公理难求（4-2-2026）

[Wilson Wong]

公理难求（4-2-2026）
《列王记上3:16-28》一日，有两个妓女来……王说：「这妇人说『活孩子是我的，死孩子是你的』，那妇人说『不然，死孩子是你的，活孩子是我的』」，就吩咐说：「拿刀来！」人就拿刀来。王说：「将活孩子劈成两半，一半给那妇人，一半给这妇人。」活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：「求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他！」那妇人说：「这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧！」王说：「将活孩子给这妇人，万不可杀他；这妇人实在是他的母亲。」以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他；因为见他心里有神的智慧，能以断案。

所罗门如何有智慧地审理两个妓女争夺一个孩子，是个脍炙人口的故事。一个妓女压死了自己的孩子，却偷偷换了另一个妓女的孩子，所罗门建议把孩子劈成两半，结果孩子的母亲情愿放弃她的孩子，而偷人家孩子的妓女则不在乎孩子的死活，显示了人性的丑恶：我得不到，你也别想能得到。现今的社会，常会发生人因嫉妒而害人、杀人，譬如有博士生因为同侪比他优秀而下毒，也有人因为对政府或社会不满而无差别杀人，只为发泄心头之恨，神说没有义人并非无因。

但是因为人是照着神的形象被造，虽然被罪权控制，偶尔也能发出一些人性的光辉，孩子的母亲虽然是个妓女，为了让孩子活命情愿放弃主权。但是这种爱通常都带有条件，无缘无故的爱绝无仅有，譬如在这个故事里孩子是她所生的。唯独真神的爱没有条件，祂在我们反对又不认祂之时仍然爱我们，付出极大代价，差遣祂的独生子来为我们死，为我们赎罪，还要把祂的生命赐予我们，修复我们那支离破碎，“立志为善由得我，行出来却由不得我”，的生命，又赐我们永生。

这个故事还有一个最重要的主角是所罗门，他因为向神求治理百姓的智慧，不为自己的好处求，得到神的悦纳，才能如此巧妙的审理此案。我们蒙冤受屈时都希望遇到一个好法官或一个有地位的人为我们讨回公道，可惜即使在现今文明的社会仍常常不能得，因为好人难求，他们也不见得有空理你。只有神绝对公义，也绝对慈爱，肯为人讨回公道，祂一天必定会来审判万民。不过人人都有罪，若人拒绝主耶稣的救恩，没有一个人能过关。所以何不投靠神，让祂为你申冤呢？