因為有神，善有善報（9-8-2025）

[Wilson Wong]

因為有神，善有善報（9-8-2025）
《箴言11:16-31》仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。惡人做事，得虛幻的報酬；撒公義種子的，得實在的報償。真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。心中歪曲的，為耶和華所憎惡；行事正直的，為他所喜悅……婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。義人的心願盡是好的；惡人的指望卻帶來忿怒。有施舍的，錢財增添；吝惜過度，反致窮乏。慷慨待人，必然豐裕……屯糧不賣的，百姓必咒詛他……懇切求善的，就求得恩寵；但那求惡的，惡必臨到他。倚靠財富的，自己必跌倒……義人的果實是生命樹；智慧人必能得人。看哪，義人在地上尚且受報，何況惡人和罪人呢？

雖然人離棄神，唯我獨尊，任意妄為，神沒有撒手不管，任憑人行惡，行善與行惡雖在今生沒有絕對的報應但常有報應，（絕對的報應要等到主再來之時），人的良知雖不完全仍有一些良知，不然天下早已大亂。有人以為這是因為法治，若立法與執法的人全無良知，又怎能發揮功用？經文指出善與惡在今生的不同結局，所以結論說：義人在地上尚且受報，何況惡人和罪人呢？

16-21節指出行義得福，行惡遭禍，恩慈的婦女和仁慈的人自己先得尊榮，損人利己的惡人頂多得到虛浮的錢財，卻害了自己。行公義的必得生命；追求邪惡的必致死亡，所謂種瓜得瓜，種豆得豆，因為神憎惡那些心中歪曲的，喜悅行為正直的，惡人難免受罰；義人的後裔必蒙恩。

24-30節指出助人雖像吃虧，反叫自己得福，施舍和慷慨待人的會享豐裕，吝惜的反致窮乏；滋潤別人自己也得滋潤。囤積居奇被人咒詛，反之被祝福。聖經說施比受更為有福，沉淪罪中之人只求利己，不會得神喜悅，尋求善的才能得到神的恩寵，求惡者只得到惡報；倚靠財富的人終必跌倒，義人反而發旺；自私，追求財富的人家庭也受害，歸於無有，作有智慧者的僕人；而義人像生命樹能豐富別人的生命，贏得別人的心。因為神的愛是犧牲的，所以也教我們要愛人如己，這原則像與只求績效的商業社會大相徑庭，但管理者若秉持這原則，一定比別人更多從神得福。

“婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上”是當時的俚語，不是為了羞辱女性，喻低俗無知的美女只會浪費掉華貴的裝飾，指人有聰明才智卻自私自利，誤用聰明，不配領受神的恩典，因為義人的心願才是好的，惡人的指望只會令神忿怒。感謝神，捨己並不吃虧，因為有神。