所罗门的威荣（4-4-2026）

[Wilson Wong]

所罗门的威荣（4-4-2026）
《列王记上四章》所罗门作以色列众人的王。他的臣子记在下面：撒督的儿子亚撒利雅作祭司，示沙的两个儿子以利何烈、亚希亚作书记，亚希律的儿子约沙法作史官，耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，撒督和亚比亚他作祭司长……所罗门在以色列全地立了十二个官吏，使他们供给王和王家的食物……犹大人和以色列人如同海边的沙那样多，都吃喝快乐……所罗门每日所用的食物：细面三十歌珥，粗面六十歌珥，肥牛十只，草场的牛二十只，羊一百只……所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千……所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。他的智慧胜过万人……

大卫替所罗门留下一个稳定的王朝，所罗门不像他的父亲大卫，要常常对外争战，他可以专心建设国家，因为他不为自己求，谦卑的求神赐他治理的智慧，蒙神赐福使他把以色列带领到最辉煌的时期，从幼发拉底河直到非利士地和埃及的边界。人若一心为了荣耀神而活，必能蒙神赐福。

所罗门所设的臣仆不像大卫以军事领袖为首，而是以大祭司亚撒利亚为首，带领百姓敬拜神，人若看重属灵的事，把敬拜神放在家庭的中心，家庭也会更蒙神恩。其后的是书记和史官，书记帮助所罗门治理，史官记下神的作为，以及君王与百姓的得失，这样才能从历史学功课，学习感恩和信靠神，也不致一错再错。之后才提到负责军事的元帅，和全地的十二个官吏。

所罗门的国土庞大，需要分工、分层负责，因他智慧的治理，四境尽都平安，以色列人如海边的沙那样多，都吃喝快乐，在自己的葡萄树和无花果树下安居。教会的治理也要有长老、执事和不同的恩赐，还要妥善管理，人人出力，才能继续增长。虽然教会不应光求人数，要看重认识神的心意，反映神的荣耀，但若因治理不善影响教会增长，这是浪费神国资源，拦阻了信徒的成长。

神也赐所罗门丰富的饮食与人分享，同席的人一无所缺，又有许多军兵，确保国家平安；神更给他极大的智慧聪明，他是个杰出的文学家兼科学家，以致声明远播，天下列王都差人来听他的智慧话。神家若有许多灵性美好，在各个领域上作世界级领袖的人，也能对世人产生极大影响。

所罗门反映了那真正世界的君王，我们的主耶稣。当然他只是人，有许多不完全之处，譬如娶了许多外邦女子，又被成功麻痹了自己的心灵，不能完全效法，但能叫我们更渴望那完全之君。