Ở một xứ nọ, mọi người đều là kẻ trộm.

1 view
Skip to first unread message

N_Duc

unread,
Nov 24, 2010, 10:01:06 PM11/24/10
to Ban_Quang-Tr...@googlegroups.com

Một xứ lạ, nhưng không lạ
Một xứ nghe xa xa, nhưng không xa
Một xã hội nghe như xưa, nhưng không xưa
Một cái gì đó tưởng xa vời, nhưng đang ở ngay cạnh bạn

Hãy nhìn lại xung quanh mà suy nghiệm ....Câu chuyện này có làm cho
bạn cảm thấy hình như...và hình như đâu đây văng vẳng những tiếng chó
sủa báo trước bạn là có kẻ trộm đang bước vào cửa lớn của tư gia nhà
mình...

Thôi hãy đi lấy một ly rượu hoặc một lon beer lạnh nhâm nhi, rồi từ từ
mà đọc nhé


Ở một xứ nọ, mọi người đều là kẻ trộm.

Ban đêm, mọi người đều rời nhà với chùm chìa khoá cùng chiếc đèn lồng
có vải che, và đến nhà một người láng giềng để ăn trộm. Họ trở về lúc
rạng đông, với nhiều của cải, và thấy nhà của chính họ đã bị mất trộm.

Vì thế, mọi người vui vẻ sống với nhau, và chẳng ai thiệt thòi gì, bởi
kẻ này ăn trộm của kẻ khác, kẻ khác lại ăn trộm của kẻ khác nữa, và cứ
tiếp tục như thế đến khi kẻ cuối cùng ăn trộm của kẻ đầu tiên. Việc
mua bán ở xứ ấy tất nhiên là việc người mua và kẻ bán lường gạt nhau.
Chính phủ là một tổ chức tội phạm chuyên ăn trộm của nhân dân, và nhân
dân chỉ chăm lo ăn trộm của chính phủ. Do đó, cuộc sống rất thoải mái,
chẳng có ai giàu và chẳng có ai nghèo.

Một ngày nọ, chẳng biết vì sao một người đàn ông trong sạch lại đến
sống ở xứ ấy. Ban đêm, thay vì ra đi với bao tải và chiếc đèn lồng,
anh ta ở nhà đọc sách nghiên cứu khoa học, đọc tiểu thuyết.  Kẻ trộm
đến, thấy đèn sáng, nên không vào nhà.
Tình trạng này diễn ra trong một thời gian ngắn, và mọi người buộc
lòng phải giải thích cho anh ta hiểu rằng ngay cả nếu anh muốn sống mà
không làm việc thì cũng không có lý do gì anh lại ngăn cản những người
khác làm việc. Mỗi đêm anh ở nhà nghĩa là ngày hôm sau một gia đình
nào đó chẳng có cái gì để ăn.  Người đàn ông trong sạch khó lòng phản
đối lý lẽ đó. Ban đêm, anh ta ra đi và sáng hôm sau anh ta về nhà
giống như họ, nhưng anh ta không ăn trộm. Anh ta trong sạch, và bạn
không thể làm gì khác để thay đổi bản tính ấy. Anh ta đi đến tận cây
cầu và đứng nhìn nước trôi bên dưới. Khi về nhà, anh ta thấy mình đã
bị mất trộm.

Chưa đến một tuần lễ, người đàn ông trong sạch không còn một xu dính
túi, không còn gì để ăn và căn nhà trống rỗng. Nhưng đó chẳng phải là
vấn đề, vì đó là lỗi của chính anh ta; không, vấn đề là thái độ của
anh ta đã làm mọi sự đảo lộn. Bởi anh ta để những kẻ khác ăn trộm tất
cả của cải của anh ta, mà anh ta lại không ăn trộm của ai cả, cho nên
luôn luôn có kẻ về nhà vào lúc rạng đông và thấy nhà mình còn nguyên
vẹn: đáng lẽ anh ta phải ăn trộm nhà ấy. Rốt cuộc, sau một thời gian
ngắn, những kẻ không bị mất trộm thấy mình giàu có hơn người khác và
không còn muốn đi ăn trộm. Tệ hại hơn nữa, những kẻ đến nhà của người
đàn ông trong sạch để ăn trộm thấy nhà luôn luôn trống rỗng, do đó họ
trở thành nghèo đói.

Trong lúc ấy, những kẻ đã trở nên giàu có lại nhiễm cái thói quen của
người đàn ông trong sạch là đi đến cây cầu vào mỗi đêm để nhìn nước
trôi bên dưới. Điều này làm sự rối loạn càng tăng thêm, bởi nó khiến
cho nhiều kẻ khác trở nên giàu có và nhiều kẻ khác trở nên nghèo đói.

Thế rồi, những kẻ giàu có nhận ra rằng nếu đêm nào họ cũng đến cầu
ngắm nước chảy thì chẳng mấy chốc họ lại trở nên nghèo. Và họ nghĩ:
"Hãy trả lương để những đứa nghèo đi ăn trộm cho mình". Rồi họ viết
hợp đồng, quy định mức lương, tính huê hồng theo phần trăm: tất nhiên
họ vẫn còn là những kẻ trộm, và họ vẫn muốn lừa đảo kẻ khác. Và điều
phải xảy ra là kẻ giàu càng giàu thêm và kẻ nghèo càng nghèo thêm.

Một số kẻ giàu trở nên quá sức giàu đến mức họ thấy không cần ăn trộm
hay thuê những kẻ khác ăn trộm cho mình để mình được tiếp tục giàu
nữa. Nhưng nếu họ thôi ăn trộm, họ sẽ trở nên nghèo, bởi những kẻ
nghèo ăn trộm của họ. Vì thế, họ trả lương để những kẻ nghèo nhất
trong đám nghèo canh giữ của cải của họ khỏi bị bọn nghèo lấy trộm, và
qua đó họ hình thành lực lượng công an và xây dựng những nhà tù.
Nói tóm lại, chỉ trong vòng vài năm sau khi người đàn ông trong sạch
xuất hiện, người ta không còn nói đến chuyện ăn trộm và mất trộm, mà
nói đến chuyện kẻ giàu và người nghèo; nhưng họ vẫn còn là những kẻ
trộm.


Con người trong sạch duy nhất chính là con người lúc đầu ấy, nhưng anh
ta đã chết từ sớm, vì đói.

Bạn hiền,

Giả sử bạn đang sống trong một xứ sở lạ lùng, nơi mọi người đều là kẻ
trộm, chỉ có bạn là người lương thiện duy nhất, thì bạn sẽ làm gì?

-Bỏ xứ ấy mà đi đến xứ khác chăng?
-Hay bạn xăn tay áo lên mà làm nhà cách mạng xã hội?
-Hay bạn cũng hoan hỉ làm một kẻ trộm, cho đúng với câu "nhập gia tùy
tục", hay câu "ở bầu thì tròn, ở ống thì dài"?
-Hay bạn kiên quyết giữ đạo đức trong sạch cho đến khi chết đói?

Thôi thì bây giờ bạn hãy uống cho xong cái ly rượu ấy đi, rồi ngủ
ngon, chứ đừng nghĩ ngợi làm gì cho mất ngủ

 Anh Đức.

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages