www.DiniFevalar.com - Allah Erşin üzerine istiva etmişdir ve Öz Elmi ile bize yaxındır

[Abu Hamza as Salafi]

Allah Erşin üzerine istiva etmişdir ve Öz Elmi ile bize yaxındır      

Sual:

Allah Azze ve Celle Quranda buyurur: “Melekler ve Ruh (Cebrail) Ona doğru sayı elli min ile beraber bir gün erzinde qalxırlar.” [el-Mearic 70:4]. Bu aye Allah tealanın erşin üzerine istiva ederek dünyevi işler barede hökm etdiyi menasınımı ifade edir? Başqa bir sualım budur ki, Allah bize şah damardan daha yaxın nece olur?

Cavab:

Hemd Allaha mexsusdur.

Quran ve Sünne, ümmetin selefinin (erken nesil, keçmiş saleh ecdadlarımız) icması (yekdil reyine) ile artıq sübuta yetirilmişdir ki, Allah Sübhenahu ve Teala semalardan yuxarıda Erşin üzerindedir ve O Ucalardan En Uca Allahdır. Allah bütün şeylerden Ucadır ve Ondan yuxarıda heç bir şey yoxdur.

Allah teala buyurur:

“Göyleri, yeri ve onların arasındakıları altı günde yaradan, sonra da Erşe ucalan Allahdır. Sizin Ondan başqa ne bir haminiz, ne de bir şefaetçiniz vardır. Meger düşünerek ibret götürmeyeceksiniz?” [Secde 32:4]

Allah Teala buyurur: “Şübhesiz ki, Rebbiniz göyleri ve yeri altı günde yaradan, sonra da Erşe ucalan Allahdır. İşleri yoluna qoyan Odur.” [Yunus 10:3]

“Gözel söz Ona teref yükselir ve onu ucaldan yaxşı emeldir.” [Fatir 35:10]

“Evvel de, Axır da, Zahir de, Batin de Odur.” [el-Hedid 57:3]

Peyğember (Ona Allahın salavatı ve salamı olsun) demişdir: “Sen Zahirsen ve Senden uca heç bir şey yoxdur…”

Bu menada aye ve hedisler çoxdur. Bununla bele Allah Sübhenahu bize xeber verir ki, harda olurlarsa-olsunlar O her zaman qulları ile beraberdir:

“Meger Allahın göylerde ve yerde olan her şeyi bildiyini görmürsen? Üç neferin arasında geden ele bir xelveti söhbet yoxdur ki, (onların) dördüncüsü, beş neferin de altıncısı O olmasın. İster bundan az, isterse de çox olsunlar – harada olursa olsunlar, (Allah) onların yanındadır.” [el-Mücadile 58:7]

Allah Teala Erşin üzerinde istiva etmesi ile qulları ile birge (meiyyet) olmasını bir ayede cem ederek bildirir:

“Göyleri ve yeri altı günde yaradan, sonra da Erşe ucalan Odur. O, yere gireni de, oradan çıxanı da, göyden eneni de, oraya qalxanı da bilir. Siz harada olsanız bele, O sizinledir.” [el-Hedid 57:4]

Allah tealanın bizimle birge olması Onun Öz mexluqları ile qarışdığı (ve yaxud onların arasında olduğu) menasına gelmir; Eksine, O qulları ile Öz elmi ile beraberdir. O, Erşinin yuxarısındadır ve qullarının etdiklerinden Ona heç bir şey gizli qalmır.

“Biz ona şah damarından da yaxınıq.” [Qaf 50:16] ayesi barede tefsir alimlerinin ekseriyyeti bildirmişdirler ki, bu ayede qesd olunan mena insanların emellerini yazmaqla vezifelendirilen melekleri ile Allah Sübhenahu ve tealanın yaxın olmasıdır.

Diger alimler ise ayeden qesd olunan menanın Allahın Öz elmi ile qullarına yaxın olduğu deye tefsir etmişdirler. Nece ki, Allah Tealanın qulları ile beraber olduğunu Onun Elmi ile olduğunu söylemişdirler.

Bu Ehli Sünne vel Camaatın mezhebidir. Allahın Öz mexluqlarından Uca ve hemçinin Öz qulları ile beraber olduğunu tesdiq edirler, Allah Tealanın Öz mexluqları arasında olmaqdan (hülul etmesinden) tenzih edirler, uzaq tuturlar. Cehmiyye ve onların ardıcılları kimi Allah Tealanın bütün ilahi sifetlerini inkar edenlere geldikde, onlar Allah Tealanın Zatı ile mexluqlarından yuxarı olduğunu ve Erşe istiva etdiyini inkar edirler ve deyirler ki, Allah Öz Zatı ile her yerdedir. Allahdan müselmanları doğru-dürüst yola yöneltmeyini dileyirik.

Şeyx Abdürrehman Berak

 

http://www.dinifetvalar.com/fetva.pl?id=1296

 

---

Rediscover Hotmail®: Get quick friend updates right in your inbox. Check it out.