הלכה יומית - חשב לתת צדקה אם מחויב לתת

[אלחנן שוורץ‎]

📍 יום שישי | כד אייר תשפ"ו📍

🖋️ הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א 🖋️

פרשת ויקהל-פקודי

"כֹּל נְדִיב לֵב" (שמות לה, כב)

חשב לתת צדקה אם מחויב לתת

שאלה: חשב שייתן כסף לצדקה מסוימת, כגון שראה עני ורצה לתת לו, האם מחויב לתת.

תשובה: באופן שקיבל בליבו לתת, חייב לקיים מחשבתו, ולדעת השו"ע יש להקל [אך אם מסר מודעה בערב ר"ה ולא קיבל בלב בלשון נדר, אינו מחויב].

מקור: שורש הנידון, בגמ' (שבועות כו:) לומדים מ"כל נדיב לב עולות" שאפשר להקדיש במחשבה, ומבואר בגמ' שדין זה נאמר רק בקדשים ולא בחולין.

ונחלקו הראשונים האם צדקה דומה להקדש שחל במחשבה, או לחולין שלא חל במחשבה: דעת הרא"ש שדומה לחולין שלא חל במחשבה, ודעת המרדכי שדומה להקדש שחל במחשבה.

ולדינא: הרמ"א (יו"ד סי' רנח סי"ג) הביא ב' שיטות האם נדר חל במחשבה, וז"ל "אם חשב בליבו ליתן איזה דבר לצדקה, חייב לקיים מחשבתו ואין צריך אמירה, וי"א דאם לא הוציא בפיו אינו כלום, והעיקר כסברא הראשונה". כלומר הרמ"א פסק שנדר חל במחשבה.

ובדעת השו"ע יש בזה מבוכה, שכתב (חו"מ סי' ריב ס"ח) בדין אדם שקנה קרקע על דעת שיתנה הקדש לעניים "י"א דכיון שגמר בלבו לתת לצדקה חייב ליתן, ויש מי שאומר דאע"ג דכתיב כל נדיב לב עולות, חולין מקדשים לא ילפינן, הילכך כל שלא הוציא בשפתיו אינו כלום".

ובברכי יוסף (או"ח סי' תקסב ס"ק ב) כתב שכוונת השו"ע לפסוק כיש אומרים בתרא שאין נדרי צדקה חלים במחשבה, אך השדי חמד (כללי הפוסקים סי' יג אות כ) כתב שכיון שהשו"ע הביא ראשונה את השיטה שנדרי צדקה חלים במחשבה, ובתחילה כתב בלשון רבים "יש אומרים", ואח"כ כתב בלשון יחיד "יש מי שאומר", לכן יש לפסוק כשיטה הראשונה שנדרי צדקה חלים במחשבה.

מה נחשב קבלה בלב

יש לציין, שגם לדעת הרמ"א שנדר חל במחשבה, כל זה דוקא כש'קיבל בליבו' לתת צדקה, אבל אם רק חשב לקבל ולא היתה החלטה גמורה, אינו מחויב (מג"א סי' תקסב ס"ק יא, הובא במשנ"ב שם ס"ק ל, וז"ל המשנ"ב "ודוקא שהרהר בלשון שהוא מקבל, אבל מה שבדעתו להתענות לא מקרי קבלה, ויכול לחזור").

אם מסירת מודעה מועילה לקבלה בלב

אם מסר מודעה בערב ר"ה, יכול לסמוך על המודעה, בתנאי שלא הזכיר לשון נדר בקבלה בלב.

להנצחת ההלכה יומית לע"נ, לרפואה, להצלחה וכדו' לחץ כאן