背約之災（6-28-2022）

[Wilson Wong]

背約之災（6-28-2022）
《以西結書17章》有一大鷹，翅膀大，翎毛長，羽毛豐滿，彩色俱備，來到利巴嫩，將香柏樹梢擰去，就是折去香柏樹儘尖的嫩枝，叼到貿易之地，放在買賣城中；又將以色列地的枝子栽於肥田裡，插在大水旁，如插柳樹，就漸漸生長，成為蔓延矮小的葡萄樹。其枝轉向那鷹……又有一大鷹，翅膀大，羽毛多。這葡萄樹從栽種的畦中向這鷹彎過根來，發出枝子，好得他的澆灌……他輕看誓言，背棄盟約，已經投降，卻又做這一切的事，他必不能逃脫。所以主耶和華如此說：我指著我的永生起誓，他既輕看指我所起的誓，背棄指我所立的約，我必要使這罪歸在他頭上。

古代文字不普及，許多話得靠口傳，說故事能給人深刻的印象，就成為重要的宣講方式之一。神用二隻鷹來代表巴比倫和埃及，指出因為猶大背棄與巴比倫所立的約，不久將會亡國，更藉此指出以色列人背棄與神所立的約，才是招來禍患的主因，他們亡國是神給他們的刑罰。

兩隻大鷹指猶大的兩個強鄰，巴比倫和埃及。巴比倫滅了亞述，繼續拼吞猶大，主前597年，尼布甲尼撒王揮軍二次攻打猶大，把猶大王約雅斤（香柏樹尖的嫩枝）、以西結和許多百姓擄到巴比倫（貿易之地）。又立約雅斤的叔叔西底家為猶大王，讓猶大做附庸國，苟且偷生如矮小的葡萄樹，但西底家不甘委曲求全，乃拉攏第二隻鷹埃及企圖謀反，結果亡國，被巴比倫王連根拔起。

其實猶太人的苦難源自離棄神，被神管教，他們若要減少苦難，不是用人為的方法，周旋於兩個大國之間，而是悔改歸向神。但是他們不知反省，反倒用人的小聰明，以為可以不當附庸國，反而加速了他們的滅亡，耶路撒冷被屠城，百姓被殺，西底家被剜雙目，用銅鍊鎖著帶到巴比倫。

一些信徒也有類似的愚昧，遇見苦難不問神為什麼，是否出自神的管教，有何必須反省與悔改之處，只一味求神把苦難挪去，又用自己的方法，甚至詭詐的方法，去應付難題，結果弄巧反拙。

經文也藉用西底家的失信來反映以色列人對神的失信，西底家本來宣誓效忠巴比倫，但是後來又反悔，正如以色列人一再宣告要遵行神的話，結果卻反其道而行，神守約施慈愛，討厭人撒謊和不守信用，基督徒若向神許過什麼諾言，我們受洗時答應神要一生跟隨主，若在這一方面違背了對神的諾言，要趕快悔改，求神憐憫與加力，以免受到更嚴厲的管教。