鄭欽安醫書闡釋

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醫兔

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Aug 16, 2008, 9:15:50 AM8/16/08
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檔案內容:鄭欽安醫書闡釋(合集)
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檔案摘要:
鄭壽全,字欽安,四川邛州(今四川邛崍)人。生於清道光四年(1824),卒於清宣統三年(1911),年87歲。早年學醫於夙儒兼名醫雙流劉止唐先生,從受《周易》、《內經》及《傷寒論》諸書,均熟讀而深思之,奠定醫學理論基礎.繼複博覽醫書七十餘種,加以融會而貫通之。行年二十有四,即懸壺于成都,因其醫理、醫術造詣俱臻上乘,醫德亦冠絕儕輩,踵門而求治者常絡繹不絕,聲望日隆。清同治八年(1869)刊行《醫理真傳》,十三年(1874)刊行《醫法圓通》,清光緒二十年(1894)刊行《傷寒恒論》,三書各具特點,又能理論聯繫實際,切合臨床應用,一時為廣大醫家視為濟世活人之鴻寶。

《醫理真傳》除綜述祖國醫學基本理論外,尤著重於治病先分辨陰陽,列舉陽虛證、陰虛症之特徵,並各舉數十例加以闡發印證。其中心論點則謂人身以元陰、元陽為立命之本,而以陽為主導,故善於用姜、桂、附等大辛大熱藥味,量重而准,治癒不少群醫束手之大症、急症,而被人尊稱為"鄭火神",蓋猶昔人稱善用熱藥之良醫為一爐火也。實則鄭氏亦常用有石膏、芒硝、大黃等寒涼藥味方劑如白虎、承氣諸方以治病救人。《醫法圓通》仍本治病注重陰陽實據及處方活法圓通之主旨,"採取雜症數十條,辨明內外,判以陰陽,經方時方,皆納於內,俾學者易於進步,有戶可入"。書首《用藥弊端說》舉出當時醫界積習及沿誤而示人以用藥準繩。書末更指出善於圓通運用成方,一方即可治多種疾病,如四逆湯一方善用之,即可治癒二十多種疾病。其中頗多獨到之處,為它書所未嘗論及者。至於《傷寒恒論》一書,特點亦不在抄襲前人陳說,而是緊密扣合臨床實際,即情言理,並能獨抒己見,對原書疑似之處,加以糾正。其《自序》亦謂:"茲將原文逐條一一剖析,不敢與前賢並駕,但就鄙見所及,逐條發明,雖不敢雲高出手眼,此亦救世之本心,聊以補名賢之不逮,亦大快事也。"張仲景《傷寒論》,自金·成無己《注解傷寒論》問世後,歷代注解者無慮百家,鄭氏《恒論》能不稗販陳說,獨立于醫學之林,誠難能而可貴矣。

然鄭氏雖有如此卓越之成就,而過去國內知之者寡,主要由其著作及後學,率局限於川滇一隅。自1981年在首都召開中日《傷寒論》學術討論會及北京中醫學院任應秋教授著《研究傷寒論的流派》加以闡明後,始確認其與惲鐵樵、曹穎甫等同為近代具有代表性的傷寒學家,肯定其在我國醫學史上的地位。雲南中醫學院院長吳佩衡、成都中醫學院教授吳棹仙等俱受其影響。中醫院校教材《中醫各家學說》第五版列有專節,論述其成就。1984年上海科技出版社出版的《實用中醫內科學》,其中消渴一節,引用鄭氏之言曰:"消渴生於厥陰,風木主氣,蓋以厥陰下木而上火,風火相煽,故生消渴諸症。"成為消渴症從肝論治創見。鄭氏更論及有先天真火浮游於上、中、下而成的三消症,宜從陽虛論治,應導龍歸海,治以潛陽、封髓、四逆、白通諸方,始有顯效,更為他人所不敢言的以陽為主導觀點之發揮。鄭氏于祖國醫學之貢獻,誠為不少不小矣。

江津王利器曰:當中國醫學為世界注目之際,傳來巴蜀書社出版鄭氏《醫理真傳》《醫法圓通》及《傷寒恒論》資訊,殊令人振奮不已。曩者,任應秋教授為之評介其學術價值於前,今茲,唐步棋大夫為之整理闡釋鄭氏三書于後,應秋為余同鄉,步棋為余同學,余與二君過從甚密,因而得知鄭欽安其人。今應秋雖已長逝,不及見鄭氏書之重印問世,而步棋為之整理出版,發潛德之幽光,其功為不可沒矣。余嘗讀葛洪、顏之推二家之書,而知注連之病已發視于東漢時代,如鄭玄《周禮·瘍醫》注,劉熙《釋名·釋疾病》,俱有"注病"之說,特其時對此"一人死,一人複得,氣相貫注"之病,束手無策,徒憑巫醫之"祓送家鬼,章斷注連"而已。自生長在東西晉間之葛洪出,著《肘後備急方》,始就所見三十四候,為之對症下藥,"一方一論,悉已試而後錄之",頗收十全之功。注連,即今所謂結核傳染病也。世之言醫學史者,相率以此為十九世紀德人科赫(Ck-och1843-1910)所發現,而不知在四世紀年代,葛洪早發現,且有相應之處方,為之治療矣。然則中國對世界文化之貢獻,夫豈四大發明而已哉!蓋中國科技史料之發掘與整理,從而發揚光大之,實為我炎黃子孫責無旁貸之大業。時因撰寫《鄭欽安傳》,強調其對傷寒學之貢獻,遂論及葛洪對注病之發現與相應之治療,非辭費也,蓋有不得已於言者矣。

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醫兔

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Aug 16, 2008, 9:20:27 AM8/16/08
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Oct 20, 2008, 2:40:33 AM10/20/08
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