兒童在家DIY學中醫方法構想(大人也適用)-讀經教育
flyflyk
一．什麼是讀經教育
因原文頗長，以下片段摘錄王財貴教授讀經教育說明，建議至原網站詳讀全文http://book.bfnn.org/books/0874.htm#a0001
"吾人所推廣的「兒童讀經」理念，包含三個重點：從教材方面說，就是讀「最有價值的書」；從教法方面說，就是「先求熟讀，不急求懂」"
"為什麼非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢？因為我們所說的「讀」，是「熟讀」的意思。人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本源，較輕便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。"
"成人讀經的要訣是：先不管懂不懂，只要相信「書讀百遍，其義自現」，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多「接觸」，而文化教養最直截的方法也是多「薰習」而已。"
"首先選定一本書，只要覺得有價值，不管深不深，難不難，懂不懂，打開第一頁，就開始讀！首先只讀原文即可，不必讀注解，以免攪雜。"
"如問：遇到不認識的字怎麼辦？
則答：含糊過去！
又問：遇到不懂的文句怎麼辦？
則又答：含糊過去！
又問：連續幾頁都不懂怎麼辦？
則又答：一一含糊過去！
又問：這樣一直含糊過去，有何功效？說是讀經，豈不自欺欺人？
則又答：不僅不是自欺欺人，而且是大有功效！
朱熹教人讀書之法，曾引用禮記上的話說：「讀書如鋸木頭相似，先其易者，後其節目。」請你不要被那些不懂而含糊的「盤根錯節」的「節目」所拘絆而畏懼不前，因為縱使有百分之九十不懂，應當還有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。須知讀經典和讀一般知識性的書不一樣，知識性的書是有機械結構的，前面懂，後面才能懂，整本書是連貫的。而經典，是智慧的發露，靈光遍灑在任一角落，不一定有連續性。前句不懂，後句不見得不懂。無論從前面懂起，或從中間懂起，甚至從後面懂回來，均無妨害。一本書讀上一遍，只要懂得其中十句二十句，乃至兩句一句，有所會心，便不枉費，此便是文化之根苗，教養之開端，或許此一句二句便可終身用之而不窮。"
"姑舉讀易經為例，易經全文二萬四千零二十個字，每日讀三十分鐘，三天之內便可讀完一次，一個月便可讀十次，對此書必將漸次熟悉而生親切之感，進一步可以用同一含糊之法看注解，半年之內可看十家八家，在毫無壓力的情況下，而語文能力之浸潤已在其中，文化心懷之涵養已在其中，一個本來對「經典」心懷恐懼的人，漸漸有興趣去閱讀有關的文章，漸漸能參與討論，而漸漸在生命的各方面產生受用，這是所謂的無師自通。如有幸能遇到名師指導，則預先有了受教的基礎，其收獲將更為確實。"
"此外，如有三五同好，籌組讀書討論會，亦可考慮以經典為讀本。相觀而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一種驕奢的心理，緊緊張張的一定要每句都懂才肯讀，其實那種心理是錯的，不能長進的。從今起，奉勸讀者，要謙虛的承認自己不懂是正常的，不懂更應讀，讀多了就會懂。"
"我們提倡兒童教育，即是要利用他兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反覆誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準備些有價值的書讓他背，他就只好背小學課本，甚至背電視廣告。而且在其記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶能力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上，一生都受其益。過了這個時機，永無翻身之地。好像一個弱視的小孩，過了十五歲，就無法再訓練了，此點請務必慎重關切，勿錯過了時機！"
"殊不知，該「死背」的時候，就須「死背」，應「食古」的地方，就須「食古」，這正是合乎人性的教育。他如果善於背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是「填鴨」呢？「填鴨」，是鴨胃小，吃不下，硬填，填了不消化，現在，兒童背誦的能力強得很，好像一頭有四個胃的牛，給他「讀經」，應該比喻為「填牛」！填多了，他慢慢「反芻」去！你現在不給他好好的「吃」幾本經典，正是「餓牛」，等他長大了，一點本領也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他的時光，遏止他的成長。反之，如果理解力發展未到時機，硬要他「理解」，就像現今的科學教育，教材太深，超乎正常學生的理解力，又加上參考書和聯考的推波助瀾，造成百分之八十以上的的兒童青年「怕」數學，「怕」科學！不能吸收而硬逼著他學習，學生本人和全家人都為了數學科學教育，生活在恐懼痛苦中，長達六七年之久，這才是真正的「填鴨」元凶呢！"
"教學原理：兒童讀經的教學基本原理很簡單，就是找機會讓他多接觸，多唸多背，只此一訣，別無他巧。"
提高兒童學習興趣的方法
"「流行」可以製造興趣，兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就比較不排斥了。所以一人讀經較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀，則興趣將大為提高。"
"其次，「大人的熱力」可以感染兒童的興趣，所以家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，有些家長不但有興趣，而且真的和小孩一起讀經，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家興緻高昂，是最好的親子活動。這種狀況當然不可多得，所以有時也要用些手腕，曾有一個很有誠意要讓其小孩讀經，而小孩卻不大有興趣的家長，問我辦法，我告訴他說：「回去正經的告訴你小孩說：『其他一切皆可商量，只有讀經這一件事，不可商量，你非讀到小學畢業不可！』」此法果然有效，但只供給有極大信心的家長用。"
"「成就感」可以提高其興趣，讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱讚，讓他有成就感，對功課差些的兒童，只要有進步即當表示滿意，加以讚賞，這也會讓他得到一種成就感。"
"其次，「獎勵」可以吸引其努力，獎勵的方式很多，最常用的是記點數，或蓋章或發卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。"
"其次，「變花樣」可以激勵興趣，讀經所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問徵答，都可以。但如不會變花樣，只平平常常亦可，有時平平常常也有一種引人的土氣，其中也有趣味。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。一天唸個二十幾分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
"一天唸個二十幾分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
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二．該讀哪些中醫經典？
[醫鑰]作者彭奕竣醫生推薦學習中醫書籍:(演講影片中提到,把書背到滾瓜爛熟就可以通)
http://www.youtube.com/user/MrTcmpon
<瀕湖脈學>
<湯頭歌訣>
<四診心法>
<醫方集解>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
<針灸大成>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
[漢唐中醫]倪海廈醫生推薦中醫五大經典，並建議從<難經>學針灸開始，因為針灸容易學（詳見梁冬對話倪海廈第七講http://shelovestabo.blogspot.com/2010/02/blog-post_4904.html）
<難經>
<神農本草經>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
<黃帝內經>http://yibian.hopto.org/shu/?sno=7
<傷寒雜病論>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
<金匱要略>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
兩位醫者推薦的書竟然毫無交集?！那我想最佳狀態，就是把這十本書全唸了，不然的話，就自己選自己想唸的先唸，有餘力再唸其他的好了～～
三．讀經方法
因為一本書的內容很多，整本一字不漏背下來會花費相當多的時間，大部份的人是沒有那麼多時間的．所以我想如果時間有限的人，可能可以選擇一些必背的，一些就等需要時再open
book查查．所以，在此徵求，有志發揚中醫且已有一些學習心得的前輩，可在您自己的blog發表，或在此留言，建議哪本書中的哪些內容是必讀的，甚至直接整理某一本典籍"必背"的內容電子檔供同好下載，或也不見得要一次整本整理出來，選取某本書中的某些必背篇章亦可，積少成多，大家有背總比沒背好，如果有人可幫忙整理這些，那真是功德無量！！
其他細節:
1.另外因為要考量到有些人會半途而廢，所以建議把最重要的東西排在優先背誦順位，不見得需要按照原文順序作編排．
2.要給小孩子邊指邊讀學認字的列印字體不要太小，最好設定30以上(台灣小學一年級國語課本字體大約30，行距一行以上)
3.不需要加入注音，除非少數指導者自己會忘記怎麼唸的字才需要注音．古人學習也不用注音，但對學習不妨礙．注音是過渡時期的柺杖，最終是要丟棄的，國小高年級後就不太用注音輔助閱讀了，依賴柺杖反而拖慢小孩認國字時間．一邊學認字一邊背經典，四歲的小孩學習一年，可以看報紙了（轉貼：兒童讀經是否要學習拼音或注音？http://blog.xuite.net/pao.d2077/blog4/34891866）
4.不必拘泥原文呈現方式，有些原文連接詞或重覆用語太多不好背，重新排列整理過會好背很多，例如以下範例，我們帶小孩背過幾次就背起來了：
春 夏 長夏 秋 冬
木 火 土 金 水
東 南 中 西 北
青 赤 黃 白 黑
酸 苦 甘 辛 鹹
角 徵 宮 商 羽
生 長 化 收 藏
風 暑 濕 燥 寒
平旦 日中 日西 日入 夜半
肝 心 脾 肺 腎
膽 小腸 胃 大腸 膀胱
目 舌 口 鼻 耳
筋 脈 肉 皮毛 骨
怒 喜 思 悲 恐
呼 笑 歌 哭 呻
握 憂 噦 咳 慄
臊 焦 香 腥 腐
雞 羊 牛 馬 彘
麥 禾 稷 稻 豆
5.不求一次背很多，有背總比沒背好，先背先贏，不必完美主義等到一本書摸透才開始背
如果暫時沒有任何人整理讀經資料，那麼大家就自己在網路上選原文典籍中自己想背的部份，自行用A4紙印出來，即使一張A4紙裡只印幾小段，不求一次要背很多，一天唸個二十分鐘，有唸有保庇！！
6.作成動畫用聽的
再參考一些讀經動畫片，如果學中醫有這種東西那該多好！！沒事把它放出來聽，不知不覺就背起來了！
用唸的弟子規動畫http://www.youtube.com/watch?v=GZLwsZHW1i0（要開喇叭）
用唱的三字經動畫 http://www.youtube.com/watch?v=fTgO41YpeNY&playnext=1&list=PLB3304CB37354D764&index=49
（要開喇叭）
7.自行錄影錄音重覆播放：
如果暫時沒有人製作這種教材，其實也可以家長自己在家裡先叫小孩背幾段，逐一錄下，不想背新的東西時，一直唸覺得累時，就放出來聽，這樣小孩聽到自己的聲音也會覺得有趣有成就感．甚至把影片放在網路，大家互相觀摩學習，大家一起學更有趣！！
說不定哪天什麼毛病不知怎麼解決時，小孩突然蹦出一句，"...............,xx湯主之"，那就值回票價了！
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葉子
1、太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
2、太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
3、太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。
6、太陽病，發熱而渴，不惡寒者，為溫病......
12、太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發，陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。
13、太陽病， 頭痛，發熱，汗出，惡風，桂枝湯主之。
16、太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壞病，桂枝不中與之也。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發
熱汗不出者，不可與也。常須識此，勿令誤也。
20、太陽病，發汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
23、太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更
發汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
25、服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯如前法。若形似瘧，一日再發者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。
26、服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。
27、太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發汗，宜桂枝二越婢一湯。
31、太陽病，項背強几几，無汗惡風，葛根湯主之。
32、太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
33、太陽與陽明合病，不下利但嘔者，葛根加半夏湯主之。
34、太陽病，桂枝證，醫反下之，利遂不止，脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。
35、太陽病，頭痛發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風無汗而喘者，麻黃湯主之。
38、太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
39、傷寒脈浮緩，身不疼但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。
40、傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而欬，或渴,或利,或噎，或小便不利、少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。
41、傷寒心下有水氣，欬而微喘，發熱不渴。服湯已渴者，此寒去欲解也。小青龍湯主之。
53、病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者，外不諧，以衛氣不共榮氣諧和故爾。以榮行脈中，衛行脈外。復發其汗，榮衛和則愈。宜桂枝湯。
54、病人臟無他病，時發熱自汗出而不愈者，此衛氣不和也，先其時發汗則愈，宜桂枝湯。
61、下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔，不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。
63、發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
64、發汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
67、傷寒若吐、若下後，心下逆滿，氣上衝胸，起則頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身為振振搖者，茯苓桂枝白朮甘草湯主之。
71、太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渴者，五苓散主之。
76、發汗後，水藥不得入口為逆，若更發汗，必吐下不止。發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少氣者，梔子甘草豉
湯主之。若嘔者，梔子生薑豉湯主之。
82、太陽病發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身sun動，振振欲擗地者，真武湯主之。
95、太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出，欲救邪風者，宜桂枝湯。
96、傷寒五六日中風，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有
微熱，或欬者，小柴胡湯主之。
97、血弱氣盡，腠理開，邪氣因入，與正氣相搏，結於脅下。正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食。臟府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也。小
柴胡湯主之。服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。
101、傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻復發熱汗出而解。
103、太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡。嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯，下之則愈。
106、太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外；外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。
124、太陽病六七日，表證仍在，脈微而沉，反不結胸，其人發狂者，以熱在下焦，少腹當鞕滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經瘀熱在裏故
也，抵當湯主之。
135、傷寒六七日，結胸熱實，脈沉而緊，心下痛，按之石鞕者，大陷胸湯主之。
138、小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。
146、傷寒六七日，發熱微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。
147、傷寒五六日，已發汗而復下之，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也，柴胡桂枝乾薑湯主之。
149、傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而
鞕痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。若滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。
154、心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。
155、心下痞，而復惡寒汗出者，附子瀉心湯主之。
157、傷寒汗出解之後，胃中不和，心下痞鞕，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者，生薑瀉心湯主之。
158、傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，榖不化，腹中雷鳴，心中痞鞕而滿，乾嘔心煩不得安，醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚，此非結
熱，但以胃中虛，客氣上逆，故使鞕也，甘草瀉心湯主之。
161、傷寒發熱，若吐若下，解後心下痞鞕，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。
163、太陽病，外證未除，而數下之，遂脅熱而利，利下不止，心下痞鞕，表裏不解者，桂枝人參湯主之。
168、傷寒若吐若下後，七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，時汗惡風，大渴，舌上乾躁而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。
172、太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯，若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。
173、傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。
177、傷寒脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。
180、陽明之為病，胃家實是也。
182、問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不惡寒，反惡熱也。
208、陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裏也。手足濈然汗出者，此大便已鞕也，大承氣湯主之；若汗
多，微發熱惡寒者，外未解也。其熱不潮，未可與承氣湯；若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令至大泄下。
219、三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁面垢，譫語遺尿。發汗則譫語。下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。
223、若脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
242、病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也，宜大承氣湯。
247、趺陽脈浮而濇，浮則胃氣強，濇則小便數，浮濇相搏，大便則鞕，其脾為約，麻仁丸主之。
248、太陽病，三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。
249、傷寒吐後，腹脹滿者，與調胃承氣湯。
252、傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表裏證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯。
253、陽明病，發熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
254、發汗不解，腹滿痛者，急下之，宜大承氣湯。
255、腹滿不減，減不足言，當下之，宜大承氣湯。
259、傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在裏不解故也。以為不可下也，於寒濕中求之。
260、傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。
261、傷寒身黃發熱，梔子柏皮湯主之。
262、傷寒瘀熱在裏，身必黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。
263、少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。
265、傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃。胃和則愈，胃不和，煩而悸。
273、太陰之為病，腹滿而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結鞕。
277、自利不渴者，屬太陰，以其臟有寒故也。當溫之，宜服四逆輩。
281、少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
301、少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃細辛附子湯主之。
302、少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發汗。以二三日無證，故微發汗也。
303、少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。
304、少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之。
305、少陰病，身體痛，手足寒，骨節痛，脈沉者，附子湯主之。
306、少陰病，下利便膿血者，桃花湯主之。
307、少陰病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。
309、少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，吳茱萸湯主之。
314、少陰病，下利，白通湯主之。
316、少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此為有水氣。其人或欬，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
317、少陰病，下利清榖，裏寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面色赤，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
318、少陰病，四逆，其人或欬，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
323、少陰病，脈沉者，急溫之，宜四逆湯。
326、厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止。
337、凡厥者，陰陽氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。
338、傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為臟厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人當吐蚘。今病者靜，而復時煩者，此為臟寒，蚘上入其膈，故
煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘。蚘厥者，烏梅丸主之。又主久利。
350、傷寒脈滑而厥者，裏有熱，白虎湯主之。
351、手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。
353、大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
354、大汗，若大下利，而厥冷者，四逆湯主之。
371、熱利下重者，白頭翁湯主之。
378、乾嘔吐涎沬，頭痛者，吳茱萸湯主之。
385、惡寒脈微而復利，利止亡血也，四逆加人參湯主之
386、霍亂，頭痛發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。
397、傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
> flyflyk <ppr...@gmail.com> 於 2011年1月18日下午5:40 寫道：
>
>
>
>
>
> > 之前我約略看過<讀經教育>的理念，頗為認同，覺得這種學習法事半功倍，也很符合人的成長變化：小時候(13歲以前)記憶力強先背不重理解，長大理解體悟力強記-憶力衰退就專心作理解．我覺得這種學習很適合用在中醫學習上．
>
> > 一．什麼是讀經教育
>
> > 因原文頗長，以下片段摘錄王財貴教授讀經教育說明，建議至原網站詳讀全文
> >http://book.bfnn.org/books/0874.htm#a0001
>
> > "吾人所推廣的「兒童讀經」理念，包含三個重點：從教材方面說，就是讀「最有價值的書」；從教法方面說，就是「先求熟讀，不急求懂」"
>
> > "為什麼非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢？因為我們所說的「讀」，是「熟讀」的意思。人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本-源，較輕便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。"
>
> > "成人讀經的要訣是：先不管懂不懂，只要相信「書讀百遍，其義自現」，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多「接觸」，而文化教養最直截的方法也是-多「薰習」而已。"
>
> > "首先選定一本書，只要覺得有價值，不管深不深，難不難，懂不懂，打開第一頁，就開始讀！首先只讀原文即可，不必讀注解，以免攪雜。"
>
> > "如問：遇到不認識的字怎麼辦？
>
> > 則答：含糊過去！
>
> > 又問：遇到不懂的文句怎麼辦？
>
> > 則又答：含糊過去！
>
> > 又問：連續幾頁都不懂怎麼辦？
>
> > 則又答：一一含糊過去！
>
> > 又問：這樣一直含糊過去，有何功效？說是讀經，豈不自欺欺人？
>
> > 則又答：不僅不是自欺欺人，而且是大有功效！
>
> > 朱熹教人讀書之法，曾引用禮記上的話說：「讀書如鋸木頭相似，先其易者，後其節目。」請你不要被那些不懂而含糊的「盤根錯節」的「節目」所拘絆而畏懼不前，因為-縱使有百分之九十不懂，應當還有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。須知讀經典和讀一般知識性的書不一樣，知識性的書是有機械結構的，前面懂，後面才能懂-，整本書是連貫的。而經典，是智慧的發露，靈光遍灑在任一角落，不一定有連續性。前句不懂，後句不見得不懂。無論從前面懂起，或從中間懂起，甚至從後面懂回來，-均無妨害。一本書讀上一遍，只要懂得其中十句二十句，乃至兩句一句，有所會心，便不枉費，此便是文化之根苗，教養之開端，或許此一句二句便可終身用之而不窮。"
>
> > "姑舉讀易經為例，易經全文二萬四千零二十個字，每日讀三十分鐘，三天之內便可讀完一次，一個月便可讀十次，對此書必將漸次熟悉而生親切之感，進一步可以用同一-含糊之法看注解，半年之內可看十家八家，在毫無壓力的情況下，而語文能力之浸潤已在其中，文化心懷之涵養已在其中，一個本來對「經典」心懷恐懼的人，漸漸有興趣-去閱讀有關的文章，漸漸能參與討論，而漸漸在生命的各方面產生受用，這是所謂的無師自通。如有幸能遇到名師指導，則預先有了受教的基礎，其收獲將更為確實。"
>
> > "此外，如有三五同好，籌組讀書討論會，亦可考慮以經典為讀本。相觀而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一種驕奢的心理，緊緊張張的一定要每句都懂才肯讀，其-實那種心理是錯的，不能長進的。從今起，奉勸讀者，要謙虛的承認自己不懂是正常的，不懂更應讀，讀多了就會懂。"
>
> > "我們提倡兒童教育，即是要利用他兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反覆誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準備些有價值的書讓他背，他就-只好背小學課本，甚至背電視廣告。而且在其記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶能力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上，一生都受其益。過了這個時機，-永無翻身之地。好像一個弱視的小孩，過了十五歲，就無法再訓練了，此點請務必慎重關切，勿錯過了時機！"
>
> > "殊不知，該「死背」的時候，就須「死背」，應「食古」的地方，就須「食古」，這正是合乎人性的教育。他如果善於背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是「填鴨-」呢？「填鴨」，是鴨胃小，吃不下，硬填，填了不消化，現在，兒童背誦的能力強得很，好像一頭有四個胃的牛，給他「讀經」，應該比喻為「填牛」！填多了，他慢慢-「反芻」去！你現在不給他好好的「吃」幾本經典，正是「餓牛」，等他長大了，一點本領也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他的時光，遏止他的成長。反之-，如果理解力發展未到時機，硬要他「理解」，就像現今的科學教育，教材太深，超乎正常學生的理解力，又加上參考書和聯考的推波助瀾，造成百分之八十以上的的兒童-青年「怕」數學，「怕」科學！不能吸收而硬逼著他學習，學生本人和全家人都為了數學科學教育，生活在恐懼痛苦中，長達六七年之久，這才是真正的「填鴨」元凶呢！-"
>
> > "教學原理：兒童讀經的教學基本原理很簡單，就是找機會讓他多接觸，多唸多背，只此一訣，別無他巧。"
>
> > 提高兒童學習興趣的方法
>
> > "「流行」可以製造興趣，兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好-鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就比較不排斥了。所以一人讀經較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀，則興趣將大為提高。"
>
> > "其次，「大人的熱力」可以感染兒童的興趣，所以家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，有些家長不但有興趣，而且真的和-小孩一起讀經，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家興緻高昂，是最好的親子活動。這種狀況當然不可多得，所以有時也要用些手腕，-曾有一個很有誠意要讓其小孩讀經，而小孩卻不大有興趣的家長，問我辦法，我告訴他說：「回去正經的告訴你小孩說：『其他一切皆可商量，只有讀經這一件事，不可商-量，你非讀到小學畢業不可！』」此法果然有效，但只供給有極大信心的家長用。"
>
> > "「成就感」可以提高其興趣，讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱讚，讓他有成就感，對功課差些的兒童，只要有進步即當表-示滿意，加以讚賞，這也會讓他得到一種成就感。"
>
> > "其次，「獎勵」可以吸引其努力，獎勵的方式很多，最常用的是記點數，或蓋章或發卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分數，寧可給高-分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。"
>
> > "其次，「變花樣」可以激勵興趣，讀經所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問徵答，都可以。但-如不會變花樣，只平平常常亦可，有時平平常常也有一種引人的土氣，其中也有趣味。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。一天唸個二十幾-分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
>
> > "一天唸個二十幾分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
>
> > ________________________________
>
> > 二．該讀哪些中醫經典？
>
> > [醫鑰]作者彭奕竣醫生推薦學習中醫書籍:(演講影片中提到,把書背到滾瓜爛熟就可以通)
> >http://www.youtube.com/user/MrTcmpon
>
> > <瀕湖脈學>
> > <湯頭歌訣>
> > <四診心法>
> > <醫方集解>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> > <針灸大成>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>
> > [漢唐中醫]倪海廈醫生推薦中醫五大經典，並建議從<難經>學針灸開始，因為針灸容易學（詳見梁冬對話倪海廈第七講
> >http://shelovestabo.blogspot.com/2010/02/blog-post_4904.html）
>
> > <難經>
> > <神農本草經>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> > <黃帝內經>http://yibian.hopto.org/shu/?sno=7
> > <傷寒雜病論>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> > <金匱要略>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>
> > 兩位醫者推薦的書竟然毫無交集?！那我想最佳狀態，就是把這十本書全唸了，不然的話，就自己選自己想唸的先唸，有餘力再唸其他的好了～～
>
> > 三．讀經方法
>
> > 因為一本書的內容很多，整本一字不漏背下來會花費相當多的時間，大部份的人是沒有那麼多時間的．所以我想如果時間有限的人，可能可以選擇一些必背的，一些就等需-要時再open
>
> ...
>
> 閱讀更多 >>- 隱藏被引用文字 -
>
> - 顯示被引用文字 -
flyflyk
在 2011年1月19日上午9:07，葉子 <wellw...@yahoo.com.tw> 寫道：
> 皮沙士有擬出傷寒論背訟條文，他認為以下幾條是必備：
amin...@umc.com
謝謝~
| flyflyk <ppr...@gmail.com>@googlegroups.com
Sent by: 886...@googlegroups.com 2011/01/19 13:17
|
To: 886...@googlegroups.com cc: Subject: Re: 兒童在家DIY學中醫方法構想(大人也適用)-讀經教育 |
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葉子
醫學三字經
卷一
醫學源流第一
醫之始 本岐黃 靈樞作 素問詳 難經出 更洋洋 越漢季 有南陽 六經辨 聖道彰
傷寒著 金匱藏 垂方法 立津梁 李唐後 有千金 外臺繼 重醫林 後作者 漸浸淫
紅紫色 鄭衛音 迨東垣 重脾胃 溫燥行 升清氣 雖未醇 亦足貴 若河間 專主火
遵之經 斷自我 一二方 奇而妥 丹溪出 罕與儔 陰宜補 陽勿浮 雜病法 四字求
若子和 主攻破 中病良 勿太過 四大家 聲名噪 必讀書 錯名號 明以後 須酌量
詳而備 王肯堂 薛氏按 說騎牆 士材說 守其常 景岳出 著新方 石頑續 溫補鄉
獻可論 合二張 診脈法 瀕湖昂 數子著 各一長 揆諸古 亦荒唐 長沙室 尚徬徨
惟韻伯 能憲章 徐尤著 本喻昌 大作者 推錢唐 取法上 得慈航
中風第二
人百病 首中風 驟然得 八方通 閉與脫 大不同 開邪閉 續命雄 回氣脫 參附功
顧其名 思其義 若舍風 非其治 火氣痰 三子備 不為中 名為類 合而言 小家伎
瘖喎邪 昏仆地 急救先 柔潤次 填竅方 宗金匱
虛癆第三
虛癆病 從何起 七情傷 上損是 歸脾湯 二陽旨 下損由 房幃彌@@ 傷元陽 虧腎水
腎水虧 六味擬 元陽傷 八味使 各醫書 伎止此 甘藥調 回生理 建中湯 金匱軌
薯蕷丸 風氣弭 蟅蟲丸 乾血以 二神方 能起死
咳嗽第四
氣上嗆 咳嗽生 肺最重 胃非輕 肺如鐘 撞則鳴 風寒入 外撞鳴 癆損積 內撞鳴
誰治外 六安行 誰治內 虛癆程 挾水氣 小龍平 兼鬱火 小柴清 薑細味 一齊烹
長沙法 細而精
瘧疾第五
瘧為病 屬少陽 寒與熱 若迴翔 日一發 亦無傷 三日作 勢猖狂 治之法 小柴方
熱偏盛 加清涼 寒偏重 加桂薑 邪氣盛 去參良 常山入 力倍強 大虛者 獨參湯
單寒牡 理中匡 單熱癉 白虎詳 法外法 辨微茫 消陰翳 制陽光 太僕註 慎勿忘
痢疾第六
濕熱傷 赤白痢 熱勝濕 赤痢漬 濕勝熱 白痢墜 調行箴 須切記 芍藥湯 熱盛餌
平胃加 寒濕試 熱不休 死不治 痢門方 皆所忌 桂葛投 鼓邪出 外疏通 內暢遂
嘉言書 獨得悶 寓意存 補金匱
心腹痛胸痺第七
心胃疼 有九種 辨虛實 明輕重 痛不通 氣血壅 通不痛 調和奉 一蟲痛 烏梅圓
二注痛 蘇合研 三氣痛 香蘇專 四血痛 失笑先 五悸痛 妙香詮 六食痛 平胃煎
七飲痛 二陳咽 八冷痛 理中全 九熱痛 金鈴痊 腹中痛 照諸篇 金匱法 可回天
諸方論 耍拳拳 又胸痺 非偶然 薤白酒 妙轉旋 虛寒者 建中填
隔食反胃第八
隔食病 津液乾 胃脘閉 穀食難 時賢法 左歸餐 胃陰展 賁門寬 啟膈飲 理一般
推至理 衝脈干 大半夏 加蜜安 金匱秘 仔細看 若反胃 實可歎 朝暮吐 分別看
乏火化 屬虛寒 吳萸飲 獨附丸 六君類 俱神丹
氣喘第九
喘促症 治分門 鹵莽輩 只貞元 陰霾盛 龍雷奔 實喘者 痰飲援 葶藶飲 十棗湯
青龍輩 撤其藩 虛喘者 補而溫 桂苓類 腎氣論 平衡逆 泄奔豚 真武劑 治其源
金水母 主諸坤 六君子 妙難言 他標劑 忘本根
血症第十
血之道 化中焦 本衝任 中溉澆 溫肌腠 外逍遙 六淫逼 經道搖 宜表散 麻芍條
七情病 溢如潮 引導法 草薑調 溫攝法 理中超 涼瀉法 令瘀銷 赤豆散 下血標
若黃土 實翹翹 一切血 此方饒
水腫第十一
水腫病 有陰陽 便清利 陰水殃 便短縮 陽水傷 五皮飲 元化方 陽水盛 加通防
陰水盛 加桂薑 知實腫 蘿枳商 知虛腫 參朮良 兼喘促 真武湯 從俗好 別低昂
五水辨 金匱詳 補天手 十二方 肩斯道 物炎涼
卷二
脹滿蠱脹第十二
脹為病 辨實虛 氣驟滯 七氣疏 滿拒按 七物怯 脹閉痛 三物鋤 若虛脹 且躊躇
中央健 四旁如 參竺典 大地輿 單腹脹 實難除 山風卦 指南車 易中旨 費居諸
暑症第十三
傷暑病 動靜商 動而得 熱為殃 六一散 白虎湯 靜而得 起貪涼 惡寒象 熱逾常
心煩辨 切莫忘 香薷飲 有專長 大順散 從症方 生脈散 久服康 東垣法 防氣傷
雜說起 道弗彰 若精蘊 祖仲師 太陽病 旨在茲 經脈辨 標本歧 臨證辨 法外思
方兩出 大神奇
泄瀉第十四
濕氣勝 五瀉成 胃苓散 厥功宏 濕而熱 連芩程 濕而冷 萸附行 濕挾積 麴查迎
虛兼濕 參附苓 脾腎瀉 近天明 四神服 勿紛更 恆法外 內經精 腸臟說 得其情
瀉心類 特丁寧
眩暈第十五
眩暈症 皆屬肝 肝風木 相火干 風火動 兩相搏 頭旋轉 眼紛繁 虛痰火 各分觀
究其指 總一般 痰火亢 大黃安 上虛甚 鹿茸餐 欲下取 求其端 左歸飲 正元丹
嘔噦吐第十六
嘔吐噦 皆屬胃 二陳加 時醫貴 玉函經 難彷彿 小柴胡 小腸謂 吳茱萸 平酸味
食已吐 胃熱沸 黃草湯 下其氣 食不入 火堪畏 黃連湯 為經緯 若呃逆 代赭彙
癲狂癇第十七
重陽狂 重陰癲 靜陰象 動陽宣 狂多實 痰宜蠲 癲虛發 石補天 忽搐搦 癇病然
五畜狀 吐痰涎 有生病 歷歲年 火氣亢 蘆薈平 痰積錮 丹礬穿 三證本 厥陰愆
體用變 標本遷 伏所主 所因先 收散互 逆從連 和中氣 妙轉旋 悟到此 治立痊
五淋癃閉赤白濁遺精第十八
五淋病 皆熱結 膏石勞 氣與血 五淋湯 是秘訣 敗精淋 加味啜 外冷淋 腎氣咽
點滴無 名癃閉 氣道調 江河決 上竅通 下竅泄 外竅開 水源鑿 分利多 醫便錯
濁又殊 竅道別 前飲投 精愈凅 腎套談 理脾恪 分清飲 佐黃蘗 心腎方 隨補綴
若遺精 另有說 有夢遺 龍膽折 無夢遺 十全設 坎離交 亦不切
疝氣第十九
疝任病 歸厥陰 寒筋水 氣血尋 狐出入 頹頑麻 喘治氣 景岳箴 五苓散 加減斟
茴香料 著醫林 痛不已 須洗淋
痰飲第二十
痰飲源 水氣作 燥濕分 治痰略 四飲名 宜斟酌 參五臟 細量度 補和攻 視強弱
十六方 各鑿鑿 溫藥和 博返約 陰霾除 陽光灼 滋潤流 時醫錯 真武湯 水歸壑
白散方 窺秘鑰
消渴第二十一
消渴症 津液乾 七味飲 一服安 金匱法 別三般 二陽病 治多端 少陰病 腎氣寒
厥陰病 烏梅丸 變通妙 燥熱餐
傷寒瘟疫第二十二
傷寒病 極變遷 六經法 有真傳 頭項痛 太陽編 胃家實 陽明編 眩苦嘔 少陽編
吐利痛 太陰編 但欲寐 少陰編 吐蚘渴 厥陰編 長沙論 嘆高堅 存津液 是真詮
汗吐下 溫清懸 補貴當 方而圓 規矩廢 基於今 二陳尚 九味尋 香蘇外 平胃臨
汗源涸 耗真陰 邪傳變 病日深 目擊者 實痛心 醫醫法 腦後鍼 若瘟疫 治相侔
通聖散 兩解求 六法備 汗為尤 達原飲 昧其由 司命者 勿逐流
婦人經產雜病第二十三
婦人病 四物良 月信準 體自康 漸早至 藥宜涼 漸遲至 重桂薑 錯雜至 氣血傷
歸脾法 主二陽 兼鬱結 逍遙長 種玉者 即此詳 經閉塞 禁地黃 孕三月 六君嘗
安胎法 寒熱商 難產者 保生方 開交骨 歸芎鄉 血大下 補血湯 腳小指 艾火煬
胎衣阻 失笑匡 產後病 生化將 合諸說 俱平常 資顧問 亦勿忘 精而密 長沙室
妊娠篇 丸散七 桂枝湯 列第一 附半薑 功超軼 內十方 皆法律 氣後篇 有神術
小柴胡 首特筆 竹葉湯 風痙疾 陽旦湯 功與匹 腹痛條 須詳悉 羊肉湯 污痛諡
痛滿煩 求枳實 著臍痛 下瘀吉 痛而煩 裏熱窒 攻涼施 毋固必 雜病門 還熟讀
二十方 效俱速 隨證詳 難悉錄 惟溫經 帶下服 甘麥湯 臟燥服 藥到咽 效可卜
小兒第二十四
小兒病 多傷寒 稚陽體 邪易干 凡發熱 太陽觀 熱未已 變多端 太陽外 仔細看
遵法治 危而安 若吐瀉 求太陰 吐瀉甚 變風淫 慢脾說 即此尋 陰陽證 二太擒
千古秘 理蘊深 即痘疹 此傳心 惟同志 度金針
flyflyk
有沒有人可分享哪些與學針灸有關值得背誦的？
nolist
Ter-chan lo
Chu Anguse
寄件者： flyflyk <ppr...@gmail.com>
收件者： "正統中醫@台灣" <886...@googlegroups.com>
寄件日期： 2011/1/18 (二) 5:40:59 PM
主 旨： 兒童在家DIY學中醫方法構想(大人也適用)-讀經教育
之前我約略看過<讀經教育>的理念，頗為認同，覺得這種學習法事半功倍，也很符合人的成長變化：小時候(13歲以前)記憶力強先背不重理解，長大理解體悟力強記憶力衰退就專心作理解．我覺得這種學習很適合用在中醫學習上．
一．什麼是讀經教育
因原文頗長，以下片段摘錄王財貴教授讀經教育說明，建議至原網站詳讀全文http://book.bfnn.org/books/0874.htm#a0001
"吾人所推廣的「兒童讀經」理念，包含三個重點：從教材方面說，就是讀「最有價值的書」；從教法方面說，就是「先求熟讀，不急求懂」"
"為什麼非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢？因為我們所說的「讀」，是「熟讀」的意思。人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本源，較輕便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。"
"成人讀經的要訣是：先不管懂不懂，只要相信「書讀百遍，其義自現」，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多「接觸」，而文化教養最直截的方法也是多「薰習」而已。"
"首先選定一本書，只要覺得有價值，不管深不深，難不難，懂不懂，打開第一頁，就開始讀！首先只讀原文即可，不必讀注解，以免攪雜。"
"如問：遇到不認識的字怎麼辦？
則答：含糊過去！
又問：遇到不懂的文句怎麼辦？
則又答：含糊過去！
又問：連續幾頁都不懂怎麼辦？
則又答：一一含糊過去！
又問：這樣一直含糊過去，有何功效？說是讀經，豈不自欺欺人？
則又答：不僅不是自欺欺人，而且是大有功效！
"姑舉讀易經為例，易經全文二萬四千零二十個字，每日讀三十分鐘，三天之內便可讀完一次，一個月便可讀十次，對此書必將漸次熟悉而生親切之感，進一步可以用同一含糊之法看注解，半年之內可看十家八家，在毫無壓力的情況下，而語文能力之浸潤已在其中，文化心懷之涵養已在其中，一個本來對 「經典」心懷恐懼的人，漸漸有興趣去閱讀有關的文章，漸漸能參與討論，而漸漸在生命的各方面產生受用，這是所謂的無師自通。如有幸能遇到名師指導，則預先有了受教的基礎，其收獲將更為確實。"
"此外，如有三五同好，籌組讀書討論會，亦可考慮以經典為讀本。相觀而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一種驕奢的心理，緊緊張張的一定要每句都懂才肯讀，其實那種心理是錯的，不能長進的。從今起，奉勸讀者，要謙虛的承認自己不懂是正常的，不懂更應讀，讀多了就會懂。"
"殊不知，該「死背」的時候，就須「死背」，應「食古」的地方，就須「食古」，這正是合乎人性的教育。他如果善於背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是「填鴨」呢？「填鴨」，是鴨胃小，吃不下，硬填，填了不消化，現在，兒童背誦的能力強得很，好像一頭有四個胃的牛，給他「讀經」，應該比喻為「填牛」！填多了，他慢慢「反芻」去！你現在不給他好好的「吃」幾本經典，正是「餓牛」，等他長大了，一點本領也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他的時光，遏止他的成長。 反之，如果理解力發展未到時機，硬要他「理解」，就像現今的科學教育，教材太深，超乎正常學生的理解力，又加上參考書和聯考的推波助瀾，造成百分之八十以上的的兒童青年「怕」數學，「怕」科學！不能吸收而硬逼著他學習，學生本人和全家人都為了數學科學教育，生活在恐懼痛苦中，長達六七年之久，這才是真正的「填鴨」元凶呢！"
"教學原理：兒童讀經的教學基本原理很簡單，就是找機會讓他多接觸，多唸多背，只此一訣，別無他巧。"
提高兒童學習興趣的方法
"其次，「大人的熱力」可以感染兒童的興趣，所以家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，有些家長不但有興趣，而且真的和小孩一起讀經，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家興緻高昂，是最好的親子活動。這種狀況當然不可多得，所以有時也要用些手腕，曾有一個很有誠意要讓其小孩讀經，而小孩卻不大有興趣的家長，問我辦法，我告訴他說：「回去正經的告訴你小孩說：『其他一切皆可商量，只有讀經這一件事，不可商量，你非讀到小學畢業不可！』」此法果然有效，但只供給有極大信心的家長用。"
"其次，「獎勵」可以吸引其努力，獎勵的方式很多，最常用的是記點數，或蓋章或發卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。"
lkm
On Jan 20, 10:44 am, Chu Anguse <anguse...@yahoo.com.tw> wrote:
> 真的是相當的感謝!
>
> 讓我又學到了一課!
>
> ________________________________
> 寄件者： flyflyk <ppr...@gmail.com>
> 收件者： "正統中醫@台灣" <886...@googlegroups.com>
> 寄件日期： 2011/1/18 (二) 5:40:59 PM
> 主 旨： 兒童在家DIY學中醫方法構想(大人也適用)-讀經教育
>
> 之前我約略看過<讀經教育>的理念，頗為認同，覺得這種學習法事半功倍，也很符合人的成長變化：小時候(13歲以前)記憶力強先背不重理解，長大理解體悟力強記憶力衰退就專心作理解．我覺得這種學習很適合用在中醫學習上．
>
> 一．什麼是讀經教育
>
> 因原文頗長，以下片段摘錄王財貴教授讀經教育說明，建議至原網站詳讀全文http://book.bfnn.org/books/0874.htm#a0001
>
> "吾人所推廣的「兒童讀經」理念，包含三個重點：從教材方面說，就是讀「最有價值的書」；從教法方面說，就是「先求熟讀，不急求懂」"
>
> "為什麼非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢？因為我們所說的「讀」，是「熟讀」的意思。人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本源，較輕便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。"
>
> "成人讀經的要訣是：先不管懂不懂，只要相信「書讀百遍，其義自現」，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多「接觸」，而文化教養最直截的方法也是多「薰習」而已。"
>
> "首先選定一本書，只要覺得有價值，不管深不深，難不難，懂不懂，打開第一頁，就開始讀！首先只讀原文即可，不必讀注解，以免攪雜。"
>
> "如問：遇到不認識的字怎麼辦？
>
> 則答：含糊過去！
>
> 又問：遇到不懂的文句怎麼辦？
>
> 則又答：含糊過去！
>
> 又問：連續幾頁都不懂怎麼辦？
>
> 則又答：一一含糊過去！
>
> 又問：這樣一直含糊過去，有何功效？說是讀經，豈不自欺欺人？
>
> 則又答：不僅不是自欺欺人，而且是大有功效！
>
> 朱熹教人讀書之法，曾引用禮記上的話說：「讀書如鋸木頭相似，先其易者，後其節目。」請你不要被那些不懂而含糊的「盤根錯節」的「節目」所拘絆而畏懼不前，因為縱使有百分之九十不懂，應當還有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。須知讀經典和讀一般知識性的書不一樣，知識性的書是有機械結構的，前面懂，後面才能懂，整本書是連貫的。而經典，是智慧的發露，靈光遍灑在任一角落，不一定有連續性。前句不懂，後句不見得不懂。無論從前面懂起，或從中間懂起，甚至從後面懂回來，均無妨害。一本書讀上一遍，只要懂得其中十句二十句，乃至兩句一句，有所會心，便不枉費，此便是文化之根苗，教養之開端，或許此一句二句便可終身用之而不窮。"
>
> "姑舉讀易經為例，易經全文二萬四千零二十個字，每日讀三十分鐘，三天之內便可讀完一次，一個月便可讀十次，對此書必將漸次熟悉而生親切之感，進一步可以用同一含糊之法看注解，半年之內可看十家八家，在毫無壓力的情況下，而語文能力之浸潤已在其中，文化心懷之涵養已在其中，一個本來對「經典」心懷恐懼的人，漸漸有興趣去閱讀有關的文章，漸漸能參與討論，而漸漸在生命的各方面產生受用，這是所謂的無師自通。如有幸能遇到名師指導，則預先有了受教的基礎，其收獲將更為確實。"
>
> "此外，如有三五同好，籌組讀書討論會，亦可考慮以經典為讀本。相觀而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一種驕奢的心理，緊緊張張的一定要每句都懂才肯讀，其實那種心理是錯的，不能長進的。從今起，奉勸讀者，要謙虛的承認自己不懂是正常的，不懂更應讀，讀多了就會懂。"
>
> "我們提倡兒童教育，即是要利用他兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反覆誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準備些有價值的書讓他背，他就只好背小學課本，甚至背電視廣告。而且在其記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶能力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上，一生都受其益。過了這個時機，永無翻身之地。好像一個弱視的小孩，過了十五歲，就無法再訓練了，此點請務必慎重關切，勿錯過了時機！"
>
> "殊不知，該「死背」的時候，就須「死背」，應「食古」的地方，就須「食古」，這正是合乎人性的教育。他如果善於背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是「填鴨」呢？「填鴨」，是鴨胃小，吃不下，硬填，填了不消化，現在，兒童背誦的能力強得很，好像一頭有四個胃的牛，給他「讀經」，應該比喻為「填牛」！填多了，他慢慢「反芻」去！你現在不給他好好的「吃」幾本經典，正是「餓牛」，等他長大了，一點本領也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他的時光，遏止他的成長。反之，如果理解力發展未到時機，硬要他「理解」，就像現今的科學教育，教材太深，超乎正常學生的理解力，又加上參考書和聯考的推波助瀾，造成百分之八十以上的的兒童青年「怕」數學，「怕」科學！不能吸收而硬逼著他
> 學習，學生本人和全家人都為了數學科學教育，生活在恐懼痛苦中，長達六七年之久，這才是真正的「填鴨」元凶呢！"
>
> "教學原理：兒童讀經的教學基本原理很簡單，就是找機會讓他多接觸，多唸多背，只此一訣，別無他巧。"
>
> 提高兒童學習興趣的方法
>
> "「流行」可以製造興趣，兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就比較不排斥了。所以一人讀經較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀，則興趣將大為提高。"
>
> "其次，「大人的熱力」可以感染兒童的興趣，所以家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，有些家長不但有興趣，而且真的和小孩一起讀經，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家興緻高昂，是最好的親子活動。這種狀況當然不可多得，所以有時也要用些手腕，曾有一個很有誠意要讓其小孩讀經，而小孩卻不大有興趣的家長，問我辦法，我告訴他說：「回去正經的告訴你小孩說：『其他一切皆可商量，只有讀經這一件事，不可商量，你非讀到小學畢業不可！』」此法果然有效，但只供給有極大信心的家長用。"
>
> "「成就感」可以提高其興趣，讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱讚，讓他有成就感，對功課差些的兒童，只要有進步即當表示滿意，加以讚賞，這也會讓他得到一種成就感。"
>
> "其次，「獎勵」可以吸引其努力，獎勵的方式很多，最常用的是記點數，或蓋章或發卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分數，寧可給高分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。"
>
> "其次，「變花樣」可以激勵興趣，讀經所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問徵答，都可以。但如不會變花樣，只平平常常亦可，有時平平常常也有一種引人的土氣，其中也有趣味。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。一天唸個二十幾分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
>
> "一天唸個二十幾分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
>
> ________________________________
>
> 二．該讀哪些中醫經典？
>
> [醫鑰]作者彭奕竣醫生推薦學習中醫書籍:(演講影片中提到,把書背到滾瓜爛熟就可以通)http://www.youtube.com/user/MrTcmpon
>
> <瀕湖脈學>
> <湯頭歌訣>
> <四診心法>
> <醫方集解>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> <針灸大成>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>
> [漢唐中醫]倪海廈醫生推薦中醫五大經典，並建議從<難經>學針灸開始，因為針灸容易學（詳見梁冬對話倪海廈第七講http://shelovestabo.blogspot.com/2010/02/blog-post_4904.html）
>
> <難經>
> <神農本草經>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> <黃帝內經>http://yibian.hopto.org/shu/?sno=7
> <傷寒雜病論>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> <金匱要略>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>
> 兩位醫者推薦的書竟然毫無交集?！那我想最佳狀態，就是把這十本書全唸了，不然的話，就自己選自己想唸的先唸，有餘力再唸其他的好了～～
>
> 三．讀經方法
>
> 因為一本書的內容很多，整本一字不漏背下來會花費相當多的時間，大部份的人是沒有那麼多時間的．所以我想如果時間有限的人，可能可以選擇一些必背的，一些就等需要時再open
> ...
>
> read more »
SIAOYI
On 1/20/11, lkm <lkm...@gmail.com> wrote:
> 大推!
>
> On Jan 20, 10:44 am, Chu Anguse <anguse...@yahoo.com.tw> wrote:
>> 真的是相當的感謝!
>>
>> 讓我又學到了一課!
>>
>> ________________________________
>> 寄件者： flyflyk <ppr...@gmail.com>
>> 收件者： "正統中醫@台灣" <886...@googlegroups.com>
>> 寄件日期： 2011/1/18 (二) 5:40:59 PM
>> 主 旨： 兒童在家DIY學中醫方法構想(大人也適用)-讀經教育
>>
>> 之前我約略看過<讀經教育>的理念，頗為認同，覺得這種學習法事半功倍，也很符合人的成長變化：小時候(13歲以前)記憶力強先背不重理解，長大理解體悟力強記-憶力衰退就專心作理解．我覺得這種學習很適合用在中醫學習上．
>>
>> 一．什麼是讀經教育
>>
>> 因原文頗長，以下片段摘錄王財貴教授讀經教育說明，建議至原網站詳讀全文http://book.bfnn.org/books/0874.htm#a0001
>>
>> "吾人所推廣的「兒童讀經」理念，包含三個重點：從教材方面說，就是讀「最有價值的書」；從教法方面說，就是「先求熟讀，不急求懂」"
>>
>> "為什麼非要提倡讀經，非要鼓勵選讀最有價值的書不可呢？因為我們所說的「讀」，是「熟讀」的意思。人的生命有限，熟讀一些有高度價值的書，吾人可以直探人性本-源，較輕便的吸取到人生的智慧，較迅速的啟迪自己的理性。"
>>
>> "成人讀經的要訣是：先不管懂不懂，只要相信「書讀百遍，其義自現」，就這樣讀起來！因為一切語言學習最有效的方法就是多「接觸」，而文化教養最直截的方法也是-多「薰習」而已。"
>>
>> "首先選定一本書，只要覺得有價值，不管深不深，難不難，懂不懂，打開第一頁，就開始讀！首先只讀原文即可，不必讀注解，以免攪雜。"
>>
>> "如問：遇到不認識的字怎麼辦？
>>
>> 則答：含糊過去！
>>
>> 又問：遇到不懂的文句怎麼辦？
>>
>> 則又答：含糊過去！
>>
>> 又問：連續幾頁都不懂怎麼辦？
>>
>> 則又答：一一含糊過去！
>>
>> 又問：這樣一直含糊過去，有何功效？說是讀經，豈不自欺欺人？
>>
>> 則又答：不僅不是自欺欺人，而且是大有功效！
>>
>> 朱熹教人讀書之法，曾引用禮記上的話說：「讀書如鋸木頭相似，先其易者，後其節目。」請你不要被那些不懂而含糊的「盤根錯節」的「節目」所拘絆而畏懼不前，因為-縱使有百分之九十不懂，應當還有百分之十是其中的「易者」，而可以懂得的。須知讀經典和讀一般知識性的書不一樣，知識性的書是有機械結構的，前面懂，後面才能懂-，整本書是連貫的。而經典，是智慧的發露，靈光遍灑在任一角落，不一定有連續性。前句不懂，後句不見得不懂。無論從前面懂起，或從中間懂起，甚至從後面懂回來，-均無妨害。一本書讀上一遍，只要懂得其中十句二十句，乃至兩句一句，有所會心，便不枉費，此便是文化之根苗，教養之開端，或許此一句二句便可終身用之而不窮。"
>>
>> "姑舉讀易經為例，易經全文二萬四千零二十個字，每日讀三十分鐘，三天之內便可讀完一次，一個月便可讀十次，對此書必將漸次熟悉而生親切之感，進一步可以用同一-含糊之法看注解，半年之內可看十家八家，在毫無壓力的情況下，而語文能力之浸潤已在其中，文化心懷之涵養已在其中，一個本來對「經典」心懷恐懼的人，漸漸有興趣-去閱讀有關的文章，漸漸能參與討論，而漸漸在生命的各方面產生受用，這是所謂的無師自通。如有幸能遇到名師指導，則預先有了受教的基礎，其收獲將更為確實。"
>>
>> "此外，如有三五同好，籌組讀書討論會，亦可考慮以經典為讀本。相觀而善，效用更大。一般人都莫名其妙的有一種驕奢的心理，緊緊張張的一定要每句都懂才肯讀，其-實那種心理是錯的，不能長進的。從今起，奉勸讀者，要謙虛的承認自己不懂是正常的，不懂更應讀，讀多了就會懂。"
>>
>> "我們提倡兒童教育，即是要利用他兒童期的記憶力，記下一些永恒的東西。反覆誦讀，是兒童的自然喜好！背書，是他的拿手好戲！你不準備些有價值的書讓他背，他就-只好背小學課本，甚至背電視廣告。而且在其記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶能力會達到較高的頂峰，一輩子維持在較高的水準上，一生都受其益。過了這個時機，-永無翻身之地。好像一個弱視的小孩，過了十五歲，就無法再訓練了，此點請務必慎重關切，勿錯過了時機！"
>>
>> "殊不知，該「死背」的時候，就須「死背」，應「食古」的地方，就須「食古」，這正是合乎人性的教育。他如果善於背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是「填鴨-」呢？「填鴨」，是鴨胃小，吃不下，硬填，填了不消化，現在，兒童背誦的能力強得很，好像一頭有四個胃的牛，給他「讀經」，應該比喻為「填牛」！填多了，他慢慢-「反芻」去！你現在不給他好好的「吃」幾本經典，正是「餓牛」，等他長大了，一點本領也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他的時光，遏止他的成長。反之-，如果理解力發展未到時機，硬要他「理解」，就像現今的科學教育，教材太深，超乎正常學生的理解力，又加上參考書和聯考的推波助瀾，造成百分之八十以上的的兒童-青年「怕」數學，「怕」科學！不能吸收而硬逼著他
>> 學習，學生本人和全家人都為了數學科學教育，生活在恐懼痛苦中，長達六七年之久，這才是真正的「填鴨」元凶呢！"
>>
>> "教學原理：兒童讀經的教學基本原理很簡單，就是找機會讓他多接觸，多唸多背，只此一訣，別無他巧。"
>>
>> 提高兒童學習興趣的方法
>>
>> "「流行」可以製造興趣，兒童心理是很重模仿的，如果他看到很多人都讀，就比較有興趣，就好像兒童不一定喜歡上學，但人人都上學，他就上學了。也並不一定都喜好-鋼琴，喜歡英文，但大家都去學，他也就比較不排斥了。所以一人讀經較難，如招集鄰居親友的小孩一起讀，則興趣將大為提高。"
>>
>> "其次，「大人的熱力」可以感染兒童的興趣，所以家長和老師都須保持高度的信心和熱忱，若起初兒童未進入情況，須有耐心去等待，有些家長不但有興趣，而且真的和-小孩一起讀經，互相考試比賽，雖然每次都是大人輸，但大人也因此溫經受益，而且一家興緻高昂，是最好的親子活動。這種狀況當然不可多得，所以有時也要用些手腕，-曾有一個很有誠意要讓其小孩讀經，而小孩卻不大有興趣的家長，問我辦法，我告訴他說：「回去正經的告訴你小孩說：『其他一切皆可商量，只有讀經這一件事，不可商-量，你非讀到小學畢業不可！』」此法果然有效，但只供給有極大信心的家長用。"
>>
>> "「成就感」可以提高其興趣，讀得愈好愈喜歡讀，所以教師要維持其成就感，對功課好的兒童，固然要多加稱讚，讓他有成就感，對功課差些的兒童，只要有進步即當表-示滿意，加以讚賞，這也會讓他得到一種成就感。"
>>
>> "其次，「獎勵」可以吸引其努力，獎勵的方式很多，最常用的是記點數，或蓋章或發卡，累積點數而給獎，獎品可以是禮物或圖書禮券等，最方便的是給分數，寧可給高-分，有恩惠而不花費，空歡喜也有效果。"
>>
>> "其次，「變花樣」可以激勵興趣，讀經所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當場試背，或提問徵答，都可以。但-如不會變花樣，只平平常常亦可，有時平平常常也有一種引人的土氣，其中也有趣味。兒童的感應最靈敏，他也會被誠懇所感動，並不是非玩花樣不可的。一天唸個二十幾-分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
>>
>> "一天唸個二十幾分鐘就差不多了。這樣利用零碎時間，不但不會增加工作壓力，反而可以收到讀經之樂。"
>>
>> ________________________________
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>> 二．該讀哪些中醫經典？
>>
>> [醫鑰]作者彭奕竣醫生推薦學習中醫書籍:(演講影片中提到,把書背到滾瓜爛熟就可以通)http://www.youtube.com/user/MrTcmpon
>>
>> <瀕湖脈學>
>> <湯頭歌訣>
>> <四診心法>
>> <醫方集解>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>> <針灸大成>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>>
>> [漢唐中醫]倪海廈醫生推薦中醫五大經典，並建議從<難經>學針灸開始，因為針灸容易學（詳見梁冬對話倪海廈第七講http://shelovestabo.blogspot.com/2010/02/blog-post_4904.html）
>>
>> <難經>
>> <神農本草經>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>> <黃帝內經>http://yibian.hopto.org/shu/?sno=7
>> <傷寒雜病論>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>> <金匱要略>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>>
>> 兩位醫者推薦的書竟然毫無交集?！那我想最佳狀態，就是把這十本書全唸了，不然的話，就自己選自己想唸的先唸，有餘力再唸其他的好了～～
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>> 三．讀經方法
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Sincerely,
SIAOYI
小凱
從內經跟難經下手,慢慢的讀慢慢的看,不懂得就先記下來.
不建議針灸大成的原因是,集大成的書籍大多總歸與收納方法,
至於取穴原因與思考不會特別告知....
就老師他自己臨床18年的經驗,特別是面對眾多患者時,如果心理沒有一個中心思想與見地,
等面對患者越到後面就會越來越無法思考,因為體力與思考力再面對這麼多患者時會逐漸下降....所以,要求古針法要熟記內經難經的原因就在此!
依筆者淺淺的經驗,讀一,兩次不得其解,讀十次二十次的理解就不同,當然得在臨床上才能知其意,否則讀再多都空談!
劉晶晶
Metasoul
→維基文庫-分類:醫家 http://zh.wikisource.org/zh-hant/Category:%E9%86%AB%E5%AE%B6
→中國哲學書電子化計劃-《醫學》 http://ctext.org/chinese-medicine/zh
→好讀網（醫書不多大約排在第5~6頁附近） http://www.haodoo.net/?M=hd&P=wisdom
> 二．該讀哪些中醫經典？
>
> [醫鑰]作者彭奕竣醫生推薦學習中醫書籍:(演講影片中提到,把書背到滾瓜爛熟就可以通)http://www.youtube.com/user/MrTcmpon
>
> <瀕湖脈學> http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%BF%92%E6%B9%96%E8%84%89%E5%AD%A6
> <湯頭歌訣> http://www.haodoo.net/?M=m&P=J090802:0
> <四診心法> http://www.theqi.com/cmed/four_zen.html
> <醫方集解>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> <針灸大成>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>
> [漢唐中醫]倪海廈醫生推薦中醫五大經典，並建議從<難經>學針灸開始，因為針灸容易學（詳見梁冬對話倪海廈第七講http://shelovestabo.blogspot.com/2010/02/blog-post_4904.html）
>
> <難經> http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E9%9B%A3%E7%B6%93
> <神農本草經>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> <黃帝內經>http://yibian.hopto.org/shu/?sno=7
> <傷寒雜病論>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
> <金匱要略>（完整電子書https://sites.google.com/site/886tcm/ebook/s9250813）
>
醫學三字經 http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E9%86%AB%E5%AD%B8%E4%B8%89%E5%AD%97%E7%B6%93
yy8088
雖然背訟條文不少...^^