Tranh cãi việc Nhà thờ Đức Bà treo đèn led mừng mùa GS 2015 - Google Groups

[Mikali Nguyễn]

Tranh cãi việc Nhà thờ Đức Bà treo đèn Led mừng mùa GS 2015 

Sau đâu là câu chuyện tranh cãi xoay quanh việc nhà thờ Đức Bà treo đèn led trang trí trong mùa Giáng Sinh 2025. Kẻ chỉ trích - Người bênh vực. Các bạn có ý kiến gì không?

Góc nghĩ: VỀ VIỆC TRANG TRÍ NHÀ THỜ…| Thanh Niên

Hôm qua tình cờ đọc thông tin trên báo, thấy ghi nhà thờ Đức Bà (Sài Gòn) được bọc kín bởi 1000km dây đèn LED, để đón giáng sinh. Tôi nghĩ là báo viết nhầm, từ 1km hoặc 1000m thành 1000km, nên bấm vào xem và tiếp tục search trên các báo khác. Không nhầm, là một nghìn kilomet.

Thông tin này bất ngờ với tôi, vì số lượng dây đèn led quá lớn, ngoài sức tưởng tượng. Tất nhiên là việc trang trí này là tiền của nhà thờ và cũng mang những ý nghĩa/ thông điệp nào đó, nhưng thú thật, tôi thấy lãng phí ghê.

Tôi thử tra giá đèn led ngoài trời, rất khác nhau, rẻ thì khoảng 30k/m, loại mắc hơn thì khoảng 100k/m. Nếu mua loại rẻ thì 1000km sẽ hết 30 tỉ đồng, còn loại mắc thì 100 tỉ đồng. Tôi không rõ nhà thờ có mua được loại rẻ hơn hay không, nhưng dù sao cũng không dưới tiền chục tỉ.

Rồi phụ kiện, nhân công, tiền điện, bảo trì, lưu kho…, ít cũng phải chiếm khoảng 50% kinh phí vật tư (đèn led), nhiều thì có thể 100%.

Đèn led sau 1 năm thường hư hỏng nhiều, nếu khâu cất đặt, bảo quản không tốt thì năm sau lại phải mua mới. Được biết, năm nay là năm thứ 3 nhà thờ Đức Bà chăng đèn led như thế này. 2024 sử dụng 500km, năm nay gấp đôi.

Vả lại, tôi vẫn thích hình ảnh những nhà thờ giữ được vẻ cổ kính của nó, việc trang trí là rất cần nhưng nên theo hướng tinh tế. Việc phủ kín nhà thờ bằng đèn led có thể gây ấn tượng mạnh về thị giác, nhưng cũng sẽ làm mất mát nhiều yếu tố khác.

Ngày trước ở trong Nam, tôi hay đến chùa, vì thân với sư phụ trụ trì. Trong chánh điện lúc nào cũng ngập đầy hoa tươi, mà hoa thì đắt, cứ thay liên tục, không khi nào ngớt. Tôi tiếc, vì thấy rất lãng phí.

Tôi vẫn thích những ngôi chùa giản dị, trang nghiêm và cổ kính, ở đó việc tu tập, thực hành diễn ra chân thật và thanh bình, hướng đến hoàn thiện nội tâm, hơn là những chuyện lễ lạc quá rườm rà mà ít đi vào chiều sâu.

Ở đây tôi không có ý bình phẩm về tôn giáo, chỉ băn khoăn về cách trang trí, làm sao để vừa tiết kiệm nhưng vẫn trang nghiêm và đánh thức sự thiện lành trong con người bằng nếp sống thanh bình, bác ái.

Mùa Giáng Sinh sắp đến, xin chúc mọi người những ngày tháng an lành; mong bà con vùng lũ sớm vượt qua mất mát, ổn định cuộc sống, và năm nay không còn phải hứng chịu thêm thảm họa nào nữa…

THÁI HẠO. Ảnh: Báo Thanh Niên

Lm Antôn Maria Vũ Quốc Thịnh, CSsR lên tiếng về Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn

 CGvST |  08/12/2025  

Kính thưa cộng đoàn, trước những ý kiến trái chiều xoay quanh việc trang trí đèn LED tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn trong mùa Giáng Sinh 2025, nhiều quan điểm đã cho rằng việc thắp sáng quy mô lớn vào thời điểm cả nước đang hướng về đồng bào miền Trung gặp thiên tai là điều gây tranh luận.hì mới đây, linh mục Antôn Maria Vũ Quốc Thịnh, CSsR, đã lên tiếng với bài phân tích mang tựa đề: “Về việc trang trí  đèn LED tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn nhân mùa Giáng Sinh 2025″, kèm theo ghi chú rõ ràng:

(Bài này chỉ phân tích vấn đề – Không có ý gì khác – Tôn trọng ý kiến của mỗi người vì mỗi người có góc nhìn khác nhau; và nếu có góp ý thì trong tình bác ái Kitô giáo. Con xin cảm ơn Cộng đoàn.)

Lm Antôn Maria Vũ Quốc Thịnh, CSsR lên tiếng về Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn

Kính mời cộng đoàn cùng theo dõi nội dung sau đây để nhìn nhận vấn đề một cách đa chiều, thấu đáo và đầy thiện chí.

ÁNH SÁNG HY VỌNG GIỮA BÃO TỐ: PHÂN TÍCH ĐA CHIỀU VỀ VIỆC TRANG TRÍ  ĐÈN LED TẠI NHÀ THỜ ĐỨC BÀ SÀI GÒN NHÂN MÙA GIÁNG SINH 2025

Trong những ngày gần đây, cộng đồng mạng Việt Nam lại một lần nữa sôi sục với một chủ đề tranh luận gay gắt: việc Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn – một biểu tượng lịch sử và văn hóa của thành phố – được trang trí bằng 1000km đèn  LED để chào đón Giáng Sinh 2025.

Con số này gấp đôi so với năm 2024 (500km), và điều này xảy ra đúng vào thời điểm cả nước đang đồng lòng hướng về miền Trung, nơi người dân vẫn đang vật lộn với hậu quả nặng nề của bão lũ.

Từ những bình luận đầy cảm xúc trên mạng xã hội đến các bài viết phân tích sâu sắc, chủ đề này đã nhanh chóng bị đẩy lên thành một cuộc tranh cãi “đúng – sai” tuyệt đối, với hai phe đối lập rõ rệt: một bên chỉ trích sự “phung phí” và “lòe loẹt”, bên kia bảo vệ đây là truyền thống tôn giáo mang tính biểu tượng hy vọng.

Nhưng thực tế, sự việc không đơn giản như một cuộc chiến ý kiến đen trắng. Nó mang tính đa chiều, liên quan đến cảm xúc con người, truyền thống văn hóa, yếu tố tôn giáo, và cả những vấn đề thực tế về tài chính cũng như truyền thông.

Hãy cùng tôi – một người quan sát trung lập, luôn cố gắng nhìn nhận mọi việc với sự thấu tình đạt lý – phân tích sâu sắc hơn về vấn đề này. Chúng ta sẽ khám phá từng góc nhìn một cách chi tiết, với những ví dụ cụ thể, lý lẽ logic, và cả những bài học rút ra từ các sự kiện tương tự.

Mục tiêu không phải là bênh vực hay chỉ trích bên nào, mà là giúp chúng ta hiểu nhau hơn, để từ đó xây dựng một cộng đồng biết lắng nghe và đồng cảm. Vì cuối cùng, Giáng Sinh không chỉ là mùa của ánh sáng vật chất, mà còn là mùa của ánh sáng trong tâm hồn.

Trước tiên, hãy ôn lại bối cảnh để đảm bảo tính chính xác. Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, hay còn gọi là Vương cung Thánh đường Chính tòa Đức Bà Sài Gòn, là một công trình kiến trúc Pháp cổ kính được xây dựng từ năm 1877-1880.

Đây không chỉ là nơi thờ phượng của cộng đồng Công giáo mà còn là biểu tượng du lịch của TP. Hồ Chí Minh, thu hút hàng triệu lượt khách tham quan mỗi năm. Việc trang trí đèn LED cho Giáng Sinh đã trở thành truyền thống từ nhiều năm nay, nhưng năm 2025 đặc biệt hơn vì con số đèn tăng gấp đôi, lên đến 1000km – một con số nghe có vẻ khổng lồ, đủ để quấn quanh Trái Đất vài vòng nếu tính toán sơ bộ.

Đồng thời, bão lũ miền Trung năm nay đã gây thiệt hại nghiêm trọng: hàng trăm người thiệt mạng, hàng nghìn ngôi nhà bị cuốn trôi, và hàng triệu người đang cần hỗ trợ khẩn cấp. Sự đối lập giữa hình ảnh rực rỡ ánh đèn ở Sài Gòn và nỗi đau tang tóc ở miền Trung đã khơi mào cuộc tranh cãi, khiến nhiều người liên tưởng đến vụ việc DJ đánh nhạc Kinh Mân Côi tại Đại hội Giới trẻ Sài Gòn cách đây không lâu – một sự kiện cũng từng gây xôn xao vì bị cho là “phá cách” quá đà.

Bây giờ, chúng ta hãy đi sâu vào từng góc nhìn, bắt đầu từ những người phản đối – một nhóm ý kiến chiếm đa số trên mạng xã hội, và phản ứng của họ hoàn toàn dễ hiểu nếu đặt trong bối cảnh văn hóa và xã hội Việt Nam.

1. Góc nhìn của những người phản đối: “Phung phí và lòe loẹt giữa lúc dân đang khổ sở vì bão lũ?”

Phản ứng đầu tiên và mạnh mẽ nhất từ cộng đồng mạng chính là sự chỉ trích về tính “phung phí”. Nhiều bình luận kiểu như: “Đang lũ lụt mà trang trí lòe loẹt thế này, có nghĩ đến đồng bào miền Trung không?” hay “1000km  đèn LED, tiền đó dùng cứu trợ tốt hơn!”. Đây không phải là những lời nói vô căn cứ; chúng xuất phát từ một phản ứng cảm xúc chân thực, được nuôi dưỡng bởi bối cảnh xã hội nhạy cảm.

Trước hết, hãy nói về thời điểm: Miền Trung vừa trải qua những trận bão lũ lịch sử, với thiệt hại ước tính hàng nghìn tỷ đồng. Không khí cả nước vẫn còn nặng nề, với các chiến dịch quyên góp cứu trợ lan tỏa khắp nơi.

Trong bối cảnh đó, hình ảnh một nhà thờ được phủ kín ánh sáng rực rỡ có thể tạo cảm giác “lạc lõng” hoặc thậm chí “vô cảm”. Người Việt Nam, với văn hóa Á Đông nhấn mạnh vào sự khiêm tốn và đồng cảm cộng đồng, thường nhạy cảm với những biểu hiện “xa hoa” liên quan đến tôn giáo.

Chúng ta có thể nhớ lại lịch sử: Trong các triều đại phong kiến, các công trình tôn giáo quá lộng lẫy thường bị chỉ trích là “phung phí dân sinh”, dẫn đến các cuộc cải cách như thời vua Lê Thánh Tông. Ngày nay, tâm lý này vẫn tồn tại, đặc biệt trong thời đại mạng xã hội, nơi hình ảnh lan truyền nhanh chóng và dễ bị phóng đại.

Con số “1000km đèn LED” cũng góp phần lớn vào sự hoang mang. Nghe thì khổng lồ, nhưng thực tế, đây là chiều dài tổng cộng của dây đèn, không phải một con số “phi lý” như nhiều người nghĩ. Tuy nhiên, khi thiếu thông tin chi tiết, con số này dễ bị hiểu lầm thành biểu tượng của sự lãng phí.

Người phản đối không ghét đèn  LED hay Giáng Sinh; họ sợ hình ảnh tôn giáo bị “phô trương”, tạo sự đối lập giữa niềm vui rực rỡ và nỗi đau tang tóc. Đây là phản ứng cảm tính, kiểu “tức thời bề nổi”, giống như khi chúng ta thấy ai đó ăn mặc sang trọng giữa lúc hàng xóm đang đói khổ – không phải ghét sự giàu có, mà lo ngại về sự thiếu đồng cảm.

Hơn nữa, trong văn hóa Việt Nam, tôn giáo thường được mong đợi là “giản dị và gần gũi”. Các hình ảnh như chùa chiền thanh tịnh hay nhà thờ khiêm tốn luôn được ưa chuộng hơn sự lộng lẫy. Do đó, phản ứng này không chỉ là về tiền bạc, mà còn về giá trị đạo đức: “Tại sao không dùng tiền đó giúp đỡ người nghèo?” – một câu hỏi hợp lý, nhưng cần được xem xét kỹ lưỡng hơn ở các phần sau.

Tóm lại, góc nhìn phản đối xuất phát từ lòng thương cảm thực sự với đồng bào, kết hợp với sự nhạy cảm văn hóa. Nó không sai, nhưng có thể bị hạn chế bởi thiếu thông tin đầy đủ, dẫn đến những phán xét vội vã.

2. Góc nhìn từ cộng đồng Công Giáo: Ánh sáng là biểu tượng hy vọng, không phải phung phí

Ngược lại với phản đối, cộng đồng những người ủng hộ xem việc trang trí đèn LED là một phần không thể thiếu của truyền thống Giáng Sinh, mang ý nghĩa sâu sắc về mặt tôn giáo và văn hóa. Hãy đi sâu vào lý lẽ này để hiểu tại sao họ lại bảo vệ quyết định này một cách kiên định.

Trong phụng vụ Công giáo, ánh sáng là biểu tượng cốt lõi. Kinh Thánh đầy rẫy những đoạn mô tả Chúa Giê-su như “Ánh Sáng của Thế Gian” (Ga 8:12), và Giáng Sinh chính là lễ hội kỷ niệm sự ra đời của Ngài – ánh sáng soi đường trong đêm tối của tội lỗi và tuyệt vọng.

Trang trí đèn không chỉ là “lòe loẹt”; nó là cách biểu đạt hy vọng, giống như cây thông Noel hay hang đá Bethlehem. Tại Nhà thờ Đức Bà, việc này không chỉ dành cho giáo dân mà còn cho toàn cộng đồng Sài Gòn – một thành phố đa dạng văn hóa, nơi Giáng Sinh đã trở thành lễ hội chung của mọi người, không phân biệt tôn giáo.

Hãy nghĩ đến vai trò của nhà thờ như một “ngọn hải đăng tinh thần”. Một nhà thờ sáng đẹp sẽ thu hút du khách và người dân địa phương đến chiêm ngưỡng, cầu nguyện, hoặc đơn giản là dừng chân suy tư. Điều này có thể dẫn đến những khoảnh khắc mục vụ quý giá: một người vô thần có thể bị cuốn hút bởi ánh sáng và bắt đầu tìm hiểu đức tin; một gia đình có thể tìm thấy sự ấm áp đoàn tụ giữa bộn bề cuộc sống.

Ở châu Âu, nơi Công giáo có lịch sử lâu đời, các nhà thờ như Notre-Dame de Paris hay St. Peter’s Basilica ở Rome luôn được trang trí rực rỡ vào Giáng Sinh, mà không ai xem là phung phí. Thậm chí, ở các thành phố hiện đại như Seoul (Hàn Quốc) hay Lisbon (Bồ Đào Nha),  đèn LED được sử dụng để biến các công trình tôn giáo thành điểm nhấn du lịch, góp phần vào kinh tế địa phương.

Đặc biệt, Nhà thờ Đức Bà đang trong giai đoạn trùng tu lớn – một dự án kéo dài nhiều năm để bảo tồn di sản. Giàn giáo, bê tông lộ thiên có thể làm công trình trông “xấu xí” và kém an toàn. Việc phủ đèn  LED không chỉ che lấp những khuyết điểm đó mà còn biến khu vực xây dựng thành không gian ấm áp, hấp dẫn.

Đây là cách làm phổ biến trên thế giới: Tại Paris, sau vụ cháy Notre-Dame năm 2019, chính quyền đã sử dụng ánh sáng nghệ thuật để giữ sức hút du lịch trong quá trình sửa chữa. Tương tự, ở Rome, các nhà thờ cổ thường được chiếu sáng để đảm bảo an toàn ban đêm và tăng tính thẩm mỹ.

Quan trọng hơn, chúng ta không thể yêu cầu toàn xã hội “tắt hết niềm vui” chỉ vì một phần đang đau khổ. Đau khổ và hy vọng có thể tồn tại song song, như trong Kinh Thánh: “Dân đang lần bước giữa tối tăm, đã thấy một ánh sáng huy hoàng” (Is 9:1).

Sài Gòn có thể sáng đèn, nhưng trái tim vẫn hướng về miền Trung qua các hoạt động cứu trợ – nhiều giáo xứ Công giáo đã tổ chức quyên góp hàng tỷ đồng cho nạn nhân bão lũ. Thắp đèn không làm giảm sự thiêng liêng; chỉ có trái tim thiếu lòng thương mới làm điều đó. Nếu chúng ta cấm hết mọi hoạt động vui vẻ, thì cuộc sống sẽ trở nên u ám, và hy vọng – vốn là cốt lõi của Giáng Sinh – sẽ bị dập tắt.

Tóm lại, từ góc nhìn Công giáo, đây là cách lan tỏa ánh sáng đức tin một cách tích cực, phù hợp với truyền thống toàn cầu, và không hề mâu thuẫn với việc hỗ trợ đồng bào.

3. Góc nhìn thực tế và tài chính: “Tiền nào dùng cho việc đó” – Nguồn quỹ tách biệt hoàn toàn

Bây giờ, hãy chuyển sang khía cạnh thực tế nhất: tài chính. Nhiều người phản đối cho rằng “tiền trang trí nên dùng cứu trợ”, nhưng điều này dựa trên một hiểu lầm cơ bản về nguồn quỹ.

Trước hết, ngân sách cho việc trang trí Nhà thờ Đức Bà đến từ các nhà tài trợ tư nhân, quỹ của giáo phận, và đôi khi là hỗ trợ từ chính quyền địa phương cho di sản văn hóa. Đây không phải tiền từ ngân sách nhà nước dành cho cứu trợ thiên tai.

Ở Việt Nam, quỹ cứu trợ bão lũ được quản lý bởi Mặt trận Tổ quốc, các tổ chức từ thiện như Hội Chữ thập đỏ, và các chiến dịch cộng đồng – hoàn toàn tách biệt với quỹ tôn giáo.

Ví dụ, theo báo cáo từ Giáo phận Sài Gòn, phần lớn đèn LED được tài trợ bởi các doanh nghiệp và cá nhân Công giáo, coi đây là cách đóng góp cho cộng đồng. Con số 1000km nghe lớn, nhưng chi phí thực tế có thể chỉ vài trăm triệu đồng, nhờ công nghệ LED tiết kiệm và tài trợ vật tư.

Hãy so sánh với các sự kiện khác: Lễ hội pháo hoa Đà Nẵng hay trang trí Tết Nguyên Đán ở Hà Nội cũng tốn kém, nhưng không ai đòi dùng tiền đó cho cứu trợ vì chúng thuộc quỹ riêng. Tương tự, ở Mỹ, các nhà thờ lớn như St. Patrick’s Cathedral ở New York chi hàng triệu đô la cho trang trí Giáng Sinh, nhưng quỹ đó từ hiến tặng riêng, không ảnh hưởng đến cứu trợ thiên tai. Nói “phung phí tiền” là không chính xác, vì nó ngụ ý một nguồn quỹ chung – điều không tồn tại.

Hơn nữa, việc trang trí còn mang lợi ích kinh tế: Thu hút du lịch, tăng doanh thu cho hàng quán xung quanh, và góp phần vào hình ảnh Sài Gòn như một thành phố năng động. Theo ước tính từ Sở Du lịch TP. HCM, Giáng Sinh hàng năm mang về hàng nghìn tỷ đồng từ khách tham quan. Vậy nên, đây không phải lãng phí mà là đầu tư hợp lý.

4. Nguyên nhân gây ra “Drama”: Thiếu thông tin và truyền thông chủ động

Gốc rễ của mọi tranh cãi nằm ở sự thiếu thông tin. Con số “1000km” được lan truyền mà không có giải thích chi tiết, tạo cảm giác phô trương. Nhiều người không biết rằng Cha phụ trách đã trả lời báo chí và YouTube, giải thích rõ ràng về ý nghĩa và nguồn quỹ (có link trong bình luận gốc).

Đây là vấn đề phổ biến trong thời đại mạng xã hội: Thông tin bị cắt xén, cảm xúc lấp đầy khoảng trống. Khi thiếu dữ liệu, con người dùng hồ nghi và phán xét để “lấp chỗ”. Giáo hội cần truyền thông chủ động hơn: Giải thích sớm, minh bạch về mục đích, để tránh “cú sốc văn hóa”.

5. Điểm chung với vụ DJ Đánh Nhạc Kinh Mân Côi: Cả hai đều thiếu truyền thông và đối thoại

Hãy liên hệ với vụ DJ tại Đại hội Giới trẻ: Cả hai đều là nỗ lực đổi mới – một bên dùng nhạc điện tử để làm kinh nguyện gần gũi hơn, bên kia dùng  đèn LED để lan tỏa hy vọng. Không có lỗi ở bản thân hành động, mà ở cách giới thiệu: Thiếu giải thích bối cảnh, dẫn đến hiểu lầm.

Ví dụ, ở vụ DJ, nếu giải thích trước rằng đây là cách tiếp cận giới trẻ theo tinh thần Vatican II (hiện đại hóa phụng vụ), có lẽ tranh cãi sẽ giảm. Tương tự, với đèn  LED, nếu công bố sớm về ý nghĩa biểu tượng và nguồn quỹ, mọi người sẽ thấu hiểu hơn.

Giáo hội muốn đổi mới là đáng trân trọng, nhưng cần đối thoại rõ ràng, sớm, minh bạch. Để đổi mới trở thành hành trình đồng hành, không phải xung đột.

Kết Luận: Chọn ánh sáng hy vọng thay vì bóng tối phán xét

Qua phân tích đa chiều này, chúng ta thấy rằng tranh cãi không phải về “đúng – sai” tuyệt đối, mà về sự khác biệt góc nhìn. Người phản đối xuất phát từ lòng thương, cộng đồng Công giáo từ truyền thống đức tin, và thực tế tài chính chứng minh không có phung phí. Gốc vấn đề là thiếu truyền thông, và giải pháp là đối thoại.

Hãy nhớ, Giáng Sinh là mùa hy vọng. Ánh sáng Đức Bà không chỉ chiếu sáng Sài Gòn mà còn nhắc nhở chúng ta: Đau khổ và niềm vui có thể song hành, miễn là trái tim biết thấu hiểu. Thay vì phán xét, hãy cùng nhau hỗ trợ miền Trung, và để ánh sáng lan tỏa – vì một Việt Nam đoàn kết hơn.

Lm. Anmai, CSsR

Kính thưa cộng đoàn, sau khi lắng nghe phân tích của linh mục Antôn Maria Vũ Quốc Thịnh, CSsR, chúng ta có thể nhận ra rằng vấn đề trang trí đèn LED tại Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn không đơn thuần chỉ là chuyện “đẹp – xấu”, “đúng – sai”, mà là câu chuyện của góc nhìn, của cảm xúc xã hội, của truyền thống đức tin và của tinh thần hiệp thông trong cộng đoàn.

Dù mỗi người có quan điểm khác nhau, điều quan trọng nhất vẫn là sự tôn trọng, lòng bác ái và thiện chí trong đối thoại. Giáng Sinh là mùa của Ánh Sáng và Hy Vọng; và chính khi chúng ta biết nhìn nhau bằng ánh mắt cảm thông, thì ánh sáng đó mới thực sự được lan tỏa.

Nguyện xin Chúa ban bình an cho mỗi gia đình, và xin cho mọi suy tư – tranh luận hôm nay trở thành cơ hội để chúng ta hiểu nhau hơn, yêu thương nhau hơn trong tình hiệp nhất Kitô giáo.

Nhà thờ Đức Bà và Thiên tai | Tâm Cường

Mấy hôm nay thấy nhiều người đem chuyện trang trí Giáng Sinh ở Nhà Thờ Đức Bà ra so với việc cứu trợ miền Trung, rồi phê phán lung tung mà không hiểu bản chất vấn đề.

Tình cờ đọc được bài này thấy nói đúng, nói gọn, và đặc biệt là đặt mọi thứ vào đúng vị trí của nó là tiền dâng cúng tự nguyện khác hoàn toàn tiền cứu trợ; kế hoạch trang trí đã có từ lâu, không phải lấy của người nghèo; và đừng đem “đạo đức mượn miệng người khác” để phán xét.

Ai còn đang hoang mang giữa hai luồng ý kiến thì nên đọc bài này để hiểu cho đúng. Không cần tranh cãi, chỉ cần đặt mọi thứ đúng vào bối cảnh là tự nó sáng tỏ.

Xin mời mọi người xem bài chia sẻ bên dưới.

Tác giả: Hoàng Nguyễn

NHÀ THỜ ĐỨC BÀ và THIÊN TAI.

Ai mà dô cmt phán để tiền đó cứu trợ Miền Trung là kao quánh gáng chịu nghen bây.

Trước hết, nói về THIÊN TAI!

- Bạn có thấy ai bán nhà mình ra ở bụi để đem hết tiền đi cứu trợ Miền Trung chưa?

- Bạn có thấy trong các phần quà cho bà con có bỏ lộn chiếc xe hơi nào chưa?

Cái nào ra cái nào, cái đó ra cái đó.

Tôi vận động tiền bạc để đi cứu trợ bà con khắc phục thiên tai.

NẾU! - Tôi đem tiền đó ra mua bia, mua hải sản, mua bê thui mời bà con ăn nhậu một bữa thì thử hỏi tôi có bị quánh rớt răng hay không.

Tức là tôi phải mua những gì liên quan tới việc khắc phục, tái thiết lại cuộc sống của bà con thì mới đặng chớ. Phải không.

Quay lại NHÀ THỜ ĐỨC BÀ!

Nhà Thờ có kinh doanh buôn bán hay làm dịch vụ BĐS hoặc mần gì thêm ngoài giờ không?

KHÔNG! Nhà Thờ không có làm gì ra tiền hết.

Vậy tiền đâu mà xài sang dậy?

Thưa luôn là Họ được tài trợ từ các Giáo Dân và những người ... thích vậy.

Họ tài trợ cho việc gì?

Thưa tiếp là họ muốn thắp sáng hết tất cả khu vực bên ngoài Nhà Thờ như hình dậy đó.

ĐƯỢC KHÔNG?

Nên nhớ!

Kế hoạch thắp sáng này không phải là ngẫu hứng mà đã có từ lâu. Với mô hình này thì Họ phải có đội ngũ thiết kế bài bản, công ty chuyên nghiệp thực hiện, và được Ủy Ban (caritas) xét duyệt thì mới thi công.

Tức là!

Kế hoạch đã có từ lâu rồi, trước khi Miền Trung bị thiên tai kìa.

RỒI SAO NỮA?

Nếu Bạn tài trợ 10 tỷ cho việc thắp sáng Nhà Thờ mà tối 24 bạn ra chụp hình cho dợ con mà thấy tối thui thì bạn có ... dẹp luôn Nhà Thờ không.

Bạn đã BIẾT được bao nhiêu việc Họ đã làm?

Để rồi.

Bạn chỉ THẤY được một việc rồi công kích Họ thì bạn cũng chẳng thiện lương gì.

CHO NÊN!

- Đừng có đạo đức giả kiểu đem từ thiện ra để so sánh.

- Bớt khóc cho dân Miền Trung bằng tiền của người khác đi.

- Không dám bán nhà bán xe để đi cứu trợ thì làm ơn im lặng mà chiêm ngưỡng.

- Đừng lẫn lộn giữa đạo đức xã hội và đạo đức tôn giáo.

- Đừng đánh giá sự Bác Ái của Họ khi mình chưa hiểu hết.

MIỀN NAM đã đủ

nhân ái chưa?

SÀI GÒN đã đủ tử tế chưa?

Ah, Tôi không phải là người bên Công Giáo nghen, Tôi chỉ nói dựa trên sự việc chớ không đào sâu vô Tôn Giáo của ai hết.

Dậy nghen. Thiệt!

Treo đèn led trang trí là lãng phí? | Nguyen Le

Mấy ngày nay có nhiều ý kiến chỉ trích việc treo đèn led trang trí nhà thờ Đức Bà ở Sài Gòn, họ nói là lãng phí, sao không lấy tiền đó cho người nghèo, cho đồng bào bị thiên tai? Rồi có bạn nhân danh đạo đức sáng ngời là sao không lấy tiền đó mở mấy cái thư viện cho trẻ em nghèo đọc sách?
Cái gì vậy mấy bạn? Tại sao lại đem người nghèo khổ, lấy nỗi đau của họ để tỏ sự thương cảm rồi lấy sự bức xúc khi thấy những bóng đèn LED?
Các bạn đã nhầm lẫn giữa tiền tư nhân và trách nhiệm xã hội, nhà thờ dùng tiền quyên góp từ các giáo dân, các con chiên, tiện này dành riêng cho hoạt động tôn giáo chứ không lấy từ ngân sách nhà nước. Đây cũng không phải tiền “đáng ra phải đưa cho người nghèo nhưng bị đem đi mua đèn LED”. Việc các bạn yêu cầu “hãy dùng nó cho mục đích khác” là can thiệp vào quyền tự chủ của người cho và người nhận. Nó giống như kiểu ngày Tết bạn bỏ tiền mua hoa trái chưng Tết, không ai lại nói: “Sao không lấy tiền đó cho người nghèo?”
Người nghèo bị biến thành cái cớ, các bạn chỉ trích kiểu này không nhắm đến việc tìm giải pháp thật sự cho người nghèo, không có hành động giúp đỡ cụ thể nào mà chỉ nhằm hạ uy tín người khác thôi.
Nếu thật sự lo cho người nghèo, các bạn hãy tự bỏ tiền ra làm thiện nguyện, tự kêu gọi bạn bè góp sức và tìm hiểu nguyên nhân nghèo, giải pháp thế nào đi, nhưng phần lớn các bạn không làm vậy đúng không?
Đây là dạng “đạo đức công kích”, muốn tỏ ra mình đúng và đạo đức hơn bằng cách so sánh hành động của người khác với “nỗi đau của người nghèo” nhưng trọng tâm không phải người nghèo mà là muốn đánh người khác bằng “vũ khí đạo đức” của các bạn.
Hãy thôi đi mà hưởng không khí Giáng Sinh tràn về.
P/s: tôi là người ngoại đạo nhưng năm nào cũng chờ đợi Giáng Sinh, tôi tin Chúa sẽ ban phép lành cho mọi người tử tế, thiện lương.

Chánh xứ nhà thờ Đức Bà: Chuyện bác ái vẫn làm, Giáng sinh không thể bỏ trang trí | Thanh Niên

Vũ Phượng - Độc Lập 09/12/2025

Chia sẻ về tranh cãi liên quan việc trang trí đèn LED, linh mục Ignatio Hồ Văn Xuân, Chánh xứ nhà thờ Đức Bà cho biết: Bác ái là việc làm thường xuyên, âm thầm; còn Giáng sinh là lễ quan trọng, không thể bỏ trang trí.

Những ngày qua, nhà thờ Đức Bà Sài Gòn lên đèn sáng rực về đêm. Đây trở thành điểm check-in của nhiều gia đình, nhóm bạn trẻ trong mùa Giáng sinh 2025.

Năm nay, nhà thờ dùng gần 1.000 km đèn LED - gấp đôi năm ngoái để trang trí. Trong đó, lượng dây đèn tăng chủ yếu là do quấn thành các quả địa cầu nhỏ và các chi tiết trang trí để nhà thờ rực rỡ hơn năm trước.

Đông nghẹt người dân đến Nhà thờ Đức Bà tối 8.12

ẢNH: ĐỘC LẬP

Khung cảnh nhà thờ Đức Bà Sài Gòn rực rỡ như cung điện châu Âu. Dù vậy, trong bối cảnh người dân miền Trung vừa trải qua đợt lũ lịch sử khiến mạng xã hội xuất hiện một số ý kiến cho rằng Nhà thờ Đức Bà trang trí là lãng phí. 

"Việc bác ái chúng tôi vẫn làm"

Chia sẻ với PV Thanh Niên, linh mục Ignatio Hồ Văn Xuân, Tổng đại diện Tổng giáo phận TP.HCM kiêm Chánh xứ nhà thờ Đức Bà Sài Gòn cho biết, việc chia sẻ với bà con miền Trung và việc trang trí Giáng sinh là 2 việc khác nhau.

Theo vị linh mục, đối với người Công giáo, Kitô hữu, chuyện bác ái chia sẻ giúp đỡ những người đang gặp khó khăn hoạn nạn, thiên tai là chuyện phải làm thường xuyên. Năm nay, bão lũ xảy ra liên tục ở miền Bắc và miền Trung, giáo dân rất quan tâm, rất xót xa.

Chánh xứ Nhà thờ Đức Bà nói về bác ái và trang trí Giáng sinh

Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn lung linh rực sáng như cung điện châu Âu bởi ánh đèn LED

ẢNH: ĐỘC LẬP

"Tôi cũng nghe có những ý kiến thắc mắc là đồng bào mình đang khổ sở mà tại sao nhà thờ không dành tiền giúp đỡ mà lo trang trí, đó là hoang phí. Nhưng đây là 2 việc khác nhau. Chuyện giúp đỡ là chuyện chúng tôi phải làm, chúng tôi rất quan tâm, tận tình giúp đỡ", linh mục Ignatio Hồ Văn Xuân chia sẻ.

Theo Chánh xứ nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, trong các giáo phận có Caritas, tức là tổ chức hoạt động bác ái xã hội. Tại Tổng giáo phận TP.HCM, linh mục Hồ Văn Xuân đã viết thư kêu gọi bà con giáo dân đóng góp giúp đỡ những nạn nhân bị bão lụt ở miền Trung.

Với sự chung tay của bà con giáo dân, Caritas Tổng giáo phận TP.HCM đã nhiều lần chuyển hỗ trợ đến Caritas của các giáo phận miền Trung bị lũ lụt. "Tại các điểm tiếp nhận, người có đạo hay không đạo cũng nhận được sự chia sẻ, giúp đỡ tận tình như nhau. Còn chuyện mà trang trí mừng Chúa Giáng sinh đối với chúng tôi là lễ quan trọng. Đó là chuyện không thể không làm", linh mục Ignatio Hồ Văn Xuân nói.

"Những vị ân nhân hỗ trợ Nhà thờ Đức Bà trang trí"

Giáng sinh năm 2023, nhà thờ Đức Bà Sài Gòn chỉ trang trí đèn LED ở mặt tiền. Giáng sinh năm 2024, với sự hỗ trợ của những ân nhân, nhà thờ đã dùng khoảng 500 km dây đèn LED phủ khắp nơi. Từ đây, khung cảnh nhà thờ về đêm hiện lên lung linh như cung điện, thu hút đông đảo người dân, du khách check-in.

Năm nay, nhà thờ dùng gấp đôi dây đèn LED so với năm trước - khoảng 1.000 km để trang trí; trong đó, nhà thờ đã tận dụng lại dây đèn của năm trước và bổ sung thêm phần thiếu.

Đối với chúng tôi, ánh sáng Chúa Kitô là ánh sáng thế gian và người Kitô hữu phải là ánh sáng cho người khác qua đời sống bác ái của mình. Thông điệp trang trí cũng nhắc nhở mọi người bảo vệ môi trường vì trái đất là ngôi nhà chung

Linh mục Ignatio Hồ Văn Xuân

Theo vị linh mục, năm nay, dây đèn LED nhiều hơn vì nhà thờ đã bổ sung nhiều chi tiết trang trí trên tổng thể. Bên cạnh đó, công nhân cũng quấn nhiều cụm dây thành những quả cầu nhỏ tượng trưng cho trái đất để gửi đi thông điệp cùng chung tay bảo vệ môi trường sống.

Nhiều họa tiết trang trí nổi bật giúp Nhà thờ Đức Bà rực rỡ hơn năm trước

ẢNH: ĐỘC LẬP

Tối 8.12, theo ghi nhận của PV Thanh Niên, dù không phải tối cuối tuần nhưng có đông nghẹt người dân đến để check-in. Từ chiều tối, khu vực quanh nhà thờ đã nhộn nhịp, nhiều gia đình, bạn trẻ và khách nước ngoài dừng chân chụp ảnh, dạo chơi.

Với nhiều người, đến nhà thờ Đức Bà dịp Giáng sinh đã trở thành một thói quen văn hóa, không chỉ mang ý nghĩa tôn giáo mà còn là khoảnh khắc sum vầy, tận hưởng không khí cuối năm.

"Đối với chúng tôi, ánh sáng Chúa Kitô là ánh sáng thế gian và người Kitô hữu phải là ánh sáng cho người khác qua đời sống bác ái của mình. Thông điệp trang trí cũng nhắc nhở mọi người bảo vệ môi trường vì trái đất là ngôi nhà chung", linh mục Ignatio Hồ Văn Xuân bày tỏ.

Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn thành điểm chụp ảnh không thể thiếu vào dịp Giáng sinh

ẢNH: ĐỘC LẬP

Những sợi dây đèn LED được quấn thành những quả cầu để nhắn nhủ thông điệp chung tay bảo vệ môi trường sống

ẢNH: ĐỘC LẬP

Chủ đề trang trí Giáng sinh của nhà thờ là ánh sáng vì người Công giáo luôn nhắc nhở nhau phải là ánh sáng cho người khác qua đời sống bác ái của mình

ẢNH: ĐỘC LẬP

Điểm khác biệt của năm nay là dây đèn LED được quấn thành các họa tiết trang trí nổi bật

ẢNH: ĐỘC LẬP

Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn là một tuyệt tác kiến trúc Roman - Gothic hiện diện ở vùng đất Sài Gòn - Gia Định 145 năm qua. Nhà thờ xây dựng từ năm 1877 và khánh thành vào năm 1880. Các vật tư chính để xây dựng nhà thờ như xi măng, sắt thép, ngói, kính màu, chuông... đều được mang từ Pháp sang.

[Mikali Nguyễn]

GIỮA MÙA LŨ VÀ MÙA LỄ “TÌNH NGƯỜI VẪN KHÔNG TẮT”.

Châu Đức

Mấy ngày qua đọc trên mạng, có vài người lên tiếng: “Miền Trung lũ lụt mà Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn treo đèn sáng trưng là phí phạm!”

Ủa nói gì ngộ vậy?

Người công giáo chúng tôi từ xưa tới nay là một trong những cộng đoàn luôn biết cứu trợ và nghe theo Thông báo của Hội Đồng Giám mục Việt Nam, các Đức Giám mục Giáo phận, của các Linh mục quản Sở, góp từng đồng tiền nhỏ, góp từ những Xứ Đạo: tài chính, nhân lực, lương thực… Mỗi mùa bão lũ là mỗi mùa họ lao vào giúp không ngại khó khăn và trong Thánh Lễ, Linh mục Sở tại, luôn mời gọi Giáo dân cầu nguyện cho những anh chị em nơi vùng lũ lụt được bình an.

Còn vụ treo đèn Giáng Sinh dành cho mục đích phụng vụ và truyền thống, ai có nhiêu góp nhiêu, vui vẻ, tự nguyện. Không lấy của ai, không xài của chung, không đụng chạm tới ngân sách ai hết, càng không làm giảm lòng thương với người gặp nạn.

Nhà thờ Đức Bà đâu phải chỗ bình thường. Đó là đặc trưng Sài Gòn, khách du lịch tới chụp hình một cái là có thêm nhiều niềm vui rồi.

Miền Trung hay miền Bắc hoặc miền Nam có lũ tất cả đều được yêu thương, chia sẻ,

nhưng chẳng lẽ vì vậy mà cả xứ phải tắt đèn, ngưng lễ, ngưng vui? Năm nào cũng có thiên tai, vậy chẳng lẽ năm nào cũng “để yên không được làm gì”?

Từ cơn bão Yagi năm 2024 tôi đã biết trách mùa Thu rồi và tôi chỉ trách mùa Thu thôi, bởi “MÙA THU KHÔNG CÒN DỊU DÀNG” và tôi cùng anh em cố gắng viết thành bản nhạc để chia sẻ những mất mát do bão lũ và luôn nguyện cầu cho anh chị em bình an, vượt qua nguy nan bão lũ, nhanh trở về cuộc sống bình thường dù biết đã nhiều mất mát đau thương.

Làm việc thiện là nghĩa cử đẹp,

Còn đem việc thiện ra để nói người khác sống theo ý mình, vậy kỳ dữ lắm nghen.

Cù Lao Giêng 09/12/2025 Châu Đức

ĐAU KHỔ CỦA VÙNG LŨ CẦN ĐƯỢC LẮNG NGHE VÀ GIÚP ĐỠ, NHƯNG ÁNH ĐÈN GIÁNG SINH KHÔNG PHẢI LÀ THỦ PHẠM

(Bạn có dám tấn công thủ phạm gây nên lũ lụt hay bạn đã im lặng, bạn lơ là và bạn tiếp tay?)

Một thành phố có thể vừa thắp sáng niềm tin, vừa chìa tay hỗ trợ.

Điều chúng ta cần không phải là đòi hỏi người khác phải tắt niềm vui, mà là cùng nhau thắp thêm những ngọn đèn ấm áp cho những nơi đang tối.

Tui đang rảnh, đi ngang nhà thờ chánh tòa quê tui thấy chuẩn bị giáng sinh trong sự giản dị đến e dè, nên tui cứ mắc nói.

Nói thêm lần nữa để chốt hạ chuyện này!

1. Treo đèn Giáng sinh vốn là truyền thống tôn giáo – văn hóa lâu đời, không phải hành động phô trương hay thờ ơ với nỗi đau của ai.

Người Công giáo treo đèn không phải để ăn mừng trong khi người khác chịu khổ; họ chỉ gìn giữ một nét sinh hoạt đã tồn tại cả trăm năm trong đời sống đô thị và văn hoá.

2. Lòng bác ái không nằm ở việc “có treo đèn hay không”, mà nằm ở cách người ta sống mỗi ngày.

Giá trị của Công giáo – và của bất kỳ tôn giáo nhân bản nào – không phải là tắt mọi niềm vui khi xã hội có biến cố, mà là giữ khả năng yêu thương và sẻ chia trong mọi hoàn cảnh.

3. Nếu nói về khả năng ứng biến trong thiên tai, thật lòng mà nói: các nhóm thiện nguyện Công giáo luôn nằm trong số những lực lượng đến sớm nhất, tổ chức kịp thời nhất và hoạt động ổn định nhất.

Ở nhiều vùng lũ, khi nước tràn lên chỉ trong vài giờ, người dân thường chạy vào nhà thờ đầu tiên để tránh lũ – không phải vì họ cùng tôn giáo, mà vì nhà thờ luôn mở cửa, an toàn, và có sẵn một cộng đồng biết cách tổ chức trong khẩn cấp.

Những điều này ai từng đi cứu trợ đều thấy rõ:

• Hoạt động diễn ra trật tự, không chen lấn, không ồn ào.

• Phân phát hàng hoá linh hoạt, theo nhu cầu thực tế từng hộ.

• Tình nguyện viên được điều phối khoa học, không rối loạn dù số lượng người lớn.

• Nhà thờ trở thành nơi trú ẩn tạm, có chỗ nghỉ, thức ăn, và sự hỗ trợ tinh thần cho bà con.

Đó không phải là điều gì để khoe khoang.

Đó là một thói quen tổ chức cộng đồng đã bồi đắp qua hàng trăm năm, được vận hành bởi những con người rất bình thường nhưng kỷ luật, tận tâm và luôn đặt người khốn khó lên trước.

4. Một xã hội trưởng thành cần khả năng “giữ hai sự thật cùng lúc”:

• Có nơi đang vui – chuẩn bị Giáng sinh.

• Có nơi đang khổ – cần giúp đỡ.

Và hai điều đó hoàn toàn có thể cùng tồn tại mà không phủ định nhau.

5. Khi biến một biểu tượng văn hoá – như Nhà thờ Đức Bà – thành mục tiêu công kích, chúng ta vô tình đánh mất sự bao dung vốn là nền tảng của cộng đồng.

Nhà thờ không chỉ là của người Công giáo mà còn là ký ức chung của Sài Gòn. Ánh đèn Giáng sinh không lấy đi bất kỳ nguồn lực nào dành cho người gặp nạn các thánh bàn phím, thánh môi trường, thánh từ thiện ạ!

Theo Nguyễn Võ Xuân Thùy

Têrêsa Ngọc Nga (st)

Nhà Thờ Đức Bà năm nay rất đẹp ♥️

Tin Nóng 24h

Cá nhân tôi thấy năm nay trang trí rất đẹp. Tôi hoàn toàn ủng hộ việc lắp đèn LED như thế này. Nhà thờ đang sửa chữa nên việc trang trí đèn vừa tạo thêm sự ấm áp, đẹp đẽ, vừa mang lại không khí vui tươi, rực rỡ cho mùa lễ hội.

Còn chuyện “Lũ Lụt Miền Trung” ai ủng hộ cũng đã âm thầm làm rồi. Còn trang trí mùa lễ hội là hai việc hoàn toàn khác nhau, không nên đem ra so sánh.

Tôi là người ngoại đạo nhưng tôi thấy mỗi lần nhà thờ trang trí đều là do giáo dân tự đứng ra đóng góp.

Người góp của.

Người góp công.

Người ở không thì thích đạo lý.

Gớm, ngồi lướt mạng mà thấy bị chê tả tơi… Làm sao mà vừa lòng xã hội.

Đừng Lấy Ánh Đèn Đức Bà Để Gieo Sự Chia Rẽ

Quan Nguyen Dinh

Mỗi mùa Giáng sinh, Nhà thờ Đức Bà – Vương Cung Thánh Đường Sài Gòn – lại sáng rực trong ánh đèn LED vàng rực, như một biểu tượng của hy vọng giữa lòng thành phố. Đây là truyền thống bao năm, được dựng nên từ chính tấm lòng của giáo dân. Vậy mà năm nay, một số ý kiến lại xuyên tạc, cho rằng việc thắp sáng nhà thờ giữa mùa bão lũ là xa xỉ. Những lời ấy không chỉ sai, mà còn đánh thẳng vào tinh thần đoàn kết và tình yêu thương tôn giáo – dân tộc.

Điều cần phải nói rất rõ: mọi đồng tiền trang trí nhà thờ đều là tiền của giáo dân, những người dâng hiến bằng chính công sức lao động của họ. Nhà thờ không lấy một đồng nào từ ngân sách, càng không đụng đến tiền quyên góp cho đồng bào miền Trung. Kết luận rằng “trang đèn là xa xỉ” là một sự ngụy biện đầy ác ý.

Trên thực tế, nhà thờ Công Giáo là nơi quyên góp bão lũ nhiều nhất, liên tục nhất và minh bạch nhất. Mỗi khi thiên tai xảy ra, ngay trước cửa nhà thờ luôn có những thùng tiền công đức đặt trang trọng, ghi rõ: “Ủng hộ đồng bào vùng bão lũ”. Hàng trăm, hàng ngàn giáo dân đi ngang đều tự nguyện bỏ vào đó những đồng tiền nhỏ bé nhưng đầy tình người.

Không chỉ thế, trong bất kỳ Thánh lễ Chúa Nhật nào, các cha cũng nhắc nhở giáo dân: “Hãy yêu thương, hãy giúp đỡ những anh chị em đang hoạn nạn”. Lời kêu gọi ấy không phải khẩu hiệu; nó trở thành nếp sống. Bản thân Cha mẹ tôi, nay tóc đã bạc, tuổi đã hơn tám mươi, vẫn không quên gom góp những đồng tiền tiết kiệm ít ỏi để gửi về cho những người nghèo hơn mình. Tôi nhìn đôi bàn tay đã run của cha mẹ, và hiểu rằng lòng nhân ái không bao giờ già. Đó là tấm lòng chân thật, không phô trương, không đợi ai kêu gọi.

Vậy nên, những ai cố tình lấy ánh sáng Giáng sinh để quy chụp, để chia rẽ, để gieo sự nghi kỵ lên cộng đồng Công Giáo – chính họ mới là người làm tổn thương tinh thần đoàn kết dân tộc.

Ánh sáng Nhà thờ Đức Bà không phải xa hoa. Đó là ánh sáng của yêu thương, của chia sẻ, của lòng nhân ái chưa bao giờ tắt trong trái tim người Việt, bất kể họ theo đạo nào.ở bất cứ nơi đâu trên thế giới này.

HÃY CHIA SẺ ĐỂ LAN TOẢ.

QUÁ LÃNG PHÍ, Để tiền đó hỗ trợ bà con Miền Trung

Đây là một tiếng nói của một bạn về việc nhà thờ Đức Bà (Sài Gòn) được bọc kín bởi 1000km dây đèn LED, để đón Giáng Sinh.

Và nhận được không ít sự đồng tình từ cư dân mạng.

Ad không định bình phẩm việc có hay không ý đồ lèo lái dư luận, định hướng tiêu cực gì hết trong bài này, mà chỉ mạn phép đăng lại bình luận của Fb Mộng Thúy Trịnh để phản biện lại :

Cuối năm, khách du lịch khắp nơi đến SG rất nhiều. Hãy xem có bn lượt check-in, chụp hình cùng nhà thờ Đức Bà rồi hãy phán có "lãng phí" hay không nhá!

Tôi thì nghĩ ngược lại. Cảm ơn nhà thờ chánh tòa SG đã tạo nên một không gian đẹp ngay giữa TP vào những ngày cuối năm để khách du lịch, khách hành hương khắp nơi có những tấm hình đẹp, những khoảnh khắc đẹp. Cũng nhờ đó kích cầu du lịch, du khách đến với TP...

Tôi thấy làm lợi cho đất nước, cho TP nhiều, rất nhiều! Vả lại, đèn được giăng từ mấy năm rồi, lấy lại dây đèn cũ trang trí, bổ sung thêm chứ k lẽ không trang trí bỏ hết dây đèn cũ à?? Ồ, như vậy mới là "LÃNG PHÍ" nhé!!

Nhà thờ Đức Bà trang trí Giáng Sinh không là hành động “ưu tiên sai”, hay "lãng phí"? |

Trầm Mặc Huơng Lai

Khi một số người cho rằng Nhà thờ Đức Bà nên dùng tiền trang trí Giáng Sinh để cứu trợ lũ lụt, họ đang đặt hai loại trách nhiệm khác nhau lên cùng một bàn cân.

Thoạt tiên có vẻ hợp lý -"người dân đang cần giúp, cứu lụt như cứu hoả, sao lại đi treo đèn?”. Nhưng về mặt đạo đức học và kinh tế, lập luận đó có vài điểm thiếu chính xác.

Trước hết, phải phân biệt giữa trách nhiệm cốt lõi và trách nhiệm tùy chọn của một tổ chức. Một nhà thờ (hay chùa) tồn tại để thực hiện nghi lễ, duy trì kiến trúc - vốn là di sản tôn giáo, văn hoá - và tạo không gian tinh thần cho cộng đồng. Việc trang trí Giáng Sinh, bảo trì, phục dựng… đều nằm trong nhóm trách nhiệm này. Từ thiện, cứu trợ thiên tai là một truyền thống tốt đẹp của nhiều tổ chức tôn giáo, nhưng nó không phải mục tiêu tồn tại chính. Yêu cầu nhà thờ dừng toàn bộ hoạt động cốt lõi để dồn hết ngân sách sang cứu trợ là một dạng áp đặt mục tiêu từ bên ngoài, không phù hợp với bản chất của một tổ chức tôn giáo -vốn đã có vai trò được xác lập từ hàng thế kỷ.

Thứ hai, ngân sách của một tổ chức lớn không phải “một túi tiền chung” có thể rút ra và phân bổ tùy ý. Những chương trình như trang trí Giáng Sinh thường được tài trợ bằng nguồn quỹ đã được chỉ định cho mục đích văn hoá -nghệ thuật -nghi lễ. Nhiều khoản trong đó đến từ các nhà tài trợ yêu cầu rõ ràng: tiền phải dùng cho bảo tồn, cho sự kiện tôn giáo, cho chiếu sáng nghệ thuật… Chuyển chúng sang cứu trợ thiên tai có thể vi phạm hợp đồng, luật tài chính hoặc đơn giản là trái với ý nguyện người đóng góp. Từ góc độ quản trị, đó không phải là “lựa chọn đạo đức cao hơn”, mà là hành vi sai quy trình.

Một yếu tố khác thường bị bỏ qua: giá trị tinh thần. Với rất nhiều người, đặc biệt trong thời điểm khó khăn như thiên tai, đại dịch... hình ảnh Nhà thờ Đức Bà sáng đèn mang ý nghĩa an ủi, kết nối và hy vọng. Những giá trị phi vật chất này không đo đếm được bằng tiền, nhưng lại có tác động xã hội thực sự -bao gồm cả hiệu ứng tích cực đến du lịch, kinh tế khu vực, và tinh thần cộng đồng.

Khi các nhà phê bình khẳng định rằng “tiền đó nên được chuyển sang cứu trợ”, họ đang vô tình đòi hỏi nhà thờ phải đảm nhận một vai trò không thuộc về mình. Cứu trợ lũ lụt có các tổ chức chuyên trách: hội chữ thập đỏ, mặt trận tổ quốc, bạn bè quốc tế, các quỹ cứu trợ, các mạnh thường quân... Trách nhiệm đạo đức không phân bổ bằng một đường thẳng duy nhất, và càng không thể đặt lên vai một tổ chức vốn có chức năng khác.

Tóm lại, việc Nhà thờ Đức Bà trang trí Giáng Sinh không phải là hành động “ưu tiên sai”, hay "lãng phí", mà là thực hiện đúng vai trò và đúng nguồn quỹ của mình. Sự mong muốn giúp đỡ người gặp nạn là chính đáng, nhưng sử dụng lập luận đạo đức để ép một tổ chức thay đổi mục tiêu tồn tại cốt lõi lại không phải là cách tiếp cận chính xác.

-

Hồi Srilanca bị sóng thần, trụ trì một ngôi chùa ở Đức dùng tiền quyên góp của bà con Phật tử để cứu trợ. Do đó phải nhiều năm sau mới xây được chùa- cũng bằng tiền đóng góp.

Một sự việc- hai hành động trái ngược. Trong cả hai trường hợp, điểm giống nhau là: đều liên quan đến quỹ đóng góp và quyết định của một tổ chức tôn giáo về cách sử dụng tiền. Nhưng khác nhau ở chỗ: vị trụ trì Đức dùng quỹ tự do- tiền Phật tử gửi với tinh thần “tùy hỷ”, không ràng buộc mục đích - nên việc chuyển sang cứu trợ là hợp đạo lý và hợp quyền tự quyết. Còn Notre-Dame Saigon dùng quỹ chỉ định cho văn hoá - nghi lễ, nên không thể tự ý chuyển hướng. Vì vậy, hành động ở Đức là đúng trong bối cảnh quỹ mở; còn nhà thờ Đức Bà đúng khi tuân thủ quỹ mục đích.

Kiều Thị An Giang

[Mikali Nguyễn]

Đừng đánh tráo khái niệm giữa Niềm vui và Bác ái

Noel năm nay, Nhà thờ Đức Bà thắp đèn trang trí rực rỡ để đón mừng Giáng Sinh. Một hình ảnh đẹp, mang lại sinh khí cho thành phố. Thế nhưng, lại có những ý kiến – đáng ngạc nhiên là từ một số linh mục – lên tiếng chỉ trích. Họ cho rằng giữa lúc miền Trung đang oằn mình vì lũ lụt, việc thắp đèn như vậy là "xa hoa", là thiếu sự chia sẻ.

Đương nhiên, tôi sẽ chẳng ý kiến gì nếu những lời đó thốt ra từ những người ngoại đạo hay những ai chưa hiểu về đức tin. Nhưng khi nó đến từ các linh mục, tôi buộc phải lên tiếng.

Thứ nhất, đừng đánh tráo khái niệm giữa Niềm vui và Bác ái. Với tôi, Giáng Sinh là mùa của Niềm vui và Hy vọng. Việc nhà thờ trang hoàng lộng lẫy để tôn vinh Thiên Chúa không hề mâu thuẫn với tinh thần bác ái. Người ta hoàn toàn có thể vừa hân hoan đón mừng Chúa giáng sinh, vừa mở rộng lòng tay sẻ chia với những phận đời khốn cùng, mất mát. Tại sao lại tư duy theo kiểu "nhị nguyên": hễ thắp đèn sáng là vô cảm, còn muốn thương người thì phải để nhà thờ tối tăm? Ánh sáng của lễ hội chính là liều thuốc tinh thần, giúp con người có thêm hy vọng để sống và để yêu thương nhau nhiều hơn.

Thứ hai, hãy nhìn lại Kinh Thánh. Các vị thường hay ví von hình ảnh Chúa Giêsu sinh ra trong máng cỏ hang lừa đơn sơ để kêu gọi sự khó nghèo. Điều đó đúng, nhưng chưa đủ. Xin hãy nhớ rằng, trong Kinh Thánh còn có hình ảnh Ba Vua (các Đạo sĩ) từ phương Đông tìm đến. Họ đã dâng gì cho Hài Nhi Giêsu? Là Vàng, là Nhũ hương, là Mộc dược – những báu vật quý giá nhất thời bấy giờ.

Nếu dùng lý thuyết của các linh mục đang chỉ trích hiện nay, rằng phải khó nghèo mới đúng chất đạo, thì chẳng lẽ Chúa Giêsu đã sai lầm khi chấp nhận những lễ vật sang trọng đó sao? Nếu Chúa chỉ cần cái máng cỏ, thì Vàng, Nhũ hương và Mộc dược để làm gì? Sự lộng lẫy của Nhà thờ hôm nay chính là sự tiếp nối hành động của Ba Vua: dâng những gì tốt đẹp nhất để tôn vinh Thiên Chúa.

Thứ ba, đừng vô tình tiếp tay cho sự tấn công Giáo hội. Các linh mục chỉ trích vẻ đẹp của ngôi thánh đường vô tình đang tạo điều kiện cho nhiều thế lực tấn công Giáo hội một cách tinh vi. Họ mượn danh nghĩa "đạo đức", "từ thiện" để hạ thấp các nghi lễ tôn giáo, vẽ nên hình ảnh một Giáo hội phung phí và vô cảm. Là những người chăn chiên, các vị cần tỉnh táo trước những cái bẫy truyền thông này hơn là hùa theo nó.

Với tôi, Thiên Chúa giáng sinh và đến với thế gian là để đem niềm vui và hồng ân cứu rỗi cho nhân loại. Hơn ai hết, các linh mục – những người đã chọn dấn thân theo con đường của Chúa – phải là những người thấu hiểu chân lý này sâu sắc nhất.

Nếu thực sự là môn đệ của Đức Giêsu, xin hãy học theo Ngài: biết chấp nhận sự khác biệt, biết trao ban và rộng lượng thứ tha. Bởi lẽ, "đường Chúa đi là đường mến yêu", thì hà cớ gì các vị lại thấy buồn, thấy tủi nhục khi Nhà Chúa được thắp sáng để vinh danh Ngài?

Nguyễn Ngọc Như Quỳnh

NHÀ THỜ ĐỨC BÀ GIĂNG ĐÈN – KHI IM LẶNG TRƯỚC ĐIỀU SAI LÀ ĐỒNG LÕA

Tam Cuong

Lời Chúa về trách nhiệm sửa dạy khi thấy điều sai

“Phần ngươi, hỡi con người, Ta đặt ngươi làm người canh gác cho nhà Ítraen. Khi ngươi nghe lời từ miệng Ta, thì phải thay Ta mà cảnh cáo chúng.

Nếu Ta phán với kẻ gian ác: ‘Ngươi chắc chắn phải chết’, mà ngươi không cảnh cáo, không nói cho nó biết để nó bỏ đường gian ác, thì kẻ gian ác ấy sẽ chết vì tội của nó, nhưng Ta sẽ đòi nợ máu nó nơi tay ngươi.” Êdêkien 33,7–8

“Đòi nợ máu” ở đây không phải là bạo lực, mà là trách nhiệm luân lý:

biết điều sai – thấy hậu quả – mà im lặng, thì không vô can.

Sửa lỗi không phải để bêu xấu, mà để ngăn điều sai lan rộng.

Khi sự sai trái đã được nói công khai, thì việc lên tiếng làm rõ không còn là chuyện riêng tư, mà là trách nhiệm đối với cộng đồng.

Trong Kinh Thánh, Thiên Chúa đã cảnh tỉnh rất rõ:

thấy điều sai mà không lên tiếng, thấy anh em mình lạc hướng mà im lặng, thì trách nhiệm không chỉ thuộc về người làm sai, mà còn thuộc về người biết mà không nói.

Im lặng trong trường hợp ấy không phải là khôn ngoan, mà là đồng lõa.

Chính vì vậy, tôi lên tiếng.

Không phải vì thích tranh cãi.

Không phải vì soi mói hay theo dõi cá nhân nào.

Mà vì những điều đang được nói ra công khai đã và đang gây hiểu sai nghiêm trọng, làm tổn hại uy tín người khác và nhiễu loạn nhận thức của cộng đồng.