يدعون أنهم مصريين و يطالبون بقتل كل من يحاول إحياء الهوية المصرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[بقلم/ طلعت رضوان - كاتب مسلم ولكن معادى للارهاب يشغل منصب الامين المساعد حزب مصر الفرعونى الليبرالى العلمانى‎]

أعقب‏ ‏الإعلان‏ ‏عن‏ ‏حزب‏ ‏مصر‏
‏الأم‏ ‏تحت‏ ‏التأسيس‏ ‏الهجوم‏
‏علي‏ ‏القومية‏ ‏المصرية‏ ‏من‏
‏مصريين‏ ‏بعضهم‏ ‏في‏ ‏الصحافة‏
‏القومية‏ ‏وبعضهم‏ ‏في‏ ‏صحف‏
‏المعارضة‏ ‏أو‏ ‏في‏ ‏الصحف‏
‏الدينية‏ .‏والمثير‏ ‏للتأمل‏
‏أن‏ ‏كل‏ ‏أعداء‏ ‏قوميتهم‏
‏المصرية‏ ‏يشتركون‏ ‏في‏ ‏لغة‏
‏واحدة‏ ‏كمنطلق‏ ‏للهجوم‏ ,‏ومن‏
‏ذلك‏ ‏كأمثلة‏ ‏فقط‏:‏
‏* ‏اتفق‏ ‏المعادون‏ ‏لمصريتهم‏
‏علي‏ ‏اصطناع‏ ‏اسم‏ ‏لحزب‏
‏مصر‏ ‏الأم‏ ‏فأطلقوا‏ ‏علي‏
‏حزبنا‏ ‏اسم‏ ‏الحزب‏ ‏الفرعوني‏
‏وبالتالي‏ ‏فإن‏ ‏حزبنا‏ ‏يطالب‏
‏بالعودة‏ ‏إلي‏ ‏الهوية‏
‏الفرعونية‏ ‏ونظرا‏ ‏لإيماننا‏
‏بلغة‏ ‏العلم‏ ‏فإننا‏ ‏نرفض‏
‏أن‏ ‏تنسب‏ ‏الهوية‏ ‏إلي‏
‏الحكام‏ ‏لذلك‏ ‏لم‏ ‏يرد‏ ‏هذا‏
‏التعبير‏ ‏في‏ ‏برنامج‏ ‏حزبنا‏
‏ولا‏ ‏في‏ ‏أدبيات‏ ‏كتابنا‏
,‏لوعينا‏ ‏أن‏ ‏الشعوب‏ ‏هي‏
‏صانعة‏ ‏الحضارة‏ ‏مع‏ ‏التأكيد‏
‏علي‏ ‏أننا‏ ‏نعتز‏ ‏بــالفراعنة‏
‏لأنهم‏ ‏جدودنا‏ ‏ومساهمتهم‏
‏كبيرة‏ ‏في‏ ‏صنع‏ ‏الحضارة‏
‏ووطنيتهم‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏ ‏عن‏
‏الوطن‏ .‏كما‏ ‏أن‏ ‏لغة‏ ‏العلم‏
‏ترفض‏ ‏تعبير‏ ‏التاريخ‏
‏الفرعوني‏ ‏أو‏ ‏الفن‏ ‏الفرعوني‏
‏لأن‏ ‏الأدق‏ ‏علميا‏ ‏هو‏
‏التاريخ‏ ‏المصري‏ ‏القديموالفن‏
‏المصري‏ ‏القديم‏..‏الخ‏.‏
اتفق‏ ‏المعادون‏ ‏لمصريتهم‏ ‏علي‏
‏أن‏ ‏حزبنا‏ ‏يدعو‏ ‏إلي‏
‏عبادة‏ ‏العجول‏ ‏والقطط‏ ‏أي‏
‏أننا‏ ‏ــ‏ ‏سامحهم‏ ‏الله‏ ‏ــ‏
‏مجموعة‏ ‏من‏ ‏خريجي‏ ‏المصحات‏
‏العقلية‏ ,‏مثل‏ ‏الجماعات‏
‏التي‏ ‏تطالب‏ ‏بتطبيق‏ ‏زواج‏
‏المتعة‏ ‏أو‏ ‏نظام‏ ‏ملك‏
‏اليمين‏.‏
‏* ‏واتفقوا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تمسك‏
‏حزبنا‏ ‏بالقومية‏ ‏المصرية‏ ‏فخ‏
‏لعزل‏ ‏مصر‏ ..‏الخ‏ ‏في‏ ‏حين‏
‏أن‏ ‏أعضاء‏ ‏حزبنا‏ ‏يؤمنون‏
‏بأن‏ ‏أي‏ ‏مفكر‏ ‏أو‏ ‏سياسي‏
‏يطالب‏ ‏بعزل‏ ‏شعبه‏ ‏عن‏
‏شعوب‏ ‏العالم‏ ‏وبصفة‏ ‏خاصة‏
‏الشعوب‏ ‏المجاورة‏ ‏له‏ ,‏هو‏
‏واحد‏ ‏من‏ ‏اثنين‏ : ‏إما‏
‏أحمق‏ ‏أو‏ ‏يستهدف‏ ‏القضاء‏
‏علي‏ ‏شعبه‏ ,‏لأن‏ ‏الانعزال‏
‏علي‏ ‏مستوي‏ ‏الدول‏ ‏يعني‏
‏التخلف‏ ‏عن‏ ‏معطيات‏ ‏الواقع‏
‏العالمي‏ ‏والمحلي‏ ‏علي‏
‏الصعيد‏ ‏السياسي‏ ‏والاقتصادي‏ ,
‏والتخلف‏ ‏عن‏ ‏الإنجاز‏
‏الحضاري‏ ‏لكل‏ ‏شعوب‏ ‏العالم‏
‏في‏ ‏مجلات‏ ‏الفنون‏ ‏والآداب‏
‏والعلوم‏ ‏والتكنولوجيا‏...‏الخ‏
‏وبالتالي‏ ‏فنحن‏ ‏مع‏ ‏ضرورة‏
‏إقامة‏ ‏علاقات‏ ‏طيبة‏
‏اقتصادية‏ ‏وثقافية‏
‏ودبلوماسية‏...‏الخ‏ ‏مع‏ ‏كافة‏
‏شعوب‏ ‏وأنظمة‏ ‏العالم‏ ‏بما‏
‏فيها‏ ‏بالطبع‏ ‏مع‏ ‏الشعوب‏
‏العربية‏ .‏ولعل‏ ‏أن‏ ‏يكون‏
‏لنا‏ ‏في‏ ‏الشعوب‏ ‏التي‏
‏تمسكت‏ ‏ودافعت‏ ‏عن‏ ‏قوميتها‏
‏أسوة‏ ‏حسنة‏.‏فهل‏ ‏اعتزاز‏
‏الشعب‏ ‏الهندي‏ ‏بقوميته‏ ‏فخ‏
‏لعزل‏ ‏الهند؟أم‏ ‏أن‏ ‏هذا‏
‏الاعتزاز‏ ‏القومي‏ ‏هو‏ ‏الذي‏
‏جعل‏ ‏الهند‏ ‏شعبا‏ ‏وحكومة‏
‏دولة‏ ‏عظمي‏ .‏فرغم‏ ‏عدد‏
‏السكان‏ ‏مليار‏ ‏نسمة‏ ‏فإن‏
‏الهند‏ ‏نجحت‏ ‏في‏ ‏زراعة‏
‏القمح‏ ‏الذي‏ ‏يكفي‏ ‏شعبها‏
‏والفائض‏ ‏تصدره‏ ‏إلي‏ ‏شعوب‏
‏أخري‏ .‏كما‏ ‏أن‏ ‏هذا‏
‏الاعتزاز‏ ‏القومي‏ ‏هو‏ ‏الذي‏
‏جعل‏ ‏الهند‏ ‏سادس‏ ‏دولة‏
‏تطلق‏ ‏قمرها‏ ‏الصناعي‏ ‏عام‏ 1980
‏وهكذا‏ ‏باقي‏ ‏الشعوب‏ ‏التي‏
‏تعتز‏ ‏بشخصيتها‏ ‏القومية‏ ‏مثل‏
‏الشعب‏ ‏الصيني‏ ‏والشعب‏
‏الياباني‏ ...‏الخ‏.‏
‏* ‏ادعاء‏ ‏أعداء‏ ‏قوميتهم‏
‏المصرية‏ ‏أن‏ ‏حزبنا‏ ‏يدعو‏
‏المصريين‏ ‏إلي‏ ‏التحدث‏
‏باللغة‏ ‏الفرعونية‏ ‏ويتضح‏
‏جهلهم‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏لاتوجد‏
‏لغة‏ ‏بهذا‏ ‏الاسم‏ ..‏بالطبع‏
‏فإنهم‏ ‏يقصدون‏ ‏اللغة‏
‏المصرية‏ ‏القديمة‏
‏الهيروغليفية‏ ‏والديموطيقية‏
‏والقبطية‏ ‏ونحن‏ ‏نطالب‏
‏بتدريس‏ ‏هذه‏ ‏اللغة‏ .‏وبالطبع‏
‏هناك‏ ‏فرق‏ ‏بين‏ ‏المطالبة‏
‏بتدريس‏ ‏اللغة‏ ‏وبين‏ ‏التحدث‏
‏بها‏ ‏كما‏ ‏يزعم‏ ‏أعداء‏
‏مصريتهم‏.‏ونحن‏ ‏نطالب‏ ‏بتدريس‏
‏هذه‏ ‏اللغة‏ ‏لتحقيق‏ ‏هدفين‏:‏
الأول‏:‏تخريج‏ ‏أجيال‏ ‏من‏
‏المرشدين‏ ‏السياحيين‏ ‏يجيدون‏
‏لغة‏ ‏أجدادهم‏ ‏حتي‏ ‏يتمكنوا‏
‏من‏ ‏قراءة‏ ‏النصوص‏ ‏المدونة‏
‏علي‏ ‏جدران‏ ‏المعابد‏ ‏وعلي‏
‏التماثيل‏ ‏وبالتالي‏ ‏يرتقون‏
‏بمهنتهم‏ ‏إلي‏ ‏درجة‏ ‏العلم‏
‏والاعتماد‏ ‏علي‏ ‏أنفسهم‏ ‏في‏
‏قراءة‏ ‏هذه‏ ‏النصوص‏.‏الثاني‏:
‏تخريج‏ ‏أجيال‏ ‏من‏ ‏المصريين‏
‏يتخصصون‏ ‏في‏ ‏علم‏ ‏المصريات‏
‏حتي‏ ‏يتم‏ ‏كسر‏ ‏احتكار‏
‏العلماء‏ ‏الأوربيين‏ ‏لهذا‏
‏العلم‏ ,‏بالرغم‏ ‏من‏ ‏اعترافنا‏
‏بفضلهم‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏المجال‏.‏
‏*‏يشترك‏ ‏أعداء‏ ‏قوميتهم‏
‏المصرية‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏حزبنا‏
‏يدعو‏ ‏إلي‏ ‏عودة‏ ‏الاستبداد‏
‏الفرعوني‏ ‏فلماذا‏ ‏لم‏ ‏تكن‏
‏مرجعيتهم‏ ‏ما‏ ‏كتبه‏ ‏علماء‏
‏علم‏ ‏المصريات‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏ما‏
‏كتبه‏ ‏المؤرخون‏ ‏الأجانب‏
‏الذين‏ ‏زاروا‏ ‏مصر‏ ‏في‏
‏العصور‏ ‏القديمة؟هل‏ ‏هو‏
‏العداء‏ ‏المسبق‏ ‏والمتعمد‏
‏لتاريخ‏ ‏أجدادهم؟أم‏ ‏هو‏
‏الجهل‏ ‏بهذا‏ ‏التاريخ؟‏
‏لنستمع‏ ‏إلي‏ ‏شهادة‏ ‏متخصص‏
‏في‏ ‏القانون‏ ‏المصري‏
‏القديم‏.‏كتب‏ ‏د‏. ‏محمود‏
‏سلام‏ ‏زناتي‏ ‏كانت‏ ‏الحرب‏
‏المصدر‏ ‏للأرقاء‏ .‏وقد‏ ‏تمتع‏
‏الأرقاء‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏بوضع‏
‏قانوني‏ ‏واجتماعي‏ ‏يفضل‏
‏وضعهم‏ ‏في‏ ‏كثير‏ ‏من‏
‏المدنيات‏ ‏القديمة‏ ‏فقد‏ ‏كان‏
‏الرقيق‏ ‏شأنه‏ ‏شأن‏ ‏الأحرار‏
‏يتمتع‏ ‏بحالة‏ ‏مدنية‏ ‏رسمية‏
‏ومن‏ ‏بين‏ ‏أسباب‏ ‏عدالة‏
‏الملوك‏ ‏المصريين‏ ‏أي‏
‏الفراعين‏ ‏كتب‏ ‏د‏. ‏زناتي‏:
‏ذكر‏ ‏تيودور‏ ‏الصقلي‏ ‏أن‏
‏عادة‏ ‏المصريين‏ ‏كانت‏ ‏تجري‏
‏في‏ ‏حالة‏ ‏وفاة‏ ‏أحد‏
‏ملوكهم‏ ‏بأن‏ ‏يوضع‏ ‏في‏ ‏آخر‏
‏أيام‏ ‏الحداد‏ ‏النعش‏ ‏الذي‏
‏يضم‏ ‏رفاته‏ ‏أمام‏ ‏مدخل‏
‏القبر‏ ‏وأن‏ ‏تشكل‏ ‏محكمة‏
‏لتنظر‏ ‏فيما‏ ‏قدم‏ ‏المتوفي‏
‏من‏ ‏أعمال‏ ‏في‏ ‏هذه‏
‏الدنيا‏.‏وأباحوا‏ ‏لمن‏ ‏شاء‏
‏أن‏ ‏يتهمه‏,‏وأن‏ ‏كثيرين‏ ‏من‏
‏الملوك‏ ‏لم‏ ‏يحظوا‏ ‏بحق‏
‏الدفن‏ ‏الرسمي‏ ‏نتيجة‏
‏لاعتراض‏ ‏الشعب‏ ‏ويعلق‏ ‏د‏.
‏زناتي‏ ‏قائلا‏ ‏وليس‏ ‏عجيبا‏
‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏تيودور‏
‏في‏ ‏وصف‏ ‏ملوك‏ ‏مصر‏ ‏من‏
‏واقع‏ ‏المعلومات‏ ‏التي‏ ‏تراقت‏
‏إليه‏ ‏إنهم‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏
‏يعيشون‏ ‏علي‏ ‏نمط‏ ‏الحكام‏
‏المستبدين‏ ‏في‏ ‏البلاد‏
‏الأخري‏ ,‏فيعملون‏ ‏ما‏ ‏يشاؤون‏
‏تبعا‏ ‏لأهوائهم‏ ‏غير‏ ‏خاضعين‏
‏لرقابة‏ ‏ما‏. ‏فقد‏ ‏رسمت‏ ‏لهم‏
‏القوانين‏ ‏حدود‏ ‏تصرفاتهم‏
,‏لا‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏ ‏العامة‏
‏فحسب‏ ,‏بل‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏
‏الخاصة‏ ‏وأسلوب‏ ‏معيشتهم‏
‏اليومية‏ ‏كذلك‏ .‏وأن‏ ‏الملك‏
‏لم‏ ‏يكن‏ ‏في‏ ‏قدرته‏ ‏أن‏
‏يقضي‏ ‏في‏ ‏المخاصمات‏ ‏وفق‏
‏ميوله‏ ‏الشخصية‏ ‏وإنما‏ ‏وفق‏
‏ما‏ ‏تنص‏ ‏عليه‏ ‏القوانين‏
‏في‏ ‏كل‏ ‏حالة‏ ‏تاريخ‏
‏القانون‏ ‏المصري‏ ‏ــ‏ ‏د‏.
‏محمود‏ ‏سلام‏ ‏زناتي‏ ‏ــ‏ ‏من‏
‏ص‏ 50 ‏ــ‏62.‏
أما‏ ‏عالم‏ ‏المصريات‏ ‏الكبير‏
‏برستيد‏ ‏فكتب‏ ‏أن‏ ‏قانون‏
‏حمورابي‏ ‏كان‏ ‏يقضي‏ ‏في‏
‏العدالة‏ ‏حسب‏ ‏المركز‏
‏الاجتماعي‏ ‏للمدعي‏ ‏أو‏
‏المذنب‏ .‏أما‏ ‏الانعدام‏
‏التام‏ ‏للفوارق‏ ‏الاجتماعية‏
‏أمام‏ ‏القانون‏ ‏الذي‏ ‏هو‏
‏من‏ ‏أرقي‏ ‏مظاهر‏ ‏الحضارة‏
‏المصرية‏ ‏فلم‏ ‏يكن‏ ‏معروفا‏
‏في‏ ‏بابل‏ ‏وكان‏ ‏نتيجة‏ ‏ذلك‏
‏أن‏ ‏المبادئ‏ ‏الأخلاقية‏ ‏في‏
‏بابل‏ ‏لم‏ ‏تساهم‏ ‏إلا‏
‏بالنذر‏ ‏اليسير‏ ‏إن‏ ‏لم‏
‏تكن‏ ‏لم‏ ‏تساهم‏ ‏بشئ‏ ‏مطلقا‏
‏في‏ ‏الإرث‏ ‏الأخلاقي‏ ‏الذي‏
‏ورثه‏ ‏العالم‏ ‏الغربي‏ ‏فجر‏
‏الضمير‏ ‏ــ‏ ‏ترجمة‏ ‏سليم‏
‏حسن‏ ‏ص‏368,236,33 ‏وإذا‏ ‏كانت‏
‏الحضارة‏ ‏المصرية‏ ‏كما‏ ‏وصفها‏
‏العالم‏ ‏رندل‏ ‏كلارك‏ ‏هي‏
‏حضارة‏ ‏راقية‏ ‏فلماذا‏ ‏نصدق‏
‏أعداء‏ ‏القومية‏ ‏المصرية‏
‏ونتجاهل‏ ‏جهد‏ ‏علماء‏
‏المصريات؟خاصة‏ ‏إذا‏ ‏علمنا‏
‏من‏ ‏كتاب‏ ‏تركه‏ ‏لنا‏
‏أجدادنا‏ ‏المصريون‏ ‏القدماء‏
‏باسم‏ ‏كتاب‏ ‏الطريقين‏ ‏أن‏
‏رب‏ ‏الكون‏ ‏يقول‏ ‏خلقت‏ ‏كل‏
‏إنسان‏ ‏مثل‏ ‏أخيه‏.‏وخلقت‏
‏الآلهة‏ ‏من‏ ‏عرقي‏.‏أما‏
‏البشر‏ ‏فخرجوا‏ ‏من‏ ‏دموع‏
‏عيني‏ ‏الرمز‏ ‏والأسطورة‏
‏تأليف‏ ‏رندل‏ ‏كلارك‏ ‏ــ‏
‏ترجمة‏ ‏أحمد‏ ‏صليحة‏ ‏ــ‏
‏الهيئة‏ ‏المصرية‏ ‏للكتاب‏ ‏ص‏
72,71‏
‏* ‏يزعم‏ ‏أعداء‏ ‏مصريتهم‏ ‏أن‏
‏القومية‏ ‏المصرية‏ ‏تعني‏
‏اصطناع‏ ‏هوية‏ ‏جديدة‏ ‏تفرض‏
‏علي‏ ‏المجتمع‏ ‏وهذا‏ ‏الزعم‏
‏يثير‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأسئلة‏
,‏علي‏ ‏رأسها‏ :‏ماهي‏ ‏هوية‏
‏المصريين‏ ‏قبل‏ ‏وصول‏ ‏عمرو‏
‏بن‏ ‏العاص‏ ‏بجيوشه‏ ‏إلي‏
‏مصر‏ ‏عام‏ 641 ‏م؟‏ ‏هل‏ ‏كانت‏
‏مصر‏ ‏أرضا‏ ‏ونهرا‏ ‏وحقولا‏
‏بلا‏ ‏شعب؟‏ ‏وهل‏ ‏احتلال‏
‏بريطانيا‏ ‏للهند‏ ‏ألغي‏
‏الهوية‏ ‏القومية‏ ‏للشعب‏
‏الهندي‏ ‏؟وهل‏ ‏احتلال‏
‏إيطاليا‏ ‏لليبيا‏ ‏ألغي‏ ‏هوية‏
‏الشعب‏ ‏الليبي‏ ‏وأصبح‏ ‏إيطالي‏
‏الهوية؟والأمثلة‏ ‏كثيرة‏
‏يعرفها‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏يستخدم‏
‏عقله‏ ‏وضميره‏.‏
‏* ‏إن‏ ‏الزعم‏ ‏السابق‏ ‏يؤدي‏
‏إلي‏ ‏الزعم‏ ‏الأكثر‏ ‏مباشرة‏
‏وسفورا‏ ,‏أي‏ ‏الزعم‏ ‏بأننا‏
‏نحن‏ ‏المصريين‏ ‏عرب‏.‏وهو‏
‏زعم‏ ‏تفنده‏ ‏العلوم‏
‏الإنسانية‏ ‏ويفنده‏ ‏التاريخ‏
.‏وهو‏ ‏زعم‏ ‏استعماري‏ ‏لايضر‏
‏المصريين‏ ‏فقط‏ ‏وإنما‏ ‏يضم‏
‏شعوب‏ ‏المنطقة‏ ‏كلها‏ .‏لأن‏
‏الخصوصية‏ ‏القومية‏ ‏هي‏ ‏التي‏
‏تدفع‏ ‏الشعوب‏ ‏إلي‏ ‏التقدم‏
‏وأن‏ ‏الذوبان‏ ‏في‏ ‏الآخر‏
‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏فقدان‏ ‏الهوية‏
‏والانفصام‏ ‏الذي‏ ‏يقود‏ ‏إلي‏
‏التشوه‏ ‏والتخلف‏ ‏ثم‏
‏الاندثار‏.‏فالثقافة‏ ‏القومية‏
‏هي‏ ‏مجموع‏ ‏أنساق‏ ‏القيم‏
‏التي‏ ‏أبدعها‏ ‏كل‏ ‏شعب‏ ‏عبر‏
‏تاريخه‏ ‏الممتد‏ ‏ويؤكد‏ ‏ذلك‏
‏أن‏ ‏أنساق‏ ‏القيم‏ ‏تختلف‏
‏من‏ ‏شعب‏ ‏إلي‏ ‏شعب‏,‏فالشعب‏
‏السعودي‏ ‏يختلف‏ ‏عن‏ ‏الشعب‏
‏التونسي‏ ,‏واليمني‏ ‏يختلف‏ ‏عن‏
‏المغربي‏ ‏والكويتي‏ ‏عن‏
‏اللبناني‏..‏الخ
إن‏ ‏مصر‏ ‏التي‏ ‏نحلم‏ ‏بها‏
‏لن‏ ‏تنهض‏ ‏إلا‏ ‏بجناحي‏
‏القومية‏ ‏المصرية‏ ‏والعالمانية‏:
‏الجناح‏ ‏الأول‏ ‏يحققه‏ ‏تدريس‏
‏الحضارة‏ ‏المصرية‏ ‏من‏ ‏خلال‏
‏منهج‏ ‏علمي‏ ‏مثلما‏ ‏تفعل‏
‏مدارس‏ ‏وجامعات‏ ‏أوربا‏ ‏التي‏
‏تدرس‏ ‏لأبنائها‏ ‏علم‏
‏المصريات‏ ‏من‏ ‏الابتدائي‏ ‏إلي‏
‏الجامعة‏ .‏مع‏ ‏ضرورة‏ ‏تدريس‏
‏اللغة‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏
,‏وضع‏ ‏برنامج‏ ‏للطلبة‏ ‏لزيارة‏
‏الآثار‏ ‏المصرية‏ ‏مرة‏ ‏كل‏
‏شهر‏ ‏علي‏ ‏الأقل‏ ‏تحت‏
‏إشراف‏ ‏مرشدين‏ ‏متخصصين‏
,‏الاهتمام‏ ‏بالتراث‏ ‏الشعبي‏
‏الذي‏ ‏أبدعه‏ ‏أجدادنا‏ ‏عبر‏
‏آلاف‏ ‏السنين‏ ‏من‏ ‏أمثال‏
‏وقصص‏ ‏وحكم‏ ‏ومواويل‏ ,‏إبراز‏
‏الدور‏ ‏البطولي‏ ‏لأجدادنا‏
‏الفراعنة‏ ‏العظام‏ ‏في‏ ‏الدفاع‏
‏عن‏ ‏الوطن‏ ‏أمثال‏ ‏سفنن‏ ‏ــ‏
‏رع‏,‏وتحتمس‏ ‏الثالث‏,‏وأحمس‏
,‏وكاموس‏ ..‏الخ‏ ‏إبراز‏ ‏دور‏
‏أجدادنا‏ ‏المصريين‏ ‏القدماء‏
‏في‏ ‏فنون‏ ‏الرسم‏ ‏والنحت‏
‏وفي‏ ‏علوم‏ ‏الهندسة‏ ‏والطب‏
‏والرياضيات‏ ‏والفلك‏...‏الخ‏.‏
أما‏ ‏الجناح‏ ‏الثاني‏ :
‏العالمانية‏ ‏نسبة‏ ‏إلي‏
‏العالم‏ ‏الذي‏ ‏يضع‏ ‏البشر‏
‏قوانينه‏ ‏فيحققه‏ ‏البدء‏ ‏في‏
‏إرساء‏ ‏قواعد‏ ‏الدولة‏
‏المدنية‏,‏وعلي‏ ‏رأسها‏ ‏فصل‏
‏السلطة‏ ‏الدينية‏ ‏عن‏ ‏السلطة‏
‏السياسية‏ .‏وحق‏ ‏تكوين‏
‏الأحزاب‏ ‏وإصدار‏ ‏الصحف‏
‏بمجرد‏ ‏إخطار‏ ‏جهة‏ ‏الإدارة‏
‏كما‏ ‏كان‏ ‏الحال‏ ‏في‏ ‏مصر‏
‏قبل‏ ‏يوليو‏ 1952 .‏والتطبيق‏
‏الفعلي‏ ‏لشعار‏ ‏الفصل‏ ‏بين‏
‏السلطات‏ ‏الثلاث‏ ‏وإلغاء‏
‏كافة‏ ‏القوانين‏ ‏المقيدة‏
‏للحريات‏ ‏وإلغاء‏ ‏وظيفة‏
‏المدعي‏ ‏الاشتراكي‏,‏إلي‏ ‏آخر‏
‏ماورد‏ ‏بالتفصيل‏ ‏في‏ ‏برنامج‏
‏حزبنا‏ ‏والذي‏ ‏لم‏ ‏يتعرض‏
‏له‏ ‏أحد‏ ‏في‏ ‏الثقافة‏
‏السائدة‏ ‏ولو‏ ‏بأقل‏ ‏قدر‏
‏من‏ ‏الموضوعية‏.‏
قد‏ ‏تكون‏ ‏البدايات‏ ‏شاقة‏
‏لدي‏ ‏البعض‏ ‏ولكن‏ ‏الأهداف‏
‏النبيلة‏ ‏عند‏ ‏المؤمنين‏ ‏بها‏
‏شموس‏ ‏منيرة‏, ‏بقدرتها‏
‏الانتصار‏ ‏علي‏ ‏خفافيش‏
‏الظلام‏.‏