我們仍有可作之工（7-29-2026）

[Wilson Wong]

我們仍有可作之工（7-29-2026）
《列王記下23:1-20》王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，無論大小，都一同上到耶和華的殿；王就把耶和華殿裡所得的約書念給他們聽……王吩咐大祭司希勒家和副祭司，並把門的，將那為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從耶和華殿裡搬出來，在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了，把灰拿到伯特利去。從前猶大列王所立拜偶像的祭司，在猶大城邑的邱壇和耶路撒冷的周圍燒香，現在王都廢去……又拆毀耶和華殿裡孌童的屋子……並且從猶大的城邑帶眾祭司來，污穢祭司燒香的邱壇，從迦巴直到別是巴……又污穢欣嫩子谷的陀斐特，不許人在那裡使兒女經火獻給摩洛……從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公所築的邱壇，王都污穢了……從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑建築邱壇的殿，惹動耶和華的怒氣，現在約西亞都廢去了，就如他在伯特利所行的一般……

約西亞有機會得聽聖言，不因神預言要降罰而氣餒，反而大力拆除偶像，禁止偶像崇拜，他從熱心修葺聖殿，進一步深度帶領百姓在靈性上回歸真神。當神找到一個可用之人，就盡力幫助他做出偉大之工。約西亞為神所作的事，讓人一瞥當時的猶大，已經墮落到何等觸目驚心的地步。

約西亞極有智慧，先差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來，與猶大眾人與耶路撒冷的居民，並祭司、先知，和所有的百姓，同上到神的殿，把神的話念給他們聽。人要改變需要用神的話，人的方法和威權不能改變人，只有神的話因有神的權柄，能改變人。他又要人在神面前立約，盡心盡性順從祂，遵守祂的誡命、法度、律例。人讀了神的話不能聽了就算，要對神的話有回應。

之後清除聖殿內的偶像，王吩咐大祭司，祭司，把門的，將亞舍拉的偶像，為巴力和亞舍拉，並天上萬象所造的器皿，都從殿裡搬出燒了，又拆毀殿裡孌童的屋子。他又廢掉猶大列王所立拜偶像的祭司，在各地邱壇燒香的祭司，和向巴力和天上萬象燒香的人。並從猶大各城帶祭司來，污穢境內他們燒香的邱壇，拆毀城門旁的邱壇，廢去猶大列王在聖殿門旁向日頭所獻的馬，燒掉日車，不許人使兒女經火獻給摩洛。可見猶大雖然含神的城耶路撒冷，有聖殿和神的祭司，已經假神林立，從聖殿到猶大全境，無處不拜假神，沒有拜假神，或私自敬拜的場所和神職人員。而所羅門是始作俑者，經歷代惡王所發展出來的，屢禁不止，神怎能容忍他們！

約西亞廢去對假神的敬拜，甚至達到已經亡國，以色列在伯特利拜金牛犢的壇和以色列諸王在撒瑪利亞的城邑所建邱壇的殿。因此我們又看見，不管神家墮落到什麼地步，我們仍有可作之工。人若對神忠心，神能幫助他成就不可能的大事。