求赦免的禱告（4-14-2026）

[Wilson Wong]

求赦免的禱告（4-14-2026）
《列王記上8:31-40》人若得罪鄰舍…..他來到這殿在你的壇前起誓，求你在天上垂聽，判斷你的僕人……你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裡祈求禱告……你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪……國中若有饑荒、瘟疫……無論遭遇什麼災禍疾病，你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。

“赦免”一詞，在所羅門這篇禱文中出現了五次，並具體列出需要神赦免的各種光景，可見求赦免是與神交流重要的部份，以賽亞書59章說：「耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見， 但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。」基督徒若不先求聖靈光照，徹底認罪，求神赦免，禱告不會蒙神垂聽。而且所羅門為神的殿，為神成就祂國度的應許，為神的子民和神的恩惠臨到外邦人禱告，卻沒有自己的利益求，你我又如何禱告呢？

所羅門先讚美神的偉大，再為神成就祂的國，看顧祂的殿求，其次才為百姓有七個特別的祈求。頭一個祈求為鄰里間的糾紛，這些糾紛通常都各執己見，得罪鄰舍的人到聖殿的壇前起誓，所羅門求神主持公道，不讓惡人得逞。其實人若能誠實來到神的面前，一切糾紛就容易解決。其後的三個情況都與求神的赦罪有關，若以色列民因得罪神而戰敗，或遭神刑罰，天不下雨，或有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或仇敵犯境，他們若重新歸向神，承認神的名，離開他們的罪，在殿裡祈求禱告，求神在天上垂聽，赦免他們的罪，不再把刑罰加在他們身上。

雖然苦難不都是神的刑罰，因得罪神而來，沒有苦難也不等於我們凡事合神心意，我們遇見苦難仍應檢討自己，不管是否與罪直接有關，都是我們潔淨自己最好的機會。我們是否已經盡心、盡性，盡意、盡力、愛神？我們有沒有被世界的潮流分心，與神疏遠？我們有沒有盡力尋找服事的機會？是否仍與人有嫌隙？我們向神認罪，就能得神赦免，靈裡更新。神能看透人的內心，真誠的禱告才會蒙神垂聽，神要定惡人有罪，定義人有理，照人所行的報應他們，叫人敬畏祂。