أذا أردت ان تنفذ امر شيخ الازهر بأمانة و تقاطع المنتجات النصرانية الكافرة فليس امامك غير ان تقطع رقبتك انت
6 views
Skip to first unread message
بقلم دكتور / سامى البحيرى الكاتب التحررى الكبير
Feb 17, 2006, 3:50:51 PM2/17/06
to يسوع المسيح للناطقين بالعربية
تخيل نفسك مواطنا صالحا متدينا تنفذ
فتاوى أئمة الاسلام بامانة تعيش فى
الربع الأول من القرن الواحد والعشرين
وتحب وطنك وتحب دينك وتحب نبيك الأشهب
وتفاجأ بأخبار نشر رسوم كاريكاتيرية
يزعم شيخ أزهرك الشريف العفيف انها تسئ
إلى رسولك الكريم، وبالرغم من أنك لم
تشاهد الرسوم لأن شيخ ازهرك منع نشر
الصور فى بلادك حتى لا يتفتضح تحامله
عليها ، إلا أنك تفاعلت مع الحدث ومع رد
الفعل الذى أخذ يتصاعد ويتصاعد، وقررت
أن تتفاعل مع الحدث بمجهود فردى، وصدقت
الدعاية الاسلامية المتطرفة السائدة
والتى تهاجم الغرب الكافر الذى يفرغ
نفسه فقط للتآمر على دينك و تشويه صورة
نبيك و زوجاته و ملك يمينه و جواريه و
سرائره، لذلك قررت إتخاذ موقف سلمى حاسم
ضد هذا الغرب الكافر وتبدأ موقفك الحاسم
عند إستيقاظك فى الصباح!!:
بعد دخولك الحمام بقدمك اليسرى!! وجلوسك
على (لا مؤاخذة التواليت) أرجوك أن تنظر
إلى التواليت جيدا وترى هل هو من صنع
بلاد الكفار، فإن كان من صنع بلاد
الكفار، فأرجو منك أن تقاطعه فورا!!
قبل أن تقاطع التواليت لا تنسى أن تتشطف
(تستنجى لا مؤاخذة)!! وقبل أن تتشطف تأكد
أن الشطافة من صنع بلدك وإلا عليك مقاطعة
الشطافة، عليك الإستعانة بورق
التواليت، يوه.. ورق التواليت هناك
إحتمال كبير يكون صناعة كافرة، لذلك
يمكنك أن تستعين بشقفة حجر وورق الشجر
لإتمام المهمة!!
الآن تريد أن تأخد حمام الصباح قبل أن
تذهب إلى عملك، إنظر مرة أخرى إلى الدش
وإلى الصابون والشامبو (ربما الليفة
تكون صناعة بلدك أو زراعة بلدك بمعنى
أصح، أما بخصوص المياه ففى الغالب أن
محطة المياه ومضخاتها التى تضخ المياه
إلى بيتك من صناعة الكفار أيضا ناهيك
طبعا عن سخان المياه، لذلك فمن باب
الإحتياط عليك بمقاطعة الدش والذهاب إلى
أقرب ترعة لأخذ حمام الصباح، أما إذا كنت
تعيش فى الصحراء: هارد لك!!
رجعت من أخذ حمام بالترعة أو التمرغ فى
رمال الصحراء، لكى تحلق ذقنك، أمواس
جيليت من صناعة الكفار، والمقص من صناعة
الكفار، لذلك لا بأس من إطلاق لحيتك،
وإذا رغبت فى تهذيب لحيتك فعليك بشقفة
حجر ' لا حظ أن تستخدم شقفة حجر مخالفة
للشقفة التى إستخدمتها بعد التواليت (لا
مؤاخذة).
الآن ترغب فى إرتداء ملابسك، نبدأ
بالملابس الداخلية (يادى الكسوف)، حاول
أن تنظر فى الجزء الأعلى الخلفى من
الملابس الداخلية القطعة العليا
والسفلى (إنظر ما تتكسفش)، طبعا من صناعة
الكفار، حتى لو كتب عليها صناعة بلدك،
ياترى من أين أتينا بالماكينات التى
قامت بتلك الصناعة، طبعا من بلاد
الكفار، لذلك يجب أن تأخذها من قصيرها،
وتمشى (ولا مؤاخذة برضه من غير....). أما
الملابس الخارجية فإما تلبس جلابية من
صناعة الصين (الكافرة) أو ملابس أفرنكية
(حتى من إسمها) واضح إنها ملابس صناعة
كافرة، طيب ما العمل أنت حريص على
التجاوب مع المقاطعة من حسك الدينى
والوطنى، وفى نفس الوقت لا بد أن تذهب
إلى العمل وإلا سوف تفقد وظيفتك فى زمن
عزت فيه الوظائف، على العموم لا بأس من
الذهاب اليوم ولعدة أيام قادمة بملابسك
الإفرنكية حتى تقوم بغزل نسيج لملابس
جديدة مثلما فعل غاندى (حيث كان صادقا مع
نفسه ومع شعبه فى موضوع المقاطعة، وذهب
إلى المفاوضات فى لندن وهو يرتدى ملابس
من نسج يديه من خروف كان يربيه، وكان
غذائه من لبن معزة كان يصحبها معه)، ولكن
لا نطالبك أن تكون مثل غاندى (تبقى واسعة
شوية).
الآن تريد أن تتناول طعام الإفطار،
وتطلب من زوجتك طعام الإفطار (لو كنت
محظوظا وتقوم زوجتك بإعداد طعام إفطارك
أحيانا)، وتبدأ زوجتك بتحضير طبق بيض
بالبسطرمة وتقوم بإيقاد موقد الغاز أو
الكهرباء، وتصيح فيها :"بتعملى إيه
ياولية حتودينا فى داهية"، وترد زوجتك
:"إيه خير يابرعى خضتنى البسطرمة فيها
حاجة"،وترد عليها:" لأ ياستى مش عارفة
إننا فى حالة مقاطعة ومش ممكن تولعى
البوتاجاز، لأنه من صناعة الكفار"،
وتقول المسكينة: "طيب إيه العمل"، وتقول
:"ضرورى أجيب لك كانون زى بتاع الفلاحين،
وتولعى بحطب "، وترد زوجتك وهى تلعن
اليوم إللى شافتك فيه :"كانون إيه..وحطب
إيه... ومقاطعة إيه، إنت إتلحست فى مخك
باين عليك، وألله ما أنا قاعدة لك فى
البيت"، وتكون هذه نهاية دراما مقاطعة
الإفطار، وتضطر فى النهاية إلى أن تأكل
تمرا كان متبقيا منذ شهر رمضان الماضى
لكى تفطر به.
الآن تنازلت وإرتديت ملابس الكفارع
اللحم من غير (..... لا مؤاخذة) وخرجت ونظرت
إلى سيارتك (لو كان عندك سيارة)، هارد لك
صحيح هذه المرة، ما عندكش أى فرصة تكون
السيارة من صناعة بلدك لا بد أن تكون من
صناعة الكفار، حتى السيارات من طراز
(زقزوقة) و (بعكوكة) هى سيارات كافرة تم
تجميعها فى بلادنا، فما العمل ياترى،
وخاصة أنك حريص على المقاطعة، أما أنك
تذهب إلى العمل ماشيا لو كنت محظوظا وكان
مكان العمل قريبا، حتى الأتوبيس والقطار
والطائرة كلها أدوات من صنع الكفار لا بد
من مقاطعتها، ولا يوجد أمامك الآن سوى
ركوب الجمل أو الناقة أو الحمار أو
الحصان أوالبغل، ومن أين لك بحمار أو بغل
فى الصباح الباكر وخاصة أن محلات بيع
وتأجير الحمير والجمال إختفت تقريبا بعد
إنتشار وسائل الإنتقال الكافرة، لا بد
من التنازل مرة أخرى وتركب سيارتك.
وتذهب إلى العمل والشعور بالذنب راكبك
من راسك لساسك، وتبدأ فى العمل وتقول:"
يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم"، وتفاجأ
برئيسك فى العمل يطلب منك أن تقوم
بمراجعة تقرير وكتابته على الكومبيوتر
وطباعته وإرساله نسخة منه بالبريد
الإلكترونى إلى شركة أخرى فورا، طبعا
الكومبيوتر صناعة كافرة، وبرنامج
الكتابة صناعة كافرة، والطابعة
الإلكترونية صناعة كافرة، والإنترنت
إختراع كافر، وتستغفر الله (أكل العيش
وحش)، وتقوم بالعمل على
الكومبيوتر(تنازل آخر)...
.........
وقبل أن ينتصف نهار اليوم تشعر بأنك قد
قدمت تنازلات كبيرة وكثيرة فى محاولاتك
للمقاطعة النابعة من حس دينى ووطنى
صادق، وأخذ الشعور بالذنب يطغى على أى
شعور آخر لديك، وتقرر أن تضع حدا لهذه
المهزلة وتضع حدا لحياتك وتقرر الإنتحار
بمسدس من صنع الكفار!!
http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphW...6/2/129130.htm
فتاوى أئمة الاسلام بامانة تعيش فى
الربع الأول من القرن الواحد والعشرين
وتحب وطنك وتحب دينك وتحب نبيك الأشهب
وتفاجأ بأخبار نشر رسوم كاريكاتيرية
يزعم شيخ أزهرك الشريف العفيف انها تسئ
إلى رسولك الكريم، وبالرغم من أنك لم
تشاهد الرسوم لأن شيخ ازهرك منع نشر
الصور فى بلادك حتى لا يتفتضح تحامله
عليها ، إلا أنك تفاعلت مع الحدث ومع رد
الفعل الذى أخذ يتصاعد ويتصاعد، وقررت
أن تتفاعل مع الحدث بمجهود فردى، وصدقت
الدعاية الاسلامية المتطرفة السائدة
والتى تهاجم الغرب الكافر الذى يفرغ
نفسه فقط للتآمر على دينك و تشويه صورة
نبيك و زوجاته و ملك يمينه و جواريه و
سرائره، لذلك قررت إتخاذ موقف سلمى حاسم
ضد هذا الغرب الكافر وتبدأ موقفك الحاسم
عند إستيقاظك فى الصباح!!:
بعد دخولك الحمام بقدمك اليسرى!! وجلوسك
على (لا مؤاخذة التواليت) أرجوك أن تنظر
إلى التواليت جيدا وترى هل هو من صنع
بلاد الكفار، فإن كان من صنع بلاد
الكفار، فأرجو منك أن تقاطعه فورا!!
قبل أن تقاطع التواليت لا تنسى أن تتشطف
(تستنجى لا مؤاخذة)!! وقبل أن تتشطف تأكد
أن الشطافة من صنع بلدك وإلا عليك مقاطعة
الشطافة، عليك الإستعانة بورق
التواليت، يوه.. ورق التواليت هناك
إحتمال كبير يكون صناعة كافرة، لذلك
يمكنك أن تستعين بشقفة حجر وورق الشجر
لإتمام المهمة!!
الآن تريد أن تأخد حمام الصباح قبل أن
تذهب إلى عملك، إنظر مرة أخرى إلى الدش
وإلى الصابون والشامبو (ربما الليفة
تكون صناعة بلدك أو زراعة بلدك بمعنى
أصح، أما بخصوص المياه ففى الغالب أن
محطة المياه ومضخاتها التى تضخ المياه
إلى بيتك من صناعة الكفار أيضا ناهيك
طبعا عن سخان المياه، لذلك فمن باب
الإحتياط عليك بمقاطعة الدش والذهاب إلى
أقرب ترعة لأخذ حمام الصباح، أما إذا كنت
تعيش فى الصحراء: هارد لك!!
رجعت من أخذ حمام بالترعة أو التمرغ فى
رمال الصحراء، لكى تحلق ذقنك، أمواس
جيليت من صناعة الكفار، والمقص من صناعة
الكفار، لذلك لا بأس من إطلاق لحيتك،
وإذا رغبت فى تهذيب لحيتك فعليك بشقفة
حجر ' لا حظ أن تستخدم شقفة حجر مخالفة
للشقفة التى إستخدمتها بعد التواليت (لا
مؤاخذة).
الآن ترغب فى إرتداء ملابسك، نبدأ
بالملابس الداخلية (يادى الكسوف)، حاول
أن تنظر فى الجزء الأعلى الخلفى من
الملابس الداخلية القطعة العليا
والسفلى (إنظر ما تتكسفش)، طبعا من صناعة
الكفار، حتى لو كتب عليها صناعة بلدك،
ياترى من أين أتينا بالماكينات التى
قامت بتلك الصناعة، طبعا من بلاد
الكفار، لذلك يجب أن تأخذها من قصيرها،
وتمشى (ولا مؤاخذة برضه من غير....). أما
الملابس الخارجية فإما تلبس جلابية من
صناعة الصين (الكافرة) أو ملابس أفرنكية
(حتى من إسمها) واضح إنها ملابس صناعة
كافرة، طيب ما العمل أنت حريص على
التجاوب مع المقاطعة من حسك الدينى
والوطنى، وفى نفس الوقت لا بد أن تذهب
إلى العمل وإلا سوف تفقد وظيفتك فى زمن
عزت فيه الوظائف، على العموم لا بأس من
الذهاب اليوم ولعدة أيام قادمة بملابسك
الإفرنكية حتى تقوم بغزل نسيج لملابس
جديدة مثلما فعل غاندى (حيث كان صادقا مع
نفسه ومع شعبه فى موضوع المقاطعة، وذهب
إلى المفاوضات فى لندن وهو يرتدى ملابس
من نسج يديه من خروف كان يربيه، وكان
غذائه من لبن معزة كان يصحبها معه)، ولكن
لا نطالبك أن تكون مثل غاندى (تبقى واسعة
شوية).
الآن تريد أن تتناول طعام الإفطار،
وتطلب من زوجتك طعام الإفطار (لو كنت
محظوظا وتقوم زوجتك بإعداد طعام إفطارك
أحيانا)، وتبدأ زوجتك بتحضير طبق بيض
بالبسطرمة وتقوم بإيقاد موقد الغاز أو
الكهرباء، وتصيح فيها :"بتعملى إيه
ياولية حتودينا فى داهية"، وترد زوجتك
:"إيه خير يابرعى خضتنى البسطرمة فيها
حاجة"،وترد عليها:" لأ ياستى مش عارفة
إننا فى حالة مقاطعة ومش ممكن تولعى
البوتاجاز، لأنه من صناعة الكفار"،
وتقول المسكينة: "طيب إيه العمل"، وتقول
:"ضرورى أجيب لك كانون زى بتاع الفلاحين،
وتولعى بحطب "، وترد زوجتك وهى تلعن
اليوم إللى شافتك فيه :"كانون إيه..وحطب
إيه... ومقاطعة إيه، إنت إتلحست فى مخك
باين عليك، وألله ما أنا قاعدة لك فى
البيت"، وتكون هذه نهاية دراما مقاطعة
الإفطار، وتضطر فى النهاية إلى أن تأكل
تمرا كان متبقيا منذ شهر رمضان الماضى
لكى تفطر به.
الآن تنازلت وإرتديت ملابس الكفارع
اللحم من غير (..... لا مؤاخذة) وخرجت ونظرت
إلى سيارتك (لو كان عندك سيارة)، هارد لك
صحيح هذه المرة، ما عندكش أى فرصة تكون
السيارة من صناعة بلدك لا بد أن تكون من
صناعة الكفار، حتى السيارات من طراز
(زقزوقة) و (بعكوكة) هى سيارات كافرة تم
تجميعها فى بلادنا، فما العمل ياترى،
وخاصة أنك حريص على المقاطعة، أما أنك
تذهب إلى العمل ماشيا لو كنت محظوظا وكان
مكان العمل قريبا، حتى الأتوبيس والقطار
والطائرة كلها أدوات من صنع الكفار لا بد
من مقاطعتها، ولا يوجد أمامك الآن سوى
ركوب الجمل أو الناقة أو الحمار أو
الحصان أوالبغل، ومن أين لك بحمار أو بغل
فى الصباح الباكر وخاصة أن محلات بيع
وتأجير الحمير والجمال إختفت تقريبا بعد
إنتشار وسائل الإنتقال الكافرة، لا بد
من التنازل مرة أخرى وتركب سيارتك.
وتذهب إلى العمل والشعور بالذنب راكبك
من راسك لساسك، وتبدأ فى العمل وتقول:"
يافتاح ياعليم يارزاق ياكريم"، وتفاجأ
برئيسك فى العمل يطلب منك أن تقوم
بمراجعة تقرير وكتابته على الكومبيوتر
وطباعته وإرساله نسخة منه بالبريد
الإلكترونى إلى شركة أخرى فورا، طبعا
الكومبيوتر صناعة كافرة، وبرنامج
الكتابة صناعة كافرة، والطابعة
الإلكترونية صناعة كافرة، والإنترنت
إختراع كافر، وتستغفر الله (أكل العيش
وحش)، وتقوم بالعمل على
الكومبيوتر(تنازل آخر)...
.........
وقبل أن ينتصف نهار اليوم تشعر بأنك قد
قدمت تنازلات كبيرة وكثيرة فى محاولاتك
للمقاطعة النابعة من حس دينى ووطنى
صادق، وأخذ الشعور بالذنب يطغى على أى
شعور آخر لديك، وتقرر أن تضع حدا لهذه
المهزلة وتضع حدا لحياتك وتقرر الإنتحار
بمسدس من صنع الكفار!!
http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphW...6/2/129130.htm
بقلم زائر للمنتدى
Feb 20, 2006, 10:56:15 AM2/20/06
to يسوع المسيح للناطقين بالعربية
في جريدة الاهرام بتاريخ 20 فبراير مقالة
للدكتور على جمعة مفتى المسلمين فى مصر
تحت عنوان ازمة الدنمارك هذا المقال كله
مغالطات ومن العبارات المثيرة للعجب فى
هذا المقال قوله الاتى تكشف ازمة
الدنمارك اننا قصرنا فى عرض ديننا بصورة
لافتة للنظر الخ الخ الخ لا يا مفتى
المسلمين انتم تعرضون دينكم بصورة لافتة
للنظر كما حدث فى الكشح ومحرم بك
والعديسات وما قبله وفى العراق وفى مترو
لندن وفى برج التجارة العالمى ومصر
بالذات لم تقصر حيث تحرق الكنائس واملاك
الاقباط وتخطف بناتهم القاصرات ويحدث
كذا وكذا وكذا كيف اذا تكونوا قد قصرتم
ماذا كنتم تريدون فعله اكثر من ذلك
للدكتور على جمعة مفتى المسلمين فى مصر
تحت عنوان ازمة الدنمارك هذا المقال كله
مغالطات ومن العبارات المثيرة للعجب فى
هذا المقال قوله الاتى تكشف ازمة
الدنمارك اننا قصرنا فى عرض ديننا بصورة
لافتة للنظر الخ الخ الخ لا يا مفتى
المسلمين انتم تعرضون دينكم بصورة لافتة
للنظر كما حدث فى الكشح ومحرم بك
والعديسات وما قبله وفى العراق وفى مترو
لندن وفى برج التجارة العالمى ومصر
بالذات لم تقصر حيث تحرق الكنائس واملاك
الاقباط وتخطف بناتهم القاصرات ويحدث
كذا وكذا وكذا كيف اذا تكونوا قد قصرتم
ماذا كنتم تريدون فعله اكثر من ذلك
بقلم زائر للمنتدى
Feb 20, 2006, 10:58:54 AM2/20/06
to يسوع المسيح للناطقين بالعربية
رساله الي الرئيس محمد حسني مبارك لماذا
هذا الصمت الرهيب لمده ثلاثون عاما من
انتهاك لحقوق المسيحيين وحرق وهدم
بيوتهم وحرق كناءسهم وانت مازلت صامت
لان هذه الاحداث بعيده عن ابناءك
المسلمين وانت تقولها ي كل مناسبه انا اب
لكل المصرين اتمني ان لا تذكر هذه الكلمه
في خطبك لانه غير صحيح بالمره كيف تكون
اب للمصريين وانت عن عمد واصرار تفرق
بينهم في كل شيء انت تكيل بمكيالين هل
ستظل تصمت حتي خراب مصر للصبر حدود
ياسياده الرءس تصمت عندما يحدث حادث
اليم للمسيحين ال45 اللذين ماتو في حادثه
الاتوبيس وهم ذاهبين للدير للصلاه وليس
للقتل والارهاب ولكنك لاتصمت عندما يحدث
حادث لاي مسلم مث الطفل الفلسطين محمد
دره وحادثه الباخره خرجت عن صمتك لانه
يمس اللاسلام علي ن كان هذاا اسلوبك ولم
تسطيع تغيره خوفا من الارهابيين ولم
تاخذ اجراء حاسم وجرء كاءي ريس دوله يخاف
علي مواطنيه جميعا لان هذا الارهاب
والتطرف لميحدث الا في عهدك لنا الله
الاقوي الذي قال من يمسكم يمس حدقه عيني
وقال ايضا لاتخف بل تكلم ولاتسكت لاني
معك وان كان الله معنا فمن يكون علينا
ولي رجا ء لا لاتذكر في خطاباتك مره اخري
انك اب لكل المصريين وعذاءي للشهداء
المسيحيين اللذين ماتوا اقول لهم
تضحياتكم غاليه الثمن ولكنها لاتذهب
هباء والتاريخ سيخلدها
هذا الصمت الرهيب لمده ثلاثون عاما من
انتهاك لحقوق المسيحيين وحرق وهدم
بيوتهم وحرق كناءسهم وانت مازلت صامت
لان هذه الاحداث بعيده عن ابناءك
المسلمين وانت تقولها ي كل مناسبه انا اب
لكل المصرين اتمني ان لا تذكر هذه الكلمه
في خطبك لانه غير صحيح بالمره كيف تكون
اب للمصريين وانت عن عمد واصرار تفرق
بينهم في كل شيء انت تكيل بمكيالين هل
ستظل تصمت حتي خراب مصر للصبر حدود
ياسياده الرءس تصمت عندما يحدث حادث
اليم للمسيحين ال45 اللذين ماتو في حادثه
الاتوبيس وهم ذاهبين للدير للصلاه وليس
للقتل والارهاب ولكنك لاتصمت عندما يحدث
حادث لاي مسلم مث الطفل الفلسطين محمد
دره وحادثه الباخره خرجت عن صمتك لانه
يمس اللاسلام علي ن كان هذاا اسلوبك ولم
تسطيع تغيره خوفا من الارهابيين ولم
تاخذ اجراء حاسم وجرء كاءي ريس دوله يخاف
علي مواطنيه جميعا لان هذا الارهاب
والتطرف لميحدث الا في عهدك لنا الله
الاقوي الذي قال من يمسكم يمس حدقه عيني
وقال ايضا لاتخف بل تكلم ولاتسكت لاني
معك وان كان الله معنا فمن يكون علينا
ولي رجا ء لا لاتذكر في خطاباتك مره اخري
انك اب لكل المصريين وعذاءي للشهداء
المسيحيين اللذين ماتوا اقول لهم
تضحياتكم غاليه الثمن ولكنها لاتذهب
هباء والتاريخ سيخلدها
مهندس هانى بطرس
بقلم زائر للمنتدى
Feb 20, 2006, 10:59:45 AM2/20/06
to يسوع المسيح للناطقين بالعربية
فوضي القوانين والسياسه الطائفيه من قبل
الدوله تؤدي الي اكثر من ذلك وهذا ما
ندفعه ثمنا لاحتلال المسلمين لمصر وهذا
ما لم يدركه المتاسلمون من الاقباط
الاصل تاريخ الموت يروي لنا كل يوم حادثه
من الاضطهاد الاسلامي لنا ووقائع لا
مكذب لها نحن لا نرفع غير علم الحق
والمطالبه بالعدل dotallcom
الدوله تؤدي الي اكثر من ذلك وهذا ما
ندفعه ثمنا لاحتلال المسلمين لمصر وهذا
ما لم يدركه المتاسلمون من الاقباط
الاصل تاريخ الموت يروي لنا كل يوم حادثه
من الاضطهاد الاسلامي لنا ووقائع لا
مكذب لها نحن لا نرفع غير علم الحق
والمطالبه بالعدل dotallcom
بقلم زائر للمنتدى
Feb 20, 2006, 11:11:49 AM2/20/06
to يسوع المسيح للناطقين بالعربية
مامعنى ان القيادات الامنية بدات تتفهم
الموقف ماالذي كانت هذه القيادت لا
تفهمه هل كانت لاتفهم ان القبطى والمسلم
يتساويان امام القانون وهل هذه القيادات
لم تكن تفهم ان للاقباط الحق فى ان
يمارسوا شعائر دينهم كما للمسلمين وهل
هذه القيادات لم تكن تعلم ان المرتبات
التى تصرف لهم من خزينة الدولة ومنها
الضرائب التى يدفعها الاقباط نظير قيام
الامن بعمله وهو فرض النظام والقانون
وحماية المواطنين من الاعتداء عليهم من
مواطنيين اخرين تم تغيب عقولهم من بعض
المشايخ والنصوص الدينية هل كانت قيادات
الامن لا تفهم انه وجودهم امام كنيسة هو
لحماية المصلين من الاقباط من الاعتداء
عليهم من الرعاع والهمج الذين يهاجمون
الكنائس وعندما يقول مدير امن الاقصر
للاب المسئول عن الكنيسة انه جاء لمنع
الاقباط من الصلاة لا لحمايتهم هل نسمى
هذا عدم فهم او غباء واذا كان مدير امن
الاقصر مش بيفهم او غبي مش عارف هو لابس
البدلة الميري ليه نعمل ايه مع عسكري امن
مركزي انه عذر اقبح من ذنب ان هذه
القيادات الامنية تعرف وتفهم تماما
ماتفعله وما تخطط له من الهدف والهدف
واضح ومعروف وهو الدور الذي يقوم به
الامن فى مصر فى الحرب القذرة ضد الاقباط
والاشتراك المباشر والتنفيذ والتحريض
والتستر على كافة الجرائم التىتقع ضد
الاقباط وانتهاك حقوق الاقباط وهذه
سياسة رجل الامن المسلم فى اي موقع امنى
وفى اي مكان واذا كانوا مش فهمين او
اغبياء بيعملوا ايه يبقى فين الكفاءة
اللى بيتمتعوا بيها والى مش موجودة فى
رجال الامن الاقباط اللى محرومين من
المناصب الامنية من حسن الحظ ان اصغر طفل
قبطى فاهم ايه اللى بيعملوه ومتفهم دور
الامن فى اى جريمة تقع ضد الاقباط
الموقف ماالذي كانت هذه القيادت لا
تفهمه هل كانت لاتفهم ان القبطى والمسلم
يتساويان امام القانون وهل هذه القيادات
لم تكن تفهم ان للاقباط الحق فى ان
يمارسوا شعائر دينهم كما للمسلمين وهل
هذه القيادات لم تكن تعلم ان المرتبات
التى تصرف لهم من خزينة الدولة ومنها
الضرائب التى يدفعها الاقباط نظير قيام
الامن بعمله وهو فرض النظام والقانون
وحماية المواطنين من الاعتداء عليهم من
مواطنيين اخرين تم تغيب عقولهم من بعض
المشايخ والنصوص الدينية هل كانت قيادات
الامن لا تفهم انه وجودهم امام كنيسة هو
لحماية المصلين من الاقباط من الاعتداء
عليهم من الرعاع والهمج الذين يهاجمون
الكنائس وعندما يقول مدير امن الاقصر
للاب المسئول عن الكنيسة انه جاء لمنع
الاقباط من الصلاة لا لحمايتهم هل نسمى
هذا عدم فهم او غباء واذا كان مدير امن
الاقصر مش بيفهم او غبي مش عارف هو لابس
البدلة الميري ليه نعمل ايه مع عسكري امن
مركزي انه عذر اقبح من ذنب ان هذه
القيادات الامنية تعرف وتفهم تماما
ماتفعله وما تخطط له من الهدف والهدف
واضح ومعروف وهو الدور الذي يقوم به
الامن فى مصر فى الحرب القذرة ضد الاقباط
والاشتراك المباشر والتنفيذ والتحريض
والتستر على كافة الجرائم التىتقع ضد
الاقباط وانتهاك حقوق الاقباط وهذه
سياسة رجل الامن المسلم فى اي موقع امنى
وفى اي مكان واذا كانوا مش فهمين او
اغبياء بيعملوا ايه يبقى فين الكفاءة
اللى بيتمتعوا بيها والى مش موجودة فى
رجال الامن الاقباط اللى محرومين من
المناصب الامنية من حسن الحظ ان اصغر طفل
قبطى فاهم ايه اللى بيعملوه ومتفهم دور
الامن فى اى جريمة تقع ضد الاقباط
بقلم زائر للمنتدى
Feb 20, 2006, 11:19:31 AM2/20/06
to يسوع المسيح للناطقين بالعربية
الرب نورى وخلاصى فممن اخاف الرب ناصر
حياتى فممن ارتعب عندما قام الاشرار على
لياكلوا لحمى مضايقى واعدائى عثرووا
وسقطوا هلليلويا لاتخافى يا هالة الرب
معكى مباركة انت من دون كل المراسلين انا
عن نفس لو فى حاجة اقدر اعملها يعلم الله
ما كنت تاخرت لحظة واحدة ليس عندى اقوى
من كلمة الله معكى ويسدد خطاكى 0000000
مادام فى شعبنا فيروس مثل قبيح اسعر كلب
الحكومة لا اظن ان الامور ستهدأ لانه
يحرض الارهابيين ضدنا وكما قال الاب
زكريا بطرس عن موضوع الصور بانها تذكرنا
بمسرحية شاهد ما شافش حاجة 000000لك المسيح
يا مصر
حياتى فممن ارتعب عندما قام الاشرار على
لياكلوا لحمى مضايقى واعدائى عثرووا
وسقطوا هلليلويا لاتخافى يا هالة الرب
معكى مباركة انت من دون كل المراسلين انا
عن نفس لو فى حاجة اقدر اعملها يعلم الله
ما كنت تاخرت لحظة واحدة ليس عندى اقوى
من كلمة الله معكى ويسدد خطاكى 0000000
مادام فى شعبنا فيروس مثل قبيح اسعر كلب
الحكومة لا اظن ان الامور ستهدأ لانه
يحرض الارهابيين ضدنا وكما قال الاب
زكريا بطرس عن موضوع الصور بانها تذكرنا
بمسرحية شاهد ما شافش حاجة 000000لك المسيح
يا مصر
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages