عبدالغنی اطلس والا: وہ شخص جس نے اداروں اور نسلوں کی تعمیرمیں عمر کھپائی

[Nehal Sagheer]

عبدالغنی اطلس والا: وہ شخص جس نے اداروں اور نسلوں کی تعمیرمیں عمر کھپائی

ریحان انصاری

17 ستمبر، 2025 کو جنوبی ممبئی میں واقع انصار ہال یادوں، تشکر اور عقیدت سے بھر گیا، کیونکہ لوگ مرحوم الحاج عبدالغنی اطلس والا کو خراج تحسین پیش کرنے کے لیے جمع ہوئے تھے۔ قائدین، ماہرین تعلیم، مخیر حضرات، سماجی کارکنان اور ساتھی، محض ان کا نام یاد کرنے نہیں، بلکہ اس شخص کے پائیدار نقش پر غور کرنے کے لیے جمع ہوئے تھے، جس کی تقریباً ایک صدی پر محیط زندگی انسانیت کی خدمت سے عبارت تھی۔

اطلس والا ایسے شخص نہیں تھے جو شہ سرخیوں کے لیے جیتے تھے۔ ان کی فیاضی، اکثر خاموش اور عوام کی نظروں سے دور، حقیقی ہمدردی کا بوجھ اٹھائے ہوئے تھی۔ تعزیتی اجلاس میں روزنامہ ہندوستان اردو کے ایڈیٹر سرفراز آرزو نے یاد کرتے ہوئے کہا کہ وہ بے غرض تھے اور انہوں نے کبھی بھی اپنی سخاوت کے لیے توجہ حاصل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ انہوں نے خاموشی سےخرچ کیا، جس سے ہم اور ہمارے دور کے نوجوان متاثر ہوئے۔ آرزو اور بہت سے دوسرے لوگوں کے لیے، اطلس والا نہ صرف ایک محسن تھے بلکہ عاجزی کی بہترین علامت بھی تھے۔

ایک سیاسی شعور کے حامل انسان دوست

بہت سے لوگوں کے برعکس جو خدمت کو صرف خیرات تک محدود رکھتے ہیں، اطلس والا سمجھتے تھے کہ سماجی بہبود کو سیاست سے جدا نہیں کیا جا سکتا۔ ان کا ماننا تھا کہ بااختیار بنانے کے لیے ہمدردی اور ساختیاتی تبدیلی دونوں کی ضرورت ہے۔ نسیم صدیقی، مہاراشٹر اسٹیٹ مائنارٹی کمیشن کے سابق چیئرمین، نے ممبئی میں جنتا دل شروع کرنے میں ان کے کردار کو یاد کیا۔ انہوں نے کہا کہ وہ نہ صرف ایک انسان دوست تھے بلکہ سماجی اور سیاسی طور پر بھی باشعور تھے۔ جب ہم نے مہاراشٹر میں ایک سیکولر سیاسی متبادل بنایا تو وہ ذاتی طور پر میرے ساتھ کھڑے رہے اور حمایت کی۔

خیرات اور شہری شمولیت کے اس امتزاج نے اطلس والا کو ایک ایسے شخص کے طور پر نشان زد کیا جو کمیونٹی کی بہبود کو اخلاقی ذمہ داری اور سیاسی ضرورت دونوں سمجھتا تھا۔

صحت اور تعلیم بنیادی اہمیت کے حامل ہیں

اطلس والا کی پائیدار خدمات ان اداروں میں مضمر ہیں جن کے قیام میں انہوں نے مدد کی۔ ان کے نزدیک تعلیم اور صحت عامہ، معاشرے کی ترقی کے دو ستون تھے۔ خیر امت ٹرسٹ کے کاظم ملک نے وضاحت کی، ’’وہ طبی اخراجات میں اضافے کے بارے میں گہری تشویش میں مبتلا تھے۔ ان کی رہنمائی اور تعاون سے، ہم نے جنوبی ممبئی میں ایک تشخیصی مرکز تعمیر کیا جو غریبوں کی خدمت کرتا ہے‘‘۔

اسی طرح، تعلیم کے میدان میں، ان کی دور اندیشی بے مثال تھی۔ آئیڈیل ایجوکیشن سوسائٹی کے ٹرسٹی ضمیر الحسن نے بارک پروجیکٹ سے بے گھر ہونے والے خاندانوں کی دوبارہ آبادکاری کے دوران ان کے کام کو یاد کیا۔ انہوں نے کہا، ’’وہ سمجھتے تھے کہ انہیں ایک اسکول کی ضرورت ہوگی اور انہوں نے فوری طور پر ایک اسکول شروع کیا، جو اب سیکڑوں بچوں کی تعلیمی ضرورت پوراکررہا ہے‘‘۔

وہ والدین کو تعلیم میں حصہ لینے میں مدد کرنے کے لیے بھی اتنے ہی فکر مند تھے۔ انجمن اسلام کے وائس چیئرمین ڈاکٹر عبداللہ نے بتایا کہ کس طرح اطلس والا نے تنظیم والدین کی تشکیل میں رہنمائی کی۔’’اکثر والدین غریب یا ناخواندہ تھے۔ انہوں نے ہمیں بنیادی باتوں سے آغاز کرنے کی ترغیب دی، اور انہیں اپنے بچوں کی تعلیم میں کردار ادا کرنے کے لیے بااختیار بنایا‘‘۔

 سرحدوں سے ماورا : ایک رہبر

ان کے ساتھ کام کرنے والے اکثر انھیں ایک رہنما کے طور پر بیان کرتے تھے، ایک ایسا شخص جو خاموش رہنمائی کے ذریعے متاثر کرتا تھا۔ مہاراشٹر میں سماج وادی پارٹی کے سکریٹری معراج صدیقی نے انھیں’’ایک مکمل انسان، ادب میں اچھی طرح سے تعلیم یافتہ، سیاست سے آگاہ، تعلیم اور صحت کے لیے پرعزم قرار دیا۔ سیاست میں بے غرض خدمت کرنے کے بارے میں ان کی نصیحتیں آج بھی بہت قیمتی ہیں‘‘۔ان کا اثر نوجوان نسلوں تک پھیلا ہوا تھا۔مالونی کے ایک نوجوان نے یاد کیا کہ کس طرح اطلس والا ایک بار اس کے چھوٹے سے گھر گئے، اسے اور اس کے بہن بھائیوں کو قلم اورتحفے میں دیے، اور بعد میں ان کے علاقے میں ایک چھوٹا سا دفتر قائم کرنے میں مدد کی۔ نوجوان نے کہا، ’’وہ دفتر آج ہزاروں لوگوں کی خدمت کر رہا ہے‘‘،یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ کس طرح اطلس والا کی چھوٹی سے کاوش اکثر پائیدار کمیونٹی اداروں میں تبدیل ہو جاتی تھی۔

فسادات کے بعد تعمیر نو

اطلس والا کی ہمدردی اکثر بحران کے لمحات میں زندہ ہو جاتی تھی۔ 1984 کے بھیونڈی فسادات اور 1992-93 کے ممبئی فسادات کے بعد، جب زندگیاں اور معاش تباہ ہو گئے تھے، تو وہ فرنٹ لائن پر تھے۔ تعزیتی اجلاس کی صدارت کرنے والے صدیق قریشی نے یاد کرتے ہوئے کہا: ’’انہوں نے لوگوں کے گھروں کی تعمیر نو، وظائف کا بندوبست کرنے اور یتیموں کی مدد کرنے میں گھنٹوں گزارے، جن میں سے بہت سے اب ڈاکٹر، انجینئر اور وکیل ہیں‘‘۔وہ سمجھتے تھے کہ تعمیر نو صرف اینٹ اور سیمنٹ کی دیوار سے متعلق  نہیں ہے بلکہ وقار اور امید کی بحالی سے اس کا تعلق ہے۔

ادارے اور قربانیاں

اطلس والا صرف اداروں سے وابستہ نہیں تھے بلکہ وہ ان کی بنیاد سے ہی مددگار تھے۔ انہوں نے 1927 میں قائم ہونے والے انجمن خیر الاسلام کے بانی ٹرسٹی اور جنرل سیکرٹری کی حیثیت سے خدمات انجام دیں، جو آج پورے ہندوستان میں اسکولوں اور کالجوں کے ایک نیٹ ورک کی نگرانی کرتی ہے۔ ان کی وابستگی بورڈ رومز سے کہیں زیادہ تھی یہ ذاتی دلچسپی اور قربانی پر مبنی تھی۔ان کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے، ہانی اے فرید نے کہا، ’’انہوں نے ایک بار اپنی گھڑی نیلام کی اور وائی اینڈ ایم انجمن خیر الاسلام کے لیے فنڈز جمع کرنے کے لیے انتھک محنت کی۔’’اپنے والد، عبدالرحمن اطلس والا کے ساتھ مل کر، انہوں نے ٹرسٹ کو برقرار رکھنے کے لیے گھر گھر جا کر عطیات جمع کیے، جس کا آغاز مدن پورہ میں ایک کمرے میں چھ یتیموں سے ہوا تھا۔ اس چھوٹی سی شروعات نے بعد میں 70 تعلیمی اداروں اور چار یتیم خانوں میں ترقی کی، جن میں 1,300سے زیادہ یتیموںکی پرورش ہوتی ہے، جس سے بے شمار زندگیاں بدل گئیں۔ آج، ان کے بیٹے امتیاز اطلس والا ایک ٹرسٹی کے طور پر اس وراثت کو جاری رکھے ہوئے ہیں، اور خدمت کے اسی جذبے کے ساتھ کام کو آگے بڑھا رہے ہیں۔

عقیدہ پر مبنی زندگی

اپنی عوامی خدمات کے باوجود، اطلس والا کی زندگی اسلامی عقیدے میں گُندھی ہوئی تھی۔ بنگالی مسجد کے مولانا محمود نے یاد کرتے ہوئے کہا: ’’سالوں تک، وہ ہمیشہ نماز کے لیے پہلی صف میں ہوتے تھے۔ ان کے بیٹے اور پوتے بھی اس روایت کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔’’ان کی روحانیت ان کی سماجی خدمت سے الگ نہیں تھی؛ یہ وہ چشمہ تھا جہاں سے ان کی وابستگی تھی۔یہاں تک کہ اپنی زندگی کے آخری سالوں میں بھی، ایک تجربہ کار کارکن سعید خان نے محسوس کیا کہ وہ کس طرح مصروف رہے۔ خان نے کہا کہ’’100 کے قریب ہونے پر بھی، وہ کمیونٹی کے اداروں، مساجد اور اسکولوں کے بارے میں فکر مند تھے۔ انہوں نے نہ صرف ادارے بنائے بلکہ اہل افراد کی ایک پوری نسل تیار کی‘‘۔

ایک صدی کی اہمیت

اطلس والا کی امتیازی حیثیت نہ صرف ان کی خدمت کی وسعت تھی بلکہ دہائیوں پر محیط اس کی مطابقت بھی تھی۔ قبل از آزادی ہندوستان سے لے کر بعد از لبرلائزیشن ممبئی کی پیچیدہ سیاست اور سماجی چیلنجوں تک، وہ ڈھل گئے لیکن کبھی اپنے اصولوں سے نہیں ہٹے۔ انہوں نے اس خیال کو مجسم کیا کہ پسماندہ طبقات کے لیے ترقی صرف خیرات ہی نہیں بلکہ ادارہ سازی، تعلیم، سیاسی وابستگی اور ایمان کا تقاضا کرتی ہے۔

ان کی میراث ٹھوس ڈھانچوں، اسکولوں، کالجوں، مساجد، ٹرسٹوں، ہسپتالوں میں لکھی ہوئی ہے، لیکن اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ ان زندگیوں میں جنہیں انہوں نے تشکیل دیا۔ یتیم جو پیشہ ور بن گئے، غریب خاندان جنہوں نے تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال تک رسائی حاصل کی، اور نوجوان کارکن جنہوں نے ان میں ایک مرشد پایا۔

جیسے ہی مولانا محمود کی دعا کے ساتھ تعزیتی اجلاس ختم ہوا، اجتماع نے ایک ایسی حقیقت کی عکاسی کی جو کمرے سے بھی بڑی تھی: عبد الغنی اطلس والا نے صرف اپنی برادری کی خدمت نہیں کی؛ انہوں نے اسے تعمیر کیا۔ ان کی عاجزی، بصیرت اور بے لوث خدمت ان نسلوں کے لیے مشعل راہ ہیں جنہیں وہ پیچھے چھوڑ گئے ہیں۔

--

http://sagheernehal.blogspot.com