Sean Felices LyED 4 Domingo A . Presentacion del Señor 1 y 2 de febrero 2026
Daniel Climente
Sean Felices
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 4 “DURANTE EL AÑO” “A”
PRESENTACION DEL SEÑOR
1 de Febrero 2026
Dios y Padre nuestro, fuente y origen de toda luz,
que en este día has mostrado al justo Simeón
la Luz para iluminar a las naciones:
te pedimos humildemente que + bendigas estos cirios.
Escucha las súplicas de tu pueblo,
que se dispone a llevarlos para alabanza de tu nombre,
a fin de que, siguiendo el camino de las virtudes,
pueda llegar a la luz que no tiene fin.
El Señor mantiene su fidelidad para siempre,
hace justicia a los oprimidos
y da pan a los hambrientos.
El Señor libera a los cautivos. R.
El Señor abre los ojos de los ciegos
y endereza a los que están encorvados.
El Señor ama a los justos.
El Señor protege a los extranjeros. R.
Sustenta al huérfano y a la viuda;
y entorpece el camino de los malvados.
El Señor reina eternamente,
reina tu Dios, Sión, a lo largo de las generaciones. R.
R. Felices los que tienen alma de pobres.
*Salmo 145*(146) 6c-7. 8abc. 9ab. 8d-10
Todos los archivos del DOMINGO 4 “DURANTE EL AÑO” ciclo A:
Los archivos para la Fiesta de la Presentación del Señor:
Evangelio de San Mateo cap. 5, 1-12
Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él.
Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
«Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron.
Oración colecta
Dios nuestro,
cuida a tu familia con incansable bondad,
y, ya que sólo en ti ha puesto su esperanza,
defiéndela siempre con tu protección.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo,
Padre Osvaldo Catena
comentario del Evangelio Mt. 5, 1-12
Esta enseñanza de Jesús es como el corazón de su Evangelio que El ofrece a los que quieran seguirlo. El anuncio esta doctrina, no en un salón o en un templo, sino al aire libre; porque está dirigido a todos los hombres del mundo.
Rodean al Señor los pobres, los enfermos, los postergados, los que no están conformes con este mundo violento e injusto; los que anhelan respeto, justicia, perdón y amor.
Jesús declara felices a los que el mundo tiene por ilusos o desgraciados y compadece como infelices a los que el mundo considera triunfadores. Es que hay dos modos de entender la felicidad, uno falso y otro verdadero.
Hay quienes piensan que ser felices es tener todo, no depender de nadie, darse los gustos, sacrificarse lo menos posible, tener quien les sirva. Esta idea de felicidad- que brota del egoísmo-aparece muchas veces en las películas, revistas, programas de televisión y hasta es enseñada por padres y “educadores”.
Jesús dice claramente que ese camino lleva a la soledad, al fracaso, al infierno.” ¡Pobres de ellos!” dice Jesús ( y es alguien que no habla por hablar).
*Para Jesús la felicidad está en amar a Dios y a nuestros hermanos.*
Para ser felices es necesario estar unidos a Dios que nos ama y reconocer que dependemos de Él. Dios es un Padre que nos quiere y desea la felicidad de cada uno de nosotros. También es necesario estar unidos a los hombres, nuestros hermanos, compartiendo sus alegrías, sus sufrimientos, sus luchas. Avanzar juntos hacia una humanidad más creyente, sincera, justa y fraternal. Solo así compartiremos la felicidad de Dios.
Jesús Nuestro Salvador párrafo 35 pág. 78
Beato Eduardo Pironio
María, Virgen Pobre
María, Virgen Pobre,
ayúdanos a tener un corazón de pobre
«María, tú te sentiste feliz
porque el Señor miró tu pequeñez y tu pobreza,
Dios hizo cosas grandes en ti...
porque fuiste verdaderamente pobre.
Tú acogiste a Cristo, el que vino a evangelizar a los pobres.
Tú acompañaste a Jesús, el Pobre,
cuando iba anunciando la Buena Noticia a los más necesitados.
María, tú conociste quiénes eran los pobres de Jesús:
eran los niños, los enfermos, los que no tenían nada, los pecadores.
Tú supiste descubrir quiénes eran los pobres...
Hoy, nosotros necesitamos ser radicalmente más pobres,
con una pobreza que sea expresión de caridad
y condición necesaria para amar de veras.
Hoy necesitamos estar desprendidos.
María, tú que eres la Pobre, danos un corazón sencillo,
un corazón desprendido y generoso,
quemado por el amor de Dios y los hermanos.
De tal manera que vivamos exclusivamente abiertos al Señor que nos llama, que nos exige, que nos consagra y nos envía.
Y abiertos al mundo de los más necesitados,
de los que no tienen pan,
de los que no tienen trabajo,
de los que no tienen salud,
de los que no tienen libertad,
de los que no tienen amistad,
de los que no conocen el amor,
de los que han perdido el sentido de la vida,
de los que no tienen esperanza,
de los que han perdido la fe,
de los que nunca tienen posibilidad de dialogar,
de los que viven en dolorosa soledad,
de los que nunca, oh María, han sabido que Dios es amor...
Ayúdanos a comprenderlos y a acercarnos a ellos
con generosidad austera, sencilla y humilde. Amén.»
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/Guía del Domingo
Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- - Chile: “Éste es el cordero de Dios” Power point y videos
- / CICLO A PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2026 CICLO A, Para conocer el Evangelio de Mateo Félix E. Cisterna, UN EVANGELIO PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA por JUAN J. BARTOLOME
/Piedad popular y liturgia FIESTA DE LA PRESENTACION Bendición de Velas/Candelas
Misa con Niños:
Canto TU PALABRA
/Comentarios + Aldazábal El domingo de las bienaventuranzas + Max Alexander, +Diego Fares Las bienaventuranzas: cuestión de afinar
/Jorge Novak
/ San Oscar Romero LA IGLESIA DE LAS BIENAVENTURANZAS 29 de Enero de 1978
/ Beato Enrique Angelelli
/Beato Eduardo Pironio: A María, Virgen Pobre
/Salmo 145Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
GUIA
DOMINGO 4 “DURANTE EL AÑO 1 de febrero 2026
https://www.dropbox.com/s/xfzw4uk1rkb05gf/01%20Doming4Aguia.doc?dl=0
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
Como en los orígenes la Palabra de Dios creó todas las cosas
hoy es la palabra de Cristo en su Iglesia que sigue creando el mundo nuevo
Esa Palabra nos ha convocado hoy a este día de fiesta y de resurrección
Abramos el corazón
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Señor, tú nos llamas a tener alma de pobres ¡Señor, ten piedad!
Señor, tú nos llamas a tener hambre y sed de justicia
Cuando nuestros celos empañan nuestra mirada, ¡Cristo, ten piedad!
Señor, tú nos llamas a trabajar por la paz”
Cuando nuestros rencores retrasan o impiden el perdón mutuo, ¡Señor, ten piedad!
GLORIA
ORACIÓN
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento (esperar que se sienten todos)
La Palabra de Dios nos llega por el Profeta.
Abramos el corazón y el oído con humildad
SALMO RESPONSORIAL
Cantemos con amor
El Señor cuida de su pueblo
SEGUNDA LECTURA
Igual que el domingo pasado, en una lectura continua de esta carta escuchamos consejos útiles para la vida
Los humildes y los pobres son los elegidos de Dios
EVANGELIO
Al Señor Jesús lo reconocen los humildes y los pobres
Él enseña con la autoridad del que ama y conoce a Dios
Nos ponemos de pié
ORACIÓN DE LOS FIELES
Recemos juntos, diciendo (cantando) — Padre, que venga tu reino.
* Por toda la Iglesia, llamada a ser aquel «pueblo pobre y humilde», que se refugia en Dios
. Roguemos al Señor.
* Por quienes buscan a Dios con corazón sincero; Roguemos al Señor.
* Por quienes tienen hambre y sed de justicia; Roguemos al Señor.
* Por quienes, con paciencia buscan hacer de la tierra un lugar donde nadie quede excluido. Roguemos al Señor.
* Por los pobres, los débiles, los que sufren, a quienes Dios mira con especial predilección. Roguemos al Señor.
. Por la intención del Papa: Oremos para que los niños que padecen enfermedades incurables y sus familias reciban la atención médica y el apoyo necesario, sin perder nunca la fuerza y la esperanza.
Podemos agregar intenciones en voz alta
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tomamos asiento (esperar que todos se sienten )
Con las ofrendas de pan y vino presentamos lo mejor de nosotros
Queremos que la Palabra de Dios se difunda a través de la misión de la Iglesia
Ofrecemos nuestro dinero al servicio de la causa de Jesús
PLEGARIA EUCARISTICA
Elevemos nuestra oración en la voz del que nos preside
¡El Señor cuida de su pueblo y le da la salvación!
COMUNION
Nuestra comunión con Cristo nos anima y nos alegra
El cuenta con nosotros
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea,
un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
1 DE FEBRERO DOMINGO 4 “DURANTE EL AÑO
Imagen: Jesús subió a la montaña, se sentó y les enseñó
Sentimiento: FELICIDAD, tendrán una gran recompensa
Idea: Felices los que tienen alma de pobres
Frase: han sido llamados
Gesto: cartelera sobre la Felicidad
salmo 145: El Señor es fiel a su Palabra
avisos: 2 de febrero Jornada Mundial de la Vida Consagrada. Bendición de Madres embarazadas
2 de febrero PRESENTACION DEL SEÑOR
Jornada Argentina de la Vida Consagrada
Imagen: Jesús enseñando
Idea : Sean Felices
Sentimiento: la alegría de darse / descansar sin que nada los haga temer
Frase:
Gesto: bendición de Madres embarazadas
salmo 23
Avisar: bendición de Madres embarazadas
SUGERENCIAS
De Chile http://www.iglesia.cl “Felices los que tienen alma de pobres”
Señor, tú nos llamas a tener alma de pobres Mt 5,3
¡Señor, ten piedad!
Señor, tú nos llamas a tener hambre y sed de justicia Mt 5,5
Cuando nuestros celos empañan nuestra mirada,
¡Cristo, ten piedad!
Señor, tú nos llamas a trabajar por la paz” Mt 5,9
Cuando nuestros rencores retrasan o impiden el perdón mutuo,
¡Señor, ten piedad!
S. Dios, Padre que lo puede todo tenga misericordia
03 4AChile 2017.pdf
Misa con Niños
Vicaría Episcopal para Niños de Buenos Aires http://www.xn--vicarianios
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CICLO A:
Liturgia y Espiritualidad Dominical 2026
PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2026 CICLO A "UNA IGLESIA POBRE PARA LOS POBRES"
Imagen:
Idea:
Sentimiento:
Frase:
salmo:
Gesto:
Aviso
Los Salmos Dominicales del Ciclo A
03 CICLO A - SALMOS - TONOS – ANTIFONAS.pdf
Con los acordes para la guitarra
Para Conocer el evangelio de Mateo: La justicia del Reino
03 Mateo CisternaCBEc.doc
Félix E. Cisterna en “Centro bíblico ecuménico”
https://www.dropbox.com/s/2pxk29piuwqnkg4/03%20Mateo%20CisternaCBEc.rtf?dl=0
El corazón del Evangelio de Mateo reside en la predilección que tiene el Dios de Jesucristo por los más desprotegidos de este mundo y en esto consiste la fidelidad ética al designio salvador de Dios, la justicia del Reino. PLAN DEL EVANGELIO DE MATEO
MATEO: UN EVANGELIO PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA
por JUAN J. BARTOLOME Phase 174 del CPL de Barcelona
04 Mateo Jbartolomecpl.doc
https://www.dropbox.com/s/ehz59a044z6vyri/04%20Mateo%20Jbartolomecpl.rtf?dl=0
Puesto que Mateo será objeto de lectura continua durante el nuevo año litúrgico, presentamos aquí una aproximación a ese peculiar mundo, literario y teológico, que es el primer evangelio. Familiarizarse con él facilitará nuestra común escucha de la Palabra de Dios y el ministerio de la homilía UN EVANGELIO PARA LA IGLESIA
Canto El Sermón de la montaña
Osvaldo Catena, Espiritual negro
El sermón de la montaña (Mt 5, 1-12) es la síntesis del Evangelio. Ha de ser la ley de Dios grabada en nuestro corazón.
Usos: Canto de entrada
Audio
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/ElSermonDeLaMontana.mp3
You Tube
https://youtu.be/Zc6B51rrss4?si=rrF6yYHIT0Qz-TKD
spotify
https://open.spotify.com/intl-es/track/1zMfFGcYAJSKVo83l8bY5r?si=cd72dc111b37413b
Partitura con los tonos de guitarra
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/ElSermonDeLaMontanaMelodia.pdf
Ven, sube a la montaña
a recibir la Ley del Reino;
Jesús quiere grabarla
sobre tu corazón.
1. Felices los humildes,
su herencia es el Señor;
felices los que lloran,
tendrán consolación.
2. Felices los pacientes,
el cielo poseerán;
los que aman la justicia
en Dios se saciarán.
3. Felices los sinceros
porque verán a Dios,
los misericordiosos,
porque obtendrán perdón.
4. Felices los que luchan
por construir la paz,
a ellos pertenece
el Reino celestial.
.
FE y LITURGIA POPULAR
2 de febrero
LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR Fiesta
Bendición y procesión de las
candelas
Primera forma:
Procesión
1.
En la hora más
conveniente se reúnen todos en una iglesia menor o en otro lugar oportuno,
fuera de la iglesia hacia la que va a encaminarse la procesión. Los fieles
tienen en sus manos las candelas apagadas.
2. Llega el sacerdote con los ministros, revestidos con vestiduras blancas
como para la misa o bien con la capa pluvial que en este caso se usa hasta que
termine la procesión.
3. Se encienden las candelas mientras se canta la antífona:
Ya el Señor llega con poder,
e iluminará los ojos de sus servidores. Aleluia.
u otro cántico
apropiado.
4. El sacerdote saluda como de costumbre al pueblo y hace luego una breve
monición para invitar a los fieles a celebrar esta fiesta de manera activa y
consciente. Puede servirse de esta monición o de otra semejante:
Queridos hermanos:
Hace cuarenta días, hemos celebrado con alegría
la Navidad del Señor.
Hoy conmemoramos el día feliz
en que Jesús fue presentado en el templo por María y José,
cumpliendo públicamente la ley de Moisés,
pero, en realidad,
yendo al encuentro de su pueblo que lo esperaba con fe.
Los santos ancianos Simeón y Ana fueron al templo
impulsados por el Espíritu Santo;
allí, iluminados por el mismo Espíritu,
conocieron al Señor y lo proclamaron con alegría.
También
nosotros, congregados en la unidad por el Espíritu Santo,
vayamos hacia la casa de Dios al encuentro de Cristo.
Lo encontraremos y reconoceremos en la fracción del pan,
hasta que vuelva revestido de gloria.
5. Después de la monición, el sacerdote bendice
las candelas, diciendo con las manos juntas:
Oremos.
Dios y Padre nuestro, fuente y origen de toda luz,
que en este día has mostrado al justo Simeón
la Luz para iluminar a las naciones:
te pedimos humildemente que + bendigas estos cirios.
Escucha las súplicas de tu pueblo,
que se dispone a llevarlos para alabanza de tu nombre,
a fin de que, siguiendo el camino de las virtudes,
pueda llegar a la luz que no tiene fin.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
O bien:
Oremos.
Señor y Dios nuestro,
luz verdadera que creas y difundes la luz eterna:
derrama la claridad de tu luz en el corazón de los fieles,
para que cuantos son iluminados en tu santo templo
por el resplandor de estos cirios,
puedan alcanzar el esplendor de tu gloria.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
R. Amén.
Y rocía las
candelas con agua bendita sin decir nada, y coloca el incienso para la
procesión.
6. El sacerdote recibe del diácono o
ministro su propia candela encendida y comienza la procesión, diciendo el
diácono (o, en su defecto, el mismo sacerdote):
Vayamos en paz al encuentro del Señor.
O bien:
Vayamos en paz.
En cuyo caso, todos responden:
En el nombre de Cristo. Amén.
7. Todos
llevan sus candelas encendidas. Durante la procesión puede cantarse
alternadamente la siguiente antífona I Luz para alumbrar a las
naciones con el cántico (Lc 2, 29-32), o la antífona II Embellece tu
trono u otro cántico apropiado.
I
Ant. Luz para
alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.
Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu servidor irse en paz.
Ant. Luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.
Porque mis ojos han visto a tu Salvador.
Ant. Luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.
A quien has presentado ante todos los pueblos.
Ant. Luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.
II
Embellece tu trono, Sión, y recibe a Cristo Rey:
Abraza a María, la puerta del cielo,
pues ella conduce al Rey de la gloria
revestido de nueva luz.
Permanece Virgen llevando en sus manos
al Hijo nacido antes del lucero del alba.
Simeón lo tomó en sus brazos
y proclamó ante los pueblos
que es el Señor de la vida y de la muerte
y Salvador del mundo.
8. Cuando la procesión entra al templo, se canta la antífona de entrada, u
otro canto apropiado. Llegado el sacerdote al altar, lo venera, y si se utiliza
el incienso, lo inciensa. Va a la sede, si la ha utilizado cambia la capa
pluvial por la casulla y después inicia la oración del Gloria; a
continuación sigue la oración colecta. Y la misa continúa de manera habitual.
Segunda forma: Entrada solemne
9. Los fieles, con
candelas en sus manos, se reúnen en la iglesia. El sacerdote, con ornamentos
blancos, acompañado por los ministros y algunos fieles, va a un lugar adecuado:
delante de la puerta o en la misma iglesia, donde al menos la mayor parte de los
fieles pueda participar cómodamente del rito.
10. Cuando el sacerdote llega al lugar establecido para la bendición de
los cirios, éstos se encienden mientras se canta la antífona Ya el Señor
llega con poder (n. 3), u otro canto adecuado.
11. El sacerdote, después del saludo y la exhortación bendice los cirios
como se indica en los nn. 4-5 y se hace la procesión hacia el altar,
mientras se canta (nn. 6-7). Para la Misa se observa lo que indica el
n. 8.
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS DIRECTORIO
SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
DIRECTORIO PARA MISAS CON GRUPOS POPULARES
Medellín, vol.3, n,12, Diciembre de 1977
Texto aprobado por la Asamblea General de la CNBB en Febrero de 1977.
http://documental.celam.org/pp/index.php/medellin/article/view/1564/1472
Queremos presentar entre nuestras "Notas e Informes", un documento oficial de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil) referente a la celebración de la Eucaristía. Se trata de un importante paso en el camino difícil de la adaptación y creatividad en la Liturgia. Y aunque el documento va dirigido a las Iglesias del Brasil, por su parecido puede ayudar a los presidentes de las asambleas cristianas a sacar el jugo y el mejor partido a las actuales normas litúrgicas. Vemos en el presente ejemplo un estímulo de las posibilidades de adaptación que a juicio de los Episcopados Nacionales concede el Misal Romano y especialmente 'el articulo 6' de su Institución General: "Toca a las Conferencias Episcopales, según la Constitución de la Sagrada Liturgia, establecer para su territorio las normas que mejor tengan en cuenta las tradiciones y el modo de ser de los pueblos. regiones y comunidades diversas".
COMENTARIOS
+ José Aldazábal SDB El domingo de las bienaventuranzas
https://www.dropbox.com/s/653gmhtnmpcpaby/05%20Aldazaba4ATiempordinario.doc?dl=0
Los domingos no hace falta que tengan "título". Pero si alguno merece el (le hoy es este: "el domingo de las bienaventuranzas".
El sermón de la montaña lo proclamamos durante seis domingos, cuando seguimos el evangelio de Mateo, donde ocupa los capítulos 5 a17. Por eso es una lástima que por diversos motivos casi nunca lo leamos entero, entre otras cosas, porque después del ciclo de Cuaresma y Pascua, los primeros domingos del Tiempo Ordinario están "ocupados" por la Trinidad y el Corpus.
+Max Alexander OSB
06 Max 3º domingo Ordinario A 2014.doc
En la liturgia de hoy el evangelista san Mateo, que nos acompañará durante todo este año litúrgico, presenta el inicio de la misión pública de Cristo. Consiste esencialmente en el anuncio del reino de Dios y en la curación de los enfermos, para demostrar que este reino ya está cerca, más aún, ya ha venido a nosotros. Jesús comienza a predicar en Galilea, la región en la que creció, un territorio de "periferia" con respecto al centro de la nación judía, que es Judea, y en ella, Jerusalén. Pero el profeta Isaías había anunciado que esa tierra, asignada a las tribus de Zabulón y Neftalí, conocería un futuro glorioso: el pueblo que caminaba en tinieblas vería una gran luz (cf. Is 8,23-9,1), la luz de Cristo y de su Evangelio (cf. Mt 4,12-16).
El término "evangelio", en tiempos de Jesús, lo usaban los emperadores romanos para sus proclamas. Independientemente de su contenido, se definían "buenas nuevas", es decir, anuncios de salvación, porque el emperador era considerado el señor del mundo, y sus edictos, buenos presagios. Por eso, aplicar esta palabra a la predicación de Jesús asumió un sentido fuertemente crítico, como para decir: Dios, no el emperador, es el Señor del mundo, y el verdadero Evangelio es el de Jesucristo.
La "buena nueva" que Jesús proclama se resume en estas palabras: El reino de Dios —o reino de los cielos— está cerca (Mt 4,17; Mc 1,15). ¿Qué significa esta expresión? Ciertamente, no indica un reino terreno, delimitado en el
+ Diego Fares SJ El Reino está cerca de los lugares donde se mezclan –donde se amigan- las culturas
07 Domingo 3 A Fares 2017.doc
https://www.dropbox.com/s/i9abfvx887g8pvq/07%20Domingo%203%20A%20Fares%202017.doc?dl=0
Allí donde se mezclan las fronteras entre los pueblos: eso era Galilea.
Allí comienza el Señor a proclamar la buena noticia: que el reino de los cielos está cerca… Cerca de la vida de esa gente.
Esto hay que agregarlo y tenerlo claro. Jesús no va al Templo de Jerusalén a decir que el Reino de los cielos está allí, en medio de las paredes del templo. Jesús va al interior del país, a la frontera, que ahora es con Siria y el Líbano. Va a una región próspera de pesca y comercio, donde Israel se mezclaba con otras culturas.
Dicen que los Galileos “tenían acento” y en la capital se les burlaban, como sucede en todas las capitales con la gente que consideran más simple, con los extranjeros…
A ese pueblo Jesús le anuncia –recordando a Isaías- que les va a amanecer una luz. Linda expresión! De esperanza: Que te amanezca una luz. Que te despiertes contento y salgas a la vida y al trabajo pensando que te espera algo bueno.
Primera enseñanza para nosotros: el Reino está cerca de los lugares donde se mezclan las culturas.
Dije se mezclan porque es una expresión común, pero hay que ver bien dónde y cómo es que las culturas se mezclan. Hay que ver dónde es que no se levantan muros de piedras y acero afilado; dónde es que no hay aduanas con perros y militares; dónde es que no te piden documentos ni tarjetas, sin los cuales no tenés trabajo ni posibilidad de entrar a ningún lado.
Siervo de Dios Padre Obispo Jorge Novak
https://whatsapp.com/channel/0029VbB9thL77qVMdblXxK0e
Buscá en: https://www.archivojorgenovak.org.ar/
Comisión de Memoria Siervo de Dios P. O. Jorge Novak Diócesis de Quilmes
https://www.facebook.com/comisionmemorianovak
San Oscar Romero
LA IGLESIA DE LAS BIENAVENTURANZAS 29 de Enero de 1978
La escena del Evangelio que acaban de escuchar, queridos hermanos, tiene todavía actualidad. Ese gentío que se va acercando a Jesús, no ha terminado de acercarse; somos esta mañana nosotros, los que hemos venido a la Catedral o los que se reúnen en torno de la palabra de Dios en cualquier templo o ermita o reunión, para reflexionar esa palabra. Nos acercamos a Jesús y Él se puso a hablar enseñándoles. Este magisterio de Jesús se prolonga y va tomando una actualidad, de tal manera que Jesús siempre se siente presente en el pueblo, en la sociedad, en la familia, en el grupo, en la comunidad, que quiere alimentarse de esas divinas orientaciones.
ENSEÑANZA ETERNA Y REALIDADES
Por eso, hermanos, para mí, este momento de la misa de 8 en Catedral y a través de la radio, en comunión de tantas comunidades de la Arquidiócesis, es un momento solemne, es un momento de Sermón de la Montaña, es un momento en que yo siento que junto a Jesús estamos todos. Él es el maestro, yo no soy más que su humilde repetidor, pero es Él el que a ustedes y a mí nos quiere enseñar cómo guiar nuestros pasos, hacia las Bienaventuranzas, hacia la felicidad. Por eso, hermanos, a mí me preocupa siempre, en la predicación de cada domingo, hacer que esa enseñanza eterna y actual de Jesús se enmarque en las realidades que vivimos. Y cada uno tiene que hacer ese esfuerzo de actualizar por él, para su familia, para su pueblo, esa eterna palabra que vale para todos, pero no de igual manera, sino que a cada uno según sus necesidades, sus circunstancias. Por eso tengo cuidado de narrarles aquí por lo menos aquellos aspectos más salientes de la semana.
ESCUCHA A SAN OSCAR
Audio
https://www.dropbox.com/s/w4izk1jilw6615a/056-29%20ene%201978%20Ordinario%204%20A.mp3?dl=0
Beato Enrique Angelelli
Misas Radiales. Editorial Tiempo Latinoamericano, Córdoba. Tomo 4 págs. 115 a 118
La Rioja, 23 de junio de 1974
FIESTA DEL SAGRADO CORAZÓN
https://www.dropbox.com/s/f2ssaldzgmrf9d3/07%20Angelelli%202A%2019%20enero%201975.doc?dl=0
Es preciso volver a la esencia de lo cristiano: “amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu espíritu y a tu prójimo como a ti mismo...”. Prójimo es todo aquel que Dios ha puesto en mi camino y espera de mí la entrega de mi tiempo y mi esperanza; la donación de mi vida y de mis talentos; la comunicación de Cristo que he descubierto en mi vida; el Cristo que me dio sentido a la vida y a la felicidad porque cambió interiormente mi vida.
Y si nosotros los cristianos volcamos nuestra reflexión en el Corazón de Cristo, no buscamos quedarnos en una piedad de puro sentimentalismo, ajena a la realidad de la vida de cada uno de nosotros y de la vida muy concreta de nuestro pueblo riojano. Queremos purificar nuestro corazón y nuestra mirada para ser fieles servidores los unos de los otros. Queremos y debemos vivir con sencillez el sermón de la montaña, comunicándole a nuestro pueblo la fecundidad de las bienaventuranzas, aprendiendo a vivirlas juntos. Aquí, nuevamente queremos ratificar y reafirmar nuestra opción pastoral hecha desde el pueblo con el contenido y la sabiduría de las bienaventuranzas. Porque cuando profundizamos el alma de nuestro pueblo, descubrimos mejor que las bienaventuranzas se han venido haciendo carne en el pueblo riojano y constituye un estilo de vida. Por eso sigamos profundizando todo esto en las celebraciones patronales y en los encuentros comunitarios. Lo repito una vez más, los encuentros de pueblos que permanentemente se vienen realizando en cada patronal, constituye como un tesoro escondido que reclama desentrañar todo
su contenido evangélico para llevarnos a un compromiso cada vez mayor para construir la Rioja que todos soñamos. Todo el año está jalonado de encuentros de pueblos. Cada semana celebramos un acontecimiento que nos llena de alegría y es una ocasión para encontrarnos fraternalmente. No le restemos importancia ni los improvisemos. Démosle toda la profundidad que reclaman. De
cada fiesta patronal debe surgir un pueblo más unido; hogares más felices; iniciativas de esfuerzos comunes; necesidad de conocer y vivir mejor la fe que recibimos en nuestro bautismo.
ANUNCIO DEL JUBILEO DIOCESANO DE LOS 50 AÑOS DEL MARTIRIO DE LOS BEATOS RIOJANOS
BEATO Eduardo Pironio
A Nuestra Señora del Silencio
http://cardenaleduardopironio.blogspot.com/search/label/Oraciones
Nuestra Señora de los Dolores
María, Señora del silencio,
de la escucha y de la comunicación
Madre del Silencio y de la Humanidad,
tú vives perdida y encontrada
en el mar sin fondo del Misterio del Señor.
Eres disponibilidad y receptividad.
Eres fecundidad y plenitud.
Eres atención y solicitud por los hermanos.
Estás vestida de fortaleza.
En ti resplandecen la madurez humana
y la elegancia espiritual.
Eres señora de ti misma
antes de ser señora nuestra
No existe dispersión en ti.
En un acto simple y total,
tu alma, toda inmóvil,
está paralizada e identificada con el Señor.
Estás dentro de Dios, y Dios dentro de ti.
El Misterio Total te envuelve y te penetra,
te posee, ocupa e integra todo tu ser.
Parece que todo quedó paralizado en ti,
todo se identificó contigo:
el tiempo, el espacio, la palabra,
la música, el silencio, la mujer, Dios.
Todo quedó asumido en ti, y divinizado.
Jamás se vio estampa humana
de tanta dulzura,
ni se volverá a ver en la tierra
mujer tan inefablemente evocadora.
Sin embargo, tu silencio no es ausencia
sino presencia
estás abismada en el Señor,
y al mismo tiempo,
atenta a los hermanos, como en Caná.
Nunca la comunicación es tan profunda
como cuando no se dice nada,
y nunca el silencio es tan elocuente
como cuando nada se comunica.
Haznos comprender que el silencio
no es desinterés por los hermanos
sino fuente de energía e irradiación;
no es repliegue sino despliegue,
y que, para derramarse,
es necesario cargarse.
El mundo se ahoga
en el mar de la dispersión,
y no es posible amar a los hermanos
con un corazón disperso.
Haznos comprender que el apostolado,
sin silencio, es alienación;
y que el silencio, sin el apostolado,
es comodidad.
Envuélvenos en el manto de tu silencio,
y comunícanos la fortaleza de tu fe,
la altura de tu esperanza,
y la profundidad de tu amor.
Quédate con los que quedan,
y yente con los que nos vamos.
Oh Madre Admirable del Silencio!
Canciones para honrar su memoria
https://www.dropbox.com/sh/7s04hqos7oq5ff1/AACGPUyz_4qqVafHRC7f94G5a?dl=0
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo 145 (146) 6c-7. 8abc. 9ab. 8d-10
Domingo 1 de febrero 2026
```¡Alaba alma mía, al Señor! Alabaré al Señor durante mi vida. Mientras exista cantaré a mi Dios (Sal 145,1-2). Donde terminó [el salmo anterior], allí mismo comienza con alabanzas y bendiciones. Esto purifica el alma en medida no pequeña. Y llama alabanza -como he dicho con frecuencia- a la que se demuestra por los hechos; también Cristo lo afirma: brille ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en los cielos (Mt 5,16). Y también Pablo [lo afirma]: Glorifiquen a Dios en su cuerpo (1 Cor 6,20) y en su espíritu. Y lo mismo que dijo en el [salmo] anterior a éste: Todos los días te bendeciré (Sal 144,2), así también aquí: Mientras exista cantaré a mi Dios. Por eso, queriendo una vez más hacer partícipes de su alabanza a los hombres, ofrece los relatos de su alabanza, encendido e inflamado en el deseo, recorriendo todo el orbe de la tierra, [para reunir] a todos en su propio coro. Ésta es la alabanza máxima, la mayor gloria de Dios: cuando se busca a muchos para que en el futuro sean partícipes de la salvación ``` (Juan Crisósotomo, Comentario al salmo 145,1.1).
Osvaldo Catena
FELIZ QUIEN CONFÍA EN DIOS
El Señor desbarata los cálculos humanos: humilla a los orgullosos y levanta a los humildes, está cerca de los pobres y afligidos.
Reconociendo nuestra pobreza, pongamos en Dios toda nuestra confianza.
Max Alexander
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando} _*¡Alaba al Señor!*_ {espirando} _*¡alma mía!*_
(a) Con este ¡Aleluya! se abre una serie de cincos salmos llamados por la tradición el «Hallel final» (Salmos 146-150) para distinguirlo del «Hallel egipcio» (Salmos 113-118) y del «Gran Hallel» (Salmos 135-136). Este himno de alegría y de alabanza en honor del Dios fiel y liberador, está ritmado por doce aclamaciones que registran otras tantas acciones divinas: creador del cielo y de la tierra, custodio de la fidelidad, que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos, liberador de los prisioneros, que abre los ojos a los ciegos, levanta al caído, ama a los justos, protege al extranjero, sostiene al huérfano y a la viuda, trastorna el camino de los malvados y reina por siempre (vv. 6-10). Esta “letanía de alabanzas” reitera la bienaventuranza de la fe: Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob (v. 5), y la maldición del orgullo y de la prepotencia: Jamás confíen en los poderosos, seres de polvo que no pueden salvar: exhalan el espíritu y vuelven al polvo, ese día perecen sus planes (vv. 3-4) (Basado en Turoldo-Ravasi).
(d) El salmo 145 cumple una doble función. Es, por una parte el último poema del quinto Libro del Salterio, (Sal 107-145) y por otra hace de eslabón de unión con el programático final del Salterio, (Sal 146-150), el así llamado Hallel final. el Sal 145 amplía la visión de Dios salvador a todos los pueblos (v. 21: todo viviente-toda carne- bendiga al Señor). Esta es, precisamente, la dinámica vital a la que el Quinto Libro del Salterio quiere conducir a sus orantes, judíos y cristianos. Por otra parte, el Sal 145 con su último versículo (21) introduce el final-a-toda-orquesta del Salterio (Sal 146-150). El inicio del Sal 146: Alaba alma mía al Señor (v. 1), retoma Sal 145,21a: Pronuncie mi boca la alabanza del Señor y el deseo formulado en el Sal 145,21b (toda carne alabe a YHVH), es retomado en el último verso del Salterio: ¡todo respiro alabe a YH (VH)! 150,6) (Basado en E. Zenger)
ORACIONES SÁLMICAS
Dios y Padre nuestro: tú enviaste a tu Hijo para anunciar a los pobres la buena nueva y has puesto la omnipotencia al servicio de los humildes; suba hasta ti la alabanza perenne de tu iglesia, con himnos de adoración y de acción de gracias. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
(Serie A).
Oh Dios, tú eres nuestra alabanza y nuestro gozo, líbranos de los vínculos que nos atan a nuestros pecados, a fin de que los que pecamos a menudo movidos por tu piedad, nos arrepintamos de nuestras culpas (Serie Romana B).
Señor Dios, glorioso y omnipotente, en quien las almas de los bienaventurados ponen su esperanza, concédenos que iluminados por tu auxilio podamos amarte siempre nás, con un corazón puro. (Serie Romana A).
Que nuestra súplica, llegue a tu presencia, Dios, Padre todopoderoso, y protege en nosotros tu verdad; libera a los cautivos, levanta a los caídos, cuida a los convertidos, recibe a viudas y huérfanos, destruye la ruta de nuestros pecados, de modo que podamos alabarte siempre en tu santo templo. (Serie Africana).
Rumia completa de Max Alexander
https://www.dropbox.com/s/q2op2zc0wxph0ze/salmo%20145%20146%20rumia%202.doc?dl=0
AUDIO
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo145.mp3
TUTORIAL
https://youtu.be/lgq_uVLDFzg?si=oi1zTvzyduz_AfNf
Audio de la obra ”cantemos hermanos con amor"
https://youtu.be/S6pDruU28l4?si=hiHpvVO9DksvzDmx
Canta Nestor Gallego, Organo P Osvaldo
Audio de la obra Los Salmos del Pueblo de Dios
https://youtu.be/Tklh_EAJFe4?si=acRpGTvdrnz_p32U
PARTITURA
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo145.pdf
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ALTERNATIVA
aire de Bailecito
Jose Zulca
AUDIO
https://www.dropbox.com/s/mjtec796dw3xxso/salmo%20145.mp4?dl=0
PARTITURA
https://www.dropbox.com/s/7uzoozuiknqtdm4/SALMO%20145.pdf?dl=0
P Daniel Climente
