w8HaN `الزعيم الذي أحب الأحاجي: حكايات شعبية غرب إفريقية [PDF/EPub] Book by ويليام هنري باركر
0 views
Skip to first unread message
cottril...@gmail.com
Dec 7, 2021, 9:32:30 PM12/7/21
to 868w11...@googlegroups.com
Jw8HaN6ApV - Download and read ويليام هنري باركر's book الزعيم الذي أحب الأحاجي: حكايات شعبية غرب إفريقية in PDF, EPub, Mobi, Kindle online. Free book الزعيم الذي أحب الأحاجي: حكايات شعبية غرب إفريقية by ويليام هنري باركر.
Click to Continue
Synopsis: مقدمة الكاتبأمام تقديم هذه القصص -التي ترتكز على الفولكلور في ساحل الذهب- للعامة يبدو، من الضروري قول شيء عن فتراتٍ من التنمية الاقتصادية والاجتماعية للمستعمرة؛ حيث إن التنمية ذات تأثير في الفولكلور. لم تكُ ثمة محاولة عظيمة لدراسة فولكلور هذه الشعوب، قبل أن تخترق المدنية والصناعية الأوربية، هذه المقاطعات في ساحل غينيا.لذا فمن الواضح، أن الطالب سيجد مزيجًا من مصادر خارجية، جعل غياب نظام الكتابة الوطنية والتأثير الأدبي من الصعب التحري عنها. الصعوبات تزداد مع الوقت؛ لأننا نبتعد أكثر وأكثر من الفولكلور الغاني. في كل عام تمتد المجسّات المدنية الأوربية ببطء في كل الاتجاهات من مدن مثل أكرا وسكنديز وكيب كوست. تزحف السكك الحديدية والطرق خارجًا، الطرق القديمة الطراز، القاسية تُسلم للطرق الأكثر بساطةً وسرعةً، وتأسست صناعات جديدة كصناعة المطاط والكاكاو.كل ذلك لا بد أن يؤخذ بعين الاعتبار في دراسة الفولكلور، كما يخبرنا الوطنيون اليوم.ما يحدث ليس نهضةً لسوء الحظ، لكنه تحول.يطرح الزنجي ثوبه الوطني من أجل بدلةٍ أوربية. في الأنحاء كافة، يُقال: إن الحاجة للتموين والترف والكساء الأوربي كانت كبيرةً وتزداد على نحو عظيم.الواردات التموينية المعلبة الكبيرة، الدقيق... إلخ، تُعزى إلى ندرة الطعام الوطني في المقاطعات، لكن لا ريب أن مستويات المعيشة تتغير وترتفع. ثمة رغبة عامة، ليس فحسب في المستعمرة، لكن في قبائل الأشانتي Ashanti لطرق أفضل وبيوتٍ أفضل وقرًى أكثر نظافةً وقد دعَّم هذه الرغبة التحسينات الصحية العظيمة في المدن الكبرى..
Click to Continue
Synopsis: مقدمة الكاتبأمام تقديم هذه القصص -التي ترتكز على الفولكلور في ساحل الذهب- للعامة يبدو، من الضروري قول شيء عن فتراتٍ من التنمية الاقتصادية والاجتماعية للمستعمرة؛ حيث إن التنمية ذات تأثير في الفولكلور. لم تكُ ثمة محاولة عظيمة لدراسة فولكلور هذه الشعوب، قبل أن تخترق المدنية والصناعية الأوربية، هذه المقاطعات في ساحل غينيا.لذا فمن الواضح، أن الطالب سيجد مزيجًا من مصادر خارجية، جعل غياب نظام الكتابة الوطنية والتأثير الأدبي من الصعب التحري عنها. الصعوبات تزداد مع الوقت؛ لأننا نبتعد أكثر وأكثر من الفولكلور الغاني. في كل عام تمتد المجسّات المدنية الأوربية ببطء في كل الاتجاهات من مدن مثل أكرا وسكنديز وكيب كوست. تزحف السكك الحديدية والطرق خارجًا، الطرق القديمة الطراز، القاسية تُسلم للطرق الأكثر بساطةً وسرعةً، وتأسست صناعات جديدة كصناعة المطاط والكاكاو.كل ذلك لا بد أن يؤخذ بعين الاعتبار في دراسة الفولكلور، كما يخبرنا الوطنيون اليوم.ما يحدث ليس نهضةً لسوء الحظ، لكنه تحول.يطرح الزنجي ثوبه الوطني من أجل بدلةٍ أوربية. في الأنحاء كافة، يُقال: إن الحاجة للتموين والترف والكساء الأوربي كانت كبيرةً وتزداد على نحو عظيم.الواردات التموينية المعلبة الكبيرة، الدقيق... إلخ، تُعزى إلى ندرة الطعام الوطني في المقاطعات، لكن لا ريب أن مستويات المعيشة تتغير وترتفع. ثمة رغبة عامة، ليس فحسب في المستعمرة، لكن في قبائل الأشانتي Ashanti لطرق أفضل وبيوتٍ أفضل وقرًى أكثر نظافةً وقد دعَّم هذه الرغبة التحسينات الصحية العظيمة في المدن الكبرى..
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages