הלכה יומית פרשת בשלח - שבת שירה ודיני ברכת פירות מסוכרים

[אלחנן שוורץ‎]

📍 יום שישי | יב שבט תשפ"ו📍

🖋️ הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א 🖋️

שבת שירה

הנוהגים להניח אוכל ליונים בשבת שירה, יניחו את האוכל קודם השבת (משנ"ב סי' שכד ס"ק לא, וראה עוד באזמרה לשמך גיליון 33).

פרשת בשלח

דין "לחם משנה" , וכן דין אכילת ג' סעודות בשבת נלמדים מפרשת השבוע. ניתן לראות את פרטי הדין באזמרה לשמך גיליונות 154-155.

ברכת פירות מסוכרים

כיום מצויים בחנויות פירות מסוכרים - כגון אננס מסוכר, דובדבנים מסוכרים, פפאיה מסוכרת וכדו'.

תהליך ייצורם הוא על ידי שמייבשים את הפרי עד שבטל ממנו טעמו, ושוב מכניסים בו חומרי טעם וריח וצבע, ונעשה ראוי לאכילה.

ויש להסתפק מה ברכתם: האם מברכים עליהם את ברכת הפרי [העץ או האדמה], או שכיון שהפרי התייבש, וטעמו כיום הוא רק מחמת חומרי הטעם והריח והצבע - ברכתו שהכל.

ולמעשה נראה שפרי שנשאר קצת מטעמו המקורי - אף שעיקר הטעם הוא מחמת חומרי הטעם והריח - ברכתו כברכת הפרי, כיון שהחומרים רק משביחים את הפרי.

ונראה עוד שאף אם בטל לגמרי טעמו המקורי של הפרי [וכך הוא בדובדבנים מסוכרים, שבטל טעמם לגמרי] - אם הפרי עדיין ראוי לאכילה [ולא נעשה כעץ יבש], אזי אף שמוסיפים לו חומרי טעם וריח, עדיין ברכתו כברכת הפרי [ורק אם הפרי נהיה עץ יבש לגמרי, ברכתו שהכל, והרי הוא כאוכל סוכרייה, אמנם לא ידוע על פרי שמיוצר באופן זה]. ולכן כל הפירות המסוכרים ברכתם כברכת הפרי.

מקור: עי' סי' רב סע' ה, סי' רג סע' ו, וסי' רד סע' יא.

להנצחת ההלכה יומית לע"נ, לרפואה, להצלחה וכדו' לחץ כאן