智慧的生活原則（10-17-2025）

[Wilson Wong]

智慧的生活原則（10-17-2025）
《箴言22:17-29》你須側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識。你若心中存記，嘴上咬定，這便為美。我今日以此特特指教你，為要使你倚靠耶和華。謀略和知識的美事，我豈沒有寫給你嗎？要使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人。貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命。好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡。不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢？你先祖所立的地界，你不可挪移。你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。

人們通常認為應該讓人盡量發聲，才能聽到各方面的聲音，做出最正確的判斷，而且新的發現，常出自少數人的真知灼見，所以在美國，會盡量保護弱勢群體的聲音，但是在這資訊氾濫，真假難辨的時代，我們必須挑選聽些什麼，才不致浪費時間，甚或被誤導，怎樣才能聽到智慧之言？

經文沒有明確指出發言的“我”是誰，根據10:1仍屬所羅門的箴言，而根據全書更是神藉所羅門對祂兒女的教誨，因為智慧的根源是神。“側耳聽受智慧人的言語，留心領會我的知識”都表示我們要認真聽神的話，並要“心中存記，嘴上咬定”。領受了真智慧也不會叫人自高自大，而是“為要使你倚靠耶和華”並“使你知道真言的實理，你好將真言回覆那打發你來的人”，回答別人的提問。

人有智慧會彰顯在生活上，他們不會欺負弱者，損人利己，神必過問：“貧窮人，你不可因他貧窮就搶奪他的物，也不可在城門口欺壓困苦人；因耶和華必為他辨屈；搶奪他的，耶和華必奪取那人的命”。他們會謹慎交友，遠離暴怒的人，免得被影響：“好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往；恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅裡”。他們會靈巧面對詭詐的世界，不輕易為人作保，免得自己受累：“不要與人擊掌，不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還，何必使人奪去你睡臥的床呢”，他們也不會欺騙別人來利己：“你先祖所立的地界，你不可挪移”，而是藉著殷勤做工來力爭上游：“你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前”。

真智慧不只從神來，也一定在神面前站立得住，一些人只把神看作救命菩薩，卻不行神的話，這表示他們還未認識神，未得到真智慧。神也是公義的，不會因為人參與一些宗教活動就放過他。