樹下靜觀
菩提樹
1.尋尋覓覓希求等待一個佛陀一道虹光一個 開悟.不如踏實的一句阿彌陀佛.....一次次的誦經.....一次次的禪坐.....日久功深.必有所
成。.......
2.其實明心見性就是不依賴不怕受傷害......心經裡說.....無有恐怖遠離顛倒夢想.....
3.人會去做很多事情都是因為怕受到傷害的恐懼感所驅使的,如果你不依賴不怕受傷害即是沒有傷害....... 即是金剛。....
4.相信佛經語深,如有啟發應知感恩。. .....
5.寂滅是一種等待嗎?等待另一次的昇起....如無等待是否就等於斷滅呢?
6.沉溺於某個情境裡面而不能自拔.....也像吸毒抽煙喝酒賭博貪淫......一樣的對自己是一種傷害......這種習性時時
的矇蔽自性.......讓您變成它的奴隸...無法時時保持定淨明覺。....
7.當念頭自生自滅不再流轉....則無心。
8.忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝。一者：上合十方諸佛，本妙覺心，與佛如來，同一慈力。二者：下合十方一切，六道眾生，與
諸眾生，同一悲仰。.....
9.貪愛感情......遮斷所有的理路與光明........真正可怖的深淵....可惜世人不覺.......多所貪
著。........
10. 善現！由此前際後際斷故一切法斷。善現！此一切法前後際斷，即是寂滅，即是微妙，即是如實，謂空無所得道斷愛盡無餘，離染永滅涅
槃。
善現！菩薩摩訶薩求證無上正等菩提，欲為有情宣說開示如是寂滅微妙之法。
11.嗚呼如來愍諸眾生。有種種性種種欲種種行種種憶想分別。歷劫纏繞無有出期。.....................方識是
經(法華經)之旨。清淨微妙第一希有。遵之者則身臻康泰。諸種善根圓滿具足。如蓮華出水不染淤泥。即得五蘊皆空六根清淨。遄躋上善。以成於正覺者不難
矣。苟或沈迷膠固。甘心墮落絕滅善根。則身罹苦趣。輪回於生死之域者。其有紀極哉。雖然善惡兩途。由人所趨。為善獲吉。為惡獲凶。幽明果報。不爽錙銖。
觀於是經者。尚戒之哉。尚勉之哉
12.濫情......虛偽狡飾.....假淨猖狂.....浮誇不實。.......害人害己......宜戒慎恐懼.....
平實處世。