文士的愚昧和穷寡妇的忠心（3-2-2026）

[Wilson Wong]

文士的愚昧和穷寡妇的忠心（3-2-2026）
《马可福音12:35-44》文士怎么说基督是大卫的子孙呢？大卫被圣灵感动，说：主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢……你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告。这些人要受更重的刑罚……有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：「我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。」

耶稣回应了法利赛人，希律党人，撒都该人和文士的挑战后，转过来指出人若先存了悖逆神的恶心，理性不会帮助他们找到真理，反会叫他们更不信，所谓“聪明反被聪明误”。神赐人理性，赐人圣经，当然应善加运用来服事神，但认识神更是个关系，若只有知识，很容易叫人自高自大。

主问到圣殿敬拜的人，文士说基督是大卫的子孙，为何大卫又称称他为主？其实答案不难，因为三一神的神子要成了肉身来到世界，为人赎罪。但是因为文士悖逆不爱神，不能接受圣经超乎理性的启示，就用他们的理性来反对和迫害主。所以主没有多花时间作神学讨论，直接指出文士的罪：他们不过借宗教行为来炫耀自己，其实假冒为善，爱慕虚荣，行为不端，侵吞寡妇的家产。

我们已经信主，又自以为有思想的人要以此为警惕，我们对神的认识是否只有知识却缺乏经历，不常住在主的里面？我们服事的动机是否夹杂了要证明自己有能力的私欲，喜欢得到称赞，因人的批判而受伤？我们是为了荣耀神而活，还是为了荣耀自己？主说要受更重的刑罚！

与文士相反的是之后记载的穷寡妇，她是弱势中的弱势，既是当时毫无地位的女性更是寡妇，不像文士有钱、有权、有学问也有地位，连养活自己都极困难；她没有学问不能夸夸其谈，只会被人鄙视，不会被人注意；但是她把养生的两个小钱都奉献给神。她被耶稣称赞，并被记载在圣经里，给后世的人做榜样，因为财主奉献不难，奉献了仍有饭吃，她奉献了就没饭吃了。

文士和法利赛人的问题是能说不能行，基督徒最大的问题也是有知识却没有行为，没有见证，我们不能因为罪得赦免就放松自己。怎样才能活出基督，光有知识不够，你要常住在主里面。