智慧的追尋與失望（11-20-2025）
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Wilson Wong
Nov 20, 2025, 4:29:36 PMNov 20
to Wilson Wong
智慧的追尋與失望（11-20-2025）
《箴言1:12-18》我傳道人在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
所羅門說我“作過以色列的王”，可見《傳道書》是他晚年之作，對人生領會更深，與《箴言》教人如何積極生活不同。他作王時自知年幼，不勝任治理國家，當神在夢中向他顯現時，謙卑向神求智慧，神就賜他超人的智慧與聰明。智慧與聰明不同，聰明指人有才華和能解決問題，智慧是對事物背後的洞察力，能做出正確的決定，可惜他只求治國的智慧，結果因為娶外女翻了跟斗。
越是有智慧和有憐憫的人，越能看見世人的痛苦，所以當所羅門「專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦」。其實勞苦本身不算最痛苦，勞苦卻沒有價值和目的，叫痛苦白白受，才叫人真痛苦。若人不知道他活在世上的意義，不知道怎樣才能把勞苦賦予價值變有得意義，那麼「日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風」。
而有智慧，很想幫助人的所羅門也無對策：“彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數”，他得了大智慧，勝過以前在耶路撒冷的眾人，多經歷智慧和知識的事，又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，但是他盡一切努力都找不到答案，也是捕風，徒增加他的痛苦。
主耶穌在地上傳天國的福音時看見許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般，就憐憫他們，所羅門也有同感，以致他說：「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷」。但主與所羅門不同，祂帶著福音來到世界，使人重返神的懷抱，明白神在人身上的旨意，叫我們能像神，成為神的兒女，並為榮耀神來活。神容許人白白勞苦，就是要使人回到祂面前，神憐憫你我，賜我們新生命，就是為了繼續主耶穌所作的工，打破人苦難的僵局，你也要活出一個有意義的生命嗎？
《箴言1:12-18》我傳道人在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦。我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數。我心裡議論說：我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心中多經歷智慧和知識的事。我又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知這也是捕風。因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
所羅門說我“作過以色列的王”，可見《傳道書》是他晚年之作，對人生領會更深，與《箴言》教人如何積極生活不同。他作王時自知年幼，不勝任治理國家，當神在夢中向他顯現時，謙卑向神求智慧，神就賜他超人的智慧與聰明。智慧與聰明不同，聰明指人有才華和能解決問題，智慧是對事物背後的洞察力，能做出正確的決定，可惜他只求治國的智慧，結果因為娶外女翻了跟斗。
越是有智慧和有憐憫的人，越能看見世人的痛苦，所以當所羅門「專心用智慧尋求、查究天下所做的一切事，乃知神叫世人所經練的是極重的勞苦」。其實勞苦本身不算最痛苦，勞苦卻沒有價值和目的，叫痛苦白白受，才叫人真痛苦。若人不知道他活在世上的意義，不知道怎樣才能把勞苦賦予價值變有得意義，那麼「日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風」。
而有智慧，很想幫助人的所羅門也無對策：“彎曲的，不能變直；缺少的，不能足數”，他得了大智慧，勝過以前在耶路撒冷的眾人，多經歷智慧和知識的事，又專心察明智慧、狂妄，和愚昧，但是他盡一切努力都找不到答案，也是捕風，徒增加他的痛苦。
主耶穌在地上傳天國的福音時看見許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般，就憐憫他們，所羅門也有同感，以致他說：「多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷」。但主與所羅門不同，祂帶著福音來到世界，使人重返神的懷抱，明白神在人身上的旨意，叫我們能像神，成為神的兒女，並為榮耀神來活。神容許人白白勞苦，就是要使人回到祂面前，神憐憫你我，賜我們新生命，就是為了繼續主耶穌所作的工，打破人苦難的僵局，你也要活出一個有意義的生命嗎？
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