del misterio Pascual y de la fe del Bautismo (cfr. Bendicional español N 1223 y 26D).
AUDIO
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/TuAguaBenditaCD58.mp3
Youtube
en spotify
https://open.spotify.com/track/43BN6XSS8v4YlyND0bXlyg?si=69f6e00f529c439f
PARTITURA con acordes de guitarra
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/TuAguaBenditaCD58.pdf
SOL-DO DO SOL7 DO
TU AGUA BENDITA DERRAMA SEÑOR
SOL7 DO SOL7 DO
RENUEVE MI FE, MI ESPERANZA Y MI AMOR
DO lam
1. Bendito Padre, bendito Hijo,
SOL7 DO
Bendito Espíritu Santo.
DO lam
Bendita Madre, Santa María
SOL7 DO
Patrona de la Argentina
2. Bendito sea nuestro Bautismo
que me hizo hijo, que me hizo hermano.
Bendita paz, santa alegría
de vivir entre tus manos
3. Bendito sea (este) nuestro Santuario
al que llegamos cansados.
Bendita fuerza que llevaremos
al pobre y al olvidado.
FE y LITURGIA POPULAR
AGUA BENDITA
https://grupopueblodedios.org/liturgiasemanal/agua-bendita/
Bendicional:
https://www.dropbox.com/s/dvl1jv9i7cp6rzs/BENDICI%C3%93N%20DEL%20AGUA.doc?dl=0
Bendito seas, Señor, Dios todopoderoso,
que te has dignado bendecirnos
y transformarnos interiormente en Cristo,
agua viva de nuestra salvación;
haz, te pedimos,
que los que nos protegemos
con la aspersión o el uso de esta agua
sintamos, por la fuerza del Espíritu Santo,
renovada la juventud de nuestra alma
y andemos siempre en una vida nueva.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
GESTOS Y SIMBOLOS: José Aldazábal
https://www.dropbox.com/s/wib5ljdoeoc5i4p/Agua%20aldazabal.doc?dl=0
- Signo polivalente
- Agua que purifica
- Cristo, el Agua viva que apaga la sed
- El agua, símbolo de la vida y la muerte
- Por inmersión
- Los recuerdos del agua bautismal
- Entender el lenguaje del agua
Cardenal Pironio: La luz, el AGUA y el Pan
https://www.dropbox.com/s/x2pmr736orlas0z/Luz%20Agua%20Pan%20Meditaciones-Para-Semana-Santa.doc?dl=0
Vamos a hablar ahora del agua sencilla, común, cotidiana, que nos hace hermanos. Recordemos uno de los pasajes más lindos y más fecundos del Evangelio. Quisiera que al término de esta brevísima reflexión brotara en nosotros el mismo grito que profirió aquella mujer al encontrarse con Jesús: “Señor, dame siempre de esta agua para que no vuelva a tener sed y no necesite volver cotidianamente al pozo”. O sea, que nos encontremos de veras esta noche con Jesús, que experimentemos la necesidad de esta agua que salta hasta la vida eterna, para que no andemos dando vueltas en fuentes superficiales que no logran saciar nuestra alma. Esta agua que salta hasta la vida eterna, nos ha sido dada el día de nuestro bautismo. Es el agua sencilla y fraterna, el agua muy honda que nos hace gritar a Dios, Padre.
Canto TU AGUA BENDITA (ver arriba)
Raul Canali
El Agua bendita evoca el recuerdo de Cristo: "Agua Viva" que instituyó el bautismo, sacramento del agua, como signo de bendición salvadora. Es recuerdo del misterio Pascual y de la fe del Bautismo (cfr. Bendicional español N 1223 y 26D).
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS DIRECTORIO
SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
DIRECTORIO PARA MISAS CON GRUPOS POPULARES
Medellín, vol.3, n,12, Diciembre de 1977
Texto aprobado por la Asamblea General de la CNBB en Febrero de 1977.
http://documental.celam.org/pp/index.php/medellin/article/view/1564/1472
Queremos presentar entre nuestras "Notas e Informes", un documento oficial de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil) referente a la celebración de la Eucaristía. Se trata de un importante paso en el camino difícil de la adaptación y creatividad en la Liturgia. Y aunque el documento va dirigido a las Iglesias del Brasil, por su parecido puede ayudar a los presidentes de las asambleas cristianas a sacar el jugo y el mejor partido a las actuales normas litúrgicas. Vemos en el presente ejemplo un estímulo de las posibilidades de adaptación que a juicio de los Episcopados Nacionales concede el Misal Romano y especialmente 'el articulo 6' de su Institución General: "Toca a las Conferencias Episcopales, según la Constitución de la Sagrada Liturgia, establecer para su territorio las normas que mejor tengan en cuenta las tradiciones y el modo de ser de los pueblos. regiones y comunidades diversas".
COMENTARIOS
+ José Aldazabal SDB Termina Navidad, empieza la misión
03 Aldazabal BAUTISMO DEL SEÑOR A.doc
https://www.dropbox.com/s/lbg3965ku3160m8/03%20Aldazabal%20BAUTISMO%20DEL%20SE%C3%91OR%20A.doc?dl=0
Con la fiesta de hoy termina el ciclo de la Navidad. Esta tarde, con las vís¬peras, retiramos ya los símbolos del tiempo navideño y dejamos paso a las semanas de Tiempo Ordinario que precederán a la Cuaresma. En rigor, hoy sería el domingo primero del Tiempo Ordinario: pero en él siempre se celebra esta fiesta del Bautismo. Mañana, lunes, sí es lunes de la 1° semana.
Terminamos la Navidad con la escena que da inicio a la misión pública de Jesús: su Bautismo en el Jordán, donde recibe la confirmación oficial de su mesianismo. Del Niño recién nacido pasamos al Profeta y Maestro que nos ha enviado Dios y que va a comenzar su misión. Seguimos en clima de Epifanía, de manifestación, con lecturas bíblicas diferentes para cada uno de los tres ciclos dominicales.
Puede parecer un tanto brusco este paso de la infancia de Jesús a su vida pública: pero Mateo no quiere sencillamente narrar cosas, sino transmitir un evangelio, la buena noticia que Jesús mismo era y predicaba. Las lecturas bíblicas de esta fiesta son diferentes para cada uno de los tres ciclos.
+Max Alexander OSB
04 Max Bautismo del Señor 2014.doc
https://www.dropbox.com/s/p94uuikk0z70ozr/04%20Max%20Bautismo%20del%20Se%C3%B1or%202014.doc?dl=0
Terminamos con este domingo el ciclo de Navidad-Epifanía, el próximo día del Señor será, en este ciclo “A”, apenas un débil eco de él, a diferencia de lo que ocurre en el ciclo “C” con el eco fortísimo de las bodas de Caná. Las Iglesias Orientales celebran el Bautismo del Señor plenamente integrado en Epifanía. La Iglesia Occidental ha preferido centrar esta fiesta en la adoración de los magos. Pero no hay duda ninguna que la gran Epifanía, tal como consta en los cuatro evangelios, y en la primitiva predicación de los apóstoles (ver la 2ª lectura), es la del Bautismo de Jesús en el Jordán. Aquí tiene lugar la gran Teofanía, anuncio de la teofanía de las teofanías: ¡la de Pascua! El Padre manifiesta y proclama que Jesús es su Hijo, el amado; y el Espíritu aletea y se posa sobre él. Todo esto encontrará su plenitud en Pascua: entonces, en su resurrección, Jesús será declarado Hijo de Dios (Rom 1, 4) convirtiéndose en aquel que nos envía el Espíritu (Jn 20, 22).
+ Diego Fares SJ 05 Bautismo A Fares 2017
Con el Bautismo la gracia actúa desde adentro y el demonio desde afuera.doc
Con el Bautismo la gracia actúa desde adentro y el demonio desde afuera
Este discernimiento –de que el mal espíritu actúa desde afuera- es fundamental. Porque el mayor engaño del demonio es hacernos creer que “dentro nuestro hay algo malo”.
Puede ser que en la medida en que el pecado se entrometió en la vida y en la cultura, el mal haya llegado a estratos muy profundos de nuestro ser y de nuestra sicología y de las estructuras sociales injustas que hemos creado. Pero la llamita de la conciencia, que nos atrae hacia el bien y nos manda buscarlo siempre de nuevo, es interior.
Con esa conciencia deseosa del bien, que es lo que nos constituye como personas (desde donde nos rearmamos, cada uno como puede, para construir su vida lo mejor que puede), con ese interior, se conecta Jesús, rompiendo toda barrera exterior que diga que “con ese no se puede juntar” o que “eso no se puede integrar”. El Señor vence el mal –externo- con el bien interior (el Suyo y el nuestro).
Bautizarse en el Espíritu es sumergirse totalmente en esa Interioridad misteriosa de Dios que no tiene nada malo porque no tiene nada externo a su propio Amor. Nos sumergimos con todo nuestro cuerpo y nuestra historia afectada en mayor o menor medida por el mal, pero desde ese interior bueno, de hijos amados y que quieren amar.
Y lo hacemos de modo tal que “nada nos robe la paz del corazón”. El corazón es ese interior bueno, el más íntimo, que el pecado no penetra ni contamina totalmente y que es donde podemos hacer pie para “arrepentirnos”.
Puede afectar el mal espíritu a nuestra mente –que se llena de imágenes e ideas que vienen de afuera y la contaminan y la llevan a pensar esto y aquello.
Puede afectar nuestras pasiones con bienes externos que hacen “reaccionar” y mueven a cada una según el objeto que se les pone delante. Pero todo esto está discernido como “exterior”.
Nuestro corazón sabe que no son su Bien. Que su Bien es sólo otro Corazón, otros corazones, bienes que no se poseen, sino que se nos dan y los aceptamos y amamos en esta libertad que nos nace de adentro.
Cuando somos bautizados, nuestro nuevo ADN de Hijos de Dios, no es un componente “espiritual” que se uniría a uno “carnal”, de modo tal que surgiría es engendro que algunas teologías desarrollan, en el que el cuerpo es lo impuro y el espíritu –protegido por la letra de leyes abstractas- sería lo puro.
El ADN de Hijos es el de Jesús, que ya integró en sí nuestra carne –gracias a su carne heredada de la carne purísima de María- y también todo lo que es “extensión de lo humano” –léase cultura, costumbres, estructuras sociales, paradigmas…-. Ese ADN de Jesús es ya unión del Espíritu con la carne y es capaz de sanar y convertir desde adentro enteramente a todo el que se injerte en él y se le una, como un sarmiento a una Cepa de Vid buena.
Siervo de Dios Padre Obispo Jorge Novak
https://whatsapp.com/channel/0029VbB9thL77qVMdblXxK0e
Buscá en: https://www.archivojorgenovak.org.ar/
Comisión de Memoria Siervo de Dios P. O. Jorge Novak Diócesis de Quilmes
https://www.facebook.com/comisionmemorianovak
San Oscar Romero
LA IGLESIA, GERMEN SEGURÍSIMO DE UNIDAD PARA TODO EL GÉNERO HUMANO
15 de enero de 1978
06 Romero Bautismo 15 enero.doc
Archivo
https://www.dropbox.com/s/vrr9cc36clmh6nh/06%20Romero%20Bautismo%2015%20enero.doc?dl=0
2º) DIOS QUIERE SALVAR HACIENDO UN PUEBLO YA EN ESTA TIERRA.
a) EL SENTIDO DE PUEBLO
Pero mi segundo pensamiento: quiere Dios salvarnos en pueblo. No quiere una salvación aislada.
De ahí que esta Iglesia de hoy, más que nunca, está acentuando el sentido de PUEBLO. Y por eso la Iglesia sufre conflictos porque la Iglesia no quiere MASA, quiere PUEBLO. Masa es el montón de hombres; cuanto más adormecidos, mejor; cuanto más conformistas, mejor. Y la Iglesia rechaza la calumnia del comunismo de ser opio del pueblo. Ella no quiere ser opio del pueblo. Otros son opios que adormecen y quieren masas adormecidas.
COMUNIDAD DE HOMBRES DONDE TODOS CONSPIRAN AL BIEN COMÚN.
La Iglesia quiere despertar a los hombres en el verdadero sentido de pueblo. ¿Qué es pueblo? Pueblo es una comunidad de hombres donde todos conspiran al bien común. Y el bien común, ¿qué es? El Concilio dice: "Es una serie de condiciones donde los grupos humanos, las familias, los individuos, viven un ambiente para perfeccionarse, para hacerse cada vez más hombres".
EL HOMBRE, SU RAZÓN DE SER
La razón de ser de una sociedad, de una comunidad política no es la seguridad del Estado, es el hombre. Desde que Cristo dijo: "No es el hombre para el sábado, sino el sábado para el hombre", está poniendo al hombre como objetivo de todas las leyes, el objetivo de todas las instituciones. No es el hombre para el Estado, sino el Estado para el hombre. Y el hombre, tal como lo concibe el desarrollo de la humanidad.
EL PASO DE CONDICIONES MENOS HUMANAS A MÁS HUMANAS
Quiero leerles esta incomparable página del Papa Pablo VI en su Encíclica Populorum Progressio que la acaba de citar -el Papa- precisamente para los salvadoreños en el discurso al Señor Embajador. En la Populorum Progresio, en el No. 20 ustedes pueden leer esto: "Así podrá realizar en toda su plenitud el verdadero desarrollo, que es el paso para cada uno y para todos de condiciones de vida menos humanas, a condiciones más humanas". ¿Ven? No es un amontonamiento de gente, es el paso de cada hombre y de todos los hombres hacia condiciones más humanas y el Papa lo describe aquí.
Audio
Beato Enrique Angelelli
HOMILÍA RADIAL 12 de enero de 1975 tomo 4. 199-190 Bautismo del Señor
07 Angelelli Bautismo 12 de enero 1975.doc
Este llamado nos lo hace el mismo Cristo: EL HIJO AMADO; MI PREDILECTO... ESCÚCHENLO... nos dice nuestro Padre del cielo. Este rejuvenecimiento de espíritu en cada uno de nosotros y en toda la diócesis, es condición para que nuestro compromiso y nuestro servicio a La Rioja, sea más hondo y perseverante. Por cierto que no ignoro la situación difícil en que estamos viviendo como argentinos. Pero también es verdad que no nos queremos colocar en el papel de vaticinadores de calamidades, sino en la tarea de engendradores de esperanzas. Queremos seguir evangelizando y caminando con nuestro pueblo para ayudar a quitar del camino todo lo que impide la “reconciliación cristiana como camino único para lograr la paz”. Por tanto, será, también tarea de fecundo servicio, ir señalando qué es verdadera reconciliación y qué es falsa reconciliación; qué es verdadera paz y qué es falsa paz.
ANUNCIO DEL JUBILEO DIOCESANO DE LOS 50 AÑOS DEL MARTIRIO DE LOS BEATOS RIOJANOS
BEATO Eduardo Pironio
Testamento espiritual
¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén! ¡Magnificat!
Fui bautizado en el nombre de la Trinidad Santísima; creí firmemente en Ella, por la misericordia de Dios; gusté su presencia amorosa en la pequeñez de mi alma (me sentí inhabitado por la Trinidad). Ahora entro “en la alegría de mi Señor”, en la contemplación directa, “cara a cara”, de la Trinidad. Hasta ahora “peregriné lejos del Señor”, Ahora “lo veo tal cual Él es”. Soy feliz ¡Magnificat!
“Salí del Padre y vine al mundo. Ahora dejo el mundo y vuelvo al Padre”. Gracias, Señor y Dios mío, Padre de las misericordias, porque me llamas y me esperas. Porque me abrazas en la alegría de tu perdón.
No quiero que lloren mi partida. “Si me amáis, os alegraréis; porque me voy al Padre”. Sólo pido que me sigan acompañando con su cariño y oración y que recen mucho por mi alma.
¡Magnificat! Me pongo en el corazón de María, mi buena Madre, la Virgen Fiel, para que me ayude a dar gracias al Padre y a pedir perdón por mis innumerables pecados.
¡Magnificat! Te doy gracias, Padre, por el don de la vida. ¡Qué lindo es vivir! Tú nos hiciste, Señor, para la Vida. La amo, la ofrezco, la espero. Tú eres la Vida, como fuiste siempre mi Verdad y mi Camino.
¡Magnificat! Doy gracias al Padre por el don inapreciable de mi Bautismo que me hizo hijo de Dios y templo vivo de la Trinidad. Me duele no haber realizado bien mi vocación bautismal a la santidad.
…
Quiero morir tranquilo y sereno: perdonado por la misericordia del Padre, la bondad maternal de la Iglesia y el cariño y comprensión de mis hermanos. No tengo ningún enemigo, gracias a Dios; no siento rencor ni envidia a nadie. A todos les pido que me perdonen y recen por mí.
¡Hasta reunirnos en la Casa del Padre! Los abrazo y bendigo con toda mi alma por última vez en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo! Los dejo en el corazón de María, la Virgen pobre, contemplativa y fiel. ¡Ave María! A Ella le pido: “Al final de este destierro muéstranos el fruto bendito de tu vientre, Jesús”.
+ E. Card. Pironio
Roma, 11 de febrero de 1996
Canciones para honrar su memoria
https://www.dropbox.com/sh/7s04hqos7oq5ff1/AACGPUyz_4qqVafHRC7f94G5a?dl=0
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo 28 (29) ,1ª. 2-3a-c. 4. 3b. 9c-10.
Domingo del Bautismo del Señor "A", 8-01-2023
El Señor bendice a su pueblo con la paz.
¡Aclamen al Señor, hijos de Dios!
¡Aclamen la gloria del nombre del Señor
adórenlo al manifestarse su santidad!
El Señor bendice a su pueblo con la paz. R.
¡La voz del Señor sobre las aguas!
el Señor está sobre las aguas torrenciales.
¡La voz del Señor es potente,
la voz del Señor es majestuosa! R.
El Dios de la gloria hace oír su trueno:
En su Templo, todos dicen: «¡Gloria!»
El Señor tiene su trono sobre las aguas celestiales,
el Señor se sienta en su trono de Rey eterno. R.
"Tal vez, más místicamente, la voz del Señor sobre las aguas resonó cuando vino una voz de las alturas en el bautismo de Jesús y dijo: "Este es mi Hijo amado". En efecto, entonces el Señor aleteaba sobre muchas aguas, santificándolas con el bautismo. El Dios de la gloria tronó desde las alturas con la voz alta de su testimonio (...). Y también se puede entender por "trueno" el cambio que, después del bautismo, se realiza a través de la gran "voz" del Evangelio" (San Basilio: Homilías sobre los salmos: PG 30, 359)
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA!
REPITE, DURANTE TODA LA SEMANA, UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando} El Señor bendice a su Pueblo {espirando} con la paz
- Algunos estudiosos consideran al salmo 28 uno de los textos más antiguos del Salterio. Es fuerte la imagen que lo sostiene en su desarrollo poético y orante: en efecto, se trata de la descripción progresiva de una tempestad. Se indica en el original hebreo con un vocablo, qol, que significa simultáneamente "voz" y "trueno". Por eso algunos comentaristas titulan este texto: "el salmo de los siete truenos", a causa del número de veces que resuena en él ese vocablo. En efecto, se puede decir que el salmista concibe el trueno como un símbolo de la voz divina que, con su misterio trascendente e inalcanzable, irrumpe en la realidad creada hasta estremecerla y asustarla, pero que en su significado más íntimo es palabra de paz y armonía. El pensamiento va aquí al capítulo 12 del cuarto evangelio, donde la muchedumbre escucha como un trueno la voz que responde a Jesús desde el cielo (leer Jn 12, 28-29).
- Son dos los momentos y los lugares a los que el cantor bíblico nos lleva. Ocupa el centro (vv. 3-9) la representación de la tempestad que se desencadena a partir de las aguas torrenciales del Mediterráneo. Las aguas marinas, a los ojos del hombre de la Biblia, encarnan el caos que atenta contra la belleza y el esplendor de la creación, hasta corroerla, destruirla y abatirla. Así, al observar la tempestad que arrecia, se descubre el inmenso poder de Dios. El orante ve que el huracán se desplaza hacia el norte y azota la tierra firme. Los altísimos cedros del monte Líbano y del monte Sarión, llamado a veces Hermón, son descuajados por los rayos y parecen saltar bajo los truenos como animales asustados. Los truenos se van acercando, atraviesan toda la Tierra Santa y bajan hacia el sur, hasta las estepas desérticas de Cadés.
- Después de este cuadro de fuerte movimiento y tensión se nos invita a contemplar, por contraste, otra escena que se representa al inicio y al final del salmo (vv. 1-2 y 9b-11). Al temor y al miedo se contrapone ahora la glorificación adorante de Dios en el templo de Sión.
Hay casi un canal de comunicación que une el santuario de Jerusalén y el santuario celestial: en estos dos ámbitos sagrados hay paz y se eleva la alabanza a la gloria divina. Al ruido ensordecedor de los truenos sigue la armonía del canto litúrgico; el terror da paso a la certeza de la protección divina. Ahora Dios se sienta por encima del aguacero (...) como rey eterno (v. 10), es decir, como el Señor y Soberano supremo de toda la creación.
- Ante estos dos cuadros antitéticos, el orante es invitado a hacer una doble experiencia. En primer lugar, debe descubrir que el hombre no puede comprender y dominar el misterio de Dios, expresado con el símbolo de la tempestad. Como canta el profeta Isaías, el Señor, a semejanza del rayo o la tempestad, irrumpe en la historia sembrando el pánico en los malvados y en los opresores. Bajo la intervención de su juicio, los adversarios soberbios son descuajados como árboles azotados por un huracán o como cedros destrozados por los rayos divinos (leer Is 14, 7-8). (…)
- (…) En el templo se calma nuestra inquietud y desaparece nuestro terror; participamos en la liturgia celestial con todos los hijos de Dios, ángeles y santos. Y por encima de la tempestad, semejante al diluvio destructor de la maldad humana, se alza el arco iris de la bendición divina, que recuerda la alianza perpetua entre Dios y toda alma viviente, toda carne que existe sobre la tierra (Gen 9,16).
Este es el principal mensaje que brota de la relectura "cristiana" del salmo. Si los siete "truenos" de nuestro salmo representan la voz de Dios en el cosmos, la expresión más alta de esta voz es aquella con la cual el Padre, en la teofanía del bautismo de Jesús, reveló su identidad más profunda de Hijo amado (Mc 1, 11 y paralelos).
*audio*
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/CD16salmo28.mp3
en la obra Arriba los corazones con la adaptación de José Bevilacqua
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo028.mp3
en la grabación de los Salmos del pueblo de Dios
con la adaptación de Humberto Facal
Youtube
Audio de la grabación del Grupo Pueblo de Dios
Canal de Héctor Raúl Laderach
SPOTIFY
https://open.spotify.com/intl-es/track/0soBcVjo9mjlwtpp5hOdyB?si=4a127cf635524339
*partitura con los acordes de la guitarra*
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo28.pdf
P Daniel Climente