כשרות תרופות לפסח
א. תרופות ללא טעם - לא צריך לברר האם הן כשרות לפסח או לא, ואפילו אם הן מכילות חמץ גמור, מותר לקחתן בפסח כרגיל. כמו כן אין צורך למכור תרופות אלו לגוי.
ב. תרופות הבאות בשימוש חיצוני [כגון נרות, טיפות אף/עיניים/אוזניים, משחות, משאפים וכדומה] - אינן צריכות כשרות, ודינן כנ"ל.
ג. תרופות שיש בהן טעם - חייבים לברר האם הן מכילות חמץ או לא [אם הן מכילות קטניות, הן מותרות לצורך חולה, ואפילו למי שיש לו מיחושים], ויש בזה חילוקי דינים בין טעם טעים לטעם לא טעים.
ד. מכירת תרופות עם טעם שהן בחשש חמץ לגוי – תרופות שיש בהן טעם, בין טעם טעים ובין טעם לא טעים, אם הן בחשש חמץ, יש למוכרן לגוי.
ה. באופנים [שיתבארו להלן] שמותר ליטול את התרופה בפסח, ינהג כך:
אם התרופה ברשותו לפני פסח, אזי יניחה במקום שמכור לגוי, ובכל פעם שצריך, יוציאה מרשות הגוי, ויכוון מפורש שאינו רוצה לזכות בה, וישתמש ויחזיר לרשות הגוי.
אך אם אינה ברשותו מלפני פסח, אלא הוא צריך לקנותה במהלך החג, אזי יקנה בבית מרקחת שעשו מכירת חמץ, ויכוון שאינו רוצה לקנותה לעצמו, ובאופן זה אף שהתרופה נמצאת בביתו, היא נשארת בבעלות הגוי, ויניחה בביתו במקום שמכור לגוי.
ו. תרופה המכילה חמץ עם טעם לא טעים [שרוב האנשים לא אוהבים אותה] – מותר ליטלה בפסח. אולם כאמור, עליה להיות מכורה לגוי, ויטלה באופן שהתבאר לעיל.
ז. תרופה המכילה חמץ עם טעם טעים – יש לברר האם יש לה תחליף. אם אין, יש לברר עם מורה הוראה באלו אופנים מותר ליטלה.
ח. באופנים שמותר ליטול תרופה המכילה חמץ עם טעם טעים, יש חילוק בין אם הנצרך לתרופה הוא תינוק/ילד או מבוגר.
אם הנצרך לתרופה הוא תינוק או ילד - כשמוציאים את התרופה מרשות הגוי [כפי שהתבאר לעיל], יוציאוה ע"י ילד מתחת גיל מצוות, שייתן בעצמו את התרופה לתינוק. ואם הנצרך לתרופה הוא ילד גדול אך מתחת גיל מצוות [אפילו יותר מגיל חינוך], ייקחנה בעצמו מרשות הגוי, ולאחר השימוש יחזירה לרשות הגוי.
אם הנצרך לתרופה הוא מבוגר - אם זהו סירופ, ימררו ע"י מלח או כמה שקיות תה ללא סוכר. ואם זהו כדור בליעה, אם ניתן להמיס את הכדור [עפ"י הוראת הרופא], ימיסו במים וימרר את המים ע"י מלח או כמה שקיות תה ללא סוכר. ואם לא ניתן להמיסו – יבלע את הכדור עם מים מרים. בכל אופן, צריך למכור את התרופה לגוי, ולנהוג כמבואר לעיל אות ד.
ט. מצ"ב מידע אודות התרופות הנפוצות. ניתן לקבל פרטים נוספים בעניין זה, בקו בית ההוראה, שלוחה 370.