少为自己求，多为神国求（4-1-2026）

[Wilson Wong]

少为自己求，多为神国求（4-1-2026）
《列王记上3:1-15》所罗门与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻……所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是还在邱坛献祭烧香……夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：「你愿我赐你什么？你可以求。」所罗门说：「你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典……耶和华我的神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王；但我是幼童，不知道应当怎样出入。仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？」所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。

神留下以色列立国以后诸王的历史，是要叫我们看见，人何等软弱与败坏，好的王也只是相对而言，因为世上没有义人，连一个也没有。而权力、自由越多，试探也越多，叫我们这些新约的基督徒知所警惕，不能因为信了主，罪得赦免，就放松自己的生活。但是神却用我们这些不完全的人来建立祂的国，因为祂不放弃人，叫我们只能感恩。

虽然所罗门在大卫的众子中比较敬畏神，他作王后就与埃及王法老结亲，娶了法老的女儿为妻。埃及是文明大国，在人看来这种政治联盟可以减少一个强大的敌人，又能帮助以色列快速崛起，何乐而不为？这是那时的习惯，连大卫也不例外。然而对属神的人来说却极糟，是律法所禁止，所罗门一生娶了七百个公主，三百个妃嫔，她们引诱他去敬拜外邦人的神，虽然晚年悔改写下传道书，哀叹人生之虚妄，却种下国家分裂，一代不如一代的后果。

所罗门所以如此，与当时事奉神的祭司式微有关，以色列人攻占迦南地后各人任意而行，经过四百年无人治理的士师年代，以后的祭司以利年老昏庸，撒母耳虽然敬虔儿子也不行，以色列人要立自己的王。所罗门除了父亲没有其他的属灵指引，他爱耶和华，却只会在邱坛献祭烧香。但是神不丢弃他，在梦中向他显现。所罗门知道神赐福与大卫是因为大卫用诚实、公义、正直的心行在神面前，而他能作王是神的恩典，又承认自己年幼无知，向神求治理的智慧，就蒙神喜悦。

许多信徒只为自己求，所罗门虽然没有求属灵的智慧，但是也没有为自己的好处求，我们若在神面前谦卑，向神存诚实、公义、正直的心，少为自己求，多为神家求，也一定多蒙神的恩惠。