工人更要警醒（5-1-2026）

[Wilson Wong]

工人更要警醒（5-1-2026）
《列王記上13:11-34》老先知對他說：「請你同我回家吃飯。」神人說：「我不可同你回去進你的家，也不可在這裡同你吃飯喝水；因為有耶和華的話囑咐我說：『你在那裡不可吃飯喝水，也不可從你去的原路回來。』」老先知對他說：「我也是先知，和你一樣。有天使奉耶和華的命對我說：『你去把他帶回你的家，叫他吃飯喝水。』」這都是老先知誆哄他。於是神人同老先知回去，在他家裡吃飯喝水。二人坐席的時候，耶和華的話臨到那帶神人回來的先知，他就對那從猶大來的神人說：「耶和華如此說：你既違背耶和華的話，不遵守耶和華你神的命令，反倒回來，在耶和華禁止你吃飯喝水的地方吃了喝了，因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。」

有個住在伯特利的老先知，聽見神人所做的事，雖然神人已離開伯特利，仍硬要把他追回來，請他吃飯，還誆稱他也得到神的吩咐。神人不察，聽信了他的話，回到伯特利在老先知的家用飯，違背了神的吩咐，結果在回家的路上被獅子咬死，但是獅子卻沒有吃神人的屍體。

“老”可以指靈性上的老練，也可以指人老了變得昏庸，這個老先知屬於後者，為了要結識神人竟用到誆騙到手段，神人死了，他仍不醒悟，以為能葬在神人的墳墓裡就能沾光，他將來必要面對神的審判。這個記載不只警惕服事神的人要注意晚節，也警惕信主多年或步入晚年的信徒，我們要力求在人生的每一個階段都時刻警醒，持續長進，不能躺平，更不能倒退。

神人能拒絕耶羅波安的邀請，卻不能推卻老先知的邀請，為什麼？第一，人最易放下戒備，常是完成所要做的工，鬆懈下來之時。第二，神人失去戒心，因為對方是先知。我們跟隨主要專注在主和主的話上，不能因為關係或委婉的言語而感情用事。第三、神人對神的吩咐不夠仔細，神囑咐他“不可從你去的原路回來”，他不信神對他說的話，反相信老先知的誆言，受騙走回伯特利。

二人坐席時，神的話臨到那老先知，讓他來責備那神人，宣告他的死亡；神用那遠離神，引誘神人犯罪的先知去責備那被神用的神人，這是何等大的羞辱。我們服事的影響力越大，神糾正的方式也越嚴厲和公開，好讓人知道神輕慢不得。希伯來書說：「我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」神人的遭遇，也是為了挽回耶羅波安和北國的百姓，但是耶羅波安繼續行惡，走上滅亡的道路。