הלכה יומית - דין חולה בצום

[אלחנן שוורץ‎]

📍 יום ראשון | יג תמוז תשפ"ו📍
🖋️ הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א 🖋️

דין חולה בצום:

חולה שאין בו סכנה, דהיינו שהוא שוכב במטתו, או שמרגיש צורך לשכב במטתו אם הייתה לו אפשרות, או שחולה כל גופו ואינו יכול לתפקד באופן שהיה מותר לו ליטול תרופות בשבת, וכדורים משככי כאבים אינם עוזרים לו – פטור מהצום. ולכן מי שיש לו כאבי ראש חזקים, אף שנוצרו מחמת הצום, אם מרגיש כנ"ל, פטור מהצום. מי שיש לו חום מעל 37.5 מעלות פטור מהצום, וכן אם יש שלשולים והקאות מרובים פטור מהצום.

מי שיש לו רק מיחושים, והם כאבי ראש קלים, אינו נפטר מהצום, אולם בתענית אסתר או אפילו בתענית רגילה כשהיא נדחית, גם מיחושים פוטרים מהצום.

יודגש כי מי שיש לו חולשה כללית, אפילו אם היא לא מצריכה אותו ליפול למשכב [כלומר, לשכב במיטה], הרי הוא מוגדר כחולה שאין בו סכנה, ופטור מכל הצומות. ולכן מי שהיה חולה בימים הסמוכים לצום, ויש חשש שהצום יחלישנו יותר מהרגיל, וכן כל אדם שהצום גורם לו חולשה משמעותית שמשפיעה עליו אף לאחר הצום, דינו כחולה שאין בו סכנה, ופטור מהצום. כמו כן כל אדם המכיר בעצמו מצומות עברו, שהצומות מחלישות אותו חולשה משמעותית שמשפיעה עליו אף לאחר הצום, הרי הוא פטור מהצום.

מי שיודע שאם יעבוד, לא יוכל לצום, ובאפשרותו להעדר מהעבודה – עליו לעשות זאת כדי שיוכל לצום. אשה המטפלת בילדים צריכה להתחיל לצום, ואם תרגיש חולשה, תוכל להפסיק את הצום.

אף הפטורים מהצום, ראוי שלא יאכלו בשר ויין ומיני תענוגים, כדי שלא לפרוש מהציבור. אמנם מה שנצרך בשביל חיזוק ובריאות, מותר.

מי שהיה חולה בתחילת הצום, או שנחלה באמצע הצום, אפילו אם הבריא בהמשך הצום, להלכה נראה שפטור מהצום, ואין דינו כבריא ששכח ואכל, שצריך להמשיך לצום.

להנצחת ההלכה יומית לע"נ, לרפואה, להצלחה וכדו' לחץ כאן