信徒復活的寶貴應許（10-7-2026）

[Wilson Wong]

信徒復活的寶貴應許（10-7-2026）
《哥林多前書15:12-22》既傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且顯然我們是為神妄作見證的，因為我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，即使比眾人更可憐。但基督已從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裡眾人都死了；照樣，在基督裡眾人也要復活。

基督在世上時，就已有撒都該人不信死人復活。死人復活的確極其罕見，雖然在舊約時代，先知以利亞和以利沙都曾叫死去的孩子復活，甚至一次死人碰到以利沙的骸骨後竟復活了，耶穌則曾三次叫人復活，但是他們後來還是會死，與耶穌復活後升天，不再見死不同，所以耶穌的復活是證明他是神的重要證據。當時哥林多的信徒不見得不信耶穌是真神，從死裡復活，但可能有部份人認為人死後不會永恆復活，與神一貫的啟示不同。為什麼這一點偏差那麼重要？

首先，這個偏差很容易越來越離譜，最後否定基督復活。若基督沒有復活，他就是人，不是神，不能替人贖罪，信耶穌的人仍在罪裡，仍要面對審判與滅亡，我們就傳了一個虛假、不能救人的假福音，信的人也相信了一個虛假的福音。而且傳道人為神妄作見證，是騙子！

事實上確有不少人不信神蹟，不信耶穌復活，卻認同聖經的教訓，認為信耶穌只是精神復活，是向善的決心，其實這樣的決心不能改變人罪惡的生命，人需要的是重生，換上基督的生命。這也警惕我們該如何傳福音，許多人為要使人容易接受基督信仰，只強調耶穌贖罪，卻不談新生命，與主同死、同埋葬、同復活，和基督是王，是主的真理，造成許多人信耶穌如拜菩薩。神的話不容人隨意刪減或增加，只傳講或強調一部份的真理，仍是一種刪減與增加。

人大部份的問題是不認識永恆，沒有將來，只求今朝有酒今朝醉，瀟灑走一回。人若抱這樣的態度只會求滿足自己，連做好人也是為了滿足自己，難怪世上有這麼多罪惡，因為做好人與壞人要滿足自己一樣，沒有意義。感謝神我們都要復活，我們順從神的心意，要在永恆裡被神記念。