按神的心意而行（3-30-2026）

[Wilson Wong]

按神的心意而行（3-30-2026）
《列王记上2:13-27》亚多尼雅说：「你知道国原是归我的，以色列众人也都仰望我作王，不料，国反归了我兄弟，因他得国是出乎耶和华。现在我有一件事求你，望你不要推辞。」拔示巴说：「你说吧。」他说：「求你请所罗门王将书念的女子亚比煞赐我为妻，因他必不推辞你。」……于是所罗门王差遣耶何耶大的儿子比拿雅，将亚多尼雅杀死。王对祭司亚比亚他说：「你回亚拿突归自己的田地去吧！你本是该死的，但因你在我父亲大卫面前抬过主耶和华的约柜，又与我父亲同受一切苦难，所以我今日不将你杀死。」所罗门就革除亚比亚他，不许他作耶和华的祭司。这样，便应验耶和华在示罗论以利家所说的话。

这一章的下半章讲所罗门如何除掉威胁他政权的敌人：觊觎王位的亚多尼雅，与亚多尼雅结盟的祭司亚比亚和元帅约押，和小人示每，其实还有母后拔示巴，但是我们不能以宫廷斗争来看这些经文，因为背后有神的旨意，所罗门若不清除他们，王位会岌岌可危，甚或影响以色列的国运。

亚多尼雅对王位一直不死心，所以要求娶服事过大卫的亚比煞为妻，他应该已有妻室，以色列也有其他女子，这样做无非为了增加政治本钱。他更通过拔示巴来求王，所罗门登基时不足20岁，拔示巴的影响力极大。神给所罗门能顶住拔示巴的施压和杀兄的压力，说：「为何单替他求书念的女子亚比煞呢？也可以为他求国吧！他是我的哥哥，他有祭司亚比亚他和洗鲁雅的儿子约押为辅佐。」派人杀了亚多尼雅，不是因为他暴戾，而是因为他要成就神的应许：“耶和华坚立我，使我坐在父亲大卫的位上，照着所应许的话为我建立家室。”人必须按神的应许行事才会亨通。

另一个要对付的是祭司亚比亚，他有政治野心，不是单纯事奉神的神仆，被革职完全合乎神的心意，应验了神论以利家的话，以利因为放纵他的儿子抢夺祭肉，又与会幕门前伺候的妇人苟合，尊重儿子过于尊重神，被神咒诅家中没有一个老年人，家人失去祭司的职份。但是所罗门没有杀他，因为他抬过神的约柜，又与大卫同受苦难。他行事是有分寸的，虽然亚比亚不称职又参与政治阴谋，所罗门因他是祭司只把他革职。你我对软弱失败的人，是否也如主一样有分寸处理？

在复杂的人际关系里，我们常会因人的情面而妥协，该对付的不对付，该怜悯、包容的不怜悯、包容，都不是神的心意，过犹不及都不妥善，我们要寻求神的心意，按神的旨意而行。