Pescador de Hombres LyED Domingo 3 A "De la Palabra de Dios" 25 enero 2026
Daniel Climente
Pescador de hombres
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 3 “DURANTE EL AÑO” “A”
25 de Enero 2026
El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es el baluarte de mi vida,
¿ante quién temblaré? R.
Una sola cosa he pedido al Señor,
y esto es lo que quiero:
vivir en la Casa del Señor todos los días de mi vida,
para gozar de la dulzura del Señor y contemplar su Templo. R.
Yo creo que contemplaré la bondad del Señor
en la tierra de los vivientes.
Espera en el Señor y sé fuerte;
ten valor y espera en el Señor. R.
Carpeta con archivos del DOMINGO 3 “DURANTE EL AÑO” ciclo A
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 4, 12-23
Cuando Jesús se enteró de que Juan Bautista había sido arrestado, se retiró a Galilea. Y, dejando Nazaret, se estableció en Cafarnaúm, a orillas del lago, en los confines de Zabulón y Neftalí, para que se cumpliera lo que había sido anunciado por el profeta Isaías:
«¡Tierra de Zabulón, tierra de Neftalí,
camino del mar, país de la Transjordania,
Galilea de las naciones!
El pueblo que se hallaba en tinieblas
vio una gran luz;
sobre los que vivían en las oscuras regiones de la muerte,
se levantó una luz».
A partir de ese momento, Jesús comenzó a proclamar: «Conviértanse, porque el Reino de los Cielos está cerca».
Mientras caminaba a orillas del mar de Galilea, Jesús vio a dos hermanos: a Simón, llamado Pedro, y a su hermano Andrés, que echaban las redes al mar porque eran pescadores. Entonces les dijo: «Síganme, y yo los haré pescadores de hombres».
Inmediatamente, ellos dejaron las redes y lo siguieron.
Continuando su camino, vio a otros dos hermanos: a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca con Zebedeo, su padre, arreglando las redes; y Jesús los llamó.
Inmediatamente, ellos dejaron la barca y a su padre, y lo siguieron.
Jesús recorría toda la Galilea, enseñando en las sinagogas, proclamando la Buena Noticia del Reino y sanando todas las enfermedades y dolencias de la gente.
Oración colecta
Dios todopoderoso y eterno,
ordena nuestra vida según tu voluntad
para que, en el nombre de tu Hijo amado,
podamos dar con abundancia frutos de buenas obras.
Que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos.
Padre Osvaldo Catena
Jesús nos llama a todos a seguirlo, pero su voz nos llega de muy diversas maneras.
A Pedro y sus compañeros -que eran pescadores-los llama desde su propio oficio, por la señal de una pesca milagrosa.
Y los llama para una misión grandiosa: la de ser sus apóstoles, encargados de juntar a los hombres dispersos para formar el Pueblo de Dios, que es la Iglesia.
Cristo continúa necesitando "pescadores de hombres". Por eso El sigue llamando a obispos, sacerdotes, religiosas, catequistas y laicos como apóstoles de su Evangelio.
A todos ellos les pide -como a Pedro- obediencia y confianza total en su Palabra.
Les exige que estén dispuestos a cambiar de vida y a dejarlo todo para cumplir ese servicio.
A todos los alienta -con este milagro- haciéndoles ver que su sacrificio, al final, dará abundantes frutos.
Cap Vlll. Nro 101. Págs 184 y 185.
Beato Eduardo Pironio
A Nuestra Señora del Silencio
Nuestra Señora de los Dolores
María, Señora del silencio,
de la escucha y de la comunicación
Madre del Silencio y de la Humanidad,
tú vives perdida y encontrada
en el mar sin fondo del Misterio del Señor.
Eres disponibilidad y receptividad.
Eres fecundidad y plenitud.
Eres atención y solicitud por los hermanos.
Estás vestida de fortaleza.
En ti resplandecen la madurez humana
y la elegancia espiritual.
Eres señora de ti misma
antes de ser señora nuestra
No existe dispersión en ti.
En un acto simple y total,
tu alma, toda inmóvil,
está paralizada e identificada con el Señor.
Estás dentro de Dios, y Dios dentro de ti.
El Misterio Total te envuelve y te penetra,
te posee, ocupa e integra todo tu ser.
Parece que todo quedó paralizado en ti,
todo se identificó contigo:
el tiempo, el espacio, la palabra,
la música, el silencio, la mujer, Dios.
Todo quedó asumido en ti, y divinizado.
Jamás se vio estampa humana
de tanta dulzura,
ni se volverá a ver en la tierra
mujer tan inefablemente evocadora.
Sin embargo, tu silencio no es ausencia
sino presencia
estás abismada en el Señor,
y al mismo tiempo,
atenta a los hermanos, como en Caná.
Nunca la comunicación es tan profunda
como cuando no se dice nada,
y nunca el silencio es tan elocuente
como cuando nada se comunica.
Haznos comprender que el silencio
no es desinterés por los hermanos
sino fuente de energía e irradiación;
no es repliegue sino despliegue,
y que, para derramarse,
es necesario cargarse.
El mundo se ahoga
en el mar de la dispersión,
y no es posible amar a los hermanos
con un corazón disperso.
Haznos comprender que el apostolado,
sin silencio, es alienación;
y que el silencio, sin el apostolado,
es comodidad.
Envuélvenos en el manto de tu silencio,
y comunícanos la fortaleza de tu fe,
la altura de tu esperanza,
y la profundidad de tu amor.
Quédate con los que quedan,
y yente con los que nos vamos.
Oh Madre Admirable del Silencio!
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/Guía del Domingo
Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- - Chile: “Éste es el cordero de Dios” Power point y videos
- / CICLO A PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2026 CICLO A, Para conocer el Evangelio de Mateo Félix E. Cisterna, UN EVANGELIO PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA por JUAN J. BARTOLOME
/Piedad popular y liturgia BENDECIR. Bendiciones de Laicos
Misa con Niños:
Canto TU PALABRA
/Comentarios + Aldazábal+ Un año con Mateo + Max Alexander, Diego Fares El Reino está cerca de los lugares donde se mezclan –donde se amigan- las culturas
/Jorge Novak
/ San Oscar Romero DIOS SALVA A TODOS LOS HOMBRES COMO PUEBLO 22 de enero 1978
/ Beato Enrique Angelelli HOMILÍA RADIAL 25 de enero de 1975 Tomo 4 197
/Beato Eduardo Pironio: A Nuestra Señora del Silencio
/Salmo 26Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
GUIA
DOMINGO 3 “DURANTE EL AÑO 25 de enero
DOMINGO DELA PALABRA DE DIOS
Entrada del libro de la Palabra de Dios
Recibimos con alegría el libro de la Palabra de Dios. Este Domingo se nos invita a poner nuestro corazón y nuestra mirada en la Palabra buena de Dios que cada día y cada Domingo el Señor pronuncia para nosotros
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
La Paz y la alegría que encontramos al reunirnos cada domingo es señal de la presencia del Señor
Él sigue reuniendo a los suyos y nos confía su obra de salvación
Él necesita pescadores de hombres.
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Has venido a irradiar la luz en nuestras tinieblas ¡Señor, ten piedad!
Has venido a liberarnos de nuestras cadenas ¡Cristo, piedad!
Has venido a hacer de nosotros un pueblo que anuncia las maravillas de Dios,
¡Señor, ten piedad!
Gloria
oración
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento ( esperar que se sienten todos)
La Palabra de Dios llega por medio del profeta
Dios quiere hacer conocer su voluntad
SALMO RESPONSORIAL
Cantemos al Señor que nos muestra el camino
El Señor es mi luz y salvación , ¿a quién podré temer?
SEGUNDA LECTURA
En una lectura continua vamos a repasar esta carta de Pablo
que tiene advertencias importantes para nuestra vida de hoy
EVANGELIO
Abramos el corazón a esta decisión de Jesús:
Quiere socios y amigos para su misión
Nos ponemos de pié
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada oración decimos : Padre, escucha nuestra oración Repetimos….
1. Pidamos por la Iglesia , por todos los que la formamos . Oremos
2. Pidamos para que se aumente el número de los apóstoles y colaboradores de Jesús
3. Por las distintas vocaciones y por los que este año empiezan una nueva etapa de sus vidas. Oremos
4. Por los que viven en las tinieblas de las adicciones: para que encuentren la luz de Jesucristo. Oremos.
5. Oremos para que la oración con la Palabra de Dios sea alimento en nuestras vidas y fuente de esperanza en nuestras comunidades, ayudándonos a construir una Iglesia más fraterna y misionera.
6. Podemos agregar intenciones
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
Preparamos la mesa del Señor con la ofrenda del pan y del vino
Llevemos lo mejor de nosotros mismos para colaborar en la misión de Jesús y de su Iglesia
PLEGARIA EUCARISTICA
Que nuestra oración suba al Padre agradecidos porque siempre cuida de su pueblo y envía sus mensajeros
COMUNION
Que la comunión de hoy nos de fuerza para seguir la misión
Cantemos paras vivir este momento de comunión y de compromiso
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea,
un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Imagen: Llamado a los apóstoles pescadores
Sentimiento: alegría de ser llamados
Idea: Pónganse de acuerdo /que la cruz de Cristo no pierda su eficacia
Frase: el Señor es mi luz y mi salvación
Gesto: DOMINGO DE LA PALABRA DE DIOS
Entrada solemne del libro de la Palabra de Dios. Beso al Libro
regalar velas paras encender en el altar familiar
salmo 26: El Señor es mi Luz
Avisar: (diócesis de Mar del Plata SEMANA VOCACIONAL- Ordenaciones)
SUGERENCIAS
De Chile http://www.iglesia.cl
02 Domingo 3 A Chile.pdf
https://www.dropbox.com/s/4igx31fkutuouvj/02%20Domingo%203%20A%20Chile.pdf?dl=0
Misa con Niños
Vicaría Episcopal para Niños de Buenos Aires http://www.xn--vicarianios
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CICLO A:
Liturgia y Espiritualidad Dominical 2026
PARA LA CELEBRACIÓN DEL DOMINGO 2026 CICLO A "UNA IGLESIA POBRE PARA LOS POBRES"
Imagen:
Idea:
Sentimiento:
Frase:
salmo:
Gesto:
Aviso
Los Salmos Dominicales del Ciclo A
03 CICLO A - SALMOS - TONOS – ANTIFONAS.pdf
Con los acordes para la guitarra
Para Conocer el evangelio de Mateo: La justicia del Reino
03 Mateo CisternaCBEc.doc
Félix E. Cisterna en “Centro bíblico ecuménico”
https://www.dropbox.com/s/2pxk29piuwqnkg4/03%20Mateo%20CisternaCBEc.rtf?dl=0
El corazón del Evangelio de Mateo reside en la predilección que tiene el Dios de Jesucristo por los más desprotegidos de este mundo y en esto consiste la fidelidad ética al designio salvador de Dios, la justicia del Reino. PLAN DEL EVANGELIO DE MATEO
MATEO: UN EVANGELIO PARA LA COMUNIDAD CRISTIANA
por JUAN J. BARTOLOME Phase 174 del CPL de Barcelona
04 Mateo Jbartolomecpl.doc
https://www.dropbox.com/s/ehz59a044z6vyri/04%20Mateo%20Jbartolomecpl.rtf?dl=0
Puesto que Mateo será objeto de lectura continua durante el nuevo año litúrgico, presentamos aquí una aproximación a ese peculiar mundo, literario y teológico, que es el primer evangelio. Familiarizarse con él facilitará nuestra común escucha de la Palabra de Dios y el ministerio de la homilía UN EVANGELIO PARA LA IGLESIA
Canto Tu palabra es una estrella
Julián Zini, Julio Cáceres
La imagen del lucero de la mañana y de la semilla nos
habla de la Palabra de Dios, palabra que ilumina, guía y transforma el corazón
del hombre.
Dios nos invita a dialogar con él.
Usos: Procesión para recibir el Libro de la Palabra de Dios , Pos comunión, Meditación (después de la Homilía).
Audio
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/ABTTuPalabraEsUnaEstrella.mp3
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=vXBuhuWbfsM
Partitura con los tonos de guitarra
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/tupalabraesunaestrella.pdf
Partitura con la armonización y los tonos de guitarra
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/148_tu_palabra_es_una_estrella.pdf
TU PALABRA ES UNA ESTRELLA
1. Tu Palabra es una estrella
que se ve en la cerrazón
y nos guía paso a paso
en el valle del dolor.
Tu Palabra es la semilla
y Dios Padre el sembrador
y nosotros esa tierra
que ha de dar frutos de amor.
2. Dios Padre que hiciste al hombre
capaz de escuchar tu voz,
atiende nuestro pedido
y nuestra buena intención;
que descienda tu Palabra
al fondo de nuestro yo,
que alumbre nuestra conciencia
y nos cambie el corazón.
FE y LITURGIA POPULAR
BENDICIONES PARA LAICOS
Manual y devocionario Miguel Jordá Sureda . Chile
https://www.dropbox.com/s/4zy11ez39vkfj4t/bendiciones%20de%20laicos.doc?dl=0
Dos textos importantes
Estos son los dos textos que abren la puerta a esta concesión actual de la Iglesia y que deberíamos meditar profundamente ya que significan una mayor valoración del laico como ministro del culto dentro de la Iglesia.
El Concilio Vaticano II en la Constitución sobre la Sagrada Liturgia determinó:
"Provéase para que ciertos sacramentales, al menos en circunstancias particulares y a juicio del ordinario, puedan ser administradas por los laicos que tengan las cualidades convenientes." (Nº 79)
y en el N 18 del BENDICIONAL se dice:
"Los laicos, hombres y mujeres. por la eficacia del sacerdocio común, del que se han hecho participes por el bautismo y la confirmación, ya sea en virtud de su propio cargo (como los padres con respecto de sus hijos), ya sea en virtud de un ministro extraordinario, ya sea porque desempeñen una función peculiar en la Iglesia, como los religiosos y religiosas o los catequistas en algunos lugares, a juicio del ordinario del lugar, cuando conste de su debida formación pastoral y de su prudencia en el ejercicio del propio cargo apostólico, pueden celebrar algunas bendiciones, con el rito y las fórmulas previstas para ellos, según se indica en cada una de las bendiciones."
Esta es, pues, la razón de ser del nuevo BENDICIONAL.
Bendecir . vocabulario Litúrgico, José Aldazábal
https://www.dropbox.com/s/5pmufbgsmhbm44z/bendecir%20Aldazabal.rtf?dl=0
Bendecir viene de «bene-dicere» (en griego «eu-logein»), decir bien, desear algo bueno a alguien, alabarle, dirigirle una buena palabra.
El primero que bendice es Dios, y su bendición es siempre eficaz, y por eso se le suplica: «que el Señor se acuerde de nosotros y nos bendiga, bendiga a la casa de Israel, bendiga a la casa de Aarón, bendiga a los fieles del Señor» (Ps 113). Respondiendo a esta iniciativa, el hombre a su vez bendice a Dios.
Israel aparece como un pueblo que hace consistir su oración ante todo en bendecir a Dios. Tenemos en el AT abundantes ejemplos de bendiciones (en hebreo «berakah, berakoth»), a veces personales y espontáneas, a veces solemnes y cultuales, como las de David en 1 Cro 16 y 29, o de Salomón en 1 Re 8, o de Esdras en Ne 8-9. Muchos salmos son bendicionales: «bendice, alma mía, al Señor» (Ps 102), como también el cántico de Daniel a las criaturas cósmicas, en el que vamos repitiendo el estribillo: «bendecid al Señor».
En el NT Cristo aparece como la bendición personificada de Dios, el portador de toda bendición, y el que motiva y hace eficaz nuestra bendición a Dios. En él se
juntan la bendición descendente y la ascendente: «Bendito sea Dios, Padre de N.S. Jesucristo (bendición ascendente), que por medio de Cristo nos ha bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en el
cielo (bendición descendente)» (Ef 1,3): texto que el Catecismo utiliza para describir la acción salvadora del Padre para la humanidad y la respuesta de ésta a Dios (CEC
1077-1083).
«La bendición expresa el movimiento de fondo de la oración cristiana: es encuentro de Dios con el hombre. En ella, el don de Dios y la acogida del hombre se convocan y se unen. La oración de bendición es la respuesta del hombre a los dones de Dios: porque Dios bendice, el corazón del hombre puede bendecir a su vez a Aquél que es la fuente de toda bendición» (CEC
2626). '
En nuestra liturgia, que es 'donde esta bendición es «plenamente revelada y comunicada» (CEC 1082), la bendición ascendente se concreta en la alabanza de las Horas y en la Eucaristía, sobre todo en su Plegaria central de bendición y acción de gracias. Esta Plegaria Eucarística ya desde las primeras generaciones se conectó de algún modo con la oración de bendición de
la cena pascual de los judíos, ahora con contenido cristiano. A la Eucaristía se la llama «cáliz de bendición» (1 Co 10,16). Pero también hay otras oraciones «consecratorias» o de bendición: sobre el agua, el crisma y los óleos, en las ordenaciones, etc. Todas ellas tienen una primera parte de bendición y una segunda de invocación o epíclesis.
La bendición descendente, de parte de Dios, tiene su expresión en la bendición final de la Misa, a veces sencilla, otras más solemne, con tres apartados a los que el pueblo contesta su «amén» y que se acompañan con el gesto de imposición de manos. Pero el signo normal para bendecir es la señal de la Cruz, porque toda bendición es participación de la salvación pascual de Cristo. En la liturgia hispánica, la bendición del presidente no tiene carácter de despedida, como en la romana, sino de preparación inmediata para la comunión.
Hay otras bendiciones en la liturgia: la bendición con el Santísimo, la bendición de los novios en el matrimonio, la del diácono para proclamar el evangelio, la de los abades y abadesas, la bendición de las iglesias y de los altares que no se «dedican», la bendición a la comunidad con que generalmente se concluyen todas las celebraciones, sean sacramentales o de la liturgia de las horas, etc.
BENDECIR TIENE TODAVIA SENTIDO José Aldazábal Cuadernos Phase 17
https://www.dropbox.com/s/xpvjvilfzrjhavc/ALDAZABALBENDECIR%20ok.doc?dl=0
Índice:
Vuelta a la bendición
El «Benediktionale» alemán
QUÉ SENTIDO TIENE LA BENDICIÓN
l. Dios, fuente de todo ben-decir
2. Cristo Jesús, la mejor bendición de Dios
3. Dios bendice por medio de hombres
4. Un sí a la creación
5. Nueva relación de lo creado con Dios
6. Participar de la victoria pascual de Cristo
7. En el género de los signos
CELEBRAR LAS BENDICIONES
Variedad de ocasiones
De acuerdo con la reforma litúrgica
Los problemas del lenguaje
Un ejemplo concreto: LA BENDICIÓN DE LOS NIÑOS
Por el sacerdote
Por los padres
Conclusión
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS DIRECTORIO
SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
DIRECTORIO PARA MISAS CON GRUPOS POPULARES
Medellín, vol.3, n,12, Diciembre de 1977
Texto aprobado por la Asamblea General de la CNBB en Febrero de 1977.
http://documental.celam.org/pp/index.php/medellin/article/view/1564/1472
Queremos presentar entre nuestras "Notas e Informes", un documento oficial de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil) referente a la celebración de la Eucaristía. Se trata de un importante paso en el camino difícil de la adaptación y creatividad en la Liturgia. Y aunque el documento va dirigido a las Iglesias del Brasil, por su parecido puede ayudar a los presidentes de las asambleas cristianas a sacar el jugo y el mejor partido a las actuales normas litúrgicas. Vemos en el presente ejemplo un estímulo de las posibilidades de adaptación que a juicio de los Episcopados Nacionales concede el Misal Romano y especialmente 'el articulo 6' de su Institución General: "Toca a las Conferencias Episcopales, según la Constitución de la Sagrada Liturgia, establecer para su territorio las normas que mejor tengan en cuenta las tradiciones y el modo de ser de los pueblos. regiones y comunidades diversas".
COMENTARIOS
+ José Aldazábal SDB Un año con Mateo
05 Aldazaba3ATiempordinario.doc
https://www.dropbox.com/s/ip4xkj08et1grm0/05%20Aldazaba3ATiempordinario.doc?dl=0
Hoy empezamos a leer el evangelio de Mateo, que nos acompaña como guía de nuestro camino cristiano hasta el fin del año. Tal vez valdrá la pena que leamos la página en la que, al comienzo de este mismo libro, presentábamos las características de este evangelista, para que tengamos una cierta clave para irle interpretando y sacar así más provecho de su lectura. O mejor, alguna presentación más detenida de este evangelio.
Empezamos con el capítulo 4 de Mateo, saltando los primeros, los que nos cuentan la infancia de Jesús, que ya hemos leído en el Adviento y la Navidad.
+Max Alexander OSB
06 Max 3º domingo Ordinario A 2014.doc
En la liturgia de hoy el evangelista san Mateo, que nos acompañará durante todo este año litúrgico, presenta el inicio de la misión pública de Cristo. Consiste esencialmente en el anuncio del reino de Dios y en la curación de los enfermos, para demostrar que este reino ya está cerca, más aún, ya ha venido a nosotros. Jesús comienza a predicar en Galilea, la región en la que creció, un territorio de "periferia" con respecto al centro de la nación judía, que es Judea, y en ella, Jerusalén. Pero el profeta Isaías había anunciado que esa tierra, asignada a las tribus de Zabulón y Neftalí, conocería un futuro glorioso: el pueblo que caminaba en tinieblas vería una gran luz (cf. Is 8,23-9,1), la luz de Cristo y de su Evangelio (cf. Mt 4,12-16).
El término "evangelio", en tiempos de Jesús, lo usaban los emperadores romanos para sus proclamas. Independientemente de su contenido, se definían "buenas nuevas", es decir, anuncios de salvación, porque el emperador era considerado el señor del mundo, y sus edictos, buenos presagios. Por eso, aplicar esta palabra a la predicación de Jesús asumió un sentido fuertemente crítico, como para decir: Dios, no el emperador, es el Señor del mundo, y el verdadero Evangelio es el de Jesucristo.
La "buena nueva" que Jesús proclama se resume en estas palabras: El reino de Dios —o reino de los cielos— está cerca (Mt 4,17; Mc 1,15). ¿Qué significa esta expresión? Ciertamente, no indica un reino terreno, delimitado en el
+ Diego Fares SJ El Reino está cerca de los lugares donde se mezclan –donde se amigan- las culturas
07 Domingo 3 A Fares 2017.doc
https://www.dropbox.com/s/i9abfvx887g8pvq/07%20Domingo%203%20A%20Fares%202017.doc?dl=0
Allí donde se mezclan las fronteras entre los pueblos: eso era Galilea.
Allí comienza el Señor a proclamar la buena noticia: que el reino de los cielos está cerca… Cerca de la vida de esa gente.
Esto hay que agregarlo y tenerlo claro. Jesús no va al Templo de Jerusalén a decir que el Reino de los cielos está allí, en medio de las paredes del templo. Jesús va al interior del país, a la frontera, que ahora es con Siria y el Líbano. Va a una región próspera de pesca y comercio, donde Israel se mezclaba con otras culturas.
Dicen que los Galileos “tenían acento” y en la capital se les burlaban, como sucede en todas las capitales con la gente que consideran más simple, con los extranjeros…
A ese pueblo Jesús le anuncia –recordando a Isaías- que les va a amanecer una luz. Linda expresión! De esperanza: Que te amanezca una luz. Que te despiertes contento y salgas a la vida y al trabajo pensando que te espera algo bueno.
Primera enseñanza para nosotros: el Reino está cerca de los lugares donde se mezclan las culturas.
Dije se mezclan porque es una expresión común, pero hay que ver bien dónde y cómo es que las culturas se mezclan. Hay que ver dónde es que no se levantan muros de piedras y acero afilado; dónde es que no hay aduanas con perros y militares; dónde es que no te piden documentos ni tarjetas, sin los cuales no tenés trabajo ni posibilidad de entrar a ningún lado.
Siervo de Dios Padre Obispo Jorge Novak
https://whatsapp.com/channel/0029VbB9thL77qVMdblXxK0e
Buscá en: https://www.archivojorgenovak.org.ar/
Comisión de Memoria Siervo de Dios P. O. Jorge Novak Diócesis de Quilmes
https://www.facebook.com/comisionmemorianovak
San Oscar Romero
DIOS SALVA A TODOS LOS HOMBRES COMO PUEBLO 22 de enero 1978
08 Romero 3 A.doc
Archivo
https://www.dropbox.com/s/ffd5szs0rfyvv2y/08%20Romero%203%20A.doc?dl=0
No hay Audio
Nos encontramos en el tercer domingo del Tiempo Ordinario. Se llama así, Tiempo Ordinario, ese período que está entre la Epifanía y la Cuaresma. Luego se interrumpe para celebrar el misterio de la redención que se prepara en Cuaresma y se celebra en Semana Santa prolongándose 50 días de Pascua hasta Pentecostés, la venida del Espíritu Santo. Entonces vuelve a re-emprenderse el tiempo ordinario después de Pentecostés. Total entre este período: Epifanía-Cuaresma, Pentecostés-Adviento, hay 33 ó 34 domingos y semanas que se llaman del tiempo Ordinario. La característica en cuanto al ornamento es que el sacerdote sale revestido de ornamentos verdes porque quiere significar la esperanza de un pueblo que peregrina y que a pesar de la rutina, de la habitualidad de un tiempo que para muchos puede ser coro desesperante, largo, duro como la peregrinación de la tierra, como la vida que a veces se sumerge sin sentido, pierde el horizonte, el cristiano debe de llevar siempre esa esperanza en su corazón. Esa es la característica de este Tiempo Ordinario.
Beato Enrique Angelelli
HOMILÍA RADIAL 25 de enero de 1975 Tomo 4 197 -
09 Angelelli 3A 25 de enero de 1975.doc
https://www.dropbox.com/s/rxayv6771j2epdu/09%20Angelelli%203A%2025%20de%20enero%20de%201975.doc?dl=0
Hermanos y amigos radioyentes de L.V. 14 - Radio de La Rioja.
Como lo venimos diciendo, nuestra misa dominical radial, nos hace sentir que somos una gran familia; una comunidad; un pueblo que alabamos y adoramos a nuestro Padre Dios por Jesucristo en Quien tienen sentido nuestras vidas y toda la creación, porque por Él fueron hechas y creadas. Además, buscamos reflexionar la propia vida a la luz de Cristo que se nos irradia desde su Evangelio, que es Mensaje de esperanza y de vida. Todo esto es bueno recordarlo siempre. Tomando el ejemplo de las teleras de nuestra tierra, insistimos en que juntos debemos tejer la vida como pueblo, en todos sus aspectos. Como a ellas, también a nosotros nos es necesario asumir la vida con esperanza, con esfuerzo, con perseverancia para ir superando los obstáculos, y hacerla así feliz, para cada uno de nosotros y para los demás. Parecen reflexiones simples, pero son necesarias y fundamentales tenerlas en cuenta. Porque nos dice Lucas (Lc. 10, 21) “...en aquel mismo momento, Jesús se alegró en el Espíritu Santo y dijo: ...te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de
la tierra, porque has escondido estas cosas a los doctos y sabios del mundo y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, porque así te ha parecido...” Y Mateo (18, 1-10) nos dice: “si no os hiciérais como niños no entraréis en el reino de los cielos...”. Estos dos pasajes del evangelio, nos dejan una profundísima lección y un cuestionamiento a fondo de la vida. Nos cambia toda nuestra escala de valores que habitualmente tenemos los hombres cuando partimos de nuestro egoísmo y de nuestra autosuficiencia, económica, social o intelectual. Parece un contrasentido y una ironía, que Cristo nos ponga como ideal ser como el “niño”. El niño pertenece a una de las categorías de desheredados
(niños, pobres, pecadores). El niño es tierra virgen donde hay que sembrar la Palabra de Dios; es zona como de emergencia donde puede ocurrir cualquier cosa; es arcilla dócil, útil para cualquier uso. El niño no es de por sí un ideal. Pero éste es justamente el ideal que Jesús presenta: ser tierra virgen preparada para la simiente; ser zona de emergencia que clama por la salvación; ser arcilla
maleable para todo lo bueno. El niño es la crisis de toda soberanía, dominio y poder. El Reino de los cielos no se propaga con la imposición de soberanías o el desplazamiento de fuerzas sino con la ostentación de este ideal de niño como sombra humana al ideal divino de cruz.
Aún, más nos desconcertará, cuando nos dice: “si alguno quiere ser mi discípulo, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame...” (Mc. 8). Y en el mismo Marcos nos dice: “El hijo del hombre ( Jesús) no ha venido para ser servido sino para servir y dar su vida como rescate por una multitud...“ (Mc. 10, 45).
ANUNCIO DEL JUBILEO DIOCESANO DE LOS 50 AÑOS DEL MARTIRIO DE LOS BEATOS RIOJANOS
BEATO Eduardo Pironio
A Nuestra Señora del Silencio
http://cardenaleduardopironio.blogspot.com/search/label/Oraciones
Nuestra Señora de los Dolores
María, Señora del silencio,
de la escucha y de la comunicación
Madre del Silencio y de la Humanidad,
tú vives perdida y encontrada
en el mar sin fondo del Misterio del Señor.
Eres disponibilidad y receptividad.
Eres fecundidad y plenitud.
Eres atención y solicitud por los hermanos.
Estás vestida de fortaleza.
En ti resplandecen la madurez humana
y la elegancia espiritual.
Eres señora de ti misma
antes de ser señora nuestra
No existe dispersión en ti.
En un acto simple y total,
tu alma, toda inmóvil,
está paralizada e identificada con el Señor.
Estás dentro de Dios, y Dios dentro de ti.
El Misterio Total te envuelve y te penetra,
te posee, ocupa e integra todo tu ser.
Parece que todo quedó paralizado en ti,
todo se identificó contigo:
el tiempo, el espacio, la palabra,
la música, el silencio, la mujer, Dios.
Todo quedó asumido en ti, y divinizado.
Jamás se vio estampa humana
de tanta dulzura,
ni se volverá a ver en la tierra
mujer tan inefablemente evocadora.
Sin embargo, tu silencio no es ausencia
sino presencia
estás abismada en el Señor,
y al mismo tiempo,
atenta a los hermanos, como en Caná.
Nunca la comunicación es tan profunda
como cuando no se dice nada,
y nunca el silencio es tan elocuente
como cuando nada se comunica.
Haznos comprender que el silencio
no es desinterés por los hermanos
sino fuente de energía e irradiación;
no es repliegue sino despliegue,
y que, para derramarse,
es necesario cargarse.
El mundo se ahoga
en el mar de la dispersión,
y no es posible amar a los hermanos
con un corazón disperso.
Haznos comprender que el apostolado,
sin silencio, es alienación;
y que el silencio, sin el apostolado,
es comodidad.
Envuélvenos en el manto de tu silencio,
y comunícanos la fortaleza de tu fe,
la altura de tu esperanza,
y la profundidad de tu amor.
Quédate con los que quedan,
y yente con los que nos vamos.
Oh Madre Admirable del Silencio!
Canciones para honrar su memoria
https://www.dropbox.com/sh/7s04hqos7oq5ff1/AACGPUyz_4qqVafHRC7f94G5a?dl=0
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo 26 (27),1. 4. 13-14
TERCER DOMINGO DURANTE EL AÑO, Ciclo “A” 22 enero 2023
OSVALDO CATENA
NO TEMAN:
YO HE VENCIDO AL MUNDO
En medio de las dificultades y tentaciones de la vida presente, pongamos nuestra confianza en el Señor. Él es nuestra luz y nuestra salvación; con él, nada tememos
MAX ALEXANDER:
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE, DURANTE TODA LA SEMANA, UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando}¡El Señor es mi luz! {espirando}¡y mi salvación!
La primera parte del salmo […] se encuentra marcada por una gran serenidad, fundada en la confianza en Dios en el día tenebroso del asalto de los malvados. Las imágenes usadas para describir a esos adversarios, los cuales constituyen el signo del mal que contamina la historia, son de dos tipos. Por un lado, parece que hay una imagen de caza feroz […].
El fiel es consciente de que la coherencia crea aislamiento y provoca incluso desprecio y hostilidad en una sociedad que a menudo busca a toda costa el beneficio personal, el éxito exterior, la riqueza o el goce desenfrenado. Sin embargo, no está solo y su corazón conserva una sorprendente paz interior, porque, como dice la espléndida "antífona" inicial del salmo, el Señor es mi luz y mi salvación (...); es la defensa de mi vida (Sal 26, 1). Continuamente repite: ¿A quién temeré? ) ¿Quién me hará temblar? Mi corazón no tiembla. Me siento tranquil (vv. 1-3).
Casi nos parece estar escuchando la voz de san Pablo, el cual proclama: Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros? (Rm 8, 31). Pero la serenidad interior, la fortaleza de espíritu y la paz son un don que se obtiene refugiándose en el templo, es decir, recurriendo a la oración personal y comunitaria.
- En efecto, el orante se encomienda a Dios, y su sueño se halla expresado también en otro salmo: Habitar en la casa del Señor por años sin término (cf. Sal 22, 6). Allí podrá gozar de la dulzura del Señor (Sal 26, 4), contemplar y admirar el misterio divino, participar en la liturgia del sacrificio y elevar su alabanza al Dios liberador (cf. v. 6). El Señor crea en torno a sus fieles un horizonte de paz, que deja fuera el estrépito del mal. La comunión con Dios es manantial de serenidad, de alegría, de tranquilidad; es como entrar en un oasis de luz y amor.
- Ahora nos limitamos a poner de relieve tres elementos simbólicos de gran intensidad espiritual. El primero es negativo: la pesadilla de los enemigos (cf. Sal 26, 12). Son descritos como una fiera que "cerca" a su presa y luego, de modo más directo, como "testigos falsos" que parecen respirar violencia, precisamente como las fieras ante sus víctimas. (…)
- La segunda imagen ilustra claramente la confianza serena del fiel, a pesar de verse abandonado hasta por sus padres: Si mi padre y mi madre me abandonan, el Señor me recogerá (v. 10). Incluso en la soledad y en la pérdida de los afectos más entrañables, el orante nunca está totalmente solo, porque sobre él se inclina Dios misericordioso. El pensamiento va a un célebre pasaje del profeta Isaías, que atribuye a Dios sentimientos de mayor compasión y ternura que los de una madre: ¿Es que puede una madre olvidarse de su criatura, no conmoverse por el hijo de sus entrañas? Pues aunque ella se olvide, yo no te olvidaré (Is 49, 15). (…)
- Así llegamos al tercer símbolo -y último-, reiterado varias veces por el salmo: Tu rostro buscaré, Señor; no me escondas tu rostro (vv. 8-9). Por tanto, el rostro de Dios es la meta de la búsqueda espiritual del orante. Al final emerge una certeza indiscutible: la de poder gozar de la dicha del Señor (v. 13).
En el lenguaje de los salmos, a menudo buscar el rostro del Señor es sinónimo de entrar en el templo para celebrar y experimentar la comunión con el Dios de Sión. Pero la expresión incluye también la exigencia mística de la intimidad divina mediante la oración. Por consiguiente, en la liturgia y en la oración personal se nos concede la gracia de intuir ese rostro, que nunca podremos ver directamente durante nuestra existencia terrena (cf. Ex 33, 20). Pero Cristo nos ha revelado, de una forma accesible, el rostro divino y ha prometido que en el encuentro definitivo de la eternidad -como nos recuerda san Juan- lo veremos tal cual es (1 Jn 3, 2). Y san Pablo añade: Entonces lo veremos cara a cara (1Co 13, 12) .
RUMIA MAS COMPLETA
https://www.dropbox.com/s/0krjn3r4zt2j7ct/Salmo%2026%2027%20%20RumSal%202%C2%B0Cuares%20C.rtf?dl=0
*audio*
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo026.mp3
TUTORIAL
https://youtu.be/a77Fg-sKIeE?si=Z5pS3KEocBhj_c3A
Youtube
para la coleccion Cantemos hermanos con amor
https://youtu.be/-TWTHnAfol0?si=EnUvPqbaCWf9o91P
Audio de la grabación del Grupo Pueblo de Dios
https://youtu.be/R6NCoyFRpFA?si=nKaJ-Ns6D1RZ3u-N
SPOTIFY
https://open.spotify.com/intl-es/track/72Q4104jkJaT9fs8IAUo7T?si=6c7e76f1f1e2487d
*melodia y acordes para la guitarra*
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo026.pdf
*ALTERNATIVA*
Jose Zulca, aire de zamba
audio:
https://www.dropbox.com/s/niu5v38o2w9dony/salmo%2026%20Zulca.mp4?dl=0
partitura con acordes de guitarra
https://www.dropbox.com/s/qgm9udyitdm2ngb/Salmo%2026.pdf?dl=0
CANTARE Y CELEBRARE
Música: Anabel Vera (Aire de zamba)
CD "Felices Ustedes": Hermanas carmelitas descalzas de Mar del Plata
Intérpretes: Hermanas carmelitas descalzas de Luján
https://youtu.be/k9bOmu7uldA?si=wbsbWQynzmjuzl2i
P Daniel Climente