הלכה יומית - דיני קריעה על מקום המקדש (חלק א)

[אלחנן שוורץ‎]

📍 יום חמישי | טז אב תשפ"ו📍
🖋️ הלכה יומית מפי הגאון רבי עמרם פריד שליט"א 🖋️

בימים הקרובים נביא מקצת דינים המצויים בימי בין הזמנים, ונתחיל בדיני קריעה על מקום המקדש:

דיני קריעה על מקום המקדש (חלק א)

אם לא ראה את העיר העתיקה או את מקום המקדש שלושים יום, חייב לקרוע.

מאחר והיום הנוכחי בו רואה את הכותל וכן היום בו ראה את הכותל בפעם האחרונה, אינם בכלל שלושים הימים - נמצא שחייב לקרוע רק אם היום הנוכחי הוא היום ה-32 לראייה הקודמת.

לכתחילה יש לקרוע קריעה נפרדת בעת שרואה את ירושלים העתיקה, ולכן הרואה את חומת העיר העתיקה בצד הצפוני מזרחי בין שער שכם לשער האריות - קורע [אבל ראיית שאר חלקי החומה, אין בה חובת קריעה]. אף מי שקרע בעת שראה את ירושלים, עליו לקרוע שוב בעת שרואה את מקום המקדש [ואפשר לקרוע את אותו הבגד, כפי שיבואר בהלכה הבאה].

המיקל שלא לקרוע על ראיית ירושלים, אי אפשר למחות בו, וכשיקרע בכותל יכוון בקריעתו לצאת ידי קריעה אף על ירושלים. ונכון שאדם שלא קורע על ירושלים, לא יסתכל על העיר העתיקה עד שמגיע לכותל, ואז יקרע על שניהם.

לתועלת הציבור: ישנו גמ"ח בסמיכות לכותל, ובו ניתן להשיג ערכה הכוללת חולצה לקריעה ונוסח הקריעה, במחיר של שקלים בודדים. ניתן לשמוע פרטים נוספים על הגמ"ח ומיקומו, בקו בית ההוראה, שלוחה 40.
 
הבגדים הטעונים קריעה:

ציצית וגופיה לא קורעים.

החליפה והחולצה: לדעת השו"ע חיוב הקריעה בכותל הוא כמו על פטירת אב ואם, ולכן צריך לקרוע גם את החליפה וגם את החולצה [אך לא את הציצית והגופיה]. אך המנהג כדעת הראב"ד שקורעים רק את הבגד העליון.

ולכן אם בזמן הקריעה לובש חליפה, עליו לקרוע את החליפה, ואם הוריד את החליפה, קורע את החולצה [לכתחילה יוריד את החליפה לפני שרואה את העיר העתיקה או את הכותל, ובדיעבד אף לאחר שראה, יכול להוריד ולקרוע את החולצה].

רבים מבני עדות המזרח נהגו לקרוע את החולצה אף כשלבושים בחליפה. ויותר נכון להוריד את החליפה לפני שקורע את החולצה, ואז אפשר ללבוש שוב את החליפה.

דיני הקריעה:
את הקריעה לכתחילה יש לעשות בצד שמאל. ואם אינו יכול אפשר לקרוע בצד ימין.

ניתן להתחיל את הקריעה עם סכין או מספריים, ואפשר אפי' לעשות את ההתחלה בביתו, וימשיך לקרוע בידיו כשרואה את העיר העתיקה והכותל.

צריך לקרוע מעומד, והקורע מיושב לא יוצא ידי חובה.

מתחיל לקרוע מהצווארון לכיוון מטה קרע באורך 10 ס"מ, ובשעת הדחק יכול לקרוע גם שלא מהצווארון אלא בשפת הבגד מתחתיו. יתחיל את הקריעה באמצעות כל כלי חד [גם עט וכדו'], ואחר שקרע את השפה ימשיך את הקריעה ביד.

יכול להחליף לבגד אחר מיד לאחר הקריעה או ללבוש חליפה מעל הבגד הקרוע.

להנצחת ההלכה יומית לע"נ, לרפואה, להצלחה וכדו' לחץ כאן