051117第八個習慣15章引言
rainbow
很抱歉第十五章的引言一直到現在才貼出來，因為我跟它奮戰了很久，一直抓不到它的核心精神。其實它強調的是服務精神，也就是禮運大同篇所說的「貨惡其棄於地也，不必藏於己，力惡其不出於身也，不必為己。」
其實繁體版第八個習慣的第十五章，我看了好幾遍，都不得要領，只能買英文本來看，今天我又看了簡體版，天下文化的編輯真的不夠敬業，把簡體版翻譯刪節得支離破碎，以致看不出這一章的主旨，其實英文版的文字最清楚有力，簡體版做到忠實的翻譯。
這章強調服務及犧牲，柯維博士認為驅動我們建立第八個習慣的力量，就是滿足人類需要，也就是懷抱著滿足他人需求，為他人服務的精神，像師大附中的蛋餅伯為學生服務三十八年，甘地為印度人民爭取國家獨立，柯維博士用簡單的三個字說出：「Service
above
self。」服務高於個人，西方人文領袖史懷哲說：「我不知道你們的命運是甚麼，但我知道一點，你們當中真正幸福的人，只會是那些已經開始尋求並且已經知道了如何去服務他人的人」。
柯維博士說：「Sacrifice means to give up something good for
better.」犧牲是為了更美好的事物而捨棄當下的好事，例如為了身體健康而放棄當下的美味餐飲，孕婦為了孩子而戒菸，德雷莎修女為了貧苦的印度百姓而放棄自我享受，孩子為了練琴而放棄看電視。
柯維博士認為人類即將邁入智慧時代，必須要用全人思維來看自己與他人，智慧時代需要新的技能及心智模式，但傳統文化與制度就像寫好的軟體程式，使的我們常常身不由己的受到舊習的牽制，「Tradition
dies
hard.〈傳統難死〉」，我們要常提醒自己在每時每刻都要做自由的、明智的選擇。
工業時代把人當物品看待，領導者靠職位等形式威權來領導，智慧時代的領導者則是服務型的領導，靠品格與道德來領導，也就是說領導者從"以力服人"進步到"以德服人"，道德權威是首要的卓越，形式〈地位、財富、才智、名望〉權威是次要的卓越。
道德權威是經由遵循自然法則而逐漸獲得的影響力，要過一個以原則為重心的生活，首先必須謙卑和勇敢，謙卑是所有美德之母，因為謙卑就是承認這世界上還存在者自然法則和原則，是這些法則掌管宇宙中的一切，而非人類。但原則有時會與社會習俗、價值觀或制度發生衝突，這時當事人就需要巨大的勇氣和真誠來堅持並順從原則。
我們依循自然法則做選擇的結果，就是得到了誠信正直的品格，這誠信的品格其實是謙卑和勇氣的堅持所得到的果實，而我們因為誠信的行為會得到智慧和富足心態，智慧屬於那些教導並遵循良知的人，就如古語所說：「為人不作虧心事，夜半敲門心不驚。」誠信帶給我們內心的安全感，而不必靠外在的比較或讚美來肯定自我價值，因為我們知道自己的內在聲音，也知道自己的才能在那裡，知道自己在這世界上有個立足之地，才會放下比較，也才能欣賞並接納別人的才華，也才能幫助他人尋找內在的聲音。
邱吉爾說：「對於每一個人來說，生命中總會有一個特殊的時刻。這就像是，命運拍了一下他的肩膀，給他一個機會去做一件非常特別的事，一件獨一無二而且適合他天賦的事，那會是他的生命中最輝煌的時刻，如果他在那個時刻沒有準備好，或者不能勝任這個工作，那將是何等的悲哀！」
朋友們，我們很幸運能讀到第八個習慣這本書，透過建立並養成這八個習慣，我們先準備好自己，然後靜心等待上帝的任務指派吧！
twhsi
我一直不看第15章的DVD就是要先看引言
明天早上我就會看這部我期待已久的DVD
twhsi
早上我看了書，DVD，手冊，最後再重看您的引言
在DVD中，我看到一個我很喜歡的句子
>>接受他們的攻擊，但是絕不抵抗，讓他們發現自己的作法是不公義的，
>>為了達到這個目的，我們也絕不低頭
我想甘地是一個內在力量極為強大的人
我渴望能對他有更深入的了解
Service above self
也是我昨天看您文章很受到震撼的句子，以前常聽到"人生以服務為目的"
雖常常以這句話勉勵自己，但是沒有想過，Service最大的受益者是自己
我也很喜歡智慧由何而來中
謙卑和勇敢的想法
這些想法讓我更能每天
謙卑的接受一切的教誨
勇敢的運用原則去生活
再次謝謝您，看到您整篇文章流利的文筆，就知道您花了多少時間去整合及思考
但也相信在其中
您就是最大的受益者
我會在細讀這些書籍及引言
就如我們之前所討論的
深度思考，才是人生重要的課題
twhsi
>>你們當中真正幸福的人，
>>只會是那些已經開始尋求並且已經知道了如何去服務他人的人」。
我今天又重看RAINBOW的文章
很喜歡這個句子
我也深以為服務的人最幸福
而且
要由自己身邊的人服務起.............