felices los que creen Liturgia y Espiritualidad Dominical SEGUNDO DE PASCUA de la Misericordia 12 de abril 2026
Daniel Climente
felices los que creen
Liturgia y Espiritualidad Dominical
SEGUNDO DE PASCUA
de la Misericordia
también en Pastoral popular y Liturgia (Blog)
https://grupopueblodedios.org/liturgiasemanal/
12 de abril 2026
Que lo diga el pueblo de Israel:
¡es eterno su amor!
Que lo diga la familia de Aarón:
¡es eterno su amor!
Que lo digan los que temen al Señor:
¡es eterno su amor! R.
La piedra que desecharon los constructores
es ahora la piedra angular.
Esto ha sido hecho por el Señor
y es admirable a nuestros ojos.
Este es el día que hizo el Señor:
alegrémonos y regocijémonos en él. R.
Sálvanos, Señor, asegúranos la prosperidad.
¡Bendito el que viene en nombre del Señor!
Nosotros los bendecimos desde la Casa del Señor:
el Señor es Dios, y él nos ilumina. R.
Salmo 117, 2-4. 22-27a
Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan 20, 19-31
Al atardecer de ese mismo día, el primero de la semana, estando cerradas las puertas del lugar donde se encontraban los discípulos, por temor a los judíos, llegó Jesús y poniéndose en medio de ellos, les dijo: «¡La paz esté con ustedes!»
Mientras decía esto, les mostró sus manos y su costado. Los discípulos se llenaron de alegría cuando vieron al Señor.
Jesús les dijo de nuevo: «¡La paz esté con ustedes! Como el Padre me envió a mí, yo también los envío a ustedes.» Al decirles esto, sopló sobre ellos y añadió: «Reciban el Espíritu Santo. Los pecados serán perdonados a los que ustedes se los perdonen, y serán retenidos a los que ustedes se los retengan.»
Tomás, uno de los Doce, de sobrenombre el Mellizo, no estaba con ellos cuando llegó Jesús. Los otros discípulos le dijeron: «¡Hemos visto al Señor!»
El les respondió: «Si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré.»
Ocho días más tarde, estaban de nuevo los discípulos reunidos en la casa, y estaba con ellos Tomás. Entonces apareció Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio de ellos y les dijo: «¡La paz esté con ustedes!»
Luego dijo a Tomás: «Trae aquí tu dedo: aquí están mis manos. Acerca tu mano: Métela en mi costado. En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe.»
Tomás respondió: «¡Señor mío y Dios mío!»
Jesús le dijo: «Ahora crees, porque me has visto. ¡Felices los que creen sin haber visto!»
Jesús realizó además muchos otros signos en presencia de sus discípulos, que no se encuentran relatados en este Libro. Estos han sido escritos para que ustedes crean que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y creyendo, tengan Vida en su Nombre.
“Dios de eterna misericordia,
que en la celebración anual de las fiestas pascuales
reavivas la fe del Pueblo santo,
acrecienta en nosotros los dones de tu gracia
para comprender, verdaderamente,
la inestimable grandeza del bautismo que nos purificó,
del Espíritu que nos regeneró y
de la sangre que nos redimió”.
Invocar la misericordia de Dios
RAFAEL GRASSETTI
1. La oración colecta del «Domingo de la misericordia» –segundo domingo de Pascua– contempla la compasión infinita que Dios tiene con su pueblo: “Dios de eterna misericordia, que en la celebración anual de las fiestas pascuales reavivas la fe del Pueblo santo, acrecienta en nosotros los dones de tu gracia para comprender, verdaderamente, la inestimable grandeza del bautismo que nos purificó, del Espíritu que nos regeneró y de la sangre que nos redimió”.
2. Desde la perspectiva literaria, esta oración se compone de los tres elementos característicos: invocación, motivación, petición. En la invocación, que se dirige al «Dios de eterna misericordia» (Deus misericórdiae sempitérnae), resuena la letanía del salmo 135, el «gran Hallel»: ¡Es eterna su misericordia!
3. La motivación está centrada en «la Pascua y la fe». La «fiesta de la Pascua» (paschális fésti) es designada como un recursus, es decir, un «retorno». En efecto, la celebración anual de la Pascua es una renovación o actualización del único Misterio pascual que tuvo lugar en la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Por otro lado, la oración colecta se refiere a la Pascua como aquello que da origen a la fe: en la Pascua (in ipso), Dios «enciende la fe» (fidem accéndis), reaviva la fe de su pueblo.
4. La petición suplica a Dios que «aumente la gracia que ha dado» (auge grátiam quam dedísti). Ese acrecentamiento de la gracia recibida, a su vez, se orienta a «que con digna inteligencia todos comprendan» (ut digna omnes intellegéntia comprehéndant) tres realidades: bautismo, Espíritu, sangre. Primero: «el bautismo con que hemos sido lavados» (quo lavácro ablúti), es decir, que por el bautismo son perdonados todos los pecados (cf. Rom 6,3-4). Segundo: «el Espíritu con que hemos sido regenerados» (quo spíritu regeneráti), esto es, la Vida nueva es obra del Espíritu Santo (cf. Rom 8,11). Tercero: «la sangre con que hemos sido redimidos» (quo sánguine sunt redémpti), porque, como afirma el apóstol Pedro, fuimos rescatados no con oro o plata, sino a precio de la sangre de Cristo (cf. 1Pe 1,18-19).
Podrás ver el material y herramientas que se ofrecieron en el encuentro
Carpeta con todos los archivos del DOMINGO SEGUNDO DE PASCUA
*(hacer clic aquí)> https://www.dropbox.com/scl/fo/yap0qgz8o4fhificoxu3s/ANzSFT3Xa4U9ihdIORzPn2o?rlkey=sxvmw0xbbix6wzot68ww9kchy&dl=0
Beato Eduardo Pironio NUESTRA SEÑORA DE LA PASCUA
(versión abreviada… ver al final la versión completa)
Señora de la Pascua:
Señora de la Cruz y la Esperanza.
Señora del Viernes y del Domingo,
Señora de la noche y la mañana
Señora de todas las partidas,
porque eres la Señora del "tránsito" o la “Pascua”.
Escúchanos:
Hoy queremos decirte: «muchas gracias».
Muchas gracias, Señora, por tu Fiat:
por tu completa disponibilidad de «Esclava».
Por tu pobreza y tu silencio.
Por el gozo de tus siete espadas.
Por el dolor de todas tus partidas
que fueron dando la paz a tantas almas.
Por haberte quedado con nosotros
a pesar del tiempo y las distancias
Tú conoces el dolor de la partid
porque tu vida fue siempre despedida.
Por eso fuiste "feliz"
y fue fecunda tu vida.
Señora del Silencio v de la Cruz.
Señora del Amor y de la Entrega.
Señora de la Palabra recibida
y de la palabra empeñada,
Señora de la Paz y la Esperanza.
Señora de todos los que parten,
porque eres la Señora
del camino y de la Pascua.
Señora de la Pascua:
en las dos puntas de nuestro camino,
tus dos palabras: Fíat y Magnificat.
Que aprendamos que la vida es siempre
un «sí» y un «muchas gracias.
Amén. Que así sea.
Padre Osvaldo Catena
Como Tomás, todos queremos ver y tocar para creer.
A veces decimos: “nadie ha visto a Dios”, “nadie ha vuelto del más allá”.
Nos gustaría haber conocido y comido con Jesús, cómo los apóstoles.
Pero Jesús nos enseñó que hay algo más importante que haberlo visto con nuestros ojos y haberlo tocado con nuestras manos.
Lo importante es conocerlo y compartir su vida mediante la Fe.
Cuando escuchamos la Palabra de Dios, cuando recibimos los Sacramentos, cuando ponemos nuestras manos serviciales en las heridas de nuestros Hermanos, entonces vemos y tocamos al Señor por la Fe.
comentario del Evangelio san Juan 20, 19-31. “Jesús Nuestro Salvador” párrafo 179, página 307.Editora Patria Grande,1977
Beato Cardenal Pironio
Pironio Ciudadano Ilustre y Huésped de honor de Mar del Plata . https://youtu.be/dPGrFpj11ME el 27 de noviembre de 1993 El Honorable Consejo Deliberante de Gral. Pueyrredón nombra Ciudadano Ilustre de Mar del Plata al Beato Cardenal Eduardo Pironio. Su visita celebrando 50 años de presbítero durante el obispado de Monseñor José María Arancedo. Encuentros con fomentistas, sindicalistas, periodistas. @Ricardo Pérez Bastida. Cholo Ciano. @Cardenal Fernando Vérgez Alzaga
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/Guía
Sugerencias IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA - Gesto- Chile ” Power point y videos.
/PASCUA 2026,
SUGERENCIAS PASTORALES. CANTOS PARA EL TIEMPO DE PASCUA
/Piedad popular y liturgia VIA LUCIS
Misa con Niños: Jesús ha resucitado!
Canto SUENEN CAMPANAS
/Comentarios + Aldazábal Concluye la Octava de Pascua + Max Alexander, +Diego Fares, El Señor no se cansa de darnos la paz. Los criterios de discernimiento que brotan de la alegría de Jesús resucitado
/Jorge Novak Evangelio de la alegría pascual
/ San Oscar Romero PASCUA, CELEBRACIÓN DE LOS BIENES DE LA NUEVA ALIANZA 22 de Abril de 1979
/BEATO Mons. Angelelli 9 de Abril de1972
/Beato Eduardo Pironio VIA LUCIS
/Salmo117 Rumia de +Max Alexander, Audio y partitura
GUIA
SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA 12 de abril 2026
DE LA MISERICORDIA
Comenzamos la celebración cantando
Nos ponemos de pie
INTRODUCCIÓN
. El Cirio Pascual brilla para mostrarnos a Cristo
. La fiesta de la pascua se prolonga en nuestros cantos y sobre todo en nuestra vida de amor
. Este Domingo se lo llama de la Misericordia.
. Cristo vivo en medio de sus hermanos nos envía como el Padre lo envió a llevar el Perdón, la Vida y la Misericordia.
Saludo del presidente
ASPERSIÓN
Presidente: Introducción a la aspersión
Guía: Después de cada oración decimos BENDICE Y PURIFICA A TU IGLESIA. . .
Repetimos
Gloria
Oración Colecta
LITURGIA DE LA PALABRA
Primera Lectura
Tomamos asiento. _(Esperar que se sienten Todos! ! )
La vida de los primeros cristianos nos llama la atención
Son una invitación a vivir en comunión
Salmo responsorial
Cantemos al Dios de la vida.
El nos ha hecho hermanos para vivir en comunión
Segunda lectura (sin introducción)
Evangelio
. Cristo resucitado es quien nos inspira confianza y nos da paz
Recibámoslo con fe y alegría . Nos ponemos de pie
ORACION DE LOS FIELES
A cada oración respondemos * Jesús Resucitado, Misericordioso escúchanos*
Repetimos: Jesús Resucitado, Misericordioso escúchanos
Por la Iglesia: para que en este tiempo de Pascua se renueve en su afán evangelizador. Oremos
Por todos los sacerdotes de nuestra diócesis: para que el Espíritu de la Pascua los impulse en su misión pastoral. Oremos.
Por nuestra patria: para que la diversidad de opiniones y puntos de vista no sea un obstáculo para vivir más unidos. Oremos.
Por nuestra comunidad: para que sepamos descubrir que cada ser humano es nuestro hermano. Oremos.
Por las personas e instituciones que trabajan en la defensa y cuidado de la vida, para que reciban el apoyo espiritual y material que necesitan. Oremos.
Por la intención del Papa para este mes: Por los sacerdotes que atraviesan momentos de crisis en su vocación, para que encuentren el acompañamiento necesario y que las comunidades los apoyen con comprensión y oración.
6. Podemos agregar intenciones en voz alta
PRESENTACIÓN DE LOS DONES
.Tomamos asiento. ( Esperar que se sienten )
La mesa que preparamos es una invitación a preparar una MESA PARA TODOS
Como será la de la eternidad junto a Dios, donde no habrá más llanto, ni dolor.
PLEGARIA EUCARÍSITICA
Cantemos al Padre que resucito a Jesús y nos da una vida Nueva y eterna
COMUNIÓN
La comunión con Cristo resucitado nos llena de alegría y de paz. Cantemos juntos . . .
DESPEDIDA
diácono : Podemos ir en paz ALELUIA, ALELUIA
Guía : Demos gracias a Dios ALELUIA, ALELUIA
NUESTRA SEÑORA DE LA PASCUA
(versión abreviada…)
Señora de la Pascua:
Señora de la Cruz y la Esperanza.
Señora del Viernes y del Domingo,
Señora de la noche y la mañana
Señora de todas las partidas,
porque eres la Señora del "tránsito" o la “Pascua”.
Escúchanos:
Hoy queremos decirte: «muchas gracias».
Muchas gracias, Señora, por tu Fiat:
por tu completa disponibilidad de «Esclava».
Por tu pobreza y tu silencio.
Por el gozo de tus siete espadas.
Por el dolor de todas tus partidas
que fueron dando la paz a tantas almas.
Por haberte quedado con nosotros
a pesar del tiempo y las distancias
Tú conoces el dolor de la partid
porque tu vida fue siempre despedida.
Por eso fuiste "feliz"
y fue fecunda tu vida.
Señora del Silencio v de la Cruz.
Señora del Amor y de la Entrega.
Señora de la Palabra recibida
y de la palabra empeñada,
Señora de la Paz y la Esperanza.
Señora de todos los que parten,
porque eres la Señora
del camino y de la Pascua.
Señora de la Pascua:
en las dos puntas de nuestro camino,
tus dos palabras: Fíat y Magnificat.
Que aprendamos que la vida es siempre
un «sí» y un «muchas gracias.
Amén. Que así sea.
Beato Eduardo Pironio
SUGERENCIAS
para Celebrar el año jubilar
https://episcopado.org/assetsweb/cont/4492/cel._subsidio_celebrativo_para_el_ano_jubilar_2025.pdf
IMAGEN, SENTIMIENTO, IDEA
Lo que sugiere Francisco en la Evangelii Gaudium para la homilía nos puede servir a la hora de preparar y animar la Celebración.
Sólo para ejemplificar, recordemos algunos recursos prácticos, que pueden enriquecer una predicación y volverla más atractiva. Uno de los esfuerzos más necesarios es aprender a usar imágenes en la predicación, es decir, a hablar con imágenes. A veces se utilizan ejemplos para hacer más comprensible algo que se quiere explicar, pero esos ejemplos suelen apuntar sólo al entendimiento; las imágenes, en cambio, ayudan a valorar y aceptar el mensaje que se quiere transmitir. Una imagen atractiva hace que el mensaje se sienta como algo familiar, cercano, posible, conectado con la propia vida. Una imagen bien lograda puede llevar a gustar el mensaje que se quiere transmitir, despierta un deseo y motiva a la voluntad en la dirección del Evangelio. Una buena homilía, como me decía un viejo maestro, debe contener «una idea,
un sentimiento, una imagen». Francisco en EG 157
Imagen: Tomas y las heridas del Señor
Sentimiento: felices los que creen
IDEA: LA PAZ ESTÉ CON USTEDES
Gesto: BENDICIÓN DE MELLIZOS
DE MAMAS EMBARAZADAS
PRIMERAS COMUNIONES
salmo 117
: Avisar Novena de la Virgen de Lujan
DOMINGO DEL COMPARTIR / fondo Diocesano de Evangelización
De Chile http://www.iglesia.cl
02 Pascua2Cchile.pdf
https://www.dropbox.com/s/5ljwex95ey001it/02%20Pascua2Cchile.pdf?dl=0
La profesión de fe es un eco de la profesión de fe de Tomás. Se puede utilizar de nuevo la profesión de fe de la vigilia pascual por preguntas y respuestas. “Sí, creo”.
En Power point y en videos del Monasterio San Benet de Monserrat, España
Misa con Niños Recursos para la celebración de la Misa
Jesús ha Resucitado!
Vicaría Episcopal para Niños de Buenos Aires https://www.xn--vicarianios-9db.org.ar/
https://www.dropbox.com/s/qouir0cslyn4or5/05%20Ni%C3%B1os%20Pascua.doc?dl=0
ORACIÓN COLECTA
Padre bueno del cielo,
estamos muy felices,
porque Jesús ha resucitado.
Te pedimos poder vivirlo y anunciarlo.
Él que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo,
y es Dios, por los siglos de los siglos.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Padre santo,
en este día de pascua,
te ofrecemos pan y vino,
para que recibamos de tu misericordia
la salvación eterna.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Te damos gracias Señor,
porque la Resurrección de tu Hijo Jesús
llena nuestros corazones de alegría
y nos hace misioneros del amor.
Él que vive y reina por los siglos de los siglos.
Canto Suenen campanas
Osvaldo Catena, Miguel Bertolino
La Buena Noticia de Jesús (evangelio) es un anuncio de Vida. Cristo ha vencido a la muerte y al resucitar Él, resucitamos todos. Tiene sentido vivir como hermanos porque Cristo resucitó.
Usos: Canto para el tiempo pascual. Como entrada o despedida. también puede cantarse en el tiempo pascual para la presentación de dones y la Comunión
Suenen campanas, suenen tambores,
suenen guitarras y hosannas a Dios.
Renace el día surge la luz,
Cantemos, hermanos un himno a Jesús
¡ PORQUE CRISTO RESUCITO
PORQUE CRISTO RESUCITO
PORQUE CRISTO RESUCITO !
Canta el ave, brinca el ganado
toda tristeza ya es del pasado
hoy la alegría inunda a los hombres
del niño al más grande, del rico al más pobre.
El hombre nuevo surge en el mundo
hay en las cosas un cambio profundo
Pascua de Cristo resurrección,
Paso del hombre a la vida de Dios.
Desde hoy la muerte ha sido vencida
y es nuestra fe un canto a la vida
suenen campanas, suenen tambores,
suenen guitarras y hosannas a Dios.
Audio
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/SuenenCampanas.mp3 Los Cantores de Cristo Obrero
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/SuenenCampanasGPD10.mp3 en Dios es nuestro Padre . cantos para catequesis de niños
Catedral Basílica de Salta
PARTITURA
Con los acordes de guitarra
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/SuenenCampanasMelodia.pdf
Para órgano(teclado) trae también los acordes de guitarra
https://grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/450_suenen_campanas.pdf
fe Y LITURGIA POPULAR
VIA LUCIS
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA
Domingo de Pascua
El encuentro del Resucitado con la Madre
Bendición de la mesa familiar El saludo pascual a la Madre del Resucitado
En el Tiempo Pascual
La bendición anual de las familias en sus casas
EL "VÍA LUCIS"
La devoción a la divina misericordia
La novena de Pentecostés
Pentecostés
El domingo de Pentecostés
VIA LUCIS
https://www.dropbox.com/sh/y15lah29184k12n/AAC96P_aiDBwDorj2XDRcJ9Ba?dl=0
153. Recientemente, en diversos lugares, se está difundiendo un ejercicio de piedad denominado Vía lucis. En él, como sucede en el Vía Crucis, los fieles, recorriendo un camino, consideran las diversas apariciones en las que Jesús – desde la Resurrección a la Ascensión, con la perspectiva de la Parusía – manifestó su gloria a los discípulos, en espera del Espíritu prometido (cfr. Jn 14,26; 16,13-15; Lc 24,49), confortó su fe, culminó las enseñanzas sobre el Reino y determinó aún más la estructura sacramental y jerárquica de la Iglesia.
Mediante el ejercicio del Vía lucis los fieles recuerdan el acontecimiento central de la fe – la Resurrección de Cristo – y su condición de discípulos que en el Bautismo, sacramento pascual, han pasado de las tinieblas del pecado a la luz de la gracia (cfr. Col 1,13; Ef 5,8).
Durante siglos, el Vía Crucis ha mediado la participación de los fieles en el primer momento del evento pascual – la Pasión – y ha contribuido a fijar sus contenidos en la conciencia del pueblo. De modo análogo, en nuestros días, el Vía lucis, siempre que se realice con fidelidad al texto evangélico, puede ser un medio para que los fieles comprendan vitalmente el segundo momento de la Pascua del Señor: la Resurrección.
El Vía lucis, además, puede convertirse en una óptima pedagogía de la fe, porque, como se suele decir, "per crucem ad lucem". Con la metáfora del camino, el Vía lucis lleva desde la constatación de la realidad del dolor, que en plan de Dios no constituye el fin de la vida, a la esperanza de alcanzar la verdadera meta del hombre: la liberación, la alegría, la paz, que son valores esencialmente pascuales.
El Vía lucis, finalmente, en una sociedad que con frecuencia está marcada por la "cultura de la muerte", con sus expresiones de angustia y apatía, es un estímulo para establecer una "cultura de la vida", una cultura abierta a las expectativas de la esperanza y a las certezas de la fe.
José Luis Martín Descalzo: Durante siglos las generaciones cristianas han acompañado a Cristo camino del Calvario, en una de las más hermosas devociones Cristianas: el Vía Crucis. ¿Por qué no intentar -no (en lugar de), sino (además de)- acompañar a Jesús también en las catorce estaciones de su triunfo?
Puede celebrarse este “vía lucis” siguiendo al Cristo Pascual, que representa a Cristo resucitado, de igual forma como se suele hacer con la cruz del Señor. Puede ser un Cirio Pascual acompañado de la Cruz gloriosa adornada
En lugar del “Te adoramos Cristo y te bendecimos porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo”, se puede hacer otra jaculatoria como “La Luz de Cristo: Demos gracias a Dios” o “Esta es la Luz de Cristo” o “En el medio de la noche, encendemos una Luz, en el nombre de Jesús” o “¡Porque Cristo resucitò!”
Los 14 Acontecimientos, lugares y signos.
1° Acontecimiento: Jesús resucita y conquista la vida verdadera. (Mc 16, 1-8) A oscuras, se enciende el Cirio en el templo. Valor o idea central a reflejar: LA VIDA. LUGAR: El Cirio en la puerta de la Iglesia, el pueblo en el atrio del templo.
2° Acontecimiento: Pedro y Juan vieron y creyeron (Jn 20, 1-10) Se despliegan una sábana blanca, en forma de sudario, con la silueta de Jesús.( Se puede también proyectar en una sábana blanca la imagen del Santo Sudario en diapositiva).Valor central a reflejar: LA FE.
3° Acontecimiento: Jesús elige a una mujer como apóstol de sus apóstoles (Jn 20, 11-18) Mujeres perfuman con incienso. Valor o idea central a reflejar: LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER EN LA SOCIEDAD.
4° Acontecimiento: Jesús muestra su cuerpo glorioso a sus discípulos (Lc 24, 36-43) Darse el saludo de la paz entre todos. Valor o idea central a reflejar: LA PAZ.
5° Acontecimiento: Jesús llama felices a los que creen (Jn 20, 24-29) Cuadro de la última cena, Jesús con sus discípulos. Idea central a reflejar: LA ORACIÓN DEL CRISTIANO AL PADRE: PADRENUESTRO.
6° Acontecimiento: Jesús devuelve la esperanza a los desanimados (Lc 24, 13-27) Soltar palomas en señal de libertad y paz. Valor o idea central a reflejar: LA ESPERANZA, UNA ACTITUD PRO-ACTIVA DE TODO BUEN CRISTIANO.
7° Acontecimiento: Jesús es reconocido al partir el pan (Lc 24, 28-32) Panes ácimos que llevamos para repartir luego de bendecidos. (Se puede extender la invitación a las Iglesias: Adventista, Evangélica, Anglicana, Presbiteriana, Luterana, Comunidad Judía) Valor o idea central a reflejar: LA FRATERNIDAD: NOS LLEVA HACIA NUESTROS HERMANOS MÁS NECESITADOS.
8° Acontecimiento: Jesús devuelve a sus apóstoles la alegría perdida (Jn 21, 1-14) Pueden hacerse sonar campanas y cantar. Valor o idea central a reflejar: LA ALEGRÍA CRISTIANA EN EL TRABAJO Y LA MISIÓN.
9° Acontecimiento: Jesús otorga a sus discípulos el poder de perdonar (Jn 20, 21-23) Se extiende un pasacalle o cartel que dice “La paz es fruto de la justicia” (Isaías) Valor o idea central a reflejar: LA JUSTICIA, BÚSQUEDA CONSTANTE EN LA SOCIEDAD EN QUE VIVIMOS.
10° Acontecimiento: Jesús encomienda a Pedro el cuidado de los hermanos (Jn 21,15-17) Repartir flores, ramas verdes. Valor o idea central a reflejar: LA CARIDAD Y LA JUSTICIA COMO ACTITUDES DE VIDA DE TODO BUEN CRISTIANO.
11° Acontecimiento: Jesús envía a los apóstoles a evangelizar el mundo (Mc 16, 14-18) Niños reparten semillas de todas clases. Valor o idea central a reflejar: LA NUEVA EVANGELIZACIÓN EN NUESTRA REALIDAD ACTUAL: DESAFÍO A ASUMIR.
12° Acontecimiento: Jesús anuncia que seguirá siempre con nosotros (Mt 28, 16-20) Rociar agua bendita, renovación Bautismal. Valor o idea central a reflejar: LA TRANSPARENCIA Y LA HONESTIDAD ANTE LA CORRUPCIÓN Y LA MENTIRA.
13° Acontecimiento: Jesús sube al cielo para abrirnos el camino (Lc 24, 50-52) Globo con letras grandes “Jesús Resucitó y subió a los Cielos”, sube a lo alto (si es posible conseguir un globo de hidrógeno pequeño de los que se elevan con el fuego (Club de Física-Colegios). Valor o idea central a reflejar: LA ASCENSIÓN: CON LA MIRADA AL CIELO Y CON LOS PIES EN LA TIERRA.
14° Acontecimiento: El Espíritu Santo prometido por Jesús viene sobre María y los apóstoles (Hch 2, 1-4). Los representantes de Parroquias y Movimientos, de las Iglesias que asistan, encienden el fogón con las antorchas que simboliza la unión entre todos los cristianos para encender en la sociedad la luz de la verdad, la libertad, la justicia, la paz, la fraternidad.
Via Lucis con el Beato Pironio
https://grupopueblodedios.org/liturgiasemanal/via-lucis-con-el-beato-pironio/
Via Lucis
https://grupopueblodedios.org/liturgiasemanal/via-lucis/
DIRECTORIO PARA MISAS CON GRUPOS POPULARES
Medellín, vol.3, n,12, Diciembre de 1977
Texto aprobado por la Asamblea General de la CNBB en Febrero de 1977.
http://documental.celam.org/pp/index.php/medellin/article/view/1564/1472
Queremos presentar entre nuestras "Notas e Informes", un documento oficial de la CNBB (Conferencia Nacional de los Obispos del Brasil) referente a la celebración de la Eucaristía. Se trata de un importante paso en el camino difícil de la adaptación y creatividad en la Liturgia. Y aunque el documento va dirigido a las Iglesias del Brasil, por su parecido puede ayudar a los presidentes de las asambleas cristianas a sacar el jugo y el mejor partido a las actuales normas litúrgicas. Vemos en el presente ejemplo un estímulo de las posibilidades de adaptación que a juicio de los Episcopados Nacionales concede el Misal Romano y especialmente 'el articulo 6' de su Institución General: "Toca a las Conferencias Episcopales, según la Constitución de la Sagrada Liturgia, establecer para su territorio las normas que mejor tengan en cuenta las tradiciones y el modo de ser de los pueblos. regiones y comunidades diversas".
PARA LA CELEBRACIÓN DE PASCUA – CANTOS PARA EL TIEMPO DE PASCUA
Ofrecemos los links sonoros tomados generalmente de youtube (video) y de la web del Grupo Pueblo de Dios (mp3)
Para partituras y acordes mayormente están en la web www.grupopueblodedios.org
SUGERENCIAS PARA EL TIEMPO PASCUIAL
RITOS INICIALES
-procesional de entrada
ALÉGRENSE, NO TENGAN MIEDO Zini LGN https://youtu.be/aThnom7aXl4?list=PLYUKzBWbiHv4AyJEaYUW0zzRmYeA7AdOV
LA GRAN NOTICIA Bevilacqua LGN https://www.youtube.com/watch?v=g9Dw4nvde6k
GLORIA AL SEÑOR HA LLEGADO LA PASCUA, Catena – Sibelius LGN https://youtu.be/I73wwSjdDv8?list=PLYUKzBWbiHv4AyJEaYUW0zzRmYeA7AdOV
ESTE ES EL DÍA Heuguerot 462 http://grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/EsteEsElDia.mp3
-rito de aspersión dominical (se sugiere para todo el tiempo pascual).
SEÑOR DE LA HISTORIA Climente-Picaroni-Reigada LGN https://youtu.be/WtWtckRIRwc?list=PLYUKzBWbiHv4AyJEaYUW0zzRmYeA7AdOV
-Gloria (ídem Jueves Santo y Vigilia Pascual)
LITURGIA DE LA PALABRA
SALMO 117 Catena/Levoratti – Gelineau TDG https://youtu.be/19nqlT3rawI
Secuencia de pascua: DI QUE HAS VISTO MAGDALENA. N. Gallego (La Pasión) https://www.youtube.com/watch?v=T6DZkKvogAI
ALELUIA HA RESUCITADO Catena LGN https://youtu.be/X0qNZb1RK6I?list=PLYUKzBWbiHv4AyJEaYUW0zzRmYeA7AdOV
LITURGIA EUCARÍSTICA
-Procesionales de ofrenda
-Aclamaciones de la plegaria
-cantos de comunión: id. VIGILIA PASCUAL
CANTOS VARIOS PARA EL TIEMPO PASCUAL:
TODA LA TIERRA LEVANTE SU VOZ anónimo – Tisserant LGN https://youtu.be/o7XO9OFaiy4?list=PLYUKzBWbiHv4AyJEaYUW0zzRmYeA7AdOV
CREDO DE LA RESURRECCIÓN Alejandro Mayol (La pasión según San Juan)
https://www.youtube.com/watch?v=-24sLwoxPmg
TRIUNFO DE LA VIDA Alejandro Mayol (La pasión según San Juan) https://www.youtube.com/watch?v=x8c3tDRrKnU
EL PEREGRINO DE EMAUS Opazo-Gumucio https://www.youtube.com/watch?v=zKv-lVaggkM
Comentarios
+ José Aldazábal SDB Concluye la Octava de Pascua
03 Aldazabal Domingo Pascual 2 C.doc
https://www.dropbox.com/s/ie5c78zrbiioxdp/03%20Aldazabal%20Domingo%20Pascual%202%20C.doc?dl=0
Dentro de la Cincuentena Pascual, tiene una propia personalidad esta primera semana que hoy acaba, la "octava de Pascua", que se celebra como un único día. Hoy, en el prefacio, todavía decimos: "en este día en que Cristo nuestra Pascua ha sido inmolado".
La tercera edición oficial del Misal Romano le da a este domingo el nombre de "Domingo II de Pascua o de la divina misericordia". Lo cual no significa ninguna fiesta nueva, ni ningún cambio en los textos del domingo. Es antigua tradición en diversas liturgias (como en la hispánica) distinguir los varios domingos con un título que alude a sus contenidos: "el domingo de Lázaro", o "de la samaritana", o "del Buen Pastor". A este mismo domingo otros le llaman "domingo de Tomás". Desde muy antiguo, se le ha llamado también "dominica in albis", porque en Roma, durante toda esta octava, los neófitos conservaban el vestido blanco que habían recibido en el Bautismo de la Noche pascual, y el domingo de la octava se despojaban de él: por eso se llamaba "in albis", o sea, "in albis deponendis", "el domingo en que se despojan ya de los vestidos blancos".
Hoy es un buen día para dirigir la atención de la comunidad hacia la realidad del domingo, como día en el que de modo privilegiado "se aparece" el Señor Resucitado a los suyos: el "primer día" de la semana, y luego "a los ocho días", o sea, de nuevo el primer día, pero de la semana siguiente
+Max Alexander 04 Max OctavaPascuainfolit2016.doc
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Celebramos hoy el segundo domingo de Pascua, también llamado «de la Divina Misericordia». Qué hermosa es esta realidad de fe para nuestra vida: la misericordia de Dios. Un amor tan grande, tan profundo el que Dios nos tiene, un amor que no decae, que siempre aferra nuestra mano y nos sostiene, nos levanta, nos guía.
En el Evangelio de hoy, el apóstol Tomás experimenta precisamente esta misericordia de Dios, que tiene un rostro concreto, el de Jesús, el de Jesús resucitado. Tomás no se fía de lo que dicen los otros Apóstoles: «Hemos visto el Señor»; no le basta la promesa de Jesús, que había anunciado: al tercer día resucitaré. Quiere ver, quiere meter su mano en la señal de los clavos y del costado. ¿Cuál es la reacción de Jesús? La paciencia: Jesús no abandona al terco Tomás en su incredulidad; le da una semana de tiempo, no le cierra la puerta, espera. Y Tomás reconoce su propia pobreza, la poca fe: «Señor mío y Dios mío»: con esta invocación simple, pero llena de fe, responde a la paciencia de Jesús. Se deja envolver por la misericordia divina, la ve ante sí, en las heridas de las manos y de los pies, en el costado abierto, y recobra la confianza: es un hombre nuevo, ya no es incrédulo sino creyente.
Y recordemos también a Pedro: que tres veces reniega de Jesús precisamente cuando debía estar más cerca de él; y cuando toca el fondo encuentra la mirada de Jesús que, con paciencia, sin palabras, le dice: «Pedro, no tengas miedo de tu debilidad, confía en mí»; y Pedro comprende, siente la mirada de amor de Jesús y llora. Qué hermosa es esta mirada de Jesús – cuánta ternura –. Hermanos y hermanas, no perdamos nunca la confianza en la paciente misericordia de Dios.
+ Diego Fares SJ
El Señor no se cansa de darnos la paz. Los criterios de discernimiento que brotan de la alegría de Jesús resucitado
El Anuncio de la Resurrección requiere discernimiento. Hemos visto cómo las discípulas tuvieron que discernir que ese miedo que se apoderaba de ellas y las hacía callar el Anuncio, era del mal espíritu. Hoy los discípulos tienen que discernir la Paz que el Señor les da repetidas veces y la alegría que sienten al ver al Señor resucitado..
En qué sentido digo discernir? En el sentido de que no toda paz y toda alegría son lo mismo. La Paz de Jesús es algo totalmente especial. El Señor ya les había dicho que su paz no era como la que da del mundo. Y lo mismo podemos decir de la alegría: el Señor les había prometido una alegría que nadie les podría quitar. Hay que discernir, por tanto, entre paz mundana y Paz de Jesús, entre alegría que nos pueden quitar y Alegría que nadie nos puede robar.
Este fue el primer discernimiento que hizo Ignacio, el que “hizo que se le abrieran los ojos” cuando discirnió que la Alegría que experimentaba al leer el Evangelio y la vida de Cristo “duraba” después que había cerrado el libro. En cambio la alegría que le daban los libros de aventuras se esfumaba al terminar de leer. Más aún, la Alegría del Evangelio le daba deseos de ir a Anunciar el Evangelio a todos. Era una alegría misionera. La otra en cambio era una experiencia sólo suya (aunque uno cuente que le gustó una serie o una película no es que ande empujando a todos a que la vean. Cada uno tiene sus gustos). Discernir la Alegría, discernir la Paz.
Siervo de Dios Padre Obispo Jorge Novak
Evangelio de la alegría pascual
del libro POR LOS SENDEROS DEL EVANGELIO , Reflexiones bíblico-pastorales EDITORIAL GUADALUPE , agosto 1986. pags 153-159
Las escenas narrativas de la presentación del Señor Resucitado a los suyos, confieren a esas páginas del Evangelio un sello inconfundible de esperanza y optimismo. Parecen páginas doradas por el fulgor de Jesús que, ahora más que nunca, pasaba a ser Luz del mundo. Esa luz que rompió, con el misterio pascual, para siempre, las densas tinieblas del pecado.
La tarde del día mismo de la resurrección, el Señor Jesús se hace presente al grupo de los discípulos atemorizados y les deja su paz comunicándoles su Espíritu de alegría y el impulso de su misión. Ante la duda pertinaz de Tomás, Cristo Resucitado reitera su encuentro ocho días después: confirma la fe de este Apóstol y proclama la necesidad de la actitud de fe pascual.
- Hay que superar el miedo. Los seguidores de Jesús están bajo la fuerte impresión del Viernes Santo. Desconcertados se reúnen para aislarse, buscando en la puerta trabada una seguridad imposible: Lo único que saben comunicarse es un miedo pánico, mal consejero en todo grupo llamado a enfrentar los cambios salvíficos que reclamaba la humanidad.
La presencia triunfante del Señor ante el pecado, causa del fracaso humano, devuelve de inmediato el sentido de seguridad a este puñado de discípulos. Entonces recordarán escenas y palabras de la vida pública de Jesús que los motivaban a la confianza: el apaciguamiento del lago agitado (Lucas 8, 22-25); el anuncio de su victoria sobre el mal: ''Tengan valor; yo he vencido al mundo" (Juan 16, 33) ... Por eso con el contacto con Jesús; él les transmite a los discípulos una alegría desbordante.
La comunicación del Espíritu Santo transforma aquellos corazones entristecidos en hombres vibrantes por un gozo inexplicable. Arracimados con la envoltura de un pesimismo estéril, sienten que el soplo de Dios les devuelve las ganas de vivir y de servir a la causa del Reino.
En último análisis el mal de aquella comunidad incipiente radicaba en la debilidad de su fe. No habían pasado aún aquellos hombres de la adhesión emotiva, mezcla de admiración y respeto ante la persona y las obras maravillosas de Cristo, a esa actitud profundamente renovadora que es la fe verdadera. Hacía falta la consumación del misterio pascual. Ante el Señor Resucitado, rutilante con la victoria sobre la muerte se disipa la neblina de la duda para ceder el paso a la experiencia definitiva de la fe que salva.
Esta escena se reitera en cada celebración sacramental. Toda celebración sacramental es actualización del misterio pascual.
En el texto de Juan que hoy meditamos se dan los elementos que configuran en nuestra vida la experiencia memorable del encuentro con el Señor de la' Pascua.
Imposible lograr esta experiencia sin la fe viva de la comunidad eclesial. En las condiciones puestas por el escepticismo de Tomás: "si no veo la marca de los clavos en sus manos, si no pongo el dedo en el lugar de los clavos y la mano en su costado, no lo creeré", se expresa anticipadamente la superficialidad de una adhesión al Salvador que pone a los sentidos como instancia decisiva. A veces escuchamos formulaciones similares para buscar una excusa a la falta de perseverancia y de consiguiente entusiasmo "no lo siento, me siento ... " Y se abandona la oración; se descuida la celebración sacramental, condicionándola al nivel superficial de una sensación a flor de piel, como la que registra la intensidad del frío o del calor.
La advertencia del Maestro ha de ser determinante. "¡Felices los que creen sin haber visto!" La fe es infinitamente más que un mero sentimiento, aunque por momentos puede exteriorizarse en emociones religiosas bien legítimas. La fe es un don de Dios y conforma una actitud que es respuesta a la Palabra de Dios que nos interpela, nos renueva y nos salva.
El Apóstol San Pablo tiene en su carta a los Romanos esta afirmación clarísima (10, 9) "si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvado".
La lectura del Evangelio encierra una bella profesión de fe, puesta en boca de Tomás que de incrédulo pasa a ser creyente: "¡Señor mío y Dios mío!!". Sean estas palabras también nuestra profesión de fe, que supere nuestros titubeos, nuestras posturas cristianas ambiguas, nuestra comodidad que trata de excusar la omisión y la cobardía. Sea esta profesión de fe la irrupción del hombre nuevo hacia una vida plena y hacia una presencia responsable en la historia.
Las llagas de nuestra solidaridad. En la exigencia de Tomás de ver y palpar para creer, también podemos descubrir al hombre de todos los tiempos que no se contenta con buenas y bellas palabras, sino que reclama hechos concretos e inobjetables.
Hechos serios. Hechos elocuentes en la sencillez y autenticidad del testimonio que interpreta.
Las llagas de Jesús fueron para Tomás argumento decisivo. De igual modo serán necesarios nuestros gestos de una caridad solidaria, verdaderamente comprometida con el hombre que recoge nuestra predicación. Ese hombre va a creer cuando constate que también nosotros estamos dispuestos a jugarnos por su suerte. Que estamos dispuestos a dejar nuestra vida hecha jirones en la brega humilde, pero valiente por asegurar mejores condiciones de vida a las muchedumbres de nuestro continente latinoamericano. Esa gente dirá: "Las palabras son lindas, el mensaje habla de felicidad, de fraternidad, de justicia; la predicación del Padre los domingos y las charlas de los catequistas de primera comunión y de confirmación abren un panorama de cielo; pero ¿dónde están los hechos? queremos ver manos llagadas por ayudarnos; pies llagados por buscarnos; un costado llagado por un amor serio y valiente".
La paz
Abierta la página del Evangelio de hoy, me parece descubrir la riqueza espiritual imponderable y siempre actual del Evangelio. En este caso destaquemos el valor primario de la paz. Es una constante de la vida, de la predicación, de la acción de Jesús. Desde la Nochebuena hasta la tarde de la Pascua, pasando por el Sermón de la Montaña y la intimidad de la última Cena. Es el mismo de la Pascua de Cristo. Es el saludo del obispo en la celebración más santa: la Misa.
Mantengamos, cultivemos, irradiemos la bendición de este saludo pascual. Bien arraigado en nuestros corazones, comunicado a los hijos en la educación familiar, propuesto a la generosidad de nuestros jóvenes, confiado a la honestidad de nuestros funcionarios, desarrollado por el entusiasmo de todos los ciudadanos, la paz asegurará las fronteras de la patria mejor que los implementos bíblicos. La paz construye, une y abre un horizonte radiante de esperanza con garantías ciertas de realización.
Proclamar la causa de la paz es mencionar necesariamente la de la justicia. Hoy no podemos ignorar a los trabajadores. Mi experiencia personal de obispo me permite recordar los momentos compartidos, en 1979, 1980 y 1981, con obreros que venían individualmente, o por grupos, o luego a través de sus representantes sindicales.
Sobre el cuadro del mundo del trabajo aparecían sombras y duros diagnósticos. No había recursos eficientes. Mi oficina se transformaba en un lugar humilde de dialogo. Siempre interpreté aquellas escenas como expresión de la Iglesia que, sin estar en condiciones de solucionar técnicamente los problemas sociales, ofrecía el espacio de seguridad imprescindible para hablar, para compartir, para esperar.
Los hechos se concatenaban con una lógica férrea, como efectos de un esquema socioeconómico que ponía en segundo o en último plano a la persona, privilegiando las estadísticas y la frialdad del cálculo y de los números.
Esos• hechos eran: suspensión de horas, de semanas de trabajo; despidos individuales, grupales y masivos; cierre de fuentes de producción.
La celebración del Día de los Trabajadores nos hace reflexionar seriamente acerca de este vastísimo campo que es el mundo del trabajo. La Iglesia tiene un acervo doctrinal nutrido y bien actualizado. Basta citar la encíclica "Laborem Excersens" del Papa Juan Pablo II. •
Para mí, personalmente este Evangelio de la superación pascual del miedo, de la tristeza y de la duda es una obligada ratificación de mi compromiso con la causa de la justicia y de la paz.
Invoco al Señor Resucitado para que la reiterada donación de su Espíritu nos entreabra los caminos de la justicia social, a la luz de las enseñanzas de la Iglesia. Invoco al Señor Resucitado para que su saludo pascual "la paz sea con ustedes" gane las ciudades, los campos, los mares de la patria, con las fuentes de producción en marcha y la justa remuneración a los trabajadores.
Invoco al Señor Resucitado para que nuestra profesión de fe en su persona, se verifique también en viviendas dignas para todos y en la superación de los graves problemas de los inundados, con gestos solícitos, urgentes y definitivos de solidaridad
Buscá en: https://www.archivojorgenovak.org.ar/
Podcast en SPOTIFY DE SEMANA SANTA – SIETE PALABRAS
https://open.spotify.com/show/7nzOjgSxpHhLb3NdSYyiQW?si=b1ce2071f9b14028
Comisión de Memoria Siervo de Dios P. O. Jorge Novak Diócesis de Quilmes
https://www.facebook.com/comisionmemorianovak
San Oscar Romero
PASCUA, CELEBRACIÓN DE LOS BIENES DE LA NUEVA ALIANZA 22 de Abril de 1979
Archivo
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Audio
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La Pascua es un tiempo propicio para quedarnos, como los apóstoles frente al sepulcro vacío, meditando lo que significa para nosotros que un Redentor haya muerto por nosotros, haya resucitado para devolvernos la vida. Y en esa devolución de la vida hay un conjunto de cosas que es el trabajo de un cristiano a lo largo de toda su vida: reflexionar los frutos mesiánicos, recoger la rica cosecha de la redención. Todo lo que anunciaron los profetas en las viejas alianzas no eran más que promesas, esperanzas y por eso los profetas le fueron dando a la Alianza un término más comprensivo: el testamento. El Viejo Testamento, el Nuevo Testamento.
San Pablo llega a decir: "Un testamento no tiene eficacia hasta que muere el testador". Y mira la muerte de Cristo el Viernes Santo como -yo la titulé en la predicación del Viernes Santo- "El precio de los bienes de la Alianza". Era necesario que Cristo muriera, que sufriera por obediencia esa pena de muerte; pero al resucitar, incorporando todo su dolor se presenta al Padre y el Padre cumple con la muerte del testador, todos los bienes del testamento. Así se llama nuestra Era Cristiana: la Era del Nuevo Testamento, La Alianza Nueva. Veremos a lo largo de estos domingos, los diversos frutos.
PASCUA CELEBRACIÓN DE LOS BIENES DE LA NUEVA ALIANZA
Bajo este titulo podíamos comprender los domingos que faltan de la celebración pascual. Y cada domingo iremos arrancando uno a uno, esos frutos, esas riquezas, esos bienes de la Nueva Alianza.
1º. El don del Espíritu.
2º. El don de la fe (Comunidad de fe).
3º. El don del amor sobrenatural (Comunidad de amor).
Beato Enrique Angelelli
Misas Radiales. Editorial Tiempo Latinoamericano, Córdoba. Tomo 3.La Rioja, HOMILIA de la Misa de la Catedral 9 de Abril de1972
https://www.dropbox.com/s/62r9hkleg9e7t7y/08%20angelelli%202%20de%20pascua.doc?dl=0
Como ven, la Pascua es “alegría” vivida cuando la fe es tan luminosa que se convierte en “sabiduría”, en experiencia. Una Pascua sólo “conocida” es una Pascua fría. Y porque la Pascua es una fiesta de familia debe ser una verdadera comunión entre los hombres. Dijimos en el “saludo pascual”, que la Pascua es una “tarea”, es conquista, es trabajo, es esfuerzo; en cada uno de nosotros y con los demás. Se la va haciendo juntos. No debemos solamente creer en la resurrección de Jesús, sino vivir el drama del hombre “solo” y de nuestra realidad de hoy, para que la Pascua cambie los signos de muerte en VIDA.
Vivir la Pascua del Señor supone una actitud fundamental que es asumida por el Apóstol Tomás cuando le responde a Jesús que lo invita a poner la mano en su costado y el dedo en las llagas de sus manos: “Señor mío y Dios mío.” Es la actitud del convertido; del que no pone como única medida para medir el Plan de Dios en lo pequeño de su razón; en sus cálculos y egoísmo personal.
Cuánto nos debe hacer pensar a nosotros cristianos esta actitud de Tomás antes y después del encuentro con Jesús resucitado!..
Cuando leíamos o escuchábamos los hechos que, durante esta semana pasada, se registraban en distintos lugares de nuestra patria, protagonizados hasta con sangre, nos debe hacer alertar a todos que hay mucho por hacer para que la Pascua de Cristo se efectivice en nuestra comunidad argentina.
Para nosotros, argentinos, sigue siendo doloroso el camino de la resurrección. Ciertamente no se construye contraponiendo armas por armas. Los signos que impiden vivir la VIDA en plenitud, no se los elimina contraponiendo violencia. 6 de abril de 1970
Como ven, la Pascua es “alegría” vivida cuando la fe es tan luminosa que se convierte en “sabiduría”, en experiencia. Una Pascua sólo “conocida” es una Pascua fría. Y porque la Pascua es una fiesta de familia debe ser una verdadera comunión entre los hombres. Dijimos en el “saludo pascual”, que la Pascua es una “tarea”, es conquista, es trabajo, es esfuerzo; en cada uno de nosotros y con los demás. Se la va haciendo juntos. No debemos solamente creer en la resurrección de Jesús, sino vivir el drama del hombre “solo” y de nuestra realidad de hoy, para que la Pascua cambie los signos de muerte en VIDA.
Vivir la Pascua del Señor supone una actitud fundamental que es asumida por el Apóstol Tomás cuando le responde a Jesús que lo invita a poner la mano en su costado y el dedo en las llagas de sus manos: “Señor mío y Dios mío.” Es la actitud del convertido; del que no pone como única medida para medir el Plan de Dios en lo pequeño de su razón; en sus cálculos y egoísmo personal.
Cuánto nos debe hacer pensar a nosotros cristianos esta actitud de Tomás antes y después del encuentro con Jesús resucitado!..
Cuando leíamos o escuchábamos los hechos que, durante esta semana pasada, se registraban en distintos lugares de nuestra patria, protagonizados hasta con sangre, nos debe hacer alertar a todos que hay mucho por hacer para que la Pascua de Cristo se efectivice en nuestra comunidad argentina.
Para nosotros, argentinos, sigue siendo doloroso el camino de la resurrección. Ciertamente no se construye contraponiendo armas por armas. Los signos que impiden vivir la VIDA en plenitud, no se los elimina contraponiendo violencia.
https://diocesisdelarioja.wordpress.com/
Beato Cardenal EDUARDO F. PIRONIO
A NUESTRA SEÑORA DE LA PASCUA
Oraciones a la Virgen del Cardenal Pironio, Revista Pan y Trabajo, Bs As
https://www.dropbox.com/s/mqia76g3vytfxzx/A%20NUESTRA%20SE%C3%91ORA%20DE%20LA%20PASCUA.doc?dl=0
I
Señora de la Pascua:
Señora de la Cruz y la Esperanza,
Señora del Viernes y del Domingo,
Señora de la noche y la mañana,
Señora de todas las partidas,
porque eres la Señora del
"tránsito" o la “Pascua”.
Escúchanos:
Hoy queremos decirte: "muchas gracias".
Muchas gracias, Señora, por tu Fiat;
por tu completa
disponibilidad de "Esclava".
Por tu pobreza y tu silencio.
Por el gozo de tus siete espadas.
Por el dolor de todas tus partidas,
que fueron dando la paz a tantas almas.
Por haberte quedado con nosotros
a pesar del tiempo y las distancias.
II
Tú conoces el dolor de la partida
Porque tu vida fue siempre despedida.
Por eso fuiste "feliz"
y fue fecunda tu vida.
Todo fue por "haber creído". (Lc 1, 45). Porque le dijiste al Señor que "SI", en aquel mediodía de los tiempos. (Lic. 1, 38). Apenas el Señor bajó -i tu pobreza, comenzaron tus partidas. "El ángel se alejó” y Tú te fuiste "sin demora a una montaña de Judá". (Lc. 1, 39). Allí hiciste felices a Isabel, tu prima, y al niño que llevaba en sus entrañas. Cumplida tu tarea, regresaste sencillamente a tu casa. (Lc. 1, 56).
Otro día (u otra noche, no sé), cuando esperabas en tu silencio de Nazaret, te llegó otra orden de partida: a Belén de Judea, la ciudad de David (Lc. 2, 4) porque allí, en la Casa del Pan, habla de nacer el Niño. (Miq. 5, 2). Tu partida costosa fue el preanuncio gozoso de la salvación que ya llegaba en la primera Nochebuena de los siglos.
Una noche, inesperadamente, el Angel del Señor le habló a tu esposo. Y "José se levantó, tomó de noche al Niño y a su madre, y se fue a Egípto”. (Mt. 2, 13-14).
Fue la tercera vez que pedían tu partida.
Más tarde, cuando ya te habías acostumbrado a lo provisorio del destierro, otra vez el Angel del Señor habló a José y le dijo: "Levántate, toma al Niño y a su madre, y regresa a la tierra de Israel". (Mt. 2, 20).
Tu vida estaba señalada por las despedidas.
Otra vez, cuando el Niño era ya grande y Tú le habías enseñado a orar, se te quedó misteriosamente perdido en el templo. Ahora era El el que partía.
"¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que yo debo ocuparme de los asuntos de mi Padre?”. Y tú no entendiste el sentido total de la partida. (Lc. 2, 49-50).
Después, en Caná de Galilea, cuando se manifestó el Señor en el primero de sus signos, por hacer bien a los demás, Tú te olvidaste de Ti misma y le pediste que adelantara "la hora" de su partida. (Jn. 2, 4). Y El partió a "llevar la Buena Nueva a los pobres, a anunciar a los cautivos la liberación, y a los ciegos la vista, a dar libertad a los oprimidos". (Lc. 4, 18).
Mientras tanto, Tú lo acompañabas desde cerca y desde adentro, rumiando en tu Corazón la Palabra que El iba predicando. (Lc. 11, 28).
Hasta que llegó la tarde de un viernes en Jerusalén. Era la hora de la Pascua y la partida. La noche antes, en el Cenáculo, El celebró la Cena de la despedida. Era, también, la Cena de la amistad y la presencia, de la comunión fraternal y del encuentro.
Amarrado por los hombres a los brazos de una Cruz, El se descolgó para subir al Padre. Tú mirabas la partida desde abajo y desde cerca, bien serena y fuerte. (Jn. 19, 25).
El corazón de la Cruz era el punto inicial de su partida. Y también de su regreso: "Me voy y volveré a vosotros". Mezcla extraña de gozo y de tristeza: "También vosotros ahora estáis tristes, pero yo os volveré a ver y tendréis una alegría que nadie os podrá quitar". (Jn. 16, 22).
III
Señora del Silencio y de la Cruz.
Señora del Amor y de la Entrega.
Señora de la Palabra recibida
y de la palabra empeñada,
Señora de la Paz y la Esperanza.
Señora de todos los que parten,
porque eres la Señora
del camino y de la Pascua:
También nosotros hemos celebrado ahora la Cena de la despedida. Hemos comido contigo el Cuerpo del Señor, hemos partido juntos el Pan de la amistad y unión fraterna. Nos sentimos fuertes y felices. Al mismo tiempo, débiles y tristes. Pero nuestra tristeza se convertirá en gozo y nuestro gozo será pleno y nadie nos lo podrá quitar. (Jn. 16, 20-24).
Enséñanos, María, la gratitud y el gozo de todas las partidas. Enséñanos a decir siempre que Sí, con toda el alma. Entra en la pequeñez de nuestro corazón y pronúncialo Tú misma por nosotros.
Sé el camino de los que parten y la serenidad de los que quedan. Acompáñanos siempre mientras vamos peregrinando juntos hacia el Padre.
Enséñanos que esta vida es siempre una partida. Siempre un desprendimiento y una ofrenda. Siempre un tránsito y una Pascua. Hasta que llegue el tránsito definitivo, la Pascua consumada.
Entonces comprenderemos que para vivir hace falta morir, para encontrarse plenamente en el Señor hace falta despedirse. Y que es necesario pasar por muchas cosas para poder entrar en la gloria. (Lc. 24, 26).
Señora de la Pascua:
en las dos puntas de nuestro camino,
tus dos palabras: fiat y magnificat.
Que aprendamos que la vida es siempre
Un “Sí” y un "muchas gracias".
Amén. Que así sea.
https://www.dropbox.com/sh/7s04hqos7oq5ff1/AACGPUyz_4qqVafHRC7f94G5a?dl=0
ORANDO EL SALMO RESPONSORIAL
SALMO 117* (118)2-4. 22-27a
_SEGUNDO DOMINGO DE PASCUA_ 12 de abril 2026
```es el mismo salmo de Pascua, preferiblemente con otra antifona! y estas estrofas```
(1, 7 y 8 de los Salmos del Pueblo de Dios)
```[Hemos cantado:] Alaben al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia (Sal 117,1) La frase del salmo con la que el pueblo debe responder, cantando, es la siguiente: Este es el día que hizo el Señor, exultemos y gocémonos en él (v. 24) (...) El día del que se habla no hace referencia al curso del sol, sino a las acciones insignes que en él se cumplieron (...) ¿Qué podrá ser comparado con ese día en el que se obró la reconciliación de Dios con los hombres, y se puso fin a prolongado combate, en el que la tierra alcanzó el cielo, y los indignos habitantes de la tierra llegaron a ser dignos [ciudadanos] del Reino, y las primicias de nuestra naturaleza ascendieron más arriba de los cielos, y abierto el paraíso, recibimos la antigua patria en herencia, y desaparecida la maldición, quedamos desligados del pecado, y quienes habían sido castigados de acuerdo a la ley, recibieron la salvación fuera de la ley, y toda la tierra y el mar [re]conoció a su Señor, y tantísimos otros hechos que no es posible expresar mediante palabras? Por eso el Profeta [David], al considerar todas estas cosas, las atribuyó todas a Dios, mostrando que por él han sido hechas:¡exultemos y gocémonos en él!``` (Juan Crisóstomo, Homilía sobre el salmo 117)
¡REPITE, ASIMILA, VIVE LA PALABRA! REPITE, DURANTE TODA LA SEMANA, UNA Y OTRA VEZ:
_*{inspirando}*_ *¡Aleluya, aleluya!* _*{espirando}*_ *¡Aleluya!*
_*{inspirando}*_ *¡Éste es el día que hizo el Señor!* _*{espirando}*_ *¡Alegrémonos y gocemos en él!*
-En todas las festividades más significativas y alegres del antiguo judaísmo, especialmente en la celebración de la Pascua, se cantaba la secuencia de salmos que va del 112 al 117. Esta serie de himnos de alabanza y de acción de gracias a Dios se llamaba el "Hallel egipcio", porque en uno de ellos, el salmo 113 A, se evocaban de un modo poético, muy gráfico, el éxodo de Israel de la tierra de la opresión, el Egipto faraónico, y el maravilloso don de la alianza divina. Pues bien, el salmo con el que se concluye este "Hallel egipcio" es precisamente el salmo 117
- Este canto revela claramente un uso litúrgico en el interior del templo de Jerusalén. En efecto, en su trama parece desarrollarse una procesión, que comienza entre las "tiendas de los justos" (v. 15), es decir, en las casas de los fieles. Estos exaltan la protección de la mano de Dios, capaz de tutelar a los rectos, a los que confían en él incluso cuando irrumpen adversarios crueles. La imagen que usa el salmista es expresiva: Me rodeaban como avispas, ardiendo como fuego en las zarzas; en el nombre del Señor los rechacé (v. 12).
Al ser liberado de ese peligro, el pueblo de Dios prorrumpe en cantos de victoria (v. 15) en honor de la poderosa diestra del Señor (v. 16), que ha obrado maravillas. Por consiguiente, los fieles son conscientes de que nunca están solos, a merced de la tempestad desencadenada por los malvados. En verdad, Dios tiene siempre la última palabra; aunque permite la prueba de su fiel, no lo entrega a la muerte.
-En este momento parece que la procesión llega a la meta evocada por el salmista mediante la imagen de la puerta de la justicia (v. 19), es decir, la puerta santa del templo de Sión. La procesión acompaña al héroe al que Dios ha dado la victoria. Pide que se le abran las puertas, para poder dar gracias al Señor (v. 19). Con él entran los justos (v. 20). Para expresar la dura prueba que ha superado y la glorificación que ha tenido como consecuencia, se compara a sí mismo a la piedra que desecharon los arquitectos, transformada luego en la piedra angular (v. 22). Cristo utilizará precisamente esta imagen y este versículo, al final de la parábola de los viñadores homicidas, para anunciar su pasión y su glorificación (leer Mt 21, 42).
-Aplicándose el salmo a sí mismo, Cristo abre el camino a una interpretación cristiana de este himno de confianza y de acción de gracias al Señor por su HeSeD, es decir, por su fidelidad amorosa, que se refleja en todo el salmo (Sal 117, 1. 2. 3. 4. 29).
Los símbolos adoptados por los Padres de la Iglesia son dos. Ante todo, el de "puerta de la justicia", que san Clemente Romano, en su Carta a los Corintios, comentaba así: "Siendo muchas las puertas que están abiertas, esta es la puerta de la justicia, a saber: la que se abre en Cristo. Bienaventurados todos los que por ella entraren y enderezaren sus pasos en santidad y justicia, cumpliendo todas las cosas sin perturbación" (48, 4: Padres Apostólicos, BAC, Madrid 1993, p. 222).
-El otro símbolo, unido al anterior, es precisamente el de la piedra. En nuestra meditación sobre este punto nos dejaremos guiar por san Ambrosio, el cual, en su Exposición sobre el evangelio según san Lucas, comentando la profesión de fe de Pedro en Cesarea de Filipo, recuerda que "Cristo es la piedra" y que "también a su discípulo Cristo le otorgó este hermoso nombre, de modo que también él sea Pedro, para que de la piedra le venga la solidez de la perseverancia, la firmeza de la fe".
San Ambrosio introduce entonces la exhortación: "Esfuérzate por ser tú también piedra. Pero para ello no busques fuera de ti, sino en tu interior, la piedra. Tu piedra son tus acciones; tu piedra es tu pensamiento. Sobre esta piedra se construye tu casa, para que no sea zarandeada por ninguna tempestad de los espíritus del mal. Si eres piedra, estarás dentro de la Iglesia, porque la Iglesia está asentada sobre piedra. Si estás dentro de la Iglesia, las puertas del infierno no prevalecerán contra ti" (6, 97-99: Opere esegetiche IX/II, Milán-Roma 1978, p. 85) .
```Inundados de alegría te damos gracias, Señor, por este día, en el que has actuado, pues Jesús, tu Hijo vino a nosotros en tu nombre y fue rechazado por los ciegos constructores de templos perecederos, ha llegado a ser la piedra angular del templo no hecho por mano humana; ensalza a tu iglesia con la proeza de tu diestra poderosa, a fin de que sea la puerta de la justicia abierta a los creyentes y se llene de los cantos de salvación de aquellos a quienes ilumina la luz de tu resurrección```
_*Tu victoria pascual, Señor Jesús, hace exultar de gozo a tu Iglesia en tu día santo: reunidos en torno al altar celebramos las maravillas de la misericordia divina*_
Rumia completa en:
https://www.dropbox.com/s/11oj7bjy68ginzt/Salmo%20117%20%20%20pascua%20rumia.doc?dl=0
*audio*:
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/mp3/Salmo117.mp3
Audio de la grabación del P Osvaldo Catena (él toca el órgano)
Audio de la grabación del Grupo Pueblo de Dios
tutorial
Octava de Pascua
Partitura con los acordes de guitarra
http://www.grupopueblodedios.org/gpdmusica/pdf/salmo117.pdf
Partitura PARA ORGANO
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VERSION ALBERTO TRAMONTANA
audio:
Partitura con los acordes de guitarra
Daniel Climente
