Cristo rey LyED DOMINGO 34 DURANTE EL AÑO C 24 de noviembre 2025
Daniel Climente
Cristo rey
Liturgia y Espiritualidad Dominical
DOMINGO 34 DURANTE EL AÑO C
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Vamos con alegría a la Casa del Señor!
¡Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la Casa del Señor»!
Nuestros pies ya están pisando
tus umbrales, Jerusalén. R.
Allí suben las tribus, las tribus del Señor, según es norma en Israel,
para celebrar el nombre del Señor.
Porque allí está el trono de la justicia,
el trono de la casa de David. R.
+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Lucas 23, 35-43
Después de que Jesús fue crucificado, el pueblo permanecía allí y miraba. Sus jefes, burlándose, decían: «Ha salvado a otros: ¡que se salve a sí mismo, si es el Mesías de Dios, el Elegido!»
También los soldados se burlaban de Él y, acercándose para ofrecerle vinagre, le decían: «Si eres el rey de los judíos, ¡sálvate a ti mismo!»
Sobre su cabeza había una inscripción: «Éste es el rey de los judíos».
Uno de los malhechores crucificados lo insultaba, diciendo: «¿No eres tú el Mesías? Sálvate a ti mismo y a nosotros».
Pero el otro lo increpaba, diciéndole: «¿No tienes temor de Dios, tú que sufres la misma pena que Él? Nosotros la sufrimos justamente, porque pagamos nuestras culpas, pero Él no ha hecho nada malo».
Y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas a establecer tu Reino».
Él le respondió: «Yo te aseguro que hoy estarás conmigo en el Paraíso».
Dios todopoderoso y eterno,
que quisiste restaurar todas las cosas
por tu amado Hijo, Rey del universo,
te pedimos que la creación entera,
liberada de la esclavitud del pecado,
te sirva y te alabe eternamente”.
1. Al concluir el año litúrgico, en el domingo y solemnidad de Cristo Rey, fiesta instituida por Pío XI en el año 1925, la liturgia nos propone rezar la siguiente oración colecta: “Dios todopoderoso y eterno, que quisiste restaurar todas las cosas por tu amado Hijo, Rey del universo, te pedimos que la creación entera, liberada de la esclavitud del pecado, te sirva y te alabe eternamente”.
2. Esta bella oración consta de una motivación y una petición. La invocación se dirige al «omnipotente, sempiterno Dios» (omnípotens sempitérne Deus).
3. La motivación, enriquecida con numerosas alusiones bíblicas, contempla tres aspectos del misterio de Cristo. El Señor Jesús es llamado «Hijo amado» (dilécto Fílio tuo). En efecto, al igual que en los relatos del bautismo (cf. Mt 3,17; Mc 1,11) y la transfiguración (cf. Mt 17,5; Mc 9,7), Jesús viene mencionado como el Hijo muy amado (agapētós) del Padre. Por otro lado, Cristo es llamado «Rey del universo» (universórum Rege). Se trata de un título que reconoce a Jesús como aquel por me-dio del cual fue creado el mundo (cf. Hb 1,2) y que “sostiene el universo con su pala-bra poderosa” (Hb 1,3). Finalmente, inspirada en el prólogo de Juan (cf. Jn 1,3) y el himno paulino de Colosenses (cf. Col 1,15-17), la motivación destaca que Dios «quiso fundar todas las cosas» (ómnia instauráre voluísti) en Cristo.
4. Acerca de la petición, que fue modificada por la reforma litúrgica en 1969, conviene atender a cada uno de sus elementos. Primero: rogamos a Dios que se muestre «propicio» (propítius), es decir, favorable. Segundo: el beneficiario de la súplica es «toda creatura» (tóta creatúra), la creación entera que aguarda expec-tante participar de la gloriosa libertad de los hijos de Dios (cf. Rom 8,21). Tercero: pedimos la «liberación de cualquier clase de servidumbre» (a servitúte liberáta), en especial, de la esclavitud del pecado. Cuarto: pedimos asimismo «servir con celo a la Divina Majestad» (tuae maiestáti deserviat). Quinto: deseamos «colmar de alabanzas» a Dios, glorificarlo siempre, «sin fin» (ac te sine fine colláudet).
Servir y alabar a Dios RAFAEL GRASSETTI
P Osvaldo Catena
EL BUEN LADRON
Jesús muere entre dos delincuentes.
Había venido a compartir nuestra vida; emparejándose desde abajo, con los más humildes y pecadores.
Así nació y vivió.
Así también muere. Fuera de la ciudad; expulsado de la sociedad como un blasfemo. Como un tumor maligno que debe ser cortado para que todo el cuerpo sane.
….
¡Qué distinto es el comportamiento de estos dos condenados a la misma suerte!
Uno - aferrado a este mundo-rechaza su cruz y reclama simplemente de Cristo la liberación del dolor y de la muerte física.
El otro, descubre quién es el que sufre a su lado; acepta la cruz y por la fe en el Señor, se roba el cielo.
Jesús Nuestro Salvador párrafo 169 pág. 293
Beato Eduardo Pironio
PIRONIO "He querido mucho a la Acción Católica"
El Señor siempre anunció tiempos difíciles: para Él y para nosotros. Nunca predijo a sus discípulos tiempos fáciles o cómodos. Al contrario, les exigió una opción muy clara por la pobreza, el amor fraterno y la cruz. «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame» (Lc 9,25). Al escriba que se sintió superficialmente tentado a seguirle, Jesús le respondió: «Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde apoyar la cabeza» (Mt 8,19.20).
Jesús es «signo de contradicción» (Lc 2,34). El cristiano sigue su camino: «no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que lo envía» (Jn 13,10). Por eso, la pasión del Señor tenemos necesariamente que vivirla todos nosotros y asumir con serenidad y gozo las exigencias de nuestra entrega: «Si el mundo os odia, sabed que antes me ha odiado a mí... Acordaos de lo que os dije: el servidor no es más grande que su Señor. Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros» (Jn 15,18-20).
Todo esto, sin embargo, queda iluminado con una sola nota de esperanza realista: «Os aseguro que vais a llorar y a lamentaros; el mundo, en cambio, se alegrará. Vosotros estaréis tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo» (Jn 16,20).
Siempre fue útil y necesario que hubiera hombres pobres y fuertes –con capacidad de presentir en la noche la proximidad de la aurora, porque viven abiertos a la comunicación de la Luz– que transmitieran a sus hermanos la seguridad de la presencia del Señor y de su inmediata venida: «Yo estaré siempre con vosotros hasta el fin del mundo» (Mt 28,20). «Sí, voy a llegar en seguida» (Ap 22,20).
Pero hoy hacen falta más que nunca profetas de esperanza. Verdaderos profetas –hombres enteramente poseídos por el Espíritu Santo– de una esperanza verdadera. Es decir, hombres desinstalados y contemplativos que saben vivir en la pobreza, la fortaleza y el amor del Espíritu Santo, y que por eso se convierten en serenos y ardientes testigos de la Pascua. Que nos hablan abiertamente del Padre, nos muestran a Jesús y nos comunican el don de su Espíritu. Hombres que saben saborear la cruz como san Pablo (Ga 6,14; Col 1,24), y por eso se arriesgan a predicar a sus hermanos que la única fuerza y sabiduría de Dios está en Cristo crucificado (1 Co 1,23-24). La sabiduría y potencia de los hombres no cuentan: sólo cuenta la fecundidad de la cruz. Todo lo demás es necedad y fracaso en lo definitivo de Dios. Cristo se ha hecho para nosotros «sabiduría y justicia, santificación y redención» (1 Co 1,30).
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/G uía del Domingo de Cristo Rey
Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- - Chile “Jesús Rey en la Cruz”, Power point y videos
- / CICLO A: /CICLO A: El camino del nuevo pueblo de Dios J Ligadas - Pere Tena , Mateo el Evangelista del año –
/Piedad popular y liturgia LA CORONA DEL ADVIENTO Pesebres - LOS VILLANCICOS
Misa con Niños: Recursos para la celebración de la Misa ¡A trabajar por el reino!
Canto COMUNIÓN DE NAVIDAD
/Comentarios + Aldazábal Una fiesta que mira al futuro + Max Alexander, +Diego Fares Interior a sí el hombre sólo puede serlo con el corazón, no con el espíritu
/Jorge Novak
/ San Oscar Romero CRISTO, REY MESIÁNICO 20 de Noviembre de 1977
/ Beato Enrique Angelelli 22 de Noviembre de 1970
/Beato Eduardo HE QUERIDO A LA ACCION CATOLICA
/Salmo 121Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
GUIA
CRISTO REY 23 de noviembre
Jornada mundial de la Juventud y el día de la Acción Católica
_En este enlace podes bajarte la guía en documento Word para adaptarlo a tu comunidad y para darle formato para imprimirlo_
INTRODUCCIÓN
Hoy es la fiesta de Cristo Rey del Universo
Con El queremos terminar un año litúrgico y ser sus amigos
Queremos ser servidores de su causa de amor, de justicia, de libertad
En el trascurso de muestra celebración coronaremos a Jesús como nuestro Rey
ACTO PENITENCIAL
(Silencio . . . esperar la señal del presidente de la celebración )
Por no tener a Cristo como Rey SENOR TEN PIEDAD
Por las veces que desobedecemos el mandamiento del amor CRISTO TEN PIEDAD
Por nuestra falta de esperanza SENOR TEN PIEDAD
Gloria oración
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
Las tribus de Israel proclaman a David como su rey.
Pero esta aclamación tiene una base fundamental:
la voluntad de Dios.
SALMO RESPONSORIAL 121 1 1,2,3,5
Vamos con alegría a la casa de Señor
El nos espera para hacernos sentar a su mesa y compartir su reino
SEGUNDA LECTURA
Escuchemos con atención esta oración hermosa
Es la Palabra de Dios que nos muestra la verdad de Cristo, la verdad del hombre. Jesús llegó a tener dominio y poder a través de la sangre de su cruz.
EVANGELIO
Este Evangelio ya lo proclamamos el viernes Santo:
Cristo reina desde la Cruz!
Nos ponemos de pie para recibirlo
CREDO (coronar a Cristo??)
ORACIÓN DE LOS FIELES
A cada oración decimos: "Padre, por Jesucristo, escúchanos"
Repetimos
1. Por la Santa Iglesia, que pastores y fieles vivamos con alegría el don de ser regidos por Cristo. Oremos.
2. Por los que gobiernan en este mundo, que los ilumine el amor de Cristo Rey. Oremos.
3. Por los pueblos sometidos a causa del vano poderío y el egoísmo de sus gobernantes, te rogamos:
4. Por los jóvenes y niños que viven atrapados en las drogas, los juegos y otras adicciones que los seduzca la amistad de Jesús. Oremos.
5. Por nosotros, presentes en esta asamblea, que estamos aclamando a Cristo Rey; que nos comprometamos a construir una sociedad mejor, imagen del reinado de Jesús. Oremos.
6. Pidamos por la intención del Papa para este mes : Por la prevención del suicidio. Oremos para que las personas que están combatiendo con pensamientos suicidas encuentren en su comunidad el apoyo, el cuidado y el amor que necesitan y se abran a la belleza de la vida. Oremos
7. Podemos agregar intenciones en voz alta
Tomamos asiento ( esperar que todos se sienten )
LITURGIA DE LA EUCARISTÍA
Cantemos para preparar la mesa del Reino de Dios
Siendo generosos, ofrezcamos los dones para el Sacrificio y la ayuda concreta para los más pequeños y necesitados.
El ofrecimiento de pan y vino, quiere simbolizar hoy nuestra entrega a trabajar por el reino de Dios: ¡Venga a nosotros tu reino, Señor!
PLEGARIA EUCARISTICA
El Señor reina eternamente, él bendice a su pueblo con la paz.
COMUNION
En nuestra comunión con Cristo Rey, le pedimos que nos dé fuerza para seguirlo aquí en todo y vivir un día en su reino glorioso.
Nos acercamos a recibirlo cantando…………
AVISOS: Recordar que el próximo Domingo empieza un nuevo año con el ciclo Navideño y el Primer Domingo de Adviento.
NOTA SOBRE EL GUION DE DESPEDIDA\
Padre Osvaldo Catena en “Musica, Liturgia y Pastoral” capitulo VI los Cantos en la Misa
IV RITO DE DESPEDIDA
El rito de despedida consta de dos partes muy breves:
a) el saludo y bendición del sacerdote y
b) la despedida de la asamblea.
Canto final
Este canto puede tener el sentido de salida gozosa y de acompañamiento a la procesión de los ministros.
Se puede comenzar inmediatamente después de la despedida ("Podéis ir en paz") en el caso de que el coro asegure su interpretación.
O bien, se puede empezar antes de la bendición y despedida si se quiere que lo canten todos. En algunas partes, después de una o dos estrofas, se interrumpe el canto, el sacerdote bendice y despide, y luego, el canto es retomado por los cantores y los músicos.
Lo que no se debe hacer es despedir a la asamblea, y luego retenerla para que cante. Esto desvirtúa el realismo de los signos y palabras litúrgicas.
También el canto final puede ser reemplazado por un trozo instrumental festivo.
+Pbro. Osvaldo Catena (1986)
SUGERENCIAS
para Celebrar el año jubilar
https://episcopado.org/assetsweb/cont/4492/cel._subsidio_celebrativo_para_el_ano_jubilar_2025.pdf
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea,
un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Idea: Apacentarás a mi pueblo
Sentimiento: Vamos con alegría a la casa del Señor
Imagen: Jesús rey en la cruz
Frase: Jesús, acuérdate de mi cuando llegues a tu Reino
Gesto: Coronar la imagen de Cristo Jornada mundial de la Juventud y el día de la Acción Católica
Salmo 121 Vamos con alegría a la casa del Señor
Avisar: Empieza el Adviento.. corona con cuatro velas
De Chile http://www.iglesia.cl Jesús Rey en la Cruz
02 cristoreyChile.pdf
https://www.dropbox.com/s/z2fvf1x4q0gscf3/02%20cristoreyChile.pdf?dl=0
La Cruz iluminada con proyector, ornato floral, paño rojo...
-Plegaria eucarística II por la reconciliación
- Anamnesis: Después de mostrar la Hostia (no es elevación), el sacerdote pronuncia: “Cuerpo de Cristo entregado por nosotros” y la asamblea repite o bien contesta: Amen!
Igualmente después de mostrar el Cáliz, el sacerdote pronuncia: “ Sangre de Cristo derramada por nosotros” y la asamblea repite o bien contesta: “Amen!
- Anunciar que el próximo Domingo se inicia un nuevo año Litúrgico con el Evangelista Mateo.
En el Mes de Maria., se mostrará que el Adviento es un tiempo mariano.
CICLO A: Mateo el Evangelista del año 2026
El camino del nuevo pueblo de Dios EL AÑO DE MATEO (ante el nuevo ciclo del leccionario)
JOSEP LLlGADAS MISA DOMINICAL XXI, 22
https://www.dropbox.com/s/ajqlb9o5dziu0ir/03%20el%20a%C3%B1o%20de%20Mateo.doc?dl=0
03 el año de Mateo.doc
Detrás de la estructura del evangelio, se encuentran dos acentos fundamentales, que merece la pena tener en cuenta como hilo conductor a lo largo del año en nuestra predicación:
1. Jesús es el cumplimiento de las esperanzas de Israel, unas esperanzas que van más allá del propio Israel. Mateo escribe después de la caída de Jerusalén, cuando el judaísmo quiere reorganizarse en torno a los fariseos. El evangelista, en esa situación, aporta una forma distinta de entender el futuro, la forma de los seguidores de Jesús: la historia de Israel ha culminado en Jesús, en él se han realizado todas las expectativas y promesas, y no tiene ya sentido el mantenimiento de Israel como tal. Lo único que tiene sentido, según Mateo, es emprender el nuevo camino abierto por el Mesías, que ha fundado un nuevo pueblo, del cual él, el Hijo de David, es Señor; un nuevo pueblo sin fronteras, basado en la interpretación radical de las líneas de fondo de la Ley de Israel. De ahí las tan frecuentes referencias al Antiguo Testamento, a su cumplimiento, a su trascendimiento. Y de ahí también las diatribas "de combate" contra los fariseos.
2. El nuevo pueblo, la Iglesia, tiene como misión anunciar y realizar el Reino. El evangelio de Mateo es -siempre se ha dicho- el evangelio "eclesial" por excelencia. Pero esta afirmación debe entenderse correctamente. Se podría definir así: el Mesías ofrece un proyecto, que es el Reino de Dios, la novedad de vida plena y para todos los hombres que Dios quiere; y reúne un pueblo, el nuevo Israel, cuya misión es dar a conocer este proyecto, y realizarlo ya en la práctica, como modelo, como estímulo, como anticipación. Por eso Mateo no glorifica la "institución eclesial", sino que más bien se centra en decir cómo debe vivir la comunidad de seguidores para realizar adecuadamente su misión: los cinco discursos leídos como conjunto ofrecen una buena visión de este planteamiento. Dos características peculiares pueden completar este tema:
Jesús exhorta intensamente a la fidelidad, a la vigilancia, a la exigencia ética (Mt 7,21-27!); Jesús promete estar siempre con los suyos (él es Dios-can-nosotros, Mt 1 ,23; el está con nosotros todos los días, Mt 28,20).
Pere Tena en “Guía homilética del leccionario dominical” del Centro de Pastoral Liturgica de Barcelona
https://www.dropbox.com/s/4c86ipy9h1h8of9/03%20EL%20CICLO%20A%20%20%20Pere%20Tena.doc?dl=0
03 EL CICLO A Pere Tena.doc
Mateo el Evangelista del año por José Aldazabal en “Muéstrame tus caminos” ciclo A
03 aldazabal, jose - los domingos del ciclo a.doc
MISA CON NIÑOS
¡A trabajar por el reino!
Recursos para la celebración de la Misa
https://www.dropbox.com/s/4fp7cn1nqx6huut/08%20cristoreyni%C3%B1os.doc?dl=0
08 cristoreyniños.doc
Oración Colecta:
Dios y Padre Nuestro,
que no dejaste a tu Hijo
como rey del universo,
que podamos amarlo con todo el corazón
y hacer crecer su reino.
P.N.S.
Oración sobre las ofrendas:
Te ofrecemos, Señor, nuestro corazón,
y te pedimos que tu hijo reine
en los corazones de todos los hombres.
P.J.N.S.
Oración final:
Dios y Padre bueno,
que el alimento que recibimos,
nos de fuerza y nos ayude
para hacer crecer el reino de tu hijo,
que es reino de verdad, de justicia y de amor
P.J.N.S.
Letra: Luis Reigada Música: Juan Carlos Maddío
Milonga
Audio:
https://www.dropbox.com/s/z7b3lopeo8mqn4e/09%20Comuni%C3%B3n%20De%20Navidad.mp3?dl=0
Partitura con los tonos de guitarra
https://www.dropbox.com/s/5x2mc2savdxz4i2/ComunionDeNavidad.pdf?dl=0
Youtube
https://www.youtube.com/watch?v=JKClTS50GRk
EN EL CIELO DE BELÉN
HAY UNA ESTRELLA BRILLANDO,
Y EN EL PORTAL DE BELÉN
HAY UN NIÑITO LLORANDO
EN EL CIELO DE BELÉN
HAY UNA ESTRELLA BRILLANDO,
Y EN EL PORTAL DE BELÉN
HAY UNA MADRE CANTANDO.
Rey de los reyes del mundo,
sólo los pobres lo ven:
es el misterio profundo
del Niñito de Belén
Tiene en sus labios la Paz
y el Amor entre sus brazos,
tiene un palomo torcaz
durmiéndose en su regazo.
Mira que pide en tu pecho
un pesebre que habitar
para hacer su humilde lecho
donde le puedas cantar.
Mira que pide tus labios
para seguir enseñando,
mira que pide tus pies
para seguir caminando.
Mira que pide tus ojos
para seguir dando luz,
mira que pide tus hombros
para cargar con su cruz.
Mira que pide tus manos
para seguir construyendo,
mira que pide tu vida
para continuar viviendo.
Mira que pide tus penas
para continuar penando,
mira que pide tu amor
para continuar amando.
Al Niñito de Belén,
que nació para sufrir!,
no lo defraudes jamás,
piensa que murió por ti..
FE y LITURGIA POPULAR
El tiempo de Adviento del Directorio de Piedad Popular y Liturgia
04 El tiempo de Adviento (Dir de PP y L).doc
LA CORONA DEL ADVIENTO
https://www.dropbox.com/s/gt0rflu1qory2aa/05%20RitobendicionCoronaAdv.doc?dl=0
05 RitobendicionCoronaAdv.doc
RITO DE LA BENDICIÓN EN LA IGLESIA
La «Corona de Adviento», que se ha instalado en la iglesia, se puede bendecir al comienzo de la Misa. La bendición se hará después del saludo inicial, en lugar del acto penitencial.
La tierra, Señor, se alegra en estos días, y tu Iglesia desborda de gozo ante tu Hijo, el Señor, que se avecina como luz esplendorosa. para iluminar a los que yacernos, en las tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado. Lleno de esperanza en tu venida tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y 1 la ha adornado con luces
Ahora. pues, que vamos a empezar el tiempo de preparación
para la venida de tu hijo
te pedimos, Señor,
que, mientras se acrecienta cada día
el esplendor de esta corona, con nuevas luces,
a nosotros nos ilumines
con el esplendor de aquel que,. por ser la luz del mundo,
iluminará todas las oscuridades
Él que vive y reina por los siglos de los siglos.
R. Amén.
ORACIONES DEL ADVIENTO
Oración Colecta 04 LAS ORACIONES COLECTA.doc
https://www.dropbox.com/s/gqrviik7ozbc38i/04%20LAS%20ORACIONES%20COLECTA.doc?dl=0
Prefacio 06 PREFACIOS DE ADVIENTO.doc
https://www.dropbox.com/s/l5mqqd2ncsrr1n2/06%20PREFACIOS%20DE%20ADVIENTO.doc?dl=0
CANTAR LOS VILLANCICOS
CANAL: FE Y LITURGIA POPULAR (en Wathsapp) https://whatsapp.com/channel/0029VbBQMr73WHTQ9lzOm53t
Villancicos: Para ir reuniendo a los cantores y cantorcitos
Audios
https://www.dropbox.com/sh/as4o9ru2odrc1i2/AAB_Q80Z4B6blAYlU8mJfCF6a?dl=0
04 villancicos tradicionales argentinos.doc
https://www.dropbox.com/s/lnl3tq7sdlmdcgu/04%20villancicos%20tradicionales%20argentinos.doc?dl=0
El ciclo de Navidad se adorna con las voces del Villancico,'ífíoreiti, que diría San Francisco de Asís. Y así nos llega en la ternura de la copla mínima del hexasílabo, pasando por romance y el romancillo, hasta la glosa en décimas octosilábicas, confundiéndose a menudo con la misma canción de cuna y el arroró.
Herederos de las vertientes mayores de la devoción popular como las que inspiran al mismo San Francisco y a San Cayetano, Lope de Vega y Valdivieso, a quienes se les atribuye autoría de letras o melodías los villancicos entonados al pie de los pesebres, son la almendra y el cogollo de la Navidad criolla. De su variedad, dulzura y poesía, nos da cuenta este florilegio, el mejor que conozco entre nosotros, por el rigor de la selección, la belleza de las formas simples y la autenticidad folklórica de las más, con que devolvemos a nuestros niños lo que conservaron de la más pura tradición refrescando en la mente y el corazón de todos, la inmarcesible flor de Diciembre.
El autor se limitó a seleccionar, tras larga búsqueda, las melodías más hermosas, y a espigar del frondoso jardín de coplas las más sencillas
Este trabajo de selección pudo llevarse a cabo gracias a la fe y al amor de nuestro pueblo que como la Virgen María "conserva estas cosas en su corazón” (Lucas 2. 19, 51).
También, gracias a la labor abnegada y amorosa de aquellos que –por valles y llanuras fueron juntando y acomodando estas flores del pesebre argentino
Ellos también continuaron el oficio de María. Al menos así lo dice la copla
Ahí viene la Virgen
por el callejón
juntando florcitas
para el Niño Dios.
A ellos quiere sumarse el autor de esta antología.
La misma tiene por finalidad hacer posible que estos villancicos se canten en todos los hogares.
Para eso, se ha optado por un acompañamiento sencillo y fácil. Y aunque escrito para piano, se ha añadido al pentagrama el cifrado para los tonos de la guitarra. Además, el carácter del mismo acompañamiento y de las introducciones permite fácilmente sumar al piano y a la guitarra, otros instrumentos como el violín, acordeón, quena, flauta dulce, bombo, caja, etcétera.
Lo importante es que, mediante estas antiguas canciones verdaderas brasas de rescoldo llegue a los hogares de nuestra patria la luz y el calor del Niño Dios. Por eso, porque
Esta noche es Nochebuena
y mañana, Navidad;
¡apronten, apronten todo
y salgamos a cantar!
Introducción del padre Osvaldo Catena a la obra “Villancicos tradicionales Argentinos”
04 Villancicos con acordes.doc
https://www.dropbox.com/s/2j47xxq5o8tludr/04%20Villancicos%20con%20acordes.pdf?dl=0
PESEBRES
En este link podés bajarte los audios de algunos pesebres:
https://www.dropbox.com/sh/as4o9ru2odrc1i2/AAB_Q80Z4B6blAYlU8mJfCF6a?dl=0
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS DIRECTORIO
SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
DIRECTORIO PARA MISAS CON GRUPOS POPULARES
Medellín, vol.3, n,12, Diciembre de 1977
Texto aprobado por la Asamblea General de la CNBB en Febrero de 1977.
http://documental.celam.org/pp/index.php/medellin/article/view/1564/1472
Queremos presentar entre nuestras "Notas e Informes", un documento oficial de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil) referente a la celebración de la Eucaristía. Se trata de un importante paso en el camino difícil de la adaptación y creatividad en la Liturgia. Y aunque el documento va dirigido a las Iglesias del Brasil, por su parecido puede ayudar a los presidentes de las asambleas cristianas a sacar el jugo y el mejor partido a las actuales normas litúrgicas. Vemos en el presente ejemplo un estímulo de las posibilidades de adaptación que a juicio de los Episcopados Nacionales concede el Misal Romano y especialmente 'el articulo 6' de su Institución General: "Toca a las Conferencias Episcopales, según la Constitución de la Sagrada Liturgia, establecer para su territorio las normas que mejor tengan en cuenta las tradiciones y el modo de ser de los pueblos. regiones y comunidades diversas".
COMENTARIOS
+ José Aldazábal SDB 09 DOMINGO 34cristo rey Aldazabal.doc
https://www.dropbox.com/s/qfz9npyaln15z3t/07%2033cAldazabal.doc?dl=0
Una fiesta que mira al futuro
Estamos terminando el año litúrgico. El domingo que viene, con el Adviento, iniciaremos de nuevo ese proceso celebrativo que nos hace participar un año más de la gracia de la salvación.
Esta fiesta tan significativa con la que concluimos el Año, antes se celebraba el último domingo de octubre, desde el año 1925 en que la instituyó el papa Pío XI. Pero en la reforma de Pablo VI, el 1969, se trasladó, de muy buen acuerdo, al último domingo del año cristiano, el domingo 34 del Tiempo Ordinario.
Nuestra mirada a Jesús como Rey del Universo, ahora con un tono claramente escatológico, mirando al futuro de la historia, debe guiarse sobre todo por los textos de lecturas, oraciones y cantos, ayudando a todos a entrar en el gozoso y esperanzador misterio de esta fiesta, que nos invita a ver nuestra historia como un proceso del Reino que todavía no se manifiesta, pero que se está gestando y madurando hasta el final de los tiempos.
Terminamos hoy, además, la lectura que hemos hecho a lo largo de todo el año del evangelio de Lucas.
+Max Alexander 10 Jesucristo Rey max 2013.doc
https://www.dropbox.com/s/qe8e2x94mckxvi9/10%20Jesucristo%20Rey%20max%202013.doc?dl=0
A derecha e izquierda de Jesús están crucificados dos malhechores. No se trata de una casualidad: son imagen de toda la humanidad, que siendo culpable, se encuentra aprisionada por los lazos del mal y de la muerte; ¡precisamente, crucificada!
En medio de ellos está crucificado Jesús de Nazaret, quien tiene la pretensión de ser el enviado de Dios, el Mesías Salvador.
Este Mesías y su realeza son signo de contradicción y motivo de división: ante Cristo, rey crucificado, nadie puede permanecer neutral, hay que decidirse y tomar partido. Él revela los más recónditos secretos de los corazones, a tal punto que cada uno de nosotros, como parte de esa humanidad crucificada, debe decidir si acepta o no a un Salvador como éste: ó lo acepta ó lo rechaza y se busca otro(s). Cada cual debe enfrentar esa alternativa: confiar en Él poniéndose en sus manos o poniéndolo en ridículo.
Celebrar la fiesta de Cristo Rey significa alinearse, decidirse y reconocer que la propia posibilidad de salvación nos viene del gesto de amor de un Dios que muestra su realeza no por la fuerza sino con el amor. Para nada confundamos el amor crucificado con una actitud de debilidad. Sabemos, por el contrario, que allí se concentra la ‘fuerza-máxima’, la fuerza que gobierna toda la historia, a la cual ningún poder humano podrá vencer jamás.
+Diego Fares SJ 11 fARES Cristo Rey 2016.doc
Interior a sí el hombre sólo puede serlo con el corazón, no con el espíritu
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Consejos del buen ladrón antes de que se cierre la puerta de la Misericordia
Los gritos de mi compañero me despertaron de mi ensueño. Yo no veía ni sentía nada sino solo mi dolor. Me habían condenado, me habían echo subir al Golgota cargando el leño y sujetándome entre varios para que no pataleara, me habían clavado en esa cruz. La impotencia me llevó a hundirme en mi resignación forzada: cualquier movimiento hacía que me dolieran más los clavos y mi único alivio era gemir lastimeramente y con los ojos cerrados suplicando que la muerte viniera rápido.
Pero, como digo, los gritos de mi amigo me despertaron y tratando de hacerlo callar hice el gesto de que mirara a Jesús.
Siervo de Dios Padre Obispo Jorge Novak
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Comisión de Memoria Siervo de Dios P. O. Jorge Novak Diócesis de Quilmes
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SAN OSCAR ROMERO
CRISTO, REY MESIÁNICO 20 de Noviembre de 1977
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Archivo
12 Romero Cristo Rey C.doc
Audio
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El pueblo peregrino en la tierra que marcha guiado por el Espíritu del Señor y por su divino conductor, Cristo, rey de las naciones, llega al final del año litúrgico. Como que termina, pues, una meta de esta peregrinación. El año litúrgico es el despliegue, a lo largo de los doce meses, de la personalidad de este rey y de su reino, de sus características. De modo que, a esta altura, todos nosotros que gloriamos del título de cristianos, debíamos de estar más conscientes del personaje que seguimos, Cristo rey, y de las características del reino al que él nos ha convocado y nos ha admitido por el bautismo. Este reino, y este rey, está bien encarnado en esta tierra. Su reino es un reino para los hombres, concretos de la historia. Y por eso al llegar a este final litúrgico del año 1977, me da gusto que hemos ido pasando con nuestra peregrinación por los hechos concretos de nuestra patria, de nuestra sociedad, de nuestra familia, de nuestras mismas preocupaciones personales.
Este es el objeto de enmarcar la homilía de cada domingo, aunque tenga que abusar un poco de su tiempo. Yo les agradezco su paciencia en escucharme, pero es necesario para que el evangelio del Reino de Dios se sienta evangelio nuestro, salvadoreño, que tengamos en cuenta estas realidades en las cuales el Reino de Dios se desarrolla y vive aquí en El Salvador de 1977. Por ejemplo, esa semana podríamos caracterizarla por un ambiente de violencia y de miedo. Y sería bueno analizar un poco las características de esta violencia y de este miedo y remontarnos, si es posible, hasta sus orígenes. Los hombres creamos los estorbos del Reino de Cristo en el mundo. Cristo no quiere violencia. Cristo no quiere terror. Cristo no quiere ambientes de desconfianzas mutuas, de acusaciones, de calumnias. Estos son obstáculos al Reino de Cristo.
El pueblo peregrino en la tierra que marcha guiado por el Espíritu del Señor y por su divino conductor, Cristo, rey de las naciones, llega al final del año litúrgico. Como que termina, pues, una meta de esta peregrinación. El año litúrgico es el despliegue, a lo largo de los doce meses, de la personalidad de este rey y de su reino, de sus características. De modo que, a esta altura, todos nosotros que gloriamos del título de cristianos, debíamos de estar más conscientes del personaje que seguimos, Cristo rey, y de las características del reino al que él nos ha convocado y nos ha admitido por el bautismo. Este reino, y este rey, está bien encarnado en esta tierra. Su reino es un reino para los hombres, concretos de la historia. Y por eso al llegar a este final litúrgico del año 1977, me da gusto que hemos ido pasando con nuestra peregrinación por los hechos concretos de nuestra patria, de nuestra sociedad, de nuestra familia, de nuestras mismas preocupaciones personales.
Este es el objeto de enmarcar la homilía de cada domingo, aunque tenga que abusar un poco de su tiempo. Yo les agradezco su paciencia en escucharme, pero es necesario para que el evangelio del Reino de Dios se sienta evangelio nuestro, salvadoreño, que tengamos en cuenta estas realidades en las cuales el Reino de Dios se desarrolla y vive aquí en El Salvador de 1977. Por ejemplo, esa semana podríamos caracterizarla por un ambiente de violencia y de miedo. Y sería bueno analizar un poco las características de esta violencia y de este miedo y remontarnos, si es posible, hasta sus orígenes. Los hombres creamos los estorbos del Reino de Cristo en el mundo. Cristo no quiere violencia. Cristo no quiere terror. Cristo no quiere ambientes de desconfianzas mutuas, de acusaciones, de calumnias. Estos son obstáculos al Reino de Cristo.
BEATO ENRIQUE ANGELELLI
Misas Radiales. Editorial Tiempo Latinoamericano,. 22 de Noviembre de 1970 Fiesta Litúrgica de Cristo Rey
13 Angelelli Cristo Rey 1970.doc
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Hoy celebra la Iglesia la Fiesta Litúrgica de Cristo Rey y pone fin a todo el tiempo llamado después de Pentecostés, que nos ha llevado a meditar sobre la Iglesia y su misión en el mundo hoy. En los textos leídos en la Biblia nos da el alimento para nuestra meditación dominical, Jesús le dice a Pilato que él es Rey que anuncia el Reino de Dios entre los hombres, que el Reino ya ha comenzado con El desde su Encarnación en el Seno de María, la Vírgen. Conocer a Jesús es conocer el Reino del Padre de los cielos. Este Reino es: Reino de Verdad, de Vida, de Paz, de
Justicia, de Amor. No es de este mundo ¿por qué?, porque su contenido lo trae del Padre, es la
misma vida de Dios participada a nosotros los hombres. Es la Vida, la Comunión, el Amor, la Misión salvadora que Jesús trae del Seno de la Santísima Trinidad. Es para todos los hombres y
para cada hombre, sin distinción alguna. Para eso vino al mundo, para ser Rey, no para dominar,
sino para servir.
https://diocesisdelarioja.wordpress.com
BEATO EDUARDO PIRONIO "He querido mucho a la Acción Católica" Cristo Rey 2020
https://whatsapp.com/channel/0029Vb60VV60rGiLMJrWfD30
El Señor siempre anunció tiempos difíciles: para Él y para nosotros. Nunca predijo a sus discípulos tiempos fáciles o cómodos. Al contrario, les exigió una opción muy clara por la pobreza, el amor fraterno y la cruz. «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame» (Lc 9,25). Al escriba que se sintió superficialmente tentado a seguirle, Jesús le respondió: «Los zorros tienen sus cuevas y las aves del cielo sus nidos; pero el Hijo del Hombre no tiene dónde apoyar la cabeza» (Mt 8,19.20).
Jesús es «signo de contradicción» (Lc 2,34). El cristiano sigue su camino: «no es más el siervo que su amo, ni el enviado más que el que lo envía» (Jn 13,10). Por eso, la pasión del Señor tenemos necesariamente que vivirla todos nosotros y asumir con serenidad y gozo las exigencias de nuestra entrega: «Si el mundo os odia, sabed que antes me ha odiado a mí... Acordaos de lo que os dije: el servidor no es más grande que su Señor. Si me persiguieron a mí, también os perseguirán a vosotros» (Jn 15,18-20).
Todo esto, sin embargo, queda iluminado con una sola nota de esperanza realista: «Os aseguro que vais a llorar y a lamentaros; el mundo, en cambio, se alegrará. Vosotros estaréis tristes, pero esa tristeza se convertirá en gozo» (Jn 16,20).
Siempre fue útil y necesario que hubiera hombres pobres y fuertes –con capacidad de presentir en la noche la proximidad de la aurora, porque viven abiertos a la comunicación de la Luz– que transmitieran a sus hermanos la seguridad de la presencia del Señor y de su inmediata venida: «Yo estaré siempre con vosotros hasta el fin del mundo» (Mt 28,20). «Sí, voy a llegar en seguida» (Ap 22,20).
Pero hoy hacen falta más que nunca profetas de esperanza. Verdaderos profetas –hombres enteramente poseídos por el Espíritu Santo– de una esperanza verdadera. Es decir, hombres desinstalados y contemplativos que saben vivir en la pobreza, la fortaleza y el amor del Espíritu Santo, y que por eso se convierten en serenos y ardientes testigos de la Pascua. Que nos hablan abiertamente del Padre, nos muestran a Jesús y nos comunican el don de su Espíritu. Hombres que saben saborear la cruz como san Pablo (Ga 6,14; Col 1,24), y por eso se arriesgan a predicar a sus hermanos que la única fuerza y sabiduría de Dios está en Cristo crucificado (1 Co 1,23-24). La sabiduría y potencia de los hombres no cuentan: sólo cuenta la fecundidad de la cruz. Todo lo demás es necedad y fracaso en lo definitivo de Dios. Cristo se ha hecho para nosotros «sabiduría y justicia, santificación y redención» (1 Co 1,30).
Celebramos juntos la fiesta de Cristo Rey con memoria agradecida por la vida del Cardenal Eduardo Pironio en la Acción Católica. "He querido mucho a la Acción Católica"
Cristo Rey 2020 https://youtu.be/u-dIwvuNFe0
Meditación para tiempos difíciles
Editora Patria Grande, 1977
Canciones para honrar su memoria
https://www.dropbox.com/sh/7s04hqos7oq5ff1/AACGPUyz_4qqVafHRC7f94G5a?dl=0
ORANDO [CON] EL SALMO RESPONSORIAL
Salmo 121 [122]
EL MISMO SALMO DOS DOMINGOS SEGUIDOS!!
DOMINGO 34°, CRISTO REY ciclo "C", 23-11-2025
SALMO 121, 1-2. 4-5
DOMINGO PRIMERO DE ADVIENTO "A" 30-11-2025
121, 1-2. 4-9
OSVALDO CATENA
Salmo 121
VAMOS HACIA TI, JERUSALÉN
Hagamos nuestro el canto de los peregrinos saludando a la ciudad santa, que divisaban al término de su viaje, sobre el monte Sión.
Cantemos a la Iglesia, la ciudad de Dios, la Jerusalén celestial hacia la cual marchamos, y pidamos para ella la paz y la unidad.
MAX ALEXANDER
```En un edificio una piedra soporta la otra, porque se pone una piedra sobre otra, y la que soporta a otra es a su vez soportada por otra. Del mismo modo, exactamente así, en la santa Iglesia cada uno soporta al otro y es soportado por el otro. Los más cercanos se sostienen mutuamente, para que por ellos se eleve el edificio de la caridad. Por eso San Pablo recomienda: Ayúdense mutuamente a llevar sus cargas y así cumplirán la ley de Cristo (Ga 6, 2). Subrayando la fuerza de esta ley, dice: La caridad es la ley en su plenitud (Rm 13, 10). En efecto, si yo no me esfuerzo por aceptarlos a ustedes tal como son, y ustedes no se esfuerzan por aceptarme tal como soy, no puede construirse el edificio de la caridad entre nosotros, que también estamos unidos por amor recíproco y paciente. Y, para completar la imagen, no conviene olvidar que hay un cimiento que soporta todo el peso del edificio, y es nuestro Redentor; él solo nos soporta a todos tal como somos. De él dice el Apóstol: nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, Jesucristo (1 Co 3, 11). El cimiento soporta las piedras, y las piedras no lo soportan a él; es decir, nuestro Redentor soporta el peso de todas nuestras culpas, pero en él no hubo ninguna culpa que sea necesario soportar"
Así, el gran Papa San Gregorio nos explica lo que significa el Salmo en concreto para la práctica de nuestra vida. Nos dice que debemos ser en la Iglesia de hoy una verdadera Jerusalén, es decir, un lugar de paz, "soportándonos los unos a los otros" tal como somos; "soportándonos mutuamente" con la gozosa certeza de que el Señor nos "soporta" a todos. Así crece la Iglesia como una verdadera Jerusalén, un lugar de paz. Pero también queremos orar por la ciudad de Jerusalén, para que sea cada vez más un lugar de encuentro entre las religiones y los pueblos; para que sea realmente un lugar de paz``` San Gregorio Magno en sus Homilías sobre Ezequiel
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE, DURANTE TODA LA SEMANA, UNA Y OTRA VEZ:
{inspirando} vamos con alegría {espirando} a la casa del Señor
_*[Observemos que el Salmo responsorial de este domingo es el mismo que el del domingo proximo -, subrayando de este modo la dimensión escatológica de la primera parte del Adviento, eco y prolongación de lo vivido en la culminación del Año litúrgico], [Salmo que] es uno de los más hermosos y apasionados cánticos de las subidas. Se trata del salmo 121, una celebración viva y comunitaria [de] Jerusalén, la ciudad santa hacia la que suben los peregrinos.En efecto, al inicio, se funden dos momentos vividos por el fiel: el del día en que aceptó la invitación a ir a la casa del Señor (v. 1) y el de la gozosa llegada a los umbrales de Jerusalén (cf. v. 2). Sus pies ya pisan, por fin, la tierra santa y amada. Precisamente entonces sus labios se abren para elevar un canto de fiesta en honor de Sión, considerada en su profundo significado espiritual*_
- Jerusalén, ciudad bien compacta (v. 3), símbolo de seguridad y estabilidad, es el corazón de la unidad de las doce tribus de Israel, que convergen hacia ella como centro de su fe y de su culto. En efecto, a ella suben a celebrar el nombre del Señor (v. 4) en el lugar que la ley de Israel (Dt 12, 13-14; 16, 16) estableció como único santuario legítimo y perfecto.
En Jerusalén hay otra realidad importante, que es también signo de la presencia de Dios en Israel: son los tribunales de justicia en el palacio de David (Sal 121, 5); es decir, en ella gobierna la dinastía davídica, expresión de la acción divina en la historia, que desembocaría en el Mesías (cf. 2 S 7, 8-16).
- Se habla de los tribunales de justicia en el palacio de David (v. 5) porque el rey era también el juez supremo. Así, Jerusalén, capital política, era también la sede judicial más alta, donde se resolvían en última instancia las controversias: de ese modo, al salir de Sión, los peregrinos judíos volvían a sus aldeas más justos y pacificados.
El Salmo ha trazado, así, un retrato ideal de la ciudad santa en su función religiosa y social, mostrando que la religión bíblica no es abstracta ni intimista, sino que es fermento de justicia y solidaridad. Tras la comunión con Dios viene necesariamente la comunión de los hermanos entre sí.
```Esta rumia del salmo te llega por mail más completa.La podes pedir a clim...@iglesiamdp.org.ar```
RUMIA UN POCO MAS EXTENSA
https://www.dropbox.com/s/vtq8gzo2uys2oqy/Salmo%20121%20122.doc?dl=0
*audio* http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo121.mp3
en youtube: de la grabacion del P Osvaldo Catena (él toca el órgano)
Para la Antología "Cantemos hermanos con amor"
canal de ricardo ferreyra
https://youtu.be/wYd2TW3Rk9Q?si=uIJXjy0HAtlNhA29
Audio de la grabación del Grupo Pueblo de Dios
de la obra Los salmos del pueblo de Dios
del canal de Héctor Raúl Laderach
https://youtu.be/1K39snRs7gQ?si=QkyUBwrKSNaPefT_
spotify
.https://open.spotify.com/intl-es/track/6RLBc1IGijeSNixfeLw5Jr?si=54e66a588a124eeb
partitura con los acordes de la guitarra* http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo121.pdf
ALTERNATIVA
"Qué alegría" Miguel Manzano -
La alegría de los peregrinos al llegar a Jerusalén es la de los cristianos que ven llegar el Reino.
Alegría de caminar juntos como hermanos, de compartir nuestros anhelos, de llegar.
Usos: Salmo 121. Canto de entrada por excelencia, especialmente indicado en Adviento
AUDIO
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/QueAlegria.mp3
En el canal de el autor
Miguel Manzano Alonso
*partitura para organo/teclado con los acordes de la guitarra*
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/378_que_alegria.pdf
ALBERTO TRAMONTANA
Salmo 121 - ¡Vamos con alegría! -
Partitura con los acordes de guitarra
P Daniel Climente
