من وصايا الإمام ابن القيم لطالب العلم
الوصية الأولى
(( الحرص على السماع أكثر من القول )).
قال رحمه الله : إذا جالست العالم فكن على
أن تسمع أحرص منك على أن تقول .
الوصية :الثانية
(( العمل بالعلم )).
قال رحمه الله : فالعمل به من أعظم أسباب
حفظه وثباته ، وترك العمل به إضاعة له فما
استدر العلم ، ولا استجلب بمثل العمل .
الوصية : الثالثة
(( أن يحذر من التكاثر بالعلم والتفاخر )) .
قال رحمه الله : فمن الناس من يلهيه التكاثر
بالمــال ، ومنهم من يلهيه التكاثر بالجاه أو
بالعلم ، فيجمعه تكاثراً وتفاخراً ، وهذا أسوأ
حالاً عند الله ممن يكاثر بالمال والجاه ، فإنه
جعل أسباب الآخرة للدنيا ، وصاحب المال و
الجاه استعمل أسباب الدنيا لها وكاثر بأسبابها .
الوصية : الرابعة
(( بذل الوسع في طلبه )).
قال رحمه الله : وأما سعادة العلم فلا يورثك
إياها إلا بذل الوسع وصدق الطلب وصحة النية .
الوصية : الخامسة
(( الحرص على غض البصر عن المحرمات )) .
قال رحمه الله : إنه [ يعني غض البصر ] يفتح
له طريق العلم وأبوابه ، ويسهل عليه أسبابه ،
وذلك بسبب نور القلب ، فإنه إذا استنار ظهرت
فيه حقائق المعلومات ، ومن أرسل بصره تكدر
عليه قلبه وأظلم وانسد عليه باب العلم وطرقه .
الوصية : السادسة
(( حسن السؤال والإصغاء )).
قال رحمه الله : ومفتاح العلم حسن السؤال ،
وحسن الإصغاء .
الوصية :السابعة
(( التملق وترك الحياء والذل أخلاق محمودة
في طالب العلم )) .
قال رحمه الله : إن كثيراً من الأخلاق التي
لا تحمد في الشخص بل يذم عليها ، تحمد
في طالب العلم ، كالملق وترك الاستحياء ،
والذل والتردد على أبواب العلماء ونحوها ،
قال ابن عباس : ذللت طالباً فعززت مطلوباً .
الوصية : الثامنة
(( أخذ العلم عن أهله المتخصصين فيه )).
قال رحمه الله : .... وينبغي الاستعانة في كل
علم وصناعة بأحذق من فيها ، فإنه إلى الإصابة
أقرب .
الوصية : التاسعة
(( الحرص على العلم من آفاته )).
قال رحمه الله : إن للعلم آفة ، ونكداً وهجنة ،
فآفته نسيانه ، ونكده الكذب فيه ، وهجنته
نشره عند غير أهله .
الوصية : العاشرة
(( الحرص من الأسباب التي تؤدي إلى
ضياع العلم )).
قال رحمه الله : .. والمقصود بيان حرمان
العلم من هذه الوجوه الستة :
أحدها : ترك السؤال ،
الثاني : سوء الإنصات ،
الثالث : سوء الفهم ،
الرابع : عدم الحفظ ،
الخامس : عدم نشره وتعليمه ،
السادس : عدم العمل به .
المراجع / مفتاح دار السعادة –
الطب النبوي – حادي الأرواح .