敬畏神的治理（9-17-2025）

[Wilson Wong]

敬畏神的治理（9-17-2025）

《箴言14:27-35》

詞鋒犀利的政治活躍人士查理柯克之死不但沒有替人帶來更多反思，反而加劇了人與人的衝突，我們說要捍衛人權與自由，卻同意以各種不法、不公的手段來令對方噤聲。國際社會也一樣，不是追求和平共處，卻以武力和任性的手段來取得自己想要的東西。原來人的各種問題源自人性的敗壞，不是政治所能解決，人可以借任何高貴的名義：自由，民主，法制，宗教，來行惡。

唯一的方法是人回歸於神，承認自己的敗壞與無能，接受神的管理，效法主耶穌的捨己：“敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅”。而越有權勢之人，越需要活出榜樣。

“帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少”，統治者的權力來自人民，若不得民心，靠用鐵腕手段來維穩，物極必反，只會帶來更大的反抗。執政者不能因為大權在握就肆無忌憚，隨性說話、行事：“不輕易發怒的，大有聰明；性情暴躁的，大顯愚妄”。

人背棄神因為高抬自己，要以自己為中心，自定善惡，表現出來就是損人利己，嫉妒，瞧不起別人也不能接受別人的意見。“心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛”，道理顯淺，但人若不放棄自我中心，回歸於神，不會解決問題。認識、敬畏神才知道“欺壓貧寒的，是辱沒造他的主；憐憫窮乏的，乃是尊敬主”。自我中心也不利己：“惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠”。因為世界仍有天理：“智慧存在聰明人心中；愚昧人心裡所存的，顯而易見”。

雖然這些教導能用於治國：“公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱。智慧的臣子蒙王恩惠；貽羞的僕人遭其震怒”，也能用於任何掌權的情景如治理教會，家庭，和工作場所，掌權者首要敬畏神。