Foot reading a strange ability

[Shazia Andleeb]

                                                          

 پائوں پڑہیے ایک انوکھی اور  پراسرار صلاحیت

شازیہ عندلیب

آپ نے ہاتھ پڑہنے کے بارے میں تو سن رکھا ہو گا۔یہ جائز ہے یا نہیں یہ الگ بات ہے مگر ہاتھوں کی لکیروں کوپڑہنا ایک علم بھی ہے اور فن بھی۔یہ الگ بات ہے کہ اس پر یقین یوں نہیں کیاجا سکتا کہ ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ انسان لکیروں کا تابع نہیں بلکہ لکیریں انسان کی تابع ہیں ورنہ تو وہ انسان نہ ہوا لکیر کا فقیر ہو گیا۔مگر آج میرا موضوع ہاتھ نہیں پائوں ہے ۔کیا آپ نے کبھی سنا کہ پائوں بھی پڑھ سکتے ہیں۔نہیں سنا نہ میں نے بھی جب پہلی بار سنا تو حیران رہ گئی۔یہ انکشاف ہمارے ایک پڑوسی بینکر نے کیا اور وہ بھی کوئی چھوٹے موٹے بینکر نہیں بلکہ اسٹیٹ بینک کے ایک بڑے عہدے دار۔انہوں نے یہ دعویٰ جس وقت کیا اس وقت ان کے علاوہ ہمارے ڈرائنگ روم میں ایک اور عزیز بھی بیٹھے تھے جن کی حال ہی میں دوسری شادی ہوئی تھی مگر وہ پھر بھی بے چین ہی رہتے تھے۔جیسے ہی ہمارے پڑوسی نے پائوں کے ذریعے کردار کی جانچ کا انکشاف کیا دوسری شادی والے عزیز  کارنگ فق اور ہاتھوں کے طوطے اڑ گئے۔انہوں نے نہائیت پھرتی سے اپنی نشست برخاست کی اور قالین کے کنارے پڑے سینڈل پائوں میں پہن کر یوں چمپت ہوئے جیسے ان کے قدموں میں کوئی قیمتی راز چھپا تھا۔آج تک تو لوگوں کو منہ چھپاتے دیکھا سنا مگر پائوں چھپاتے پہلی بار دیکھا۔میں بہت متجسس ہوئی ان سے استفار کیا تو انہوں نے فوراً واضع کر دیا کہ وہ ہاتھوں کی طرح پائوں کی لکیریں نہیں پڑہتے بلکہ پائوں کی ساخت سے انسان  کے کردار اور اس کے مستقبل کے احوال کے بارے میں قیافہ لگاتے ہیں جو کہ اکثر درست نکلتا۔انہوں نے  بتا کر حیران کر دیاکہ انہوں نے یہ علم کسی سے نہیں سیکھا بلکہ یہ انہیں قدرت نے ودیعت کیا ہے۔وہ  بچپن سے ہی لوگوں کے پائوں دیکھنے کے اس قدر عادی تھے کہ لوگوں کو شکلوں کے بجائے پائوں سے پہچانتے تھے۔اس لیے جب موسم سرماء میں لوگ جرابیں پہن لیتے تو وہ اکثر لوگوں کو پہچان نہ پاتے۔پھر انہوںنے تھوڑا سا بتایا کہ نرم اور متوازن انگلیوں والے پائوں کے مالک افراد متوازن شخصیت کے مالک ہوتے ہیں جبکہ سخت کھردرے پائوں ٹیڑہی میڑہی انگلیوں والے پائوں کردار کی خامی کی نشاندہی کرتے ہیں۔اس کے علاوہ ایسے افراد جن کی پائوں کے انگوٹھے کے ساتھ والی ایک سے ذائد انگلیاں انگوٹھے سے لمبی ہوں وہ اکثر ایک سے ذائد شادیاں کرتے ہیں۔جبکہ بڑا انگوٹھا خود غرض شخصیت کی غمازی کرتا ہے اور کالا یا سانولا انگوٹھا رکھنے والے لوگ اکثر چور ہوتے ہیں یا شائیدکام چور۔جبکہ جس کا پائوں کا انگوٹھا انگلیوں سے بڑ اہو گا وہ اپنے جیون ساتھی پر ہاوی ہو گا ۔وغیر ہ وغیرہ۔اسی لیے کئی لوگ رشتے کے لیے بھی ان سے مشورہ لینے آیا کرتے تھے۔

اچھا اب آپ نے اپنے پائوں چیک کیے کہ نہیں ؟؟

 پائوں سے یاد آیا کہ وراثتی امور کس طرح اولاد میں منتقل ہوتے ہیں اس کا مظاہرہ تو اس وقت دیکھنے کو ملا جب میرے ننھے سے بھتیجے نے دو سال کی عمر سے ہی لوگوں کے ہاتھ پائوں میں دلچسپی لینی شروع کر دی۔چنانچہ ڈیڑھ سال کی عمر سے ہی جو ان کے گھر جاتا وہ سب سے پہلے اس مہمان کے پائوں چیک کرتا۔شروع میں میںنے سمجھا کہ شائید وہ جوتے دیکھتا ہے ۔کیونکہ چھوٹے بچے اکثر جوتوں سے کھیلنا اور انہیں منہ میں ڈالنا بہت پسند کرتے ہیں۔یہ ایک بین الاقوامی عادت ہے جو دنیا کے ہر بچے میں پائی جاتی ہے۔مگر ہمارے معاشرے میں تو جوتا بہت وسیع پیمانے پر ہر خوشی غمی کے موقع پر استعمال کیا جاتا ہے۔مگر میرا خیال اپنے بھتیجے ایان کے بارے میں غلط نکلا۔اس کی دلچسپی جوتوں میں نہیں بلکہ میری امی کی طرح پائوں میں تھی۔کیونکہ میری امی بھی لوگوں کے ہاتھ پائوں کی خوبصورتی اور بناوٹ بہت نوٹ کرتی ہیں۔چنانچہ میں جیسے ہی صوفے پہ بیٹھتی وہ چپکے سے کسی بلی کی طرح نیچے گھس جاتا اور میرے سینڈل اتار کرمیرے پائوں سے کھیلنے لگتا۔ پھرتھوڑی تھوڑی دیر بعد کسی بلی کی طرح میز کے نیچے سے سر نکال کر اپنی موٹی موٹی آنکھیں گھماکر مجھے دیکھتا۔جیسے دیکھنا چاہتا ہو کہ مجھے اعتراض تو نہیں۔میری تو ظاہر ہے ہنسی چھوٹ جاتی ۔اس قدر نرم اور پیارے ننھے منے ہاتھ وں کا تو لمس پائوں پر بہت بھلا لگتا۔اس روز میں بہت حیران ہوئی جب میری ایک اور عزیزہ بھی میرے پاس بیٹھی تھیں جب کہ یہ حسب معمول میرے پائوں سے کھیل رہاتھا۔ انہیں پائوں کا مساج کرانے کا بہت شوق تھا۔انہیں جب پتہ چلا کہ وہ ننھا بچہ میرے پائوں سے کھیل رہا ہے تو انہوں نے بھی بڑے خوشی سے اپنے پائوں آگے کر دیے۔مگر ایان نے بڑے رسان سے ان کے پائوں پیچھے کر دیے۔تب میری بھابھی نے کہا کہ وہ صرف اپنے پسندیدہ لوگوں کی ہی قدم بوسی کرتا ہے ہر کسی کی نہیں۔یعنی کہ اتنا چھوٹا بچہ بھی اپنی چوائس رکھتا تھا۔مگر یہ پتہ نہیںکہ وہ بڑا ہو کر ہمارے پڑوسی بینکر کی طرح پائوں شناس بھی بنے گا یا نہیں یا فقط شرف قدم بوسی  پرہی  اکتفاء کرے گا!!!

[Syed Raheem]

اس بارے میں کیا خیال ہے کہ زمانہ جاہلیت اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں عرب سوتے لوگوں کے پیروں کو دیکھ کر ان کے خاندان اور قبیلے کا پتہ بتادیتے تھے

 

---

--
http://urducouncil.nic.in/E_Library/Urdu-Duniya-November-2014.pdf
www.urduaudio.com
http://hudafoundation.org/
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "بزمِ قلم" group.
Visit this group at http://groups.google.com/group/BAZMeQALAM.

[Shazia Andleeb]

السلام و علئیکم سید رحیم صاحب

میں نے یہ تحریر ذاتی مشاہدے کی بنیاد پر لکھی ہے ۔کہ دنیا میں کیسے عجیب لوگ ہیں۔باقی رہا زمانہء جاہلیت کا سوال تو میں اتنی پرانی ہسٹری نہیں جانتی۔آپ بھی عجیب بات کرتے ہیں بجائے تحریر کے بارے میںبات کرنے کے جاہلیت کی بات کرتے ہیں۔یہ ادبی محفل ہے کوئی مذہبی فورم نہیں ہے۔پورے مضمون میں سے آپ کو کچھ بھی نہیں ملا جس پر بات کرتے۔زمانہ ء جاہلیت کا موضوع کہاں سے ٹپک پڑا۔

وہ ایک انکل تھے انہوں نے پائوں کو دیکھ کر شخصیت کا اندازہ لگانے کا علم کہیں سے سیکھا نہیں تھا۔اب کوئی اس بات پر فتویٰ لگائے یا موضوع کو موڑنے کی کوشش کرے تو پھر یہ اس کا ذہنی مسلہء ہے کیاکہا جا سکتاہے۔

ویسے بھی یہاں بے جا تنقید کرنے والے لوگ بہت مل جائیں گے لیکن اگر ان سے اصلاح کی بات کی جائے تو ان کی بولتی بند ہو جاتی ہے۔

[Tahir A. Butt]

Shazia, this must be a novel way to read Foot Prints. The text you have used (ie Urdu) is difficult to decipher. If possible, can you send its English version.

Thanks.

Tahir.

[Syed Raheem]

وعلیکم السلام محترمہ شازیہ صاحبہ

آپ خوامخواہ بات کا بتنگڑ بنا بیٹھیں جب کہ میرے جملہ میں نہ مذہببیت ہے اور نہ دعوی اور نہ کوئی فتوی ' اس سے صرف آپ کی ذہنی عروج کا پتہ چلتا ہے کہ کوئی آپ کے مضمون کی تعریف نہ کرکے ۱۴۰۰ سال پہلے والے لوگوں کی قدرت کا اشارہ دے رہا ہے تو اس کی بجائے قدر کے اس علم کے سیکھنے کے ذرائع پر انگلی اٹہا پیٹھیں جب کہ آپ کے مضمون میں خود آپ اعتراف کرتی ہیں کہ " انہوں نے یہ علم کسی سے نہیں سیکھا " ادبی محفل معلومات کے تبادلہ کے لئے ہوتی ہیں اس جیسے جواب کے لئے بھی نہیں۔

[Mukarram Niyaz]

سید رحیم صاحب کے دونوں مراسلوں سے اتفاق ہے۔

رحیم صاحب کے پہلے مراسلے میں قطعاً کوئی تنقید نہیں ہے بلکہ سادہ سی معلومات فراہم کی گئی ہیں ۔۔۔ اب یہ تو نہیں معلوم کہ شازیہ صاحبہ کیوں بھڑک اٹھیں؟

[Imtiaz Ali Faheem]

I agree with you Raheem sahib. Shazia's outburst (reaction) was unwarranted 

Wassalam 

Sent from my iPhone

[Humayun Rasheed]

جی ھاں مکرم صاحب ایسی بات تو کوئی نہیں تھی۔ دراصل زمانہ جاہلیت کو لوگ جہالت سمجھ لیتے ہیں شائد اس سے مسئلہ ہوا ہو ورنہ اصل میں اسے اسلام کے مقابلے میں جاہلیت کہ دیا جاتا ہے۔ اب بات چلی ہے تو دو چار میں بھی عرض کر دوں۔

عمری صاحب کا اشارہ غالبا اُن واقعات کی طرف تھا مثلا حضرت وحشی رضی اللہ عنہ نے ایک جوان کا پاؤں دیکھ کر اسکے باپ کا بتا دیا جب استفسار ہوا تو کہنے لگے جب یہ پیدا ہوا تھا تو پہلے دن اسے کپڑے میں لپیٹ کر اسکے باپ کو دیا تھا تب اسکے پاؤں نظر آگئے تھے۔ اسی طرح کتابوں میں جاہلیت کے عربوں کے قیافہ شناسی کے واقعات بھی درج ہیں غالبا مفی تقی عثمانی صاحب نے نقل کیا کہ ایک قبیلہ جو کہ قیافہ شناسی میں ماہر تھا۔ انکے پاس کچھ لوگ آئے اور کہا کہ ہمارے ھاں چوری ہو گئی ہے کسی کو ہمارے ساتھ بھیجو تاکہ چور کا پتا چلے۔ عورتوں نے کہا کہ مرد تو کھیتی کیلئے گئے ہیں یہ بچہ ہے اسے لے جائیں۔ پس اُسے سوار کر کے ابھی شہر سے باہر ہی نکلے تو بچے نے رونا شروع کر دیا، وجہ پوچھی تو کہنے لگا نہ تم انسان ہو نہ تمہارا اُونٹ چوری ہوا ہے۔ وہ کہنے لگے ھاں ہم جن ہیں اور تمہارے قبیلے کی قیافہ شناسی کا امتحان لینے آئے تھے۔ لیکن تمہیں کیسے پتا چلا، تو کہنے لگا وہ سامنے پرندہ اُڑ رھا ہے اُس نے ایک پر لٹکا رکھا ہے۔
دراصل اسلام ان علوم پر اعتماد سے منع کرتا ہے تاکہ لوگ عملی زندگی گزاریں، اسلئے زمانہ جاہلیت کے واقعات اب تک مشہور چلے آ رہے ہیں۔

یہ تو علوم ہیں، اب ودیعت کی بات، امام خلیل کا نام تو آپ نے سنا ہو گا یہ علم النحو کے امام تھے۔ یہ جو شعر کا وزن کیا جاتا ہے اور لکھ دیتے ہیں متقارب طویل ھزج وغیرہ یہ امام خلیل کی ہی اختراع ہے۔ انکا عجیب واقعہ ہے کہ انکی حس شامۃ بھی خوب تھی۔ ایک دوست پریشان آیا اور کہنے لگا کہ کسی حکیم نے ایک بیماری میں نسخہ دیا تھا جس سے میں ٹھیک ہو گیا تھا اب بیماری لوٹ آئی اور نسخہ گم ہو گیا ہے۔ امام خلیل کہنے لگے وہ کنڈی لاؤ جس میں اجزاء کو پیسا تھا۔ پھر امام خلیل اسے سونگھتے تھے اور کسی جڑی بوٹی کا نام بتاتے تھے۔ پس غالبا سولہ کی قریب نام بتائے۔ اتفاقا کچھ دن بعد دوست آیا اور بتایا کہ نسخہ بھی مل گیا ہے اور اس میں یہی اجزا ہیں بس ایک سترہواں ہے جو نہیں پہچان سکے۔ انہی امام خلیل کے بارے میں کہتے ہیں کہ یہ دعا کرتے تھے کہ اے اللہ مجھے ایسا علم دے جو میرے سے پہلے اور بعد کسی کو نہ دیا ہو، پس قرض الشعر ایسا علم ہے جو اب آپکے سامنے ہے۔

اصل بات، پاؤں والی، تو یہ میرے نزدیک ودیعت نہیں ہے بلکہ تجربہ مشاہدہ اور سنا سنایا ہے۔ ہمارے ھاں کہتے ہیں کہ جسکے پاؤں کے انگوٹھے کے ساتھ کی انگلی انگوٹھے سے نکلتی ہوئی لگے وہ اپنے ہمسفر پر حاوی رہتا ہے۔ جو پاؤں کو زمین پر رکھتے اُٹھاتے تھوڑا ترچھا یا ٹیڑھا رکھے وہ مستقل مزاج ہوتا ہے۔ وغیرہ۔ انٹرنیٹ پر تلاش کریں تو آپ کو مزید بھی کچھ مل جائے گا مجھے دس سیکنڈ میں درج ذیل لنک ملا ہے مزید بھی تلاش کئے جا سکتے ہیں؛
http://brandongaille.com/what-your-foot-says-about-your-personality

مع السلام،

ہمایوں رشید۔

2014-12-20 4:17 GMT+03:00 Mukarram Niyaz <tae...@gmail.com>:

سید رحیم صاحب کے دونوں مراسلوں سے اتفاق ہے۔

رحیم صاحب کے پہلے مراسلے میں قطعاً کوئی تنقید نہیں ہے بلکہ سادہ سی معلومات فراہم کی گئی ہیں ۔۔۔ اب یہ تو نہیں معلوم کہ شازیہ صاحبہ کیوں بھڑک اٹھیں؟

--

[Dr.Syed Yaseen Hashmi]

Agar chey keh iska fun se koi ta-aluq nahin , lekin paa'oo'n ke
padhne per yaad aya ke pahli martaba film ' Hu Dil De Chuke Sanam "
mein Salman Khan ko Aishwarya Rai ke paaoo'n padhh kaer uske
mustaqbil ke baare mei'n bataate hue dikhaya gaya thha.

[Mukarram Niyaz]

ہمایوں رشید صاحب۔ بہت بہت شکریہ۔ بہت دلچسپ معلومات آپ نے فراہم کی ہیں۔

میں نے اسے آپ کے حوالے سے فیس بک پر بھی شئر کیا ہے۔

Syed Mukarram Niyaz
|||||

C.E.O Taemeer Web Development

www.taemeernews.com : the very 1st daily Urdu News searchable web portal on the net
www.urdukidzcartoon.com : the very 1st Urdu cartoon/comics project on the net

[Shazia Andleeb]

shukriya Humayun sahab

[Aapka Mukhlis]

السلام علیکم

شازیہ صاحبہ

آپ نے اچھا ہلکا پھلکا مضمون لکھا ہے۔ تھوڑا سا علم اور تھوڑی سی تفریح کا خوبصورت آمیزہ ہے۔

ایک مرتبہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں ایک آدمی کے ہمراہ تشریف لائے۔ وہ شخص پاوں پڑھنے کا ماہر اور کھوجی تھا۔ اتفاق سے مسجد نبوی میں حضرت زید بن حارثہ اوران کے بیٹے حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما ایک ہی چادر اوڑھ کر لیٹے سورہے  تھے اور چادر سے دونوں کے پاوں باہر نکلے ہوئے تھے۔ اس آدمی نے ان کے پاوں دیکھ کر کہا کہ "یہ پاوں ایک دوسرے میں سے ہیں۔" 

مخلص

[shaikh hussain]

 شاذیہ صاحبہ آپ نے لکہا ھے کہ

ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔لیکن

محترمہ۔ ہم نے تو یھی پڑھا ھے کہ فنگر پرنٹ کبھی نھین بدلتے۔ اگر آپ اپنے دعوی کے ثبوت  مین کوئ ریفرنس پیش فرماین تو مشکور ھونگا

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

On Saturday, 20 December 2014 6:47 AM, Mukarram Niyaz <tae...@gmail.com> wrote:

سید رحیم صاحب کے دونوں مراسلوں سے اتفاق ہے۔

رحیم صاحب کے پہلے مراسلے میں قطعاً کوئی تنقید نہیں ہے بلکہ سادہ سی معلومات فراہم کی گئی ہیں ۔۔۔ اب یہ تو نہیں معلوم کہ شازیہ صاحبہ کیوں بھڑک اٹھیں؟

[shaikh hussain]

 شاذیہ صاحبہ آپ نے لکہا ھے کہ

ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔لیکن

محترمہ۔ ہم نے تو یھی پڑھا ھے کہ فنگر پرنٹ کبھی نھین بدلتے۔ اگر آپ اپنے دعوی کے ثبوت  مین کوئ ریفرنس پیش فرماین تو مشکور ھونگا

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

[shaikh hussain]

 شاذیہ صاحبہ آپ نے لکہا ھے کہ

ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔لیکن

محترمہ۔ ہم نے تو یھی پڑھا ھے کہ فنگر پرنٹ کبھی نھین بدلتے۔ اگر آپ اپنے دعوی کے ثبوت  مین کوئ ریفرنس پیش فرماین تو مشکور ھونگا

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

On Saturday, 20 December 2014 3:21 PM, Shazia Andleeb <andle...@gmail.com> wrote:

[shaikh hussain]

 شاذیہ صاحبہ آپ نے لکہا ھے کہ

ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔لیکن

محترمہ۔ ہم نے تو یھی پڑھا ھے کہ فنگر پرنٹ کبھی نھین بدلتے۔ اگر آپ اپنے دعوی کے ثبوت  مین کوئ ریفرنس پیش فرماین تو مشکور ھونگا

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

On Saturday, 20 December 2014 3:21 PM, Shazia Andleeb <andle...@gmail.com> wrote:

[shaikh hussain]

 شاذیہ صاحبہ آپ نے لکہا ھے کہ

ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔لیکن

محترمہ۔ ہم نے تو یھی پڑھا ھے کہ فنگر پرنٹ کبھی نھین بدلتے۔ اگر آپ اپنے دعوی کے ثبوت  مین کوئ ریفرنس پیش فرماین تو مشکور ھونگا

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

On Saturday, 20 December 2014 3:21 PM, Shazia Andleeb <andle...@gmail.com> wrote:

[Syed Ahmed]

محترم مخلص صاحب سلام مسنون
قدم شناسی سے متعلق شازیہ صاحبہ نے مضمون لکھا, حکایتی انداز تھا, اس پر کچھ شکر رنجی بھی ہوئی جو یقینا فطرت انسانی اور زندگی کی علامت ہے, اگر مشیئت یزدی ہوتی تو سب کی ایک سوچ پر تخلیق ہو جاتی, لیکن وہ انسان تو میش نما انسان ہوتا, پھر کہاں یہ ہنگامہ جہاں ہوتا? سب ہی ایک راہ پر منہ جھکائے چلتے, بہر حال جب بات نکلی ہے اور نبی کریم صلیٰ اللہ علیہ وسلم تک پہنچی ہے اس لیے اس واقعہ کی پوری تفصیل نقل ہونا چاہیے تاکہ صورت حال مزید تنقیح کے ساتھ سامنے آجائے.
والسلام
سید احمد
28/02/1436ھ
20/02/2014ش


------------------------------

On Sat 20 Dec, 2014 4:56 AM EST Aapka Mukhlis wrote:

>السلام علیکم
>شازیہ صاحبہ
>آپ نے اچھا ہلکا پھلکا مضمون لکھا ہے۔ تھوڑا سا علم اور تھوڑی سی تفریح کا
>خوبصورت آمیزہ ہے۔
>ایک مرتبہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم مسجد نبوی میں ایک آدمی کے ہمراہ تشریف
>لائے۔ وہ شخص پاوں پڑھنے کا ماہر اور کھوجی تھا۔ اتفاق سے مسجد نبوی میں حضرت
>زید بن حارثہ اوران کے بیٹے حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما ایک ہی چادر
>اوڑھ کر لیٹے سورہے تھے اور چادر سے دونوں کے پاوں باہر نکلے ہوئے تھے۔ اس
>آدمی نے ان کے پاوں دیکھ کر کہا کہ "یہ پاوں ایک دوسرے میں سے ہیں۔"
>
>مخلص
>
>2014-12-20 12:51 GMT+03:00 Shazia Andleeb <andle...@gmail.com>:
>

> *Syed Mukarram Niyaz[image: www.taemeer.com]
> <http://sa.linkedin.com/pub/mukarram-niyaz/52/ba3/191>|[image:
> https://www.facebook.com/taemeer]

> <https://www.facebook.com/taemeer>|[image: http://twitter.com/taemeer]
> <http://twitter.com/taemeer>|[image:
> https://plus.google.com/+MukarramNiyaz]
> <https://plus.google.com/+MukarramNiyaz>|[image:
> http://www.youtube.com/user/taemeer]
> <http://www.youtube.com/user/taemeer>|[image:

> http://www.pinterest.com/taemeer/] <http://www.pinterest.com/taemeer/>*
> C.E.O Taemeer Web Development <http://www.taemeer.com/>
> www.taemeernews.com : the very 1st daily *Urdu* News searchable web
> portal on the net
> www.urdukidzcartoon.com : the very 1st *Urdu* cartoon/comics project on

> the net
>
> --
> http://urducouncil.nic.in/E_Library/Urdu-Duniya-November-2014.pdf
> www.urduaudio.com
> http://hudafoundation.org/
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "بزمِ قلم" group.
> Visit this group at http://groups.google.com/group/BAZMeQALAM.
>
>
> --
> http://urducouncil.nic.in/E_Library/Urdu-Duniya-November-2014.pdf
> www.urduaudio.com
> http://hudafoundation.org/
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "بزمِ قلم" group.
> Visit this group at http://groups.google.com/group/BAZMeQALAM.
>
>

[shaikh hussain]

شاذیہ صاحبہ آپ نے لکہا ھے کہ

ہاتھوں کی لکیریں آپ کی سوچ کے ساتھ ساتھ بدلتی رہتی ہیں۔لیکن

محترمہ۔ ہم نے تو یھی پڑھا ھے کہ فنگر پرنٹ کبھی نھین بدلتے۔ اگر آپ اپنے دعوی کے ثبوت  مین کوئ ریفرنس پیش فرماین تو مشکور ھونگا

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

[Syed Ahmed]

پاؤں دیکھنا یا ہاتھوں پاؤں کی لکیریں دیکھ کر آئندہ کی خبریں دینا

محترم مخلص صاحب سلام مسنون

بھائی یہاں آکر موضوع کچھ کڈمڈ ہوگیا ہے, کیوں? اس لیے کہ نبی کریم صلیٰ اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جنہوں نے خبر دی تھی وہ غیب کی نہ تھی بلکہ وہ تو مشابہت تھی اور یہ ممکن ہے, ہم لوگ آئے دن دیکھتے اور کہتے ہیں کہ فلاں آدمی تو فلاں کے مشابہ یا اس کی کاپی لگ رہا ہے, اسی طرح پاؤں, چہرے یا کسی عضو کا مشابہ ہونا ہمارا رات دن کا مشاہدہ ہے, بعض لوگوں کی یہ حس بہت تيز ہوتی ہے, مگر لکیروں کو دیکھ کر ان کے اوپر ایمان لانا یہ الگ مسئلہ ہے جس کا تعلق پیش گوئی سے ہے اور اس بارے الحمد للہ جناب مقصود صاحب اور محترمہ شازیہ صاحبہ پہلے ہی توبہ کر چکے ہیں, خدا قبول
فرمائے.
اب رہا یہ مسئلہ کہ اس کا وجود ہے بھی یا صرف توہم پرستی ہے? تو اسلام اس کے وجود کا انکاری نہیں مگر اس پر ایمان لانے کو پسند نہیں فرماتا, متعدد احادیث شریفہ صحیحہ اس کی سخت مخالفت میں ہیں جس کو پڑھ کر ادنیٰ ایمان والا بھی اس پر عمل نہیں کر سکتا جیسا کہ شازیہ صاحبہ کی والدہ صاحبہ نے نصیحت فرمائی تھی.
والسلام
سید سلمان احمد
30/02/1436ھ
22/12/2014ش



------------------------------

[Mukarram Niyaz]

نہایت معقول اور معلوماتی تبصرے کے لیے بہت شکریہ سید سلمان احمد صاحب۔

Syed Mukarram Niyaz
|||||

C.E.O Taemeer Web Development

www.taemeernews.com : the very 1st daily Urdu News searchable web portal on the net
www.urdukidzcartoon.com : the very 1st Urdu cartoon/comics project on the net

[shaikh hussain]

 

اراکین پزم۔ سلام۔  ھاتھ کی لکیرون کی شرعی حیثیت اور انکی اھمیت پر بحث چل رھی ھے۔مین اس مین دخل نھین دینا چاھتا  کیونکہ مین اپنےآپ کو اسکا اھل نھین سمجھتا۔لیکن آج کی اس میل مین خاکساری کے ساتھ صرف چند  طبی پھلوپیش کرنے کی جرات کر رھا ھون۔

ھاتھ کی  یہ لکیرین حمل کے چو تھے ھفتہ مین نمودار ھوتی ھین اور قلیل عرصہ مین اپنی مکمل شکل اختیار کرلیتی ھین۔ ان کی شکل وصورت کا دارومدار کروموزوم اور جینز پر ھوتا ھے یھی وجہ ھے کہ کروموزوم کی خرابیان ان کی ھئت تبدیل کردیتی ھین۔

 ان مین سب سےمشھور بیماری ڈاون سنڈروم یا منگولیزم ھے جس مین ھتیلی مین تین کے بجاۓ دو لکیرن پاي جاتی ھین یعنی چھوٹی انگلی کے پاس والی لکیر ھتیلی کی درمیانی لکیر مین ضم ھو جاتی ھے۔اس مشتترکہ لکیر کواکیلی افقی  لکیر  کہا جاتا  ھے اسے میمونی لکیر بھی کھتے ھین کیونکہ یہ ببعض بندرون مین پائ جاتی ھے

۔ایک دوسری دلچسپ بیماری جس  مین بچےکی آواز بلی کی آواز سےمشابہ ھوتی ھے اس مین بھی یہ لاین پاي جاتی ھے دوران حمل اگر مان ذیادہ شراب نوشیی  کرے توبھی پچے مین یہ لکیر پائ جا سکتی ھے۔ کروموزوم کی دیگر خرابیو ن مین لکیرون کے علاوہ انگلیون پر پاے جانے والے لچھےنما یا قوس نما  پرنٹ   پیدایشی طور پر  بدل جاتے ھے

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

[Shazia Andleeb]

بہترین سکندر صاحب، 

یہی وہ موضوع تھا جس کے بارے میں، میں جانناچاہتی تھی مگر کوئی اس طر ف نہیں آ رہا تھا اور صرف توہم پرستی پہ زور تھا۔یہ ہاتھ کی لکیروں کا سائنسی استعمال ہے۔دوسری علامات کے ساتھ ہاتھ کی لکیروں سے بھی مدد لینا ایک نیا انداز ہو سکتا ہے بشرطیکہ کہ اس کی صحیح معلومات ہو۔اس موضوع پر اگر کوئی لنک یا کتاب ہو تو پلیز ضرور بتائیں۔

کروموسوم کیسے بدل جاتے ہیں جبکہ پیدائشی اوصاف تو شاذ ہی بدلتے ہیں۔

آپ کے پاس کتنا علم ہے کیا ہی اچھا ہو اگر ہم لوگ بھی اس سے کچھ فائدہ حاصل کر سکیں؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

شکریہ 

دعا گو

شازیہ عندلیب

[Maqsood Sheikh]

 اختصار بھی اچھا  لگا ۔ کچھ مفید معلومات حاصل ہوئیں ۔
عام طور پر لمبی لمبی موشگافیوں سے ذہن پراگندہ کیا جا رہا ہے ۔

---

This email has been checked for viruses by Avast antivirus software. www.avast.com

[Syed Raheem]

کروموزومز اور ہاتھ کی لکیریں صفحہ 28 اور 29 پر                                                                  

Chinese Medical Palmistry: Your Health in Your Hand

https://books.google.com.sa/books?id=eWfedzeQMk0C&pg=PA28&dq=chromosomes+and+palmistry&hl=en&sa=X&ei=LvmaVNGeNeOeywPG0oHwAw&ved=0CB0Q6AEwAA#v=onepage&q=chromosomes%20and%20palmistry&f=false

 

 

 

---

From: BAZMe...@googlegroups.com [mailto:BAZMe...@googlegroups.com] On Behalf Of Shazia Andleeb

Sent: Wednesday, December 24, 2014 11:01 AM
To: Bazm e Qalam

[Maqsood Sheikh]

کیا زبردست اور چشمم کشا قول ہے ۔

[Aapka Mukhlis]

ڈاکٹر صاحب کس قول کی بات کررہے ہیں جس نے آپ کی آنکھیں کھول دی ہیں؟

[Shazia Andleeb]

Bohot shukriya Syed Rahim sahab

shazia 

[Maqsood Sheikh]

میں اپ سا سیانا نہیں ۔ میری ناقص عقل کے مطابق اپنا خیال رکھنا یعنی صحت کی طرف دھیان دینا ہر کس و ناکس کے اپنے ہاتھ  میں ہے ۔ اعتدال سے کھاوء ۔ پیو اور جیو ۔ بد احتیاطی سے بچو ۔
یہ تقدیر اور تدبیر کی بحث یا ہاتھ پیروں کی بات نہیں ۔ خواہ مخواہ کی بحث ہو رہی تھی جبکہ انسان کے اپنے اختیار یعنی ہاتھ میں ہے کہ وہ کس طرح اپنے شب و روز گزارے ۔ وقت پر کھائے پئے تاکہ صحت پر برا اثر نہ پڑے ۔ اب اپ میری بات سمجھ گئے ہوں گے ۔ اراکین بزم میں سے بعض لوگ نہلے پر دہلہ مار رہے تھے بات اتنی سی ہے مگر شاید چینی میں تھی اس لئے سمجھ میں نہ ائی  ۔  صحت برقرار رکھنا یا بگاڑنا اپ کے اپنے ہاتھ میں ہے ۔ صحت کے بدلے تقدیر کے حوالے سے بھی  یہی درست ہے ۔ اللہ نے ختیار دیا ہے ادمی اپنی تقدیر خود بنا سکتا ہے ۔ نادانی سے بگاڑ سکتا ہے ۔
کروموسوم کیسے بدلتے ہیں اس بارے میں ڈاکٹر سکندر کے فرمودات پڑھیئے زیادہ سمجھ جائیں گے اپ جناب ۔

[Maqsood Sheikh]

جواب دے چکا ہوں ۔

[Shazia Andleeb]

bilkul Maqsood sahab ap ki bat bhi kafi had tak drust hai.

Thanks 

[Maqsood Sheikh]

تائید کا شکریہ ۔

[Aapka Mukhlis]

ڈاکٹر صاحب

آپ محترمہ شازیہ صاحبہ کی تائید پر زیادہ خوش نہ ہوں۔ انھوں نے مکمل تائید نہیں فرمائی۔ انھوں نے کہا ہے کہ آپ کی بات کافی حد تک درست ہے۔ یعنی مکمل طور پر درست نہیں ہے۔ کچھ درست ہے کچھ غلط ہے۔ انھوں نے مروت سے کام لیتے ہوئے آپ کی کسی غلط بات کی نشان دہی نہیں کی۔

مخلص

[Maqsood Sheikh]

 
جان گیا اپ بحث کو طول دینا چاہتے ہیں ۔
میں نے ان کے خاتون ہونے کا لحاظ احترام کیا ۔ ۤ
اپ بھلے کسی کو امام مانیں میری ایک نہیں دونوں ٹانگیں کینچنے پر ہمیشہ تیار رہتے ہو۔ خدا کا خوف کرو!۔
تائید اپ کر رہے ہیں اور سمجھدار بھی اپ ہی ٹھہرائے جائیں گے  تو اب سیدھے سیدھے بتائیے کتنا درست اور کتنا نا درست ہے ۔ بات صاف کر کے مجھ غریب کو راہ پر ڈالیئے ۔ ممنون ہوں گا۔
تعجب یہ بھی ہے اپ نے بلکہ کسی نے بھی میری ذاتی حوالے سے کی گئی باتوں پر کوئی کمنٹ نہیں کیا ۔ اس کا بھی نوٹس نہیں لیا کہ پیشین گوئی ہاتھ دیکھ کر کی جائے یا پیر دیکھ کر اس کی حیثیت محکمہء موسمیات کے اعلانات کی سی ہوتی ہے ۔ ان اعلانات کے صحیح یا غلط ہونے کو پکڑ کر نہیں بیٹھ جاتے ۔ ۔۔۔۔ اور وہ جو ایمان بالغیب اور اچھی بری تقیدر (چھٹا کلمہ) کا اشارہ دیا ۔ اپ کے اندر کا مولوی پھر بھی چپ ہی رہا ۔ اللہ اکبر ۔ اللہ اکبر اخلاص خان ۔  

[Aapka Mukhlis]

محترمی و مکرمی ڈآکٹر صاحب

اگر اس ساری بحث پر میری رائے پوچھنا چاہتے ہیں تو میری ناقص رائے میں لکیروں کے ذریعے قسمت کا حال جاننا ایک علم ہے جو حرام ہے۔ لڑکپن میں مجھے بھی کچھ شوق ہوا تھا۔ لیکن حرمت کے بارے میں جان کر تائب ہو گیا آپ کی طرح۔ البتہ اس کے ذریعے کسی کی شخصیت، طبیعت، خصلت، اور خصوصیات جاننے کا تھوڑا سا شوق رہا۔۔ چونکہ اس حوالے سے سب کی گفتگو مثبت جا رہی تھی اور سب ہی جانتے اور سمجھتے ہیں کہ اس ذریعے سے قسمت اور تقدیر جاننے کی کوشش کرنا شرعاً ممنوع ہے تو دخل دینے کی کوشش نہیں کی۔۔۔۔

ہاں اس مرتبہ بس آپ سے تھوڑی چھیڑ چھاڑ کرنا مقصود تھا اور جو کچھ آپ نے ارشاد فرمایا وہی حاصلِ مقصود تھا۔ خوش رہا کریں۔

میں بھلا آپ کی ٹانگیں کیسے کھینچ سکتا ہوں۔ میں آپ کے پاوں لینے کے لیے جھکتا ہوں آپ سمجھتے ہیں کہ ٹانگیں کھینچنے کی کوشش کررہا ہے۔

ہم دعا لکھتے رہے وہ دغا پڑھتے رہے۔

آپ کا لکھا ہوا کتنا درست اور کتنا نا درست؟ ان ہی سے پوچھیے جنھوں نے آپ کو بات کو کافی حد تک درست کہا کہ آپ کی بات کہاں سے نا درست ہے۔ 

تا کہ میرے بھی علم میں اضافہ ہو۔

مخلص

[Maqsood Sheikh]

اپ نے ابن انشا کی یہ غزل تو پڑھی اور سنی ہو گی
ہ م ہنس دئے، ہم چپ رہے ۔؎
اگر یاد ہو تو لکھ  دیجئے ۔ میں بھول گیا ہوں ۔ اپ اتنا بھاری القاب لکھتے ہیں کہ جواب دینا مشکل ہو جاتا ہے ۔ جیسے کسی اور کا خط غلطی سے اس ناچیز کے نام  ا گیا ہے ۔ اپ دہلی یا لکھنو کے تو نہیں ؟
 

[Aapka Mukhlis]

حضرت!

میں دلی یا لکھنو کا تو نہیں ہوں۔ ایسی جگہ سے ہوں جہاں کے لوگوں سے شائستہ زبانی کی توقع نہیں رکھی جاتی۔

آپ کے حکم کے بموجب غزل پیشِ خدمت ہے۔

کل چودہویں کی رات تھی، شب بھر رہا چرچا ترا

کچھ نے کہا یہ چاند ہے، کچھ نے کہا چہرہ ترا

ہم بھی وہیں موجودتھے، ہم سےبھی سب پوچھاکیے

ہم ہنس دیے، ہم چپ رہے، منظور تھا پردہ ترا

اس شہرمیں کس سے ملیں؟ ہم سےتو چھوٹیں محفلیں

ہر شخص ترا نام لے، ہر شخص دیوانہ ترا

کوچے کو تیرے چھوڑ کر، جوگی ہی بن جائیں مگر

جنگل ترے، پربت ترے، بستی تری، صحرا ترا

ہم اور رسم بندگی، آشفتگی، افتادگی

احسان ہے کیا کیا ترا، اے حسنِ بے پروا ترا

دو اشک جانے کس لیے، پلکوں پہ آکر ٹک گئے

الطاف کی بارش تری، اکرام کا دریا ترا

اے بے دریغ و بے اماں، ہم نے کبھی کی ہے فغاں؟

ہم کو تری وحشت سہی، ہم کو سہی سودا ترا

ہم پر یہ سختی کی نظر؟ ہم ہیں فقیر رہگزر

رستہ کبھی روکا ترا؟ دامن کبھی تھاما ترا؟

ہاں ہاں تری صورت حسیں، لیکن تو ایسا بھی نہیں

اس شخص کے اشعار سے ، شہرہ ہوا کیا کیا ترا

بے درد سننی ہو تو چل، کہتا ہے کیا اچھی غزل

عاشق ترا، رسوا ترا، شاعر ترا، انشا ترا

شیر محمد خان( ابن انشا)

[Shazia Andleeb]

wah ji Maqsood sahab ki pop tehrirain or Mukhlis sahab k  top tabsarai ...magar bat yai hai k Maqsood sahab ko meri taraf sai bad zan na krain main on ki bohot izzat o ehtram karti hoon.

shazia 

[Maqsood Sheikh]

ہم نے محسوس کیا ہے کہ اپ پاکستان اور اسلام کے وزیر دفاع بنے بوتے ہیں

اب اپ کس جنگل کی بات کر رہے ہیں جہاں کے لوگوں سے شائستہ زبانی کی توقع نہیں رکھی جاتی ۔ یہ دہری باتیں ہماری سمجھ سے بالا تر ہیں ۔ میں تو اپ کو کچھ کہہ بھی دیتا ہوں پھر بھی اپ شائستگی کا دامن نہیں چھوڑتے ۔ یہ کن لوگوں کی صحبت سے سیکھا ؟
 تحریف اور بے وزنی  کے لئے روح شاعر سے معذرت
 شعر ہے یا حقیقت؟
اس بزم میں کس سے ملیں؟  ہم نے سنی باتیں تری
ہر شخص ترا نام لے ہر شخص متوالا ترا

[Maqsood Sheikh]

اپ کا حسن ظن ہے ۔ شکریہ ۔

[Aapka Mukhlis]

محترمی و مکرمی قبلہ ڈاکٹر صاحب دامت برکاتہ

یہ آپ کاحسنِ ظن ہے کہ مجھے اسلام اور پاکستان کاوزیرِ دفاع سمجھتے ہیں۔

آپ نے مجھے وزیرِ دفاع کے عہدے پر فائز کرڈالا جبکہ میں معمولی سا سپاہی بننے کا حق بھی ادا نہیں کر پا رہا۔

اس عہدے پر آپ جیسے قابل اور باصلاحیت لوگوں کوہی ہونا چاہیے۔ اور ویسے تو اسلام اور پاکستان کا دفاع تو ہر مسلمان اور پاکستانی کا کام ہے۔

حضرت جنگل میں کون سی زبان ہوتی ہے۔ وہاں تو صرف دو الفاظ ہیں۔ ایک دھاڑ اور دوسرا ممیاہٹ

میں جہاں رہتا ہوں وہاں ہر ڈیڑھ پسلی والا بھی خود کو رستم زماں سے کم نہیں سمجھتا۔

رہی میری بات تو وہ محض ہمارےگھر کے ماحول کا اثر ہے اور کچھ نہیں۔

آپ نے سوال اٹھایا  ہے  کہ یہ شعر ہے یا حقیقت؟

گویا آپ کے نزدیک شعر حقیقت نہیں ہوتا؟

شعراء حضرات توجہ فرمائیں

[Aapka Mukhlis]

شکر ہے آپ نے حُسنِ زن نہیں لکھ دیا ورنہ آپ سے ٹائپنگ کی غلطیاں بہت ہوتی ہیں

اور چچی جان نے آپ کا جو حشر کرنا تھا وہ الگ۔۔۔۔۔

[Maqsood Sheikh]

یار حد ہوتی ہے ۔ تجسس سر چڑھ گیا ہے بتاوء کہاں رہتے ہو؟ اور یہ کیا حرکت شعراء کو پیچھے پڑوا رہے ہو ۔ میں لڑنے جھگڑنے سے ڈرتا ہو۔ حد ہوتی ہے نخرے اب ای میل کو بھی گرافک *طرز پر لکھنے لگے!!۔ 
* پوپ کہانی کی نقل میں !!۔

[Maqsood Sheikh]

اب کیا کہوں مجھے شریر بچوں پر پیار اتا ے خاص طور پر اپنا بچہ ہو تو ۔

[Aapka Mukhlis]

پتا نہیں لوگ کیوں کہتے ہیں کہ خواتین میں مردوں سے تجسس کا مادہ ہوتا ہے۔ یہاں تو الٹا ہی حساب ہے۔۔۔۔

بس آپ کے شہر کے قریب قریب کا ہی ہوں۔

یہ کیا کہا آپ نے کہ لڑنے جھگڑنے سے ڈرتے ہیں؟

آپ کو جو بات ناپسند ہو اس کی تو اچھی خاصی خبر لیتے ہیں۔

اگر یہ لڑائی جھگڑا نہیں ہے تو پھر آپ کا لڑائی جھگڑا پتا نہیں کس قیامت کا ہوگا۔

آپ اس قسم کی میل کو پوپ میل کہ لیا کریں۔

[Maqsood Sheikh]

یا رب وہ سمجھےہیں نہ سمجھیں گے مری زباں
دنیا مجھے صلح کل اور منکسر مزاج جانتی ہے اور میرے قریبی، پڑوسی شہر والا مجھے بدو بدی لڑاکا کہہ رہا ہے ۔ رب میرے میں کیا کروں؟۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ اس مرد کج کلام کا؟؟

[Maqsood Sheikh]

 بزم کے سب سے شرارتی رکن ۔
ایک مثال دیجئے اپ سے جگھڑا کیا یا اپ کی خبر لی ہو ۔ میں تو بر ملا نشاندہی کرتا ہوں کہ اپ کی فلاں فلاں بات مجھے ہی نہیں بری لگتی وہ ہوتی ہی بری اور اندر سے شرارتی لڑکا جھانک رہا ہوتا ہے ۔ کیا بھول گئے میں نے کہا تھا جا چھوڑ دیا تجھے حافظ قران سمجھ کے ۔ اپ کا جواب تھا میں حافظ قران نہیں ۔ اردو محاورہ جاننے والوں مین اب کون ہے جو اس پرشرر جواب کو نہیں سمجھے گا ۔ لوگوں کی یادداشت اتنی کمزور نہیں ۔ مولویوں کے بے نام سپاہی !۔

On 26/12/2014 15:24, Aapka Mukhlis wrote:

[Aapka Mukhlis]

جناب والاتبار

آپ کے ہر ارشاد اور فرمان اور اس میں پوشیدہ ارمان کو بھی اکثر سمجھ ہی جاتے ہیں

اگرچہ آپ کے ہر جملے میں کئی نکتے پوشیدہ ہوتے ہیں اور ایک ایک مراسلے میں جہانِ معنی چھپا ہوتا ہے۔

آپ نے تو اپنی صفائی پیش کر دی

مگر تو بتائیے کہ میں نے کب آپ کے ساتھ کج کلامی کا مظاہرہ کیا۔

ویسے آپ بزرگ ہیں چاہیں تو کج فہم، کج ادا ، کج اخلاق، کج بحث، کج رائے، کج رووغیرہ وغیرہ بلکہ کج نہاد بھی کہ سکتے ہیں

آپ کا دیا ہوا ہر القاب سر آنکھوں پراعزاز سمجھ کر

[Maqsood Sheikh]

یہ تبار تبرے سے ہے؟
سارےجوابات یوں کھلے عام بھری بزم میں نہیں دئیے جاتے ۔ سمجھا کرو!۔
اور ہتھیار ڈالنے کا یہ کیا طریقہ ہے ؟
میری دعا ہے اپ میں ایک کجی نہ ہو ۔

[Aapka Mukhlis]

وہ تو آپ بھری بزم میں کھنچائی کرتے ہیں تو پھر ہم نے صفائی بھی تو وہیں پیش کرنی ہے نا

ویسے میں نے ہتھیار اٹھائے کب تھے جو ڈالے ہیں۔

اللہ کرے کہ آپ کی دعا پوری ہو۔

[Gul Bakhshalvi]

بزم قلم کے ادب دوستوں کو لگ پتہ ہو گیا ہو گا کہ میں اسلام آباد کی سڑکوں اور عمران خان کے دھرنے میں مخلص کی تلاش میں کیوں مارا مارا پھرتا رہا اور وہاں کسی کی آواز،،، شیخ صاحب ،،، پر میرے کان کیوں کھڑے ہو گئے تھے ،، بزم میں مخلص کی کمی شدت سے محصوص ھو رہی تھی نا ہم سب کو، اب مزہ آ رہا ہے ۔۔ شیخ اور مخلص کی نوک جھونک  تو بزم کی شان ہے لگے رہو ،لگے رہو ،،،،،، بادشاہو ،،، بخشالوی

Warm regards,

 

Gul Bakhshalvi

Chief Editor Kharian Gazette

Cell: +92 302 589 2786

Web: www.bakhshalvi.com

[Maqsood Sheikh]

جو پوچھا تھا اس کا جواب نہیں دیا ۔ بڑے ہوشیار بنتے ہو۔ بزم کا لحاظ ہے  ع ی ا ر نہیں کہوں گا ۔ مجھے اس مشکل اردو لفظ کے معنی بھی نہیں اتے ۔ ا گیا زبان پر ! سیدھے سبھاوء بتاوء مطلب کیا تھا؟  کئی بار ذہن نشین کرانے کی کوشش کی ہے ۔ میں ایک عام آدمی اور مجھے جناب شناب کیا کیا، ایک ہی سانس میں، کہنے کے مجاز کیسے بنے؟

[Aapka Mukhlis]

یہ آپ مجھ سے ناخواندہ کا امتحان کیوں لیتے ہیں؟ 

جناب ہمایوں رشید صاحب

 ازراہ کرم میری مشکل حل کریں اور ڈاکٹر صاحب کو اس لفظ کا مطلب اور مفہوم سمجھا دیں۔

[Aapka Mukhlis]

ارے ارے۔ بخشالوی صاحب۔

 یہ آپ کہاں کہاں مجھے تلاش کرتے پھر رہے تھے۔ شکر ہے کہ کہیں پولیس میں رپورٹ نہیں کر دی کہ اشتہاری قرار دے دیا جاتا۔ 

کسی اور نے بھی کہا کہ انھوں نے مجھے عراق و شام، افغانستان اوروزیرستان میں تلاش کرنے کے لیے ہرکارے دوڑا دیے ہیں۔ اللہ خیر کرے۔

ویسے یہ بزم ہے اور بزم میں صرف دو ہی افراد ہی تو نہیں بولتے۔ باقیوں کا حصہ لینا ممنوع نہیں ہے۔

بعض اوقات مجھے ڈاکٹر صاحب کی ڈانٹ ڈپٹ سے بچنے کے لیے کسی کی پناہ کی ضرورت بھی پڑ جاتی ہے۔ 

مخلص

[Rana Humayun Rasheed]

Sheikh sahib ko matlab nhe maloom !!! Mukhlis sahib kyun mujh ghareeb ko phaswanay ka program hai 😊

Sent from Gmail by Outlook on Lumia

---

From: Aapka Mukhlis
Sent: ‎12/‎27/‎2014 21:03
To: bazm qalam
Subject: Re: [بزم قلم:41096] Foot reading a strange ability

اس عہدے پر آپ جیسے قابل اور باصلاحیت لوگوں کوہی ہونا چاہیے۔ ا=D

[The entire original message is not included.]

[Aapka Mukhlis]

ہمایوں صاحب

 آپ نے بھی ہتھیار ڈال دیے تو میرا کیا بنے گا؟

اگر آپ غریب ہیں تو پھر میں اغرب الغرباء ہوں۔ 

کچھ حل نکالیں اور ڈاکٹر صاحب کی تشنگی دور فرمائیں۔

ورنہ وہ قبر تک میرا تعاقب کریں گے

ارادے کے بہت مضبوط ہیں وہ۔

2014-12-27 21:42 GMT+03:00 Rana Humayun Rasheed <rana.humay...@gmail.com>:

Sheikh sahib ko matlab nhe maloom !!! Mukhlis sahib kyun mujh ghareeb ko phaswanay ka program hai

--

[shaikh hussain]

foot reading is unintentionally diverted to adabi nookjhonk of senior members of bazm . i suggest it is high time to change title of the mail as maqsood vs mukhlis and afterwards collection of this correspondence can be published as a booklet

 

Dr. Sikandar Hussain
Retd Prof physiology and HOD, Dr. V.R.K. Women's medical college, Hyd
Ex Vice Principal, Deccan College of Medical Sciences, Hyderabad
Ex Associate Professor ,Tabriz Medical College,Islamic Republic Iran.
Ex Professor Physiology, Qaseem Medical College, Saudi Arabia

Mob: 08712737913

[Maqsood Sheikh]

ڈاکٹرصاحب
میرے خیال میں یہ قابل اشاعت نہیں، بالکل بھی نہیں ۔ میں اپنے کمپیوئٹر سے مٹا رہا ہوں ۔ از راہ تفنن پڑھا لکھا اور قصہ ختم ۔ اپ بھی ایسا ہی کجئے۔ شکریہ ۔
والسلام
مقصود ۔

[Shazia Andleeb]

AOA Sikander sahab, very good and intresting suggstion. ...

Your mail ID wasa deleted from me and i felt that i disturbed you a bit......So ifits so iam higly obliged for it because i always respect the sincere and talented  people. 

I hope you will appologise me for any thing you felt wrong from me.

Thanks 

Shazia Andleeb

[Aapka Mukhlis]

محترمی ومکرمی قبلہ ڈاکٹر صاحب 

آپ نے دیکھا کہ آپ کی تلخ و شیریں کھٹی میٹھی گفتگو لوگوں کو کس قدر مسحور کررہی ہے

کہ اس کی بھی اشاعت کا سوچ رہے ہیں۔ 

[Maqsood Sheikh]

اپ نے میرا تاثر یا جواب بھی پڑھ لیا ہو گا ۔ میں یہ ساری بساط الٹ چکا یعنی ڈیلیٹ کر چکا ہوں ۔

[Aapka Mukhlis]

جی آپ کا حوصلہ شکن جواب پڑھ لیا تھا۔

یہ سب تو آپ ڈیلیٹ کر چکے ہیں نا

باقی اہلِ بزم کی تو آپ ضمانت نہیں دےسکتے نا۔

ہوسکتا ہے کوئی نام اور مقام بدل کر اس کو پوپ کہانی کی شکل دے کر شائع کردے

تب کیا کریں گے آپ؟

کیا فرماتے ہیں ؟

[Maqsood Sheikh]

بزم کے اکثر اراکین شریف ہیں اور ایک دوسرے کا احترام کرتے ہیں لیکن اپ نے جی میں کچھ اور ٹھانی ہے ( غالب ) تو کر لو جو کرنا ہے!!۔

[Aapka Mukhlis]

شکر ہے کہ آپ نے مجھے بھی شریف مان لیا۔

ویسے میں تو کچھ نہیں کررہا 

دوسروں کے بارے میں ایک اندازہ لگا رہا ہوں

آپ کے جو معتقدین اور معترفین ہیں وہ آپ کے ایک ایک لفظ پر عاشق ہیں

اور اس کو محفوظ کرنا چاہتے ہیں۔

مگر آپ اپنا سفر نامہ تک صفحہ قرطاس پر لانے کو تیار نہیں

اور آپ جو ایک الزام مجھ لگاتے ہیں اب وہ آپ پر  صادق آرہا ہے۔

کیا خیال ہے؟

[Maqsood Sheikh]

کون سا الزام ؟ بخدا، بخدا میں نہیں سمجھا! معمے باز انسان !!۔

[Aapka Mukhlis]

کمال ہے بھول بھی گئے؟

کوئی بات نہیں۔ عمر کا تقاضا ہے

آپ مجھے اکثر نخرے بازکہتے ہیں

یاد آیا؟

[Maqsood Sheikh]

اپ مجھے تنگ کر رہہے ہیں میں اماں سے (تمہاری) شکایت کر دوں گا ۔

[Aapka Mukhlis]

لو جی

یہ کوئی انصاف نہیں ہے

آپ جتنے مذاق کرتے رہیں تو کچھ نہیں

اگر میں نے ایک لفظ بولا تو شکایتوں پر اتر آئے

ساہڈی واری آئی تے۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

[Maqsood Sheikh]

مذاق در کنار میں عاجز تو اپ کی محبتوں سے خوف کھانے لگا ہوں ۔ اپ کی طبعیت میں اس شدت کی شدت ہے کہ الامان و الحفیظ ۔ 

محفل (بزم ) میں  اپ بڑے مسکین مگر اندر خانہ اگ بجنگ ۔ حسب وعدہ حوالے کے صفحات منسلک ہیں ۔ بنظر غائر پڑھئیے
گا ۔ مصر کے عجمی گورنر کا قصہ تاریخ اسلام کی نصابی کتاب میں دیکھا تھا ۔ یہ کتاب،جب میں کراچی یونیورستی سے تاریخ اسلام اور نفسیات کی ڈگری کے لئے پڑھ ریا تھا،  تب ( 1955 تا 1959) میں لازمی تھی 

--
http://urducouncil.nic.in/E_Library/Urdu-Duniya-December-2014.pdf

[Maqsood Sheikh]

جواب لکھا اور اس سے پیوستہ جس حوالے کا ذکر تھا اس کی اٹیچمنٹ بھی ارسال کیں مگر انتظامیہ نے یہ کہہ کر کے سائز بڑا ہے ڈراپ کر دیں اور ساتھ ہی میرا جوابی خط بھی غائب ہو گیا ۔ بڑا وقت ضائع ہو گیا ۔ کیا کہوں ۔ رموز مملکت خسروان می دانند ۔ اب اپ کو راست بھیجتا ہوں شاید مل جائے ۔
میرا بہت سا وقت ضائع ہو رہا ہے اور کام پڑا رہ جاتا ہے اس لئے اس کے بعد بس ۔

On 03/01/2015 16:57, Aapka Mukhlis wrote:

[Aapka Mukhlis]

کیوں شرمندہ کرتے ہیں جناب

مجھ ایسے بے ضرر انسان سے آپ خوف کھانے لگے تو پھر دنیا میں کیسے جی پائیں گے؟

میں نہ صرف آپ کی عزت کرتا ہوں بلکہ آپ سے مرعوب بھی ہوں

آپ نے جو صفحات منسلک کیے ہیں یہ کوئی تاریخ کی کتاب نہیں ہے۔

تاریخ کی کتاب میں اس عباسی خلیفہ اور عجمی گورنرکانام ضرور ہوتا۔

اور مجھے یقین نہیں آرہا کہ وہ عجمی گورنر ایسا ہو گا

کیونکہ عجم کے امراء بڑے جاہ پسند تھے۔ 

بہر حال اصل کتاب کا پتا چلےتو کچھ بات بنے

[Aapka Mukhlis]

مگر آپ کا پچھلا جواب اور اس سے منسلک صفحات تو مجھے مل گئے تھے۔ اس کا جواب بھی ابھی ابھی دیا ہے۔

آپ کو اٹیچمنٹ کے حوالے سے جو جواب ملا ہے وہ انتظامیہ کی طرف سے نہیں بلکہ گروپ سیٹنگ کی طرف سے آٹو میٹک جواب آتا ہے۔

ویسے آج کل آپ کی مصروفیات کیا ہیں؟

--
http://urducouncil.nic.in/E_Library/Urdu-Duniya-December-2014.pdf

[Maqsood Sheikh]

پھر جواب کیوں نہیں دیا؟  چلو انتظامیہ نے اپنی سی کی مگر میرا خط کہاں گیا ؟ بہت ڈھونڈا نہ ملا ۔ کسی نے بتایا تھا کہ اپ بھی بزم کے موڈریٹر ہیں ۔ کیا یہ صحیح ہے ؟۔