Những câu hỏi sau sắc lệnh treo chén cha Nam | Peter C. Tran (Mười Lúa)

[Mikali Nguyễn]

NHỮNG CÂU HỎI SAU SẮC LỆNH TREO CHÉN CHA NAM

Bài 1

Đã có một số bạn hỏi sao lâu quá không thấy Mười Lúa viết chuyện tào lao, không thấy Mười Lúa mời ai bưng ly cà phê “cái nồi ngồi trên cái cốc” ra ngồi nhâm nhi đọc chuyện ba xí ba tú trên trời dưới đất nữa? Lụt nghề rồi hả? Hết hứng thú viết rồi hả? Hết đề tài để viết rồi hả? Hả Hả Hả với nhiều câu hỏi khác.

Viết chuyện tào lao là sở trường của ML, cho nên dễ gì mất hứng, dễ gì hết đề tài để viết, và càng không dễ gì bút lực đã cạn mực! Chỉ khi nào bị mù, tay bị què, hay đã nằm ngay đơ cán cuốc, chờ người ta ém vô “sáu tấm ván” đem đi nướng, họa may mới hết viết!

Chẳng qua là tại vì chuyện đạo đang lùm xùm, cụ thể là ở VN, ở giáo phận Vinh, mà Mười Lúa là một kẻ có đạo, cho nên không thể ngồi nhìn như không có chuyện gì xảy ra. Phải ngừng mọi thứ để viết chuyện đạo. Hẹn một ngày rất gần ML sẽ tái xuất giang hồ, kính cẩn mời bằng hữu ly cà phê “cái nồi ngồi trên cái cốc” và ta lại dzui tiếp!

Thật ra mấy câu hỏi tào lao ở trên chỉ là một cách nhập đề cho dzui thôi. Những câu hỏi quan trọng hơn nhiều, người ta quan tâm hơn nhiều sau vụ LM Nam bị tái phạt vạ huyền chức lần 2, mới là chuyện Mười Lúa muốn viết hôm nay.

Mười Lúa đương nhiên thuộc loại hộ giáo, chống tất cả những kẻ phá đạo, bất kể họ là ai.

Chống kịch liệt những kẻ núp lùm, châm lửa, đào hố gây chia rẽ để phá hoại sự hiệp nhứt của Giáo Hội. Chúng biết rất rõ sức mạnh của Giáo Hội Công Giáo (GHCG) nằm ở sự hiệp nhứt, và yếu tố để GHCG hiệp nhứt, tạo thành sức mạnh vô song, nằm ngay ở Đức Vâng Phục. Gài được một kẻ bất tuân vào hàng giáo sĩ để ngày đêm bẻ gãy sự vâng phục thì coi như chúng thành công. Có thể nói, đây là lần đầu tiên trong lịch sử GHCG VN xảy ra cái biến cố bất tuân dai dẳng, khủng khiếp như lần này! Chúng ngồi rung đùi cười rớt hàm răng mã tấu trong nhiều năm qua!

Mười Lúa vẫn công khai nói LM Đặng Hữu Nam là V+ được cài cắm vào hàng giáo sĩ để phá đạo, và chưa hề hồi chánh! Điều này không do Mười Lúa suy đoán, hay nói ẩu! Nó là lời thú nhận của LM Nam với một LM vô cùng thân quen và ngày đêm đứng sau lưng giúp LM Nam. Tui đã chính tai nghe vị LM này nói lại chớ không có vu oan giá họa đâu! Muốn biết thêm, thì đọc bài này: “LM Đặng Hữu Nam chống cộng hay chống Giáo Hội” (#lmnamchongcong, #lmnamchonggh).

Tui cũng chống tới bến những “LM không biết sợ”, ngày đêm ngậm ống đu đủ thổi cha Nam phình từ con nhái thành con ễnh ương, và giờ chắc bằng con voi rồi! Ông luật sư Trần Xuân Hiền gọi nhóm LM này là “nhóm LM chõ mõm”, chuyện gì cũng xía mõm vào thổi cho phình ra thêm! Các vị này tội không nhỏ chút nào so với đám núp lùm châm lửa và đào hố sâu chia rẽ đâu! Họ sẽ “lãnh đủ” khi ra trước toà Chúa!

Mười Lúa cũng chống cái đám ăn theo, đặt cho họ cái ních “thiểu số to mồm”, miệng cũng ngậm ống đu đủ, một tay cầm can xăng châm thêm vào lửa, một tay cầm cuốc xẻng đào cho sâu thêm hố chia rẽ! Đám này tuy ô hợp, nhưng khá đông, rất rộng họng, và nhứt là rất hung hăng như bò đỏ!

Cha Nam nhận sắc lệnh huyền chức toàn phần hôm nay, “công lao” hàng đầu là do nhóm “LM không biết sợ” hay “nhóm LM chõ mõm”, và “công lao” kế tiếp là do nhóm thiểu số to mồm ngày đêm thổi, châm thêm xăng, đào thêm hố.

Bài này, nhân việc thiên hạ bàn tán xôn xao về Sắc lệnh mới của ĐC Anphong, Mười Lúa tự nhiên nảy ra rất nhiều câu hỏi. Viết ra chơi, coi người đọc trả lời làm sao cho những câu hỏi nầy:

1. Câu hỏi thứ nhất: Cha Nam sẽ tiếp tục ở lại Toà Giám Mục (TGM) Vinh hay ra khỏi TGM sau sắc lệnh này?

Có lẽ đa số sẽ tin rằng cha Nam sẽ cuốn gói biến khỏi TGM liền.

Mười Lúa nói: Chưa chắc!

Sắc lệnh này cho phép cha Nam vẫn ở lại TGM hay được tự do ở bất cứ nơi đâu. Xem ra đây là một “chiến thắng” cho cha Nam vì cha Nam lâu nay vẫn cho rằng mình bị “nhốt”, bị tù, khi buộc phải ở TGM.

Bị nhốt, bị tù, là lý lẽ của một người có nhiều toan tính, nhiều mưu mô, gian trá, chớ thật ra, hầu như ở giáo phận nào cũng vậy, khi một LM bị kỷ luật thì GM luôn đưa về TGM, hay Trung Tâm Mục Vụ, hay một cơ sở nào đó gần bên TGM để GM còn có cơ hội quan sát coi LM đó có sám hối, có tiến bộ hay không để còn tha hình phạt.

Cha Nam không những không chấp nhận cái thông lệ đó, mà còn la lối om sòm, tố cáo ĐC Long “nhốt” mình như nhốt tù. Không những nhốt, mà còn bỏ đói không cho ăn! Không những nhốt bỏ đói, mà nhốt không cho đi cấp cứu! Lên án việc “nhốt” không cho ăn, bịnh không cho cấp cứu, là hành động tàn ác không phải của con người, nghĩa là ĐC Long là loài thú! Một kế sách hết sức thâm độc, khó ai tin có thể từ một LM nghĩ ra! Thiên hạ tin cha Nam như tin thánh thần

Cha Nam cũng phao tin rùm beng mình bị 2 chứng bịnh ung thư “thập tử nhứt sinh”, mà ĐC Long ác tới độ không cho đi cấp cứu! Vậy chớ khi Đức Ông Brendan Daly từ New Zealand, tháng 2/2025, đến Vinh nghe điều trần chuyện cha Nam để báo cáo về Toà Thánh, đã ba lần yêu cầu cha Nam đưa chứng từ của bịnh viện, cha Nam không hề đưa! Có đâu mà đưa! Bịnh giả hay giả bịnh để vu cáo, gán tội cho ĐC Long, để có cớ được tự do ra khỏi TGM, để toan tính chuyện khác! Đó chẳng qua là cái cớ để bêu xấu ĐC Long cho thiên hạ đứng về phía mình mà nguyền rủa ĐC Long. Hết sức thâm độc! Tôi sợ cha Nam luôn!

Cha Nam đã làm mọi cách để được tự do ra ngoài, kể cả chuyện bịa đặt, vu cáo Bề Trên. Vậy cha Nam nay được tự do, sẽ “hồ hởi phấn khởi” dọn ra khỏi TGM hay vẫn ở lại TGM?

Đây là bài toán không dễ tìm lời giải đâu! ĐC Long chịu “rút mũi thả lang”, muốn đi đâu, ở đâu cho thoả lòng cha Nam, chưa chắc gì cha Nam dám đi! Mà ở lại TGM thì càng khó hơn! Tiến thoái lưỡng nan! Đi không được mà ở cũng không xong mới là rắc rối cuộc đời cho cha Nam trận này!

* Nếu ở lại TGM, thì có khác gì cha Nam tự nguyện ở lại “cái tù” mà mình vẽ ra! Ở lại. Có khác gì cha Nam tự đái vào chân, tự lấy đá đập vào đầu mình! Bể mánh! Xấu hổ! Nói kiểu miền Tây của Mười Lúa là “đội quần”!

* Nếu dọn đi, thì đi đâu, ở với ai? Chẳng lẽ về cái căn nhà có 3 người đàn bà trẻ mà cha Nam đã ở hơn 2 tháng, để bị treo chén lần đầu? Chẳng lẽ ở căn nhà mà người ta đồn đoán là cha Nam đã mua và nhờ người khác đứng tên rồi chối bai bải? Làm vậy thì đúng là tự tố cáo mình, và cho mọi người biết những điều dư luận nghi ngờ xưa nay đã được chứng minh.

* Dọn ra ngoài, có chắc là được Nguyễn Nhị Taxi, Đình Trọng, Cao Thái Linh, và các “chiến hữu” to mồm khác… đem kiệu đón về cúc cung phụng dưỡng không? Các LM Dòng CCT có năn nỉ Bề Trên Dòng để cung nghinh cha Nam về nhà Dòng không? Mấy cụ LM ở nước ngoài thì không cách gì đón “đồng minh” của mình được rồi, vậy là chỉ “ngồi nhìn nhau, tuôn trào máu họng”, cho vài câu an ủi thôi! Mười Lúa không thể dự đoán, nhưng ở đời, cái câu “hết xôi, rồi việc” là chuyện thường tình lắm! Chờ xem mới biết!

* Nếu đi ra ngoài ở, lỡ bị công an nó lượm thì sao?

Thứ nhứt, chuyến này ăn cơm tù thiệt như sự lo lắng của LM Đinh Hữu Thoại. Ăn cơm tù CS dĩ nhiên ngàn lần thua cơm ở TGM, nhưng được cái chừng đó đám thần dân tôn vinh cha Nam xưa nay sẽ có cơ hội “lập bàn thờ” thờ lạy cha Nam, vì chống cộng mà tù tội! Ôi Lãnh tụ vĩ đại, vô cùng vĩ đại, chúng thần tôn vinh ngài là chí phải!

Thứ hai, Nhưng! Nhưng! Nhưng coi chừng cái gậy của cha Nam sẽ quay lại đập cha Nam một cái chết tốt? Gậy gì? Ở TGM không bị hốt mà ló đầu ra ngoài là nó hốt, chính là cây gậy!

CA có thể hốt bất cứ ai, bất cứ lúc nào, bất cứ ở đâu. CS chẳng hề sợ ai, cũng chẳng hề thương ai. Chúng chỉ có biết cái lợi cho đảng phái mà thôi. Cần nhịn, chúng nhịn, nhưng cần giết, dù là một đảng viên 50 tuổi đảng, thề trung thành với đảng, họ vẫn cắc bùm rồi mổ bụng moi gan và tru di tam tộc như thường!

Tuy nhiên, ở vào cái thời buổi mà chiếc vòng kim cô “Cấm vận” của Mỹ treo lơ lửng trên đầu, họ cũng không dại gì mang binh mã ì xèo đạp cửa TGM chỉ để hốt một LM, mà làm cho dư luận rùm beng cả thế giới, thằng Mỹ nó hay, thì chẳng lợi ích gì cho họ. TGM là nơi an toàn, là chỗ dung thân cho cha Nam trong trường hợp này.

Bị “nhốt” trong TGM 6 năm nay, ăn no ngủ ấm, an toàn! Vừa ló ra khỏi cửa TGM là bị CA “bế” liền! Điều đó có nghĩa là lâu nay cha Nam được che chở, được bảo vệ, và chính ĐC Long là người làm điều đó khi ra lệnh cho cha Nam về ở TGM! Cha Nam vô hình chung bị lật tẩy là kẻ không những bất tuân, ma đầu, mà còn vong ơn Bề Trên đã âm thầm bảo vệ mình! Đám thần dân của cha Nam cũng té ngửa!

* Nếu dọn ra ngoài mà CS không hốt thì sao? Cũng kỳ kỳ! Bởi vì chống cộng dữ dằn vậy mà CS không hốt, thì chuyện chống cộng là chống thiệt hay chống giả đây? Là kẻ chống cộng thiệt hay là V+ thiệt, cùng phe đây? Khó trả lời với đám thần dân của mình dữ lắm! Với Mười Lúa, thì đây là một sự kiện ít nhiều gì cũng chứng minh cho nghi vấn mà Mười Lúa đã đặt ra lâu nay.

Tóm lại, đi hay ở, phải chờ coi cha Nam quyết định.

2. Câu hỏi thứ hai: Sau sắc lệnh huyền chức toàn phần này, thì sẽ còn hình phạt nào tiếp theo không?

Có thể có mà cũng có thể không.

Nói không trước.

Nếu cha Nam biết nhận lỗi, hối lỗi, và đền tội thì đương nhiên ĐC Long sẽ tha dễ dàng thôi. Cha Nam thử lên tiếng công khai nhận lỗi, xin lỗi, đóng FB, hoàn toàn không dùng bất cứ mạng xã hội để ngày ngày vài chục lần post những lời lẽ xúc phạm đấng bản quyền, gây tiếng xấu cho GH, gây chia rẽ trong GH, thì không những sẽ không có án phạt nặng hơn (trục xuất), mà ngay cả án phạt hiện tại cũng sẽ được ân giảm và từ từ được tha thôi. Đó là chuyện không khó đoán chút nào.

Nói chuyện có.

Nếu cha Nam vẫn chứng nào tật nấy, vẫn không thay đổi, vẫn nghe lời đám ngậm ống đu đủ, tay cầm can xăng, tay cầm cuốc xẻng, mà tiếp tục con đường cũ, thì chuyện bị trục xuất khỏi hàng giáo sĩ sẽ tới nhanh thôi.

Trong bài viết “LM bị trục xuất khỏi hàng giáo sĩ” (#lmbitrucxuat, #lmbihoantuc) tôi đã lên tiếng cảnh cáo cha Nam sẽ là một LM Frank Pavone, một LM Mỹ bị Toà Thánh lột áo!

Tôi đoán gần như chắc, ngày đó không trễ hơn ngày 25/01/2028. Đó là ngày ĐC Long tròn 75 tuổi, và theo giáo luật, ngài phải về hưu.

ĐC Long đã hết sức nhân từ và kiên nhẫn với cha Nam trong 6 năm qua. Nay không phải ngài hết nhân từ, hết kiên nhẫn, nhưng với một LM bất trị như cha Nam, coi như “hết thuốc chữa”, có chờ hoài cũng vậy thôi. Kỷ luật phải tới lúc thi hành để giữ kỹ cương trong Giáo Hội.

Một lý do cũng quan trọng không kém: Đó là ngài phải “dọn rác”, chuẩn bị cho một vị Tân Giám Mục Tông Toà về thay ngài. Không giải quyết dứt điểm, thử hỏi có một GM nào đủ “gan” để về nhận giáo phận Vinh khi một LM ngang tàng như cha Nam vẫn ngang nhiên tự tại như chốn không người!

Tất cả chỉ là dựa vào những sự kiện có thật trong 6 năm qua để đặt vấn đề, để dự đoán. Chuyện tương lai ai dám nói chắc.

Có một điều chắc chắn có thể làm thay đổi cục diện, đó là cha Nam biết nhận lỗi và hối cãi. Nhận lỗi, hối lỗi là điều kiện cần và đủ để được tha thứ. Thiếu 2 yếu tố đó, thì Chúa cũng không tha, nói gì tới loài người! Đừng có nói Mười Lúa nói phóng đại nghen! Cứ coi sự hiện hữu của hoả ngục thì biết Chúa dùng để làm gì. Người biết lỗi và ăn năn thống hối thì Chúa có cho xuống đó không? Dĩ nhiên không! Nơi đó chỉ dành cho kẻ không biết nhận tội và không sám hối mà thôi!

Muốn cha Nam quay đầu, thì đám người ngày đêm làm hại cha Nam phải biết ngừng lại. Tôi không nói bọn châm lửa và đào hố, vì chúng là ma quỷ, đời nào chịu ngừng! Tôi nói những người ngậm ống đu đủ, tay cầm can xăng đổ thêm vào lửa, tay cầm cuốc xẻng đào cho sâu hơn hố chia rẽ. Những “LM không biết sợ”, những “LM chõ mõm” một cách vô trách nhiệm, hãy làm gương, hãy dừng tay lại đi! Những bài viết vô trách nhiệm, những bài được share thiếu suy nghĩ, những cmm viết bởi sự xúi giục của Satan, phải dừng lại. Ngay cả những bài được dán nhãn “thánh ca” của một LM nhạc sĩ ế độ, hết sức vô duyên, cũng phải quăng hết vô thùng rác! Lợi dụng thánh ca để ca ngợi cái xấu là phạm thánh đó nghen Lm John Ha Tran!

Mười Lúa

[Mikali Nguyễn]

Bài 2.
* Bài này có bình luận ở bên dưới

 

Sau khi cha Nam nhận Sắc lệnh huyền chức toàn phần lần 2, ngày 8/9/2026, tôi có nhiều câu hỏi trong đầu lắm. Hôm qua chỉ viết được có một mớ, nhìn đồng hồ đã 2 giờ sáng, mắt bắt đầu biểu tình, cho nên quýnh đít post lên FB, rồi đi trả nợ cho cái khoái thứ hai trong đệ tứ khoái!

Sáng 6:30, gà chưa gáy, xe lửa chưa chạy, đã giựt mình thức giấc để chuẩn bị đưa con bé cháu ngoại cưng đến trường! Đêm ngủ chỉ có 4 tiếng là chưa đủ đô cho Mười Lúa, nên hai con mắt cứ sụp xuống! Đánh một giấc ngủ trưa vài tiếng, giờ tỉnh rồi, có thể viết nữa. Hưu, có việc gì cần kíp phải làm đâu, và cũng không sợ ai la rầy, cho nên muốn ăn, muốn ngủ, muốn làm cái gì, làm lúc nào mà không được.

Tôi chỉ còn vài tháng nữa là cán cái mức “ngũ thập niên tiền nhị thập tam”, cái tuổi vô lịch sử của “dân chơi cầu ba cẳng” Nguyễn Công Trứ, hiệu là Ngộ Trai! Nhìn hiệu là biết hào hoa phong nhã, cho nên Uy Viễn Tướng Công năm 73 cái xuân, vẫn còn đi cua gái! Ai không rành nhân vật có 102 này, thì tra Google để biết Uy Viễn Tướng Công Nguyễn Công Trứ là ai nghen.

Mười Lúa cũng “ngộ trai” (bảnh trai, nói kiểu Ông Dèo quê tui), nhưng chào thua cụ ở cái mục gái gú! Ở tuổi này đầu óc nhớ trước quên sau, mắt đã mờ, lưng đã nhức, gối đã mỏi đến mức đi xà bát rồi! Chỉ còn giỏi được hai mục ăn và ngủ thôi!

Những bịnh “vòng ngoài” kia, tuy chưa dễ gì giết Mười Lúa nổi, nhưng cũng xuống cấp ngó thấy! Viết dong dài vậy cho dzui, cho đọc đỡ ngáp, và cũng để người đọc chớ có nhỏ mọn mà chấp nhứt lão Mười Lúa nếu viết có chỗ nào không ưng bụng! Viết sơ tuổi già, còn để cho sắp nhỏ biết để chuẩn bị tinh thần mà bước vào.

Giờ vô chủ đề. Viết câu hỏi thứ 3.

Ờ! Mà ngang xương viết câu thứ 3 kiểu này, người đọc chắc cũng khó hiểu. Hay là quí vị ngừng ở đây, trở lại đọc câu 1, câu 2, ở bài 1 hôm qua (#nhungcauhoivechanam), thì mới hiểu hết đầu đuôi gốc ngọn.

3. Câu hỏi thứ ba: Tại sao một GM khi kỷ luật một LM thuộc quyền, thường “nhốt” LM đó tại Toà Giám Mục?

Bài trước tôi chỉ nói thoáng qua chuyện này và nói rằng đó là một thông lệ. Chữ nhốt bị tui nhốt trong ngoặc kép, vì nó là kiểu nói đầy ác ý của LM Nam, chớ thật ra chẳng ai xài chữ nhốt cả. Thường người ta sẽ nói LM bị triệu về Tòa Giám Mục (TGM), LM được Bài sai về TGM,…

Cũng phải nói cho rõ: Thường những LM bị kỷ luật thì bị đem về TGM, chớ không phải những LM ở TGM đều là “tội phạm”. Đừng có gặp LM Chưởng Ấn, LM Quản Lý TGM cái a tầm phù nói là “tội phạm”, vì giáo phận nào cũng không bao giờ thiếu hai quan chức này tại TGM!

Theo sự quan sát của Mười Lúa, không phải bất cứ giáo phận nào, bất cứ thời điểm nào cũng có những LM bị triệu về Toà đâu! Cụ thể như một vài giáo phận mà tôi có nhiều bạn bè là những bậc “tu chưa xong”, và “tu xong”, như Cần Thơ, Long Xuyên, Vĩnh Long, Mỹ Tho,… tôi chưa nghe nói có LM nào đang bị “quản chế” tại TGM. Có thể có mà ML không biết? Mà biết để làm gì?

Tui cũng nghe nói, nói cho rõ là nghe nói, chưa kiểm chứng được, là hiện giáo phận Vinh, không phải chỉ mình ên cha Nam bị treo chén đâu! Còn khá đông, cả chục! Ai muốn kiểm chứng thì tự mà đi! Nghe nói các vị đó đang ẩn mình ở một tu viện nào đó để tĩnh tâm, để sám hối. Mà biết để làm gì? Phạm lỗi, bị phạt, hoán cải, phục chức, chuyện thường mà!

Cũng nên nói thêm, tôi không hề đánh giá, hay coi thường bất cứ LM sai phạm nào, bởi vì con người khó có ai không sai phạm. Sai phạm mà không nhận, không ăn năn, mới là vấn đề để ML nói!

Hơn nữa, trong hơn 6000 LM ở VN, chỉ chừng chục LM hư, thì tỉ lệ chỉ trên một phần ngàn chút xíu! Nó chẳng qua chỉ là cái chấm đen rất nhỏ trên tờ giấy trắng tinh! Trong 12 Giám Mục Chúa chọn, còn lọt một Giuda vào! Tỷ lệ là 8.33% hư hỏng, tức là 83.3 phần ngàn!

Nhìn sự việc như vậy để khỏi thất vọng, khỏi lung lay niềm tin, vì trên thế gian này không dễ gì tìm sự hoàn mỹ 100% đâu. Hãy nhìn phần tinh tuyền của tờ giấy, mà coi nhẹ một chút cái chấm đen nhỏ xíu kia, chớ không phải là không cố gắng để xóa cái chấm đó!

Bi giờ ML sẽ đào sâu phân tích xem tại sao có thông lệ “nhốt” ở TGM đó.

Thứ nhứt, GM muốn kiểm soát LM đó chặt chẽ hơn. Ở cùng nhà, ăn cùng mâm, ra vô đụng mặt, mới quan sát, mới theo dõi được đương sự, mới thấy được đương sự có tiến bộ hay không,… để còn tha.

Thứ hai, đó là cách bảo vệ thanh danh không những cho chính LM bị kỷ luật đó, mà còn cho cả dòng họ của đương sự nữa.

Thử hình dung: Khi bạn gặp một LM bị tước quyền làm cha sở, cha phó một họ đạo, hay một cơ sở nào đó của giáo phận (dĩ nhiên do nhiều sai phạm nghiêm trọng), cho về nhà ở với cha mẹ, ở với bất cứ ai đó, hay để cho đi lang thang, muốn đi đâu thì đi, nói nôm na là một LM homeless, vô gia cư, thì bạn sẽ nghĩ gì khi gặp một LM như vậy?

Chính bản thân LM sẽ cảm thấy xấu hổ tới cỡ nào? Gia đình dòng tộc của LM đó sẽ còn mặt mũi gì để nhìn người xung quanh. Vấn đề thể diện đối với người Bắc còn cực kỳ nghiêm trọng hơn dân Nam nhiều. Nó chẳng khác gì hình ảnh một thiếu nữ chửa hoang bị dìm lồng heo thời phong kiến! Đó là hình phạt không phải chỉ cho đương sự mà cho cả dòng tộc.

Tôi mới nói trường hợp LM bị cắt thi hành Mục Vụ, chớ chưa nói tới bị cấm thi hành Mục vụ, tức bị treo chén (huyền chức).

Nếu bị treo chén, và cho đi tự do, nghĩa là không có quyền dâng lễ và thực hiện bất cứ Bí Tích nào, thì LM đó cách gì còn sự hiệp thông với cộng đoàn dân Chúa? Đi dự Lễ Chúa Nhật, ngồi hàng ghế giáo dân, lên rước lễ như bất cứ giáo dân nào trong thánh lễ đó, coi được không!? Đương sự có đủ đạo hạnh để vượt qua sự “sỉ nhục” đó không? Dòng họ có chịu đựng nổi sự “sỉ nhục” đó không? Giáo dân có thể nào coi vị LM đó như một giáo dân bình thường không? Họ có không xì xào, xách mé đương sự không? Chỉ có thánh mới vượt qua nổi tất cả mọi sỉ nhục đó, trong trường hợp như vậy, chớ loài người bằng xương bằng thịt, còn sống, còn biết đau, còn biết tự ái, thì chắc “thà chết sướng hơn” là phải sống như vậy!

Trong bài trước, tôi nói cha Nam sẽ không bỏ TGM ra ngoài. Thà lấy đá đập vô chưn mình, thà “đội quần” ở TGM, vẫn hơn “đội” nó giữa chợ đời, là vậy.

Bi giờ người đọc hiểu lý do tại sao các GM khi kỷ luật một LM thường âm thầm đem về TGM hay chưa?

Đem về TGM, không phải chỉ là hành động nhân bản, mà còn là nhân từ, là bác ái, là không chém bằng bề lưỡi. Kỷ luật là cách để giúp giữ kỷ cương của GH, giúp đương sự cơ hội thay đổi, chớ không phải là trù diệt. Dù gì người ta cũng bỏ cả mọi thứ để đi tu, để dâng mình cho Chúa, để phục vụ tha nhân. Có sai phạm, đâu có nghĩa là phải huỷ hoại cuộc đời người ta! Sai Tín Lý, chống Toà Thánh, chống Bề Trên,… tội nặng tới mức không tha được, mới chính thức trục xuất, chớ đâu có GM nào mà “ác” dữ vậy!

ĐC Long có thật sự “ác” khi “nhốt” cha Nam ở TGM, như cha Nam đầu độc thiên hạ hay không? Hỏi là trả lời rồi. Chỉ có những người bị nhiễm độc di căn tới xương tuỷ, hay những kẻ thiểu não mới không hiểu câu trả lời này!

Thường khi đem LM về Toà, GM cũng chỉ ra lệnh miệng, và cũng không công bố công khai đâu. Cha Nam chơi dao hai lưỡi, muốn dùng cái chiêu “đấu tố”, nhờ “quần chúng” để chống ĐC Long tới cùng, kiểu CCRĐ của CS miền Bắc. Cha Nam là người đòi cho bằng được ĐC Long phải có Sắc Lệnh bằng văn bản. Cha Nam đưa tất cả mọi Sắc lệnh, mọi thứ, lên mạng xã hội ngay sau đó. Cha Nam tự bôi tro trét trấu lên mặt mình, chớ ĐC Long có làm đâu!

Cha Nam tự bêu xấu cho thiên hạ biết mình bị cách chức cha sở, sau đó bị treo chén, nhưng không hề nhận cái tội mình dùng khuôn viên nhà thờ làm pháo đài chống cộng, dùng Toà Giảng nơi Cung Thánh làm diễn đàn chống cộng. Tội đó bị cách chức, có oan uổng không? Bỏ TGM ra ở nhà những phụ nữ trẻ hơn 2 tháng không xin phép ĐC, tội bất vâng phục rành rành, rõ như ban ngày, nên bị treo chén, oan ức chỗ nào?

Không ngông cuồng, không kiêu căng, một lòng vâng phục Bề trên, âm thầm sống tại TGM để sửa đổi, thì cái hình phạt đó chỉ âm thầm nơi TGM, không ai hay biết, và giỏi lắm một năm sau là được tha. Ra nông nỗi này là tự cha Nam chuốc lấy! Đừng có ăn ngang nói ngược, quay lại đổ hết tội cho ĐC Long để chạy tội.

Treo chén lần này từ những tội khác nữa: Vi phạm giáo luật điều 1373 và điều 1390 triệt 2. Đó là tội kích động sự thù ghét hay chống đối Toà Thánh hay Đấng Bản Quyền và vu khống làm tổn hại thanh danh người khác…

Tội hoàn toàn khác hai tội trước, nhưng những kẻ bị đầu độc bởi cha Nam và phe ngậm ống đu đủ, bị nhiễm độc vô tới xương tủy, đều leo lẻo nói rằng cha Nam bị treo chén vì chống cộng! Tôi lạy các thần linh, ăn gì tui cúng!

Bây giờ ĐC Long cho cha Nam tự do muốn ở đâu thì ở, cũng hoàn toàn là ý nguyện mà cha Nam đấu tranh để có, chớ không phải ĐC Long “ác”, muốn cha Nam phải đương đầu với những “nỗi nhục” ML phân tích ở trên.

Phải công nhận ĐC Long hết sức nhân từ và hiền lành. Còn nhớ ngày 8/12/2025, ĐC Long ra Sắc lệnh ân xá cho cha Nam được dâng lễ riêng tư, với điều kiện kèm theo viết rất rõ ràng:

“Cha phải chấm dứt mọi hành vi công kích tôi, Giáo Phận, và bất kỳ ai trong giáo phận Vinh. Tôi ban cho cha mệnh lệnh này: Nếu cha không tuân phục điều kiện và yêu cầu ấy, cha sẽ bị đình chỉ và phải chịu các biện pháp giáo luật tiếp theo”

ĐC Long còn mở lối cho biết là ngài sẽ xem xét lại việc cấm mục vụ công khai trong hai tháng nữa.

Rồi sao?

Ngay tức thì sau đó, cha Nam post lên liền hai cái Minh Định:

MINH ĐỊNH thứ nhứt, nguyên văn tui chụp screen: “Thưa Ngài, tôi xin lấy phân nửa tài sản của tôi mà cho người nghèo, và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” ĐÓ MỚI LÀ CÁI GIÁ CỦA SỰ SÁM HỐI, SỬA SAI THẬT LÒNG! ĐỪNG MẠO DANH “ÂN XÁ”!

MINH ĐỊNH thứ hai: “Thưa Ngài, tôi xin lấy phân nửa tài sản của tôi mà cho người nghèo, và nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn.” - ĐÓ MỚI LÀ CÁI GIÁ CỦA SỰ SÁM HỐI THẬT LÒNG! Nuốt không trôi phải ói ra, đâu phải sám hối, đền bù!

Người đọc nghĩ làm sao khi đọc hai cái MINH ĐỊNH như vậy?

ĐC Long hiền quá trời quá đất! Gặp tay Mười Lúa thì Sắc Lệnh huyền chức toàn phần sẽ ký ngay ngày hôm đó, chớ không có nhịn nhục, kiên nhẫn chờ đợi gần một năm sau mới mở phiên tòa hình sự ngoại tư pháp và ban Sắc lệnh huyền chức ngày 8/9/2026! ĐC Long chịu nổi sự ngông cuồng, ngạo mạn, mất dạy như vậy của cha Nam, thì thiệt tình tôi muốn quỳ xuống xá ngài chục xá!

Như vậy còn chưa được bọn họ coi là nhân từ, độ lượng! Chắc phải quỳ xuống lạy cha Nam của chúng, thì chúng mới nói ĐC Long nhân từ và độ lượng!

Tôi viết những dòng nầy mà vẫn thấy máu mình sôi sùng sục đây!

4. Tại sao cha Nam và phe nhóm dám coi thường quyền bính trong GH như vậy?

Trả lời ngắn gọn:

Thứ nhứt: Họ là những “LM không biết sợ”. Lời của Đức Tổng Bình: “Tôi sợ những LM không biết sợ! Họ không sợ giáo dân. Họ không sợ Giám Mục. Họ không sợ chánh quyền. Họ cũng không sợ Chúa luôn!” Cha Nam và nhóm “LM không biết sợ” đang lôi kéo quần chúng nhẹ dạ, thiếu hiểu biết giáo luật, yếu Đức Tin, để nổi loạn. Họ đang “làm cách mạng” để lật đổ quyền bính của GH!

Họ rất “hạp” với cha Nam, cho nên gom về một mối. Nói trắng ra là “ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”, hay “cá mè một lứa”!

Thứ hai, họ bị V+ lợi dụng để phá nát sự Hiệp Nhứt của Giáo Hội. Sự Hiệp Nhứt là sức mạnh vô song, mà CS thua lâu nay. Đức Vâng Lời là yếu tố để tạo nên sự Hiệp Nhứt. Cha Nam mà thành công trong việc chống giáo quyền, thì vết dầu loang sẽ lan ra. Giáo Hội VN sẽ lung lay từ gốc! Thử hỏi, mỗi giáo phận đều có vài trăm LM và nếu ông nào cũng nổi lên chống GM y như LM Nam, và giáo phận nào cũng có những LM như vậy, thì có phải GHVN nát như tương không?

Trước khi đào sâu, Mười Lúa cần viết lại những điều tôi đã viết nhiều lần về giáo luật, về quyền bính của GM, và vạ huyền chức.

Người Công Giáo được dạy và tin rằng mọi quyền bính trong Giáo Hội là từ Thiên Chúa. Thánh Phaolô trong thư viết gởi giáo dân thành Rôma đã từng viết rõ ràng: “Mọi quyền bính đều bởi Thiên Chúa mà ra” (Rm 13,1). Trước khi về trời, Chúa Giêsu trực tiếp ban quyền cho thánh cả Phê-rô và các Tông đồ, chứ không phải các ngài tự cho mình quyền bính.

Thực tế, các vị mục tử của Giáo hội là con người với đầy đủ yếu đuối và giới hạn (như các Tông đồ ngày xưa vậy). Họ có thể vấp ngã, sai lầm, thậm chí phạm tội. Tuy nhiên, quyền bính trong Giáo hội không đặt nền tảng trên sự thánh thiện cá nhân, mà trên sứ mạng được Chúa Kitô trao phó. Chúng ta tuân phục không phải vì các ngài là những người hoàn hảo.

Nó cũng tương tự như một vị quan tòa có quyền tuyệt đối khi ngồi trên toà, cho dù ông ta trong cuộc sống đời thường là một kẻ rác rưởi. Quyền đó ông ta không tự có, mà được ban cho, được uỷ thác, và phán quyết của ông ta dựa theo pháp luật, sẽ có giá trị pháp lý, có thể tha hay tống giam nghi phạm, bất kể ông ta là người như thế nào.

Nên nhớ, Giám Mục có toàn quyền Lập Pháp, Hành Pháp, và tư Pháp trong Giáo phận của mình và hoàn toàn độc lập với các Giáo phận khác (Giáo luật Điều 391, triệt 1 & 2). GM chỉ dưới quyền Toà Thánh Vatican mà thôi.

Vạ huyền chức bao gồm nhiều lỗi lầm của LM chứ không phải chỉ sai Tín Lý thôi đâu. Sai Tín Lý có thể bị vạ Tuyệt Thông luôn, chớ không phải chỉ bị huyền chức (trường hợp cha Tường). Ngay cả sự bất tuân Giám Mục, như không chịu nhận “Bài sai” để thuyên chuyển, cũng bị huyền chức được. Tóm lại là không Vâng Lời Giám Mục, coi thường Giám Mục,... cũng có thể bị treo chén rồi. Vâng Lời Giám Mục còn là một lời tuyên khấn của Linh Mục khi được truyền chức, nó ngang bằng với lời Khấn độc thân.

Nên biết, vạ huyền chức có thể tạm thời, và cũng có thể vô hạn định, cho tới khi đương sự hối lỗi, sửa lỗi. Cũng nên biết, trong thời gian đương sự kháng cáo, vạ huyền chức vẫn hiệu lực cho tới khi có phán quyết của Tòa Thánh.

Cha Nam và phe nhóm dùng nguỵ biện rất nhiều, để nổi loạn, để làm “cách mạng”, để bất tuân Đấng Bản Quyền (GM). Đáng lưu ý là: LM Nguyễn Hữu Lễ, LM Bùi Phong, LM Nguyễn Bá Thông, LM Nguyễn Văn Khải, LM Đinh Hữu Thoại, LM An Thanh, LM Nam Phong, LM Tạ Duy Tuyền,.…

Còn một vị rất đặc biệt nữa, ảnh hưởng chẳng lớn lao gì so với các “thánh” ở trên, nhưng mỗi lần nhắc tới tên là tôi mắc cười. Đó là LM John Ha Tran ở giáo phận Savannah, tiểu bang Georgia, Hoa Kỳ. Là một LM nhạc sĩ ế độ, sáng tác nhạc, được ngài gọi là “thánh ca”, gởi tặng cha Nam để ca ngợi, khuyến khích, an ủi,… cho sự bất tuân của cha Nam! Dĩ nhiên cha Nam “sướng rên mé đìu hiu” và cứ share đi share lại những “tặng phẩm” vàng ngọc đó, để quảng cáo cho tác giả, và dĩ nhiên để nâng chính mình lên tầm cao hơn! Thật ra, hành động ngây ngô này chỉ làm tôi tức cười chớ chưa coi thường ngài. Điều làm tôi coi thường ngài, là vốn luyến đạo hạnh của một LM. Tôi không có vô lý ghét cha Hà rồi nói xấu ngài. Hãy đọc bài “Giáo dân dạy LM” (#giaodandaylm). Trong đó tôi chẳng viết gì, mà trích lại nguyên văn những cmm giữa người đọc và tác giả là ngài. Giáo dân “dạy” ngài đủ thứ chuyện đạo hạnh mà đáng lẽ ra ngài phải dạy họ! Đọc để thấy rõ những gì tôi nói về ngài không ác ý chút nào! Với tôi, một LM dở, thậm chí dốt cũng không phải là vấn đề cần nói, vì ngay cả cha Gioan Vianney dốt tới cỡ nào, mà làm thánh, nổi tiếng tới mức được chọn làm thánh bổn mạng của các cha sở! Một LM thiếu căn bản đạo đức, không có lòng đạo đức, mới là tai họa cho chính mình, cho đàn chiên mình chăn, và cho GH!

* Nên biết và ghi nhớ: Không phải vì GM có tội, thì những tội của cha Nam sẽ tự động giảm nhẹ hay thành vô tội. Quý vị có chứng minh được ĐC Long phạm tội này, tội kia, là người xấu thế này thế nọ,… thì đó cũng không là yếu tố để cha Nam nhẹ tội hay hết tội.

ĐC Long có sai phạm là chuyện của ĐC Long và việc xử tội ĐC Long là chuyện của Toà Thánh, chớ không vì vậy mà ĐC Long mất quyền xử phạt cha Nam. Ngày nào ĐC Long còn là GM Tông Toà, thì quyền bính của ngài vẫn nguyên vẹn. Hai vấn đề không liên quan gì với nhau cho nên đừng lấp liếm, đừng ngụy biện để lôi kéo những người nhẹ dạ và thiếu hiểu biết về giáo luật.

* Nên biết và ghi nhớ: Không phải vì có nhiều LM khác phạm vào những điều cấm của giáo luật, thì những tội của cha Nam nhẹ đi hay hết tội.

Các LM nhứt định phải rành giáo luật hơn Mười Lúa và giáo dân. Họ biết rõ quyền bính trong GH, quyền của một GM Tông Toà, nhưng họ “đánh lận con đen”, họ giải thích giáo luật theo ý họ để đạt mục đích… làm loạn!

Họ là một đám kiêu binh, một loại phản loạn, nên mới ngang tàng tới mức này! Họ còn chút gì giống hình ảnh Đức Kitô ở đây!?

5. Tại sao giáo quyền không có ai đứng về phía cha Nam?

Cha Nam từng kêu gào, từng than vãn, thậm chí chửi xiên chửi xéo rằng đã kêu cứu khắp nơi mà vẫn không có một ai, một nơi nào lên tiếng!

Người có óc phán đoán trung bình thôi, cũng hiểu ra rằng: Tội của mình không ai binh cho nổi, thì lên tiếng kiểu gì, binh kiểu gì? Lên tiếng ngược lại, có phải bị chửi bới thậm tệ, như trường hợp ĐC Louis Nguyễn Anh Tuấn, còn sờ sờ ra đó!?

Hội Đồng Giám Mục Việt Nam (HĐGMVN) im re là lẽ tự nhiên, bởi vì HĐGMVN không có quyền gì trên bất cứ Hồng Y, Giám Mục của bất cứ giáo phận nào. GM có quyền hạn tuyệt đối trong giáo phận của mình, chỉ dưới Toà Thánh (ĐGH) mà thôi. Có lên tiếng thì cũng chỉ là góp ý với GM thôi. Chuyện ĐC Louis Nguyễn Anh Tuấn khi phát biểu rằng HĐGMVN vẫn đứng về phía ĐC Long, nó hàm ý rằng ĐC không có làm sai trong chuyện kỷ luật cha Nam. Đơn giản chỉ nên hiểu vậy thôi.

Đức Tổng Giám Mục Marek Zalewski, là Khâm Sứ Tòa Thánh tại VN, có biết chuyện cha Nam không? Sao không biết! ĐC Long làm bản tường trình lên ngài, và chính cha Nam cũng kháng cáo lên ngài trước tiên. Không binh cha Nam được, thì đủ biết cha Nam sai rành rành.

Toà Thánh, cụ thể là Bộ Trưởng Bộ Loan Báo Tin Mừng là Đức Hồng Y Luis Antonio Tagle, ít nhứt nhận đơn kháng cáo của cha Nam hai lần. Sự thinh lặng cũng là câu trả lời.

Theo cái đà này, nghĩa là cha Nam vẫn không quay lại, vẫn không thay đổi, thì chuyện bị lột áo LM không còn xa đâu!

Lúc đó, tôi dám cá với mọi người là họ sẽ quay sang chửi luôn Đức Giáo Hoàng, chửi cả Toà Thánh Vatican!

Dài dữ rồi, viết tí xíu nữa rồi nghỉ:

Những người một thời tôn vinh cha Tadeo Nguyễn Văn Lý, giờ họ ở đâu? Có mấy người đi thăm nuôi cha Lý trong thời gian ngài bị đày đọa trong lao tù CS? Thậm chí có ai biết cha Lý ra tù ngày nào, đang ở đâu, sống chết ra sao không? Họ cổ võ, họ thổi ngài lên tận mây xanh, từ trong nước ra tới hải ngoại, vì cha Lý thay họ chống cộng, làm những việc mà họ không dám làm. Vậy mà họ có còn nhớ ngài không?

Cha Lý đúng là một anh hùng dân tộc, như lòng họ mong muốn, không ai phủ nhận. Lịch sử có thể sẽ lấy tên cha Lý đặt tên đường sau này, vì công lao và sự hy sinh của ngài. Nhưng từ góc nhìn của một tín hữu, thì GH đã phí công sức và tiền bạc để đào tạo ra một vị chủ chăn như vậy! Bởi vì việc Mục vụ của ngài có thể nói là con số gần như Zero, vì gần trọn cuộc đời, ngài chỉ có đấu tranh và ở tù, chớ có cơ hội làm Mục vụ đâu! Sứ vụ thiêng liêng và cao cả của LM là chăn dắt đoàn chiên Chúa giao, là dạy cho người ta nên thánh, chớ không phải đi làm cách mạng chống CS hay chống VNCH! Không phải chuyện gì người đời làm, thì LM cũng làm, cho dù đó là điều tốt, vô cùng tốt cho đời, cho xã hội.

Cha Lý đi sai đường và đã rơi vào quên lãng từ rất lâu. Cha Nam sẽ là một cha Lý kế tiếp! Thiên hạ cũng sẽ quên cha Nam rất nhanh khi ngài không còn giá trị lợi dụng!

Mười Lúa.

Bình luận:

Tôi ít coi những bài dài nhưng lần này tôi coi từ đầu đến cuối vì mộc mạc dễ hiểu, dễ thuyết phục và vạch mặt thẳng, không lòng vòng 

Tuy nhiên tôi không tin 1 luận điểm ở bài 1 là ĐHN là VC nằm vùng để phá Giáo hội. Có 3 lý do để không tin vụ này:

1. Thiếu chứng cứ xác đáng và thiếu logic.

2. Một nguyên tắc của nằm vùng là càng phá hoại, gây chia rẽ càng tốt nhưng phải giảm sự thiệt hại tối đa cho phe ta. Nuôi cái miệng lu loa mắng chửi CS rùm trời của ông Nam thì không thể không nói là không chịu thiệt hại đáng kể. Trong khi ngược lại, Pháo đài Giáo hội tuy có rung chuyển nhưng không suy suyển gì nhờ vào lòng tin cậy của các tín hữu trung kiên, trừ 1 số ít người...

3. Đã "nằm vùng" thì không bao giờ chịu khai để bộc lộ chân tướng dù cho có bị tra tấn, trừ phi chủ động khai để đánh lạc hướng.

Lại còn nghe nói có cả băng ghi âm lời khai nữa (?). Đây là sơ sót nghiệp vụ nguy hiểm chết người mà bất cứ "điệp viên nhị trùng" nào cũng tuyệt đối tránh, nếu không muốn sớm đi vào 'cửa tử' của cả 2 phía!

MS