אם זה לא סכום גדול, א"א לומר משטה אני בך, והבאת רעיון זה, שוה את הכסף,וכל תנאי שבממון קיים, והם צריכים לשלם, אפילו שהם לא סיכמו עם כל הקבוצה השניה, (כמו
במתווך שצריך לשלם לו, גם אם לא סיכמו אתו),
כמו כן לא מסתבר שיש חילוק בין אם מכרו מטות או מזרונים, שהרעיון בשניהם שוה.