Alphonse Family
Sơ nét về "Thái độ của Giáo hội và tín hữu Công giáo đối với Hồi giáo"
* Có thể do quá trình đào luyện từ thuở nhỏ hay do mối căm thù giữa 2 tôn giáo từ lịch sử đọc lại đã in sâu vào đầu óc hay do chính não trạng "duy ngã độc tôn"... nhiều tín hữu Công giáo rất dị ứng với Hồi giáo (Anti - Muslims), không phân biệt giữa Hồi giáo và chủ nghĩa cực đoan, khủng bố Hồi giáo. Thậm chí có người còn dị ứng hay ghét các tôn giáo khác như: Phật giáo, Tin lành, Do Thái giáo...
* Theo "Thăm dò mới nhất của Pew về tâm thức Kitô hữu tại Tây Âu' đã đăng ở AF:
- Người Công Giáo có nhiều xác suất hơn người Thệ Phản trong việc có những quan điểm tiêu cực về người Hồi giáo. Những người "Nones" có nhiều xác suất hơn trong việc biểu hiện sự chấp nhận đối với người Hồi giáo.
- Các Kitô hữu không thực hành và các Kitô hữu đi nhà thờ, nói chung, thường có nhiều xác suất hơn những người “nones” trong việc ủng hộ mức nhập cư thấp hơn, phát biểu các quan điểm tiêu cực đối với người nhập cư từ Trung Đông và châu Phi hậu Sahara, và đồng ý với những phát biểu tiêu cực về người Hồi giáo và Người Do Thái giáo như, "Trong lòng họ, người Hồi giáo muốn áp đặt luật tôn giáo của họ lên mọi người khác" hoặc "người Do thái giáo luôn theo đuổi lợi ích riêng của họ chứ không phải lợi ích của đất nước họ sống."
- Cả các Kitô hữu thực hành lẫn không thực hành đều có xác suất nhiều hơn những người trưởng thành không thống thuộc tôn giáo ở Tây Âu trong việc nói lên quan điểm chống di dân và các nhóm thiểu số. Thí dụ, ở Anh, 45% Kitô hữu đi nhà thờ nói rằng Hồi giáo, về căn bản, không tương hợp với các giá trị và văn hóa của Anh, hầu như cùng một số như thế các Kitô hữu không thực hành đạo cũng nói thế (47%).
- Nhìn chung, các ý kiến chống nhập cư, chống người Hồi giáo và chống người Do thái giáo phổ biến nơi các Kitô hữu, thuộc mọi bình diện thực hành, hơn là nơi những người Tây Âu không thống thuộc tôn giáo.
---o0o---
Thực ra Hồi giáo là 1 tôn giáo anh
em gần gũi với Thiên Chúa giáo (xem Nostra Aetate ở bên dưới đây). Mới coi 1
phim về Hồi giáo thì thấy họ cũng thường kêu Amen như ta khi cầu nguyện vậy. Còn chuyện Allah chính là danh hiệu của Đức Chúa Trời thì ắt hẵn ai cũng biết.
Hãy coi các tin tức sau đây đã làm cho giới cực bảo thủ la ó, coi như là hành vi phản đạo, thậm chí có chỗ còn bị kêu là theo quỷ Satan hoặc bị chỉ trích theo cách có tri thức hơn như: "Phong trào đại kết nuông chiều của giáo hội liên quan đến đạo Hồi". “Giáo Hội này quá yếu ớt chống lại Hồi giáo".”Giáo Hội Công Giáo, dưới sự lãnh đạo của Vatican, ôm chặt lấy một thái độ nhân nhượng vốn phá hủy uy tín đạo đức của nó". "Giáo hội Công giáo trao cho Hồi Giáo đặc quyền"....
1/ Khởi đầu là từ Tuyên ngôn về Liên lạc của Giáo Hội với các tôn giáo ngoài Kitô giáo Nostra Aetate (1965), Công đồng Vatican II phát biểu: “Giáo Hội cũng tôn trọng các anh chị em Hồi giáo, vì họ cùng tôn thờ một Thiên Chúa duy nhất, hằng sống và hằng hữu, từ bi và toàn năng, Đấng sáng tạo trời đất, đã từng đối thoại với con người. Anh chị em Hồi giáo chuyên tâm tuân phục cả những phán quyết bí nhiệm của Thiên Chúa với tất cả tâm hồn, như Abraham đã tuân phục, người mà đức tin Hồi giáo sẵn lòng noi theo. Dù không nhìn nhận Đức Giêsu là Thiên Chúa, anh chị em Hồi giáo vẫn tôn kính Ngài như một vị tiên tri, và cũng tôn kính Đức Mẹ Đồng Trinh của Ngài. Hơn nữa, họ cũng trông chờ ngày chung thẩm và sự tưởng thưởng của Thiên Chúa sau khi mọi kẻ chết sống lại. Vì thế, họ rất chú trọng đến một đời sống công chính và tôn thờ Thiên Chúa, nhất là qua việc cầu nguyện, bố thí và giữ chay.
* Bổ sung thêm: Giêsu được Hồi giáo coi là 1 nhà tiên tri hay ngôn sứ ngang hàng như Mahomed, chỉ khác là Mahomed được coi là nhà tiên tri cuối cùng được Thiên Chúa mặc khải qua Kinh Koran. Vì được coi là nhà tiên tri (không coi là Chúa) nên cả Giêsu lẫn Mahomed đều không được tôn thờ. Các sách thánh của Hồi giáo vẫn giữ lại một phần giáo huấn của Kitô giáo...
2/ Ngày 20/1/2013, ĐGH Phanxicô tuyên bố rằng : “Việc chia sẻ kinh nghiệm của chúng ta trong việc mang lấy thập giá, để đẩy lùi thứ bệnh tật trong tâm hồn chúng ta, vốn làm cho cuộc sống của chúng ta khốn khổ: Điều quan trọng là các bạn thực hiện việc chia sẻ này trong những cuộc gặp gỡ của các bạn. Những ai là Kitô hữu thì có Kinh Thánh và những ai là người Hồi Giáo thì có sách kinh Cô-ran. Đức tin mà cha mẹ các bạn đặt để trong tâm hồn các bạn sẽ luôn giúp các bạn tiến lên.” (ROME REPORTS)
3/ Ngày 24/11/1013, khi nói về những người Hồi Giáo, ĐGH Phanxicô nói rằng: “Chúng ta không bao giờ được phép quên rằng họ ‘tuyên bố là gìn giữ đức tin của Ab-ra-ham và cùng với chúng ta, họ tôn thờ một Đấng là Thiên Chúa đầy lòng xót thương, Đấng sẽ phán xét nhân loại trong ngày sau hết.’ (VATICAN.VA)
4/ Ngày 29/11/2014, ĐGH Phanxicô đứng cúi đầu chắp tay cầu nguyện bên cạnh đại giáo sĩ Istanbul, Rahmi Yaran, người chủ trì lễ cầu nguyện tại đền thờ Sultan Ahmet ở Istanbul, được xây dựng hồi thế kỷ thứ 17 của Thổ Nhĩ Kỳ, hay còn gọi là Đền Thờ Xanh. Theo Reuters: Giáo Hoàng Phanxicô đã cởi giày ra khi ông bước vào đền thờ to lớn này trước khi ông cúi đầu cầu nguyện vài phút đồng thời hướng về thánh địa Mêcca và đứng cạnh bên Đại Giáo Sĩ Hồi Giáo của Istanbul Mufti Rahmi Yaranwith
* Việc ĐGH cúi đầu cầu nguyện hướng về thánh địa Mêcca tuy chưa xác minh nhưng có lẽ chỉ là ĐGH đứng cầu nguyện cùng về 1 hướng với Đại Giáo Sĩ Hồi Giáo, không thể có chuyện quay đầu về hướng khác.
* Có 3 ĐGH đến thăm đền thờ Hồi giáo: ĐGH đầu tiên đến thăm một đền thờ Hồi giáo là Thánh Gioan Phaolô II khi ngài đến Damascus, Syria, vào năm 2001. Ngày 12/5/2009, ĐGH Biển Đức XVI đến thăm Đền thờ Mái Vòm Hồi giáo ở Jerusalem. ĐGH Biển Đức XVI và Phanxicô đều đến thăm Đền thờ Hồi giáo Xanh ở Istanbul trong các chuyến đi của họ đến Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 2006 và 2014. Khi vào các đền thờ này, theo nghi lễ, các ĐGH đều phải cởi giày và mang dép bệt, tuy nhiên các ngài chỉ đến viếng thăm mà không có cầu nguyện tại đền thờ, chỉ duy nhất ĐGH Phanxico là làm việc này.
* Trước đó vào năm 2002, ĐHY Bernard Law của Boston đã bị dư luận phản đối và châm biếm khi đến thăm một nhà thờ Hồi giáo ở ngoại ô. Boston Globe đưa tin vào ngày 25/11/2002: “ĐHY đã tháo giày của ngài,” “Sau đó, khi vị lãnh tụ Hồi giáo hô vang những lời cầu nguyện hoàng hôn, đức giám mục quỳ mọp xuống đến mức trán gần chặm nền thảm và dâng lời khen ngợi Allah.” ĐHY nói: ”Tôi cảm thấy như ở nhà với đồng bào của tôi ở đây”
5/ Ngày 1/12/2015, trả lời phỏng vấn trên đường bay từ châu Phi về Roma, ĐGH Phanxico đã nói về Hồi giáo:
Họ có các đức hạnh, nhiều đức hạnh, và mang tính xây dựng. Cha cũng đã có tình bạn, tình thân với một người Hồi giáo, một lãnh đạo thế giới, chúng tôi có thể trò chuyện, ông ấy có niềm tin của mình, cha có niềm tin của cha, ông ấy cầu nguyện và cha cũng cầu nguyện. Hồi giáo có nhiều giá trị, chẳng hạn như cầu nguyện, chay tịnh. Và còn các đức hạnh khác nữa … Chúng ta không thể loại trừ cả một tôn giáo chỉ bởi có một vài, hay thậm chí là nhiều nhóm chính thống cực đoan xuất hiện trong những thời điểm nhất định.
Đúng thật là, chiến tranh giữa các tôn giáo đã luôn có trong lịch sử, luôn luôn có. Chúng ta cần phải xin tha thứ, Catherine de’Medici chẳng thánh thiện gì, và còn 30 năm chiến tranh Công giáo Tin lành. Chúng ta cũng phải xin được tha thứ, vì những người chính thống cực đoan của mình.
Người Hồi giáo có các đức hạnh, họ có thể đối thoại. Hôm nay, cha đến một đền thờ Hồi giáo, một lãnh tụ Hồi giáo cùng cha cầu nguyện, ngài muốn đi chung xe với cha quanh sân vận động, và trong xe là Giáo hoàng và một lãnh tụ Hồi giáo. Có thể đối thoại. Ở đâu cũng vậy, có những con người với các giá trị lòng đạo, có những con người lại không. Có biết bao nhiêu cuộc chiến, không chỉ là chiến tranh tôn giáo, là do tay các Kitô hữu chúng ta. Không phải người Hồi giáo gây ra cuộc chiến Cướp phá thành Roma. Người Hồi giáo có đức hạnh của mình.
MS tổng hợp từ nhiều nguồn