Fw: พุทธวจน
4 views
Skip to first unread message
Torsak Viravanichai
Oct 22, 2012, 12:25:02 AM10/22/12
to
----- Forwarded Message -----
From: "pana...@gmail.com" <pana...@gmail.com>
To: Torsak Viravanichai <tor...@yahoo.com>
Sent: Tuesday, October 2, 2012 11:21 AM
Subject: พุทธวจน
นมัสการครับ อ.ต่อ
ไม่ทราบว่าอ.ต่อเคยเขียนบทความเกี่ยวกับการสอนธรรมะโดยยกพุทธวจนมากล่าวหรือเปล่าครับ พอดีมีเพื่อนมาสนทนาธรรมด้วย ใจความดังนี้ครับ : "มีคนมาคุยให้ฟังเยอะ ว่าคนที่ไปฟังผู้ที่เน้นแต่พุทธวจนะ (ปังคงรู้แหละ) พอไปมาแล้วก็เปลี่ยนไปเลย คืออะไรก็จะถามแต่ว่ามาจากพุทธวจนะรึเปล่า ถ้าเป็นของครูบาอาจารย์ท่านอื่นก็ไม่สนใจ เห็นแต่ว่าต้องคำพระพุทธเจ้าเท่านั้น พี่ว่ามันออกอาการยึด ติดไปรึเปล่า ก็ตั้งข้อสังเกตมาพัก นึงละ "
ก็เลยอยากรบกวนขอความเห็นจากผู้มีประสบการณ์ตรงเลยก็แล้วกันครับ
กราบนมัสการครับ
ปัง
Sent from my BlackBerry® by dtac.
From: Torsak Viravanichai <tor...@yahoo.com>
To: "pana...@gmail.com" <pana...@gmail.com>
Sent: Wednesday, October 3, 2012 10:45 AM
Subject: Re: พุทธวจน
To: "pana...@gmail.com" <pana...@gmail.com>
Sent: Wednesday, October 3, 2012 10:45 AM
Subject: Re: พุทธวจน
เจริญพร
ถ้าถามว่าระหว่างลูกศิษย์กับปรมาจารย์ คุณอยากขอเรียนวิชาจากใคร
คุณควรเชื่อคำพูดของใครกัน? ก็คงจะตอบได้ไม่ยากว่าควรเชื่อปรมาจารย์นั่นเอง
ฉันใดก็ฉันนั้น
การจะศึกษาศาสตร์แห่งการพ้นทุกข์ ก็ควรศึกษาคำของพระพุทธเจ้าถึงจะถูก
นอกจากนี้พระพุทธเจ้าทรงให้หลักมหาปเทสไว้เพื่อใช้เทียบเคียงว่าคำสอนที่ทรงจำกันมาถูกต้องหรือไม่ กล่าวคือ หากไม่สอดรับกับธรรมและวินัยอื่นๆ
ก็แปลว่าถ่ายทอดกันมาผิดเพี้ยน
การศึกษาคำของครูบาอาจารย์นั้นสามารถทำได้ เพียงแต่ควรเชื่อคำของพระพุทธเจ้าเป็นหลัก เพราะครูบาอาจารย์ท่านปฏิบัติมาอย่างไร ก็สอนได้แค่นั้น มิได้แตกฉานในมรรคอย่างพระพุทธเจ้าแต่อย่างใด
อนึ่ง การเทียบเคียงพุทธวัจน ควรเริ่มเทียบจากแก่น นั่นคือ อริยสัจ๔ และพระสัจธรรม (ทุกสรรพสิ่งล้วนไม่เที่ยง ไม่ควรยึดติดว่าเป็นเรา-ของเรา) มิใช่หยิบพระสูตรขึ้นมา แล้วพยายามหาทางเทียบเข้ากันให้เข้ากับการปฏิบัติของตน อย่างนั้นแล้ว เผลอๆจะออกนอกลู่นอกทาง ผิดเพี้ยนกว่าคำของครูบาอาจารย์ที่ถึงมรรคถึงผลแล้วเสียอีก
การศึกษาคำของครูบาอาจารย์นั้นสามารถทำได้ เพียงแต่ควรเชื่อคำของพระพุทธเจ้าเป็นหลัก เพราะครูบาอาจารย์ท่านปฏิบัติมาอย่างไร ก็สอนได้แค่นั้น มิได้แตกฉานในมรรคอย่างพระพุทธเจ้าแต่อย่างใด
อนึ่ง การเทียบเคียงพุทธวัจน ควรเริ่มเทียบจากแก่น นั่นคือ อริยสัจ๔ และพระสัจธรรม (ทุกสรรพสิ่งล้วนไม่เที่ยง ไม่ควรยึดติดว่าเป็นเรา-ของเรา) มิใช่หยิบพระสูตรขึ้นมา แล้วพยายามหาทางเทียบเข้ากันให้เข้ากับการปฏิบัติของตน อย่างนั้นแล้ว เผลอๆจะออกนอกลู่นอกทาง ผิดเพี้ยนกว่าคำของครูบาอาจารย์ที่ถึงมรรคถึงผลแล้วเสียอีก
ตอนนี้เขียนบทความโดยอ้างอิงพุทธวัจนเสร็จพอดี จึงขอส่งให้อ่านกันดูแล้วกัน
มรรควิธี(เดียว)ที่พระพุทธเจ้าทรงบอกสอน
อันนี้เขียนล้างความเชื่อผิดๆในการปฏิบัติด้วยพุทธวัจนอย่างละเอียด
เหตุแห่งมิจฉาทิฏฐิ-สัมมาทิฏฐิ
มรรควิธี(เดียว)ที่พระพุทธเจ้าทรงบอกสอน
อันนี้เขียนล้างความเชื่อผิดๆในการปฏิบัติด้วยพุทธวัจนอย่างละเอียด
เหตุแห่งมิจฉาทิฏฐิ-สัมมาทิฏฐิ
พระต่อศักดิ์ วชิรญาโณ
วัดร่มโพธิธรรม ต.หนองหิน อ.หนองหิน จ.เลย 42190From: "pana...@gmail.com" <pana...@gmail.com>
To: Torsak Viravanichai <tor...@yahoo.com>
Sent: Tuesday, October 2, 2012 11:21 AM
Subject: พุทธวจน
นมัสการครับ อ.ต่อ
ไม่ทราบว่าอ.ต่อเคยเขียนบทความเกี่ยวกับการสอนธรรมะโดยยกพุทธวจนมากล่าวหรือเปล่าครับ พอดีมีเพื่อนมาสนทนาธรรมด้วย ใจความดังนี้ครับ : "มีคนมาคุยให้ฟังเยอะ ว่าคนที่ไปฟังผู้ที่เน้นแต่พุทธวจนะ (ปังคงรู้แหละ) พอไปมาแล้วก็เปลี่ยนไปเลย คืออะไรก็จะถามแต่ว่ามาจากพุทธวจนะรึเปล่า ถ้าเป็นของครูบาอาจารย์ท่านอื่นก็ไม่สนใจ เห็นแต่ว่าต้องคำพระพุทธเจ้าเท่านั้น พี่ว่ามันออกอาการยึด ติดไปรึเปล่า ก็ตั้งข้อสังเกตมาพัก นึงละ "
ก็เลยอยากรบกวนขอความเห็นจากผู้มีประสบการณ์ตรงเลยก็แล้วกันครับ
กราบนมัสการครับ
ปัง
Sent from my BlackBerry® by dtac.
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages