�EY �MAN EDENLER! �MAN ED�N�-3 (YAK�N)
Hz. Ali (r.a.): �Perde-i gayb (Gayb perdesi: �nsanlar�n g�z, his ve ak�llar�yla bilinemeyen alemle insanlar aras�ndaki perdesi) a��lsa yakinim ziyadele�meyecek� (Aliyyul-Kari, el-Esraru�l-Merf�a, s.286) demi�tir. Bu ifade: �Aradan perdeler kalksa ve Allah��, melekleri, cenneti, cehennemi g�rsem, inanc�mda bir de�i�iklik olmayacak. ��te b�ylesine kesin bir �ekilde inanm���m ve ona g�re hareket ediyorum� manas�n� ta��maktad�r. Sonsuz Nur�da ise Fethullah G�len, bu ifadeyi ��yle a��klam��t�r: �Gayb perdesi kalksa, ben neticede g�rmem gerekli olan her �eyi g�rsem, �u anda inand���mdan fazla bir marifet ufkuna ula�aca��ma ihtimal vermiyorum; zira yak�nim o ki, ben gaybe iman�n doru�unday�m�. Burada; -Allah daha iyisini bilir- Nisa Suresi 136. Ayet: �Ey iman edenler! Allah�a, Peygamberine, Peygamberine indirdi�i kitaba ve daha �nce indirdi�i kitaba iman edin� ile kastedilen bir manaya i�aret edilmektedir. Bu itibarla; iman�m�z artt�k�a ve kuvvetle�tik�e, yakinimiz daha fazla artacakt�r. Hallac-� Mansur�un tarihte �Enel-Hak� s�z�, �Ben Allah��m� olarak anla��ld��� i�in idam edilmi�tir. 12 ya��nda bale e�itimi alan, Londra�da dans e�itimine devam eden ve 1987�de M�sl�man olan, Mevlana hayran� Rabia Christine Brodbeck�in Hazreti �nsan, Ruhun �zlemi - Sonsuz Kulluk, Sahneden Secdeye Yolculuk � Fakr�a �vg� ve Modern Dans��n�n D�n���m� - 21. Y�zy�lda A�ka D��mek kitaplar� vard�r. Bu s�z�, Brodbeck ise; www.haberkultur.net adresindeki r�portaj�nda (*), ��yle a��klar: �Enel-Hak�ta ilk �nce; ��lmen yak�n�, sonra �Aynel-yak�n� ve en son �Hakkal-yak�n� geliyor. �nce ate�i (Allah�a olan a�k ate�ini) duyuyor, sonras�nda ate�i g�r�yor ve en son ate� oluyorsunuz� Mira�ta Peygamberimiz Hz. Muhammedin (sav) belli bir noktadan ge�tikten sonra Allah�la g�r��t��� o noktada vahiy mele�i Cebrail (as), ad�m atarsa yanaca��n� s�ylemi�tir. Mutasavv�flar; Allah�a varmakta akl�n yetersiz kald���n�, O�na ermenin ancak a�kla, sevgiyle olaca��n� savunmu�lard�r. Mira�ta s�z konusu edilen Cebrail akl�, Refref a�k� temsil eder. Dolay�s�yla; Cebrail, Peygamber Efendimizi (sav) bir noktaya kadar g�t�rebilmi�, daha ileri g�t�rmesi i�in onu Refref�e teslim etmi�tir. Nitekim; Fuzuli, bu ger�e�i ��yle ifade etmektedir: �A�k imi� her ne var ise �lemde, �lim bir k�l u kal imi� ancak.� (D�nyada her ne var ise kayna�� a�kt�r; �lim ise koca bir dedikodu.) �slami literat�rde; tahkiki iman�n ilk ba�lang�� hali: �lmel yakin�dir. O, �Bili�tir� ve Ament� olarak bilinen iman�n 6 maddesini kapsar. �nsan�n d�r�st bir kul olmas�n� sa�lar. �man sevgisiyle i� i�e y�celip co�kuya eri�ince; Aynel yakin ba�lar, o da �Bulu��tur. Kalp ile Allah�a ayine (ayna) olarak O'nun g�zelli�ini bulup O'na imand�r, �ok y�celere has bir imand�r, hayret (Allah��n yaratt��� her g�zel ve sanatl� (masnu) eserinde O�nu g�r�p hayret ve hayranl�kla iman etme) makam�d�r. Hakkal yakin ise �Olu��tur. T�m kulluk evham�ndan kurtulup Allah sevgisiyle dola dola teklik (vahdet) s�rr�na ermek, Hallac-� Mansur gibi Allah�ta yok olmakt�r, kullu�un zirve noktas� olan ihsan makam�d�r. S�n�fland�r�lmak gerekirse; �lmel-yakin mertebesinde olanlar �Z�hit�ler, Aynel-yakin mertebesinde olanlar �Arif�ler, Hakk�l-yakin mertebesine ula�anlar da �V�k�f�lard�r. Kelime anlam� itibar�yle iyilik, g�zellik anlamlar�na gelen �ihsan� kavram�; Cebrail Hadisi ile as�l anlam�n� bulmu�tur. Sahabeden Dihye bin Halife suretinde Peygamberimize (sav) gelen Cebrail (as), Efendimize (sav): ��hsan nedir?� diye sormu� ve Efendimiz (sav) de: �G�r�yormu��as�na senin, Allah�a ibadet etmendir; sen O�nu g�rmesen de O, seni g�r�yor ve her haline nigehban bulunuyor (g�zetliyor).� (Buhari, iman 37) cevab�nda m�ndemi�tir. Seyyid �erif C�rcani ise ihsan�; �M�minin basiret nuruyla, her an �lemlerin Rabbinin huzurunda olundu�u �uuru� olarak tarif eder (Ta'rif�t, 12).
Bu �er�evede; 19 Temmuz 2012 Per�embe ak�am� teravi ile ba�layacak m�barek Ramazan ay�nda ertesi g�n�n ilk saatlerinde sahura kalk�p niyetlenece�imiz, bir ay s�recek oru� ibadeti, ihsan s�rr�na erip yakinin ileri derecelerine ula�man�n bir ad�m� ve vesilesidir. Allah; hepimizi, Ramazan ay�ndan hakk�yla istifade eden ve sevin�le Bayrama eri�en kullar�ndan eylesin.
|
| |
