原住民文化政策專題演講
多元文化教學計畫
題目：原住民文化政策
時間：99 年 12 月 16 日 地點：佛光大學 506 教室 紀錄：992717 簡語鴋
【講師簡介】
現任： 國立東華大學原民院專案教師 原住民音樂文教基金會執行長
學歷：福建師範大學 音樂學博士
經歷：
國立東華大學 民族文化學系兼任教師 原住民文化委員會行政經驗 阿美族祭儀音樂田野調查 20 餘年
研究專長：民族音樂學、原住民文化展演、原住民歌舞文化、阿美 族祭儀音樂與文化、原住民樂舞、音樂人類學。
【楔子】
一開始，巴奈‧母路教授向我們介紹她美麗的原住民名字。這名字的由來有一段屬於她和 阿美族祭儀的故事。因為初試田野調查的魯莽，她無知的打擾豐年祭現
場，也開啟她與原住民 田野調查的不解之緣。她笑稱：做田野調查是被處罰的。那次的經驗，族內的老人要教訓她時， 接二連三的問：「你是哪裡來的小孩？
是什麼部落的？你叫什麼名字？」當她回答名字時，族 內老人又問：「我要的是阿美族的名字，不是這些名字」。她一臉挫敗的看著他說著：「我沒 有阿美族
的名字。」老人雖無奈，卻也憐惜的為她取了名字--「Panay」。有了名字後，老人才 開始訓誡：「Panay 你是在幹嘛的？為什麼整夜不睡覺猛照
相？害我們的靈魂都沒了，你知道 女孩子今晚是不可以出現的嗎？」接著，她被罰喝三大碗米酒。卻也讓她以 Panay 之名呼喚軀 殼內的靈魂，踏實的
走在文化母體的路上。
這個親身體驗影響了巴奈老師很深，讓她願意一輩子為原住民的文化做努力。她也分享， 除了自己家的孩子、先生陸續有了原住民名字，連她在原民會服務的那
幾年，也為鼓勵同事正 名提出獎金。
【正題】原住民文化振興與文化政策
原住民文化振興之依據：憲法增修條文、原住民族基本法、聯合國世界人權宣言…… 等。
原住民文化振興發展之趨勢：
1. 多元文化的持續發展與實踐。
2. 原住民族主體意識的日益高漲。
3. 資訊與數位傳播科技更趨便捷。
4. 知識經濟產業產值不斷提升。
5. 國際間文化交流愈趨密切。
6. 多樣性文化人才需求的殷切。
7. 原住民民族文化在地及多樣性優勢的崛起。
推動文化振興的問題評析：
1. 原住民族歷史文化研究有待加強。
2. 原住民族歷史文化數位化典藏有待強化。
3. 原住民族傳統工藝與文物之典藏管理有待加強。
4. 文化振興與文化創意產業發展基礎有待營造。
5. 青少年文化認知與認同有待加強。
達成原住民文化振興目標之限制條件
1. 深度同化，導致民族自信心低落、行動能力不足
2. 經濟能力薄弱，生計負擔沉重，難以兼顧文化傳承
3. 計畫實施區域廣大，難以通盤照應
4. 計畫委託執行部門眾多，整合與協調相對困難
5. 國際化存在的瓶頸
6. 整體資源排擠效應
結論
1. 社區中部份民眾因受現代化生活與國際化趨勢的影響，擔心失去競爭力，而反對 復振傳統文化。
2. 部落權力結構的運作，在復振過程中，因復振方向、觀點、內容的歧異而產生衝 突，折損了復振的能量。
3. 復振工作的艱辛而降低了意願。
4. 傳統貴族階級權力與現代民主政治的衝突。
5. 傳統信仰與現代宗教信仰之間的衝突。
【我心蕩漾】 巴奈‧母路老師在言談之中流露出對原住民文化復振的熱情，以及原住民天生的爽朗之情，是令我最深刻的。她的正名故事讓我進一步認識原住民
的祖靈文化，她對落實原住民語言教育的現況感到憂心，也提供我去思考文化厚度的內涵。留在心中的啟發很多……
修習了這門課，接觸了這樣熱情開朗的講師，讓我有另一番視野去看待原住民文化。有豐富的生活智慧，卻沒有文字傳承的原住民，以各種儀式、各種聚會來世代
相傳，可惡的是，他們的生存環境、經濟條件每況愈下，如果連教育都失去了根基，等於整個族群也失去了希望。
多元文化政策的決策單位是否能卸下藩籬，深入瞭解原住民文化復振的意義，重新整合資 源、互相溝通協調，真的去做踏實、有意義的事？台灣是否有尊重各族
群並容的遠景？我認為 從教育做起是重要的，讓孩子從小體驗不同的民族文化，從活動中去影響內在的文化厚度，而 教師應從文化意涵之認識著手，不能只教
表面知識，就像巴奈‧母路老師一直強調的「熱度」， 教師也需要深刻的去經驗。