學耶穌柔和謙卑的樣式（9-18-2025）
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Wilson Wong
Sep 18, 2025, 5:08:57 PMSep 18
to Wilson Wong
學耶穌柔和謙卑的樣式（9-18-2025）
《箴言15:1-10》
“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣”，許多衝突升級都跟言語暴戾有關，人不能靠言辭犀利服人，說得頭頭是道也不過叫人口服心不服。但這不光是與人交流的學習，更反映了人的內心驕傲還是謙卑。主耶穌說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息”。保羅勸勉提摩太要棄絕那愚拙無學問的辯論，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，讓神給他們悔改的心，明白真道。他被哥林多人或他人論斷都以為極小的事，判斷的乃是主，主來時要顯明人心的意念，各人要從神那裡得著稱讚。因為“耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察”。智慧的人要等到別人聽得進去時才發言，能啟發人得到知識，愚昧人的言語只會暴露他們的愚昧。用溫良的方式對人說話是生命樹，能滋潤別人的生命，但是乖謬的嘴卻會使人心碎、受傷。
人的言語反映他的內心，驕傲自大不只出口傷人，也表現在生活上，並吃所結的苦果。藐視父親的管教只會叫人更墮落，唯有謙卑領受責備的人會得著見識。“義人家中多有財寶”，謙卑的人會敬畏神，過得更豐足並保有財產，“惡人得利反受擾害”，因為他們會揮霍無度，仗財富行惡。“智慧人的嘴播揚知識”，為了造福別人，愚昧人只求吹噓自己，又怎會受人歡迎？而且神看到一切：“陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心”。所謂獲罪於天，莫可禱也：“惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅，惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。”。而且神必審判：“捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡”。你的內心又如何？
《箴言15:1-10》
“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣”，許多衝突升級都跟言語暴戾有關，人不能靠言辭犀利服人，說得頭頭是道也不過叫人口服心不服。但這不光是與人交流的學習，更反映了人的內心驕傲還是謙卑。主耶穌說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息”。保羅勸勉提摩太要棄絕那愚拙無學問的辯論，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，讓神給他們悔改的心，明白真道。他被哥林多人或他人論斷都以為極小的事，判斷的乃是主，主來時要顯明人心的意念，各人要從神那裡得著稱讚。因為“耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察”。智慧的人要等到別人聽得進去時才發言，能啟發人得到知識，愚昧人的言語只會暴露他們的愚昧。用溫良的方式對人說話是生命樹，能滋潤別人的生命，但是乖謬的嘴卻會使人心碎、受傷。
人的言語反映他的內心，驕傲自大不只出口傷人，也表現在生活上，並吃所結的苦果。藐視父親的管教只會叫人更墮落，唯有謙卑領受責備的人會得著見識。“義人家中多有財寶”，謙卑的人會敬畏神，過得更豐足並保有財產，“惡人得利反受擾害”，因為他們會揮霍無度，仗財富行惡。“智慧人的嘴播揚知識”，為了造福別人，愚昧人只求吹噓自己，又怎會受人歡迎？而且神看到一切：“陰間和滅亡尚在耶和華眼前，何況世人的心”。所謂獲罪於天，莫可禱也：“惡人獻祭，為耶和華所憎惡；正直人祈禱，為他所喜悅，惡人的道路，為耶和華所憎惡；追求公義的，為他所喜愛。”。而且神必審判：“捨棄正路的，必受嚴刑；恨惡責備的，必致死亡”。你的內心又如何？
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